YOGA SUTRAS

PATÃNJALI

HISTÓRIA

• CULTURA VÉDICA• TRATADO DE + - 2200 ANOS• VEDAS E RITUAIS COSMOGÊNICOS• PERIODO DE REFORMA DO CONTEXTO

BRAMANICO• SURGIMENTO DE VARIOS TRATADOS FALANDO

ESPECIFICAMENTE DO YOGA

QUEM FOI PATÃNJALI

• UMA PESSOA QUE VALEU POR MAIS DE 3• RE(V)FERENCIADO POR:• TRATADO DE MEDICINA• TRATADO DE GRAMÁTICA SANSCRITO

CLASSICO (HERDEIRO DE PANINI)• TRATADO DE YOGA SUTRAS

LENDA

• GONIKA• ANANTA, NARAYANA E A DANÇA DE SHIVA• COMPAIXÃO DE BRAHMA

YOGA E METAFISICA SAMKHYA

• PURUSHA – ESPIRITO, SELF SATCHITANANDA• PRAKRITI – MATÉRIA SUBSTÂNCIA• MAHAT – BUDDHI INTELIGENCIA• AHAMKARA – EGO DIFERENCIADO• MANAS – MENTE BINÁRIA, EMOCIONAL• TANMATRAS – MEDIDAS DIVINAS OU

SENTIDOS JNANA E KARMA ENDRIYAS• MAHABHUTAS – 5 ELEMENTOS

O YOGA SUTRAS

• AFORISMOS• 4 CARTILHAS• 1 – CONCENTRAÇÃO (SAMADHI)• 2 – PRÁTICA (SADHANA)• 3 – SUPERPODERES (SIDDHIS)• 4 – LIBERDADE (MOKSHA)

SAMADHI

• 1. Agora iniciamos a exposição do Yoga.2. Yoga é a restrição das modificações da mente.3. Então o Observador permanece nele mesmo.4. Em outros momentos, o Observador parece assumir a forma da modificação mental.

VRTTIS

• Pramana, Viparyaya, Vikalpa, sono (sem sonhos) e recordação.

• Pramanas: Percepção, inferência e testemunho

• Viparyaya: ilusão objetiva• Vikalpa: engano cognitivo• Sono: ausencia sem observador• Recordação: impressões latentes.

DESAPEGO -VAIRAGYA

• Pela prática disciplinada• Asamprajnata samadhi pelo desapego geral• Samprajnata: quando por disciplinas: fé

reverencial, energia, recordação repetida, concentração e conhecimento real

OBSTÁCULOS

• Doença, • Incompetência • Dúvida • Desilusão • Preguiça • Não- abstinência • Concepção errônea• E instabilidade para permanecer num estado

yogui...

• A mente torna-se purificada pelo cultivo dos sentimentos de amizade, compaixão, boa-vontade e indiferença respectivamente a criaturas felizes, miseráveis, virtuosas ou pecaminosas

• Pela expiração e restrição da respiração também (a mente é acalmada)

TRANQUILIZANDO A MENTE

• Percepção objetiva• Livre de tristeza e radiante• Contemplação livre de desejos• Tomando as imagens dos sonhos e devaneios

como objeto de contemplação• Ou contemplando qualquer coisa que se

queira

SADHANA

• Tapas (austeridade ou vigorosa auto-disciplina - mental, moral e física),

• Svadhyaya (repetição de Mantras sagrados ou o estudo da literatura sagrada) e

• Isvara-pranidhana (completa rendição a Deus) são Kriya- yoga

KLESHAS

• Avidya (concepção errônea sobre a natureza real das coisas),

• Asmita (egoismo), • Raga (apego), • Dvesa (aversão) e • Abhinivesa (medo da morte) • ...são as cinco Klesas (aflições)

• O SOFRIMENTO PODE SER EVITADO QUANDO SEPARAMOS O OBSERVADOR DAS IDENTIFICAÇÕES COM O OBSERVADO

ASHTANGA YOGA

• Yama(restrição), • Niyama (observância),• Asana (postura), • Pranayama (regulação da respiração), • Pratiahara (restrição dos sentidos), • Dharana (fixação), • Dhyana (meditação) e • Samadhi (perfeita concentração),• ... são os oito meios de se alcançar o yoga.

YAMAS

• Ahimsa (não-violência), • Satya (verdade), • Asteya (abster-se do roubo), • Brahmacharya (continência) e • Aparigraha (abster-se da avareza), • ... são as cinco Yamas (formas de restrição).

NIYAMAS

• Saucha – pureza • Santosha – contentamento • Tapas – austeridade • Svadhyaya – estudo das escrituras e recitação

de mantras e • Devoção a Isvara, • ... são as Niyamas (observâncias)

• Quando estas restrições e observâncias são inibidas por pensamentos perversos, o oposto deve ser pensado

ASANAS

• Uma forma agradável e estável (de estar) é Asana (postura yogui)

• Pelo relaxamento do esforço e meditação no infinito (asanas são aperfeiçoadas)

• Disso vem a imunidade com relação a Dvandvas ou condições opostas

• Perfeição do corpo consiste em beleza, graça, força e firmeza adamantinas

• (asana) tendo sido aperfeiçoada, pode-se regular o fluxo da inspiração e expiração

PRANAYAMA

• Este (pranayama) tem uma operação externa (Vahya-vrtti), operação interna (Abhyantara-vrtti) e supressão (Stambha- vrtti). Isto ainda, quando observado de acordo com espaço, tempo e número torna-se longo e sutil

• O quarto pranayama transcende operações internas e externas.

• Através disso, o véu sobre a manifestação (do conhecimento) é rarefeito

• (Então) a mente adquire condições para Dharana.

• Quando separados de seus objetos correspondentes, os órgãos seguem a natureza da mente (no momento), isto é chamado Pratyahara (restringir os órgãos)

• Isto gera supremo controle dos órgãos.

SUPERPODERES – SIDDHIS

• Dharana é a fixação da mente (Chitta) em um ponto particular no espaço

• Nela (Dharana) o fluxo contínuo de modificação mental similar é chamado Dhyana ou meditação

• Quando o objeto da meditação sozinho brilha na mente, como que desprovido até mesmo do pensamento do'Eu' (que está meditando), este estado é chamado Samadhi ou concentração.

• ISTO É CHAMADO SAMYAMA

• yama - comportamento social• niyama - disciplinas pessoais • Bem-estar social• ásana - o corpo físico• pranayama - a respiração• prathyahara - os sentidos• Bem-estar físico• dharana • dhyana • samadhi• Bem estar mental

ASANA – PORTAL PRO YOGA REAL

• Aprofundamento em camadas:• Annamaya kosha – estruturação anatômica• Pranamaya kosha – organicidade e fisiologia• Manomaya kosha – mentalidade e

emotividade• Vijnamaya kosha – intelectualidade e senso

discriminativo• Anandamaya kosha – bênçãos e méritos