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Newsletter da Sociedade Israelita da Bahia - Ano 06 - N°228, 08 de Tishrei 5771 - 15/09/2010
Palavra do Presidente
YOM KIPPUR e PROJETO NOVA SIB
No Yom Kipur, pedimos perdão pelas nossas falhas. Este é um processo não só de reabilitação com quemerramos, mas principalmente um momento único de evolução pessoal.
Neste Yom Kipur apresentaremos à comunidade o PROJETO NOVA SIB que é muito mais que umanova sede: são projetos imediatos de engajamento comunitário em diversas frentes, que andará emconjunto com a construção de um novo centro comunitário.
Neste momento de reflexão, tenho certeza que inscreveremos nossos nomes no livro da vida de uma formamuito especial, marcado pelo encontro de gerações atuando juntas por uma vida judaica cada vez maisrica.
O nosso desafio para o próximo ano é multiplicar a participação das pessoas nesses projetos. Estamostrazendo novas idéias e novas formas de atuar comunitariamente. Tudo para manter nossa milenar eespecial tradição. Você será convocado. Não perca essa oportunidade.
Chatimá Tová,
Mauricio Kertzman SzporerPresidente
Comentário da Torá em Yom Kippur
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B”H
Comentário da ToráIom Kipur 5771
Leitura daa Torá para a manhã de Yom KipurLevítico 16: 1 – 34
É costume ler em nossas sagradas escrituras, na manhã de YomKipur, sobre o que aconteceu logo depois da morte dos filhos de Aharon, Nadav e Abihu,que haviam sido consumidos pelo fogo do Tarbenáculo no momento em que seexcecederam ao pedido que lhes havia feito, na qual deviam respeitar tal qual como lheshavia ordenado.
Ad’ ordena a Aharon que ingresse no Kodesh HaKodashim uma vez por ano para o dia deYom HaKipurim e que desta forma expie os pecados do povo.O Cohen devia vestirsse todo de branco já que esta cor dá a sensação de pureza.
Seguidamente a Torá nos ensina que todas as gerações devem respeitar o dia de YomKipur e que neste dia está proibido comer, beber, untar-se com cremes e cosméticos, usarcalçados de couro, manter relações matrimoniais e lavar-se. Os motivos são varios enossos Chachamim nos ensinam que no momento de realizar nossa Teshuvá não devemoster nada que possa distrair-nos. Por sua vez devemos ser todos homens e mulheres iguais.No dia de Yom Kipur devemos assemelhar-nos aqueles que, quem sabe, não tem paracomer ou calçar sapatos que sejam cômodos.
Yom Kipur é o dia em que devemos pedir perdão. Seria muito bom que possamos começarpor nós mesmos para que quando chegue o momento de nos aproximarmos da pessoaque temos ao nosso lado, nosso pedido de desculpas seja sincero e assim possamosreceber o perdão Divino que nos dará a possibilidade de ser inscritos no Livro da Vida edas Boas Ações.
Leitura da Torá Minchá de Yom KipurLevítico 18: 1 – 30
A seção da Torá que se lê pela tarde de Yom HaKipurim começa com a instrução de D’spara o Povo sobre o fato de cumprir com todos seus preceitos e leis.No ato seguinte, se adverte ao povo que não imitar nem adorar aos deuses na terra deCanaan, assim como podiam ver que ocorria na terra do Egito, e que aparentementeencontrariam-se com uma cena simila ali.
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encontrariam-se com uma cena simila ali.
Por úlitmo nos relata sobre as proibições de manter relações sexuais com os parentespróximos assim como a proibição de manter relações sexuais fora da relação entre umhomem e uma mulher que, obviamente não sejam familiares diretos pois é umaabominação para D’s.
Desta forma, finaliza a leitura da Torá na tarde de Yom Kipur deixando-nos comoensinamento, neste dia de reflexão e introspecção, a possibilidade de pensarmos a nósmesmos fora de todo o ato pecaminoso que possa chegar a gerar o desagrado de nossoCriador.
Queira D’s que neste Yom HaKipurim possamos ser sinceros en nosso arrependimento,baseando-nos nas palavras da Torá e assim poder lograr o perdão Divino e a inscrição noLivro da Vida.
Gmar Chatimá TováRab. Ari Oliszewski
Mensagem de Yom Kipur
B”H
Uma benção todo ano...
Nos ensinam que Rabí Leví contou a seguinte parábola:“Depois de uma larga travessia no deserto, um homem buscadesesperadamente por um lugar onde haja uma sombra para descansar.Somente depois do vigésimo dia encontra uma árvore. Ao vê-la tem aesperança de encontrar um pouco d’água e efetivamente ao se aproximarencontra uma pequena fonte. Esgotado, prova os frutos da árvore e sacia suasede.A vida havia voltado para ele. Ao querer seguir caminho se dá meia volta epergunta a árvore: Como poderei te bendizer querida e bonita árvore?
Que sejas bela e forte? Mas se já é?Que tua sombra seja prazerosa? Mas se já é?Que seus frutos sejam deliciosos? Se já o são?Que tenhas água para abastecer tuas raízes? Também estás cheia da águacristalina. Como poderei de bendizer?
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Queira D’s que durante este ano de 5771, que começamos a transitar,possamos nos assemelhar a esta árvore, brindando aquele que necessita, nossacompreensão e conselho. Que logremos ser homens e mulheres que ajudam aopróximo, extendendo-lhes nossos braços para chorar ou rir juntos. E destaforma, uns com os outros, colocando nosso pequeno grão de areia no TikúnOlam, a correção do mundo, cheguemos a ser merecedores da Benção Divina eassinatura no Livro da Vida
Ketivá Vechatima TováRab. Ari Oliszewski
Notícias da comunidade
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Seminovos
Yom Kipur ainda não chegou e os Semi-Novos já estãopensando em Sucot!
Isso sim é um exemplo a ser seguido!(Nota do Editor)
Mensagens
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UM CONTO SIMPLES, MAS, QUE NOS FARÁ REFLETIR SOBRE O PERDÃO: O PERDÃO
Um rei foi caçar no bosque. Cavalgando atrás de um cervo, penetrou na floresta, e quandoolhou à sua volta, viu-se sozinho. Começou a procurar por uma saída no bosque, uma estradaque o conduziria de volta ao seu palácio.Em sua busca, encontrou alguns camponeses, mas ninguém o reconheceu. Quando se dirigiua eles, nem ao menos lhe deram atenção ou se preocuparam com o que estava dizendo.Vagando pela floresta por um longo tempo, escutou uma bela melodia que alguém tocavanuma flauta. Seguindo o som, o rei encontrou um homem que o reconheceu imediatamente,dirigindo-lhe a palavra com humildade e respeito.
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O rei viu que ali estava um homem digno, e gostou dele imediatamente.Quando disse ao homem que esperava encontrar alguém que pudesse tirá-lo do bosque elevá-lo de volta ao palácio e ao seu trono, o homem ficou feliz em fazê-lo, e o rei sentiu-seagradecido a ele. Convidou-o a seu palácio, forneceu-lhe roupas luxuosas e deu-lhe um lugarde honra entre seus conselheiros reais.O tempo foi passando até que certa vez o amigo desobedeceu ao monarca. Este ficoufurioso, e ordenou-lhe que comparecesse à corte real para ser julgado.Quando chegou o dia do julgamento, o amigo do rei despiu as túnicas, envergando asmesmas roupas simples que usava no primeiro encontro com o rei no bosque. Levou consigoa flauta, e apareceu na corte real de maneira humilde e arrependida. Antes de proceder aojulgamento, o rei perguntou-lhe se queria fazer algum pedido."Permita-me, Majestade, tocar uma melodia em minha flauta", solicitou o réu, e seu apelo foiconcedido.Tocou a bela melodia que havia tocado no dia em que encontrara o rei pela primeira vez. Orei lembrava-se bem. Num relance, veio-lhe à mente aquele encontro feliz, quando o estranhohavia deixado o rei tão contente, e o levara para fora do bosque, de volta ao palácio. Emseguida, o rei perdoou o amigo e concedeu-lhe novamente sua amizade e uma nova chance. Rosh Hashaná passou, e todos nossos atos foram colocados na balança. Agora éhora de aguardar para saber qual será o resultado ao sermos julgados por nossasfalhas e méritos.Queremos que D'us seja misericordioso e nos perdoe, não importa qual tenha sidonosso registro no passado, ao comparecermos perante ELE da mesma maneira quenaquele dia no Sinai, quando a Torá nos foi outorgada e o shofar soou sacudindonossas almas. Dessa forma, mostramos nosso amor e Seu amor por nós torna-se mais forte do quenunca. Podemos então ter certeza de que seremos inscritos para um ano bom edoce, com saúde e alegria.
Enviado por Reveca Pikelaizen
Shabat no NYTimesPor Abraham Shapiro
Os Judeus guardam como dia de descanso e valor religioso o Shabat, sábado,que se inicia à sexta-feira, ao pôr do sol, com o acendimento das velas pelasmulheres, seguido de um jantar festivo. A hora exata de se acender as velas deShabat é muito importante.
Por volta de 1995, um judeu que trabalhava como executivo de propaganda teveuma ideia. E se o The New York Times – considerado o jornal mais importantedo mundo – publicasse semanalmente o horário de acendimento das velas do
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Shabat? Certamente alguém pagaria pelo espaço. Mas imagine o orgulho e aconscientização judaica que resultariam de uma menção tão importante doShabat judaico toda semana. Ele entrou em contato com um filantropo judeu eexpôs a ele a ideia. Custava quase dois mil dólares por semana, mas ele o fez. Edurante os próximos cinco anos, a cada sexta-feira, judeus em todo o mundopodiam ver:“Mulheres Judias: O horário para o acendimento das velas de Shabat nestasexta-feira é…”
Por fim o filantropo teve de cortar alguns de seus projetos. E em junho de 1999,o pequeno anúncio de Shabat deixou de aparecer no New York Times, e a partirdaquela semana nunca mais apareceu de novo. Exceto uma vez.
Em 1º de janeiro de 2000, o The New York Times publicou uma Edição doMilênio, Era um tema especial mostrando três primeiras páginas. Uma tinha asnotícias de 1º de janeiro de 1900.
A segunda mostrava as notícias do próprio dia, 1º de janeiro de 2000. E então aterceira primeira página… projetando futuros eventos para 1º de janeiro de 2100.
Essa página fictícia incluía coisas como as boas-vindas ao estado americano denúmero 51: Cuba. Havia também uma discussão sobre se os robôs deveriam terpermissão de votar. E assim por diante. Além dos fascinantes artigos, havia algomais. Ao pé da primeira página do Ano 2100, estava o horário de acendimento develas em Nova York para 1º de janeiro de 2100.
Ninguém pagou pelo anúncio. Simplesmente foi colocado pelo jornal. O gerentede produção do New York Times – um católico irlandês – foi questionado arespeito. Sua resposta foi direto na mosca. E fala sobre a eternidade de nossopovo e sobre o poder do ritual judaico: “Não sabemos o que irá acontecer no ano2100. É impossível prever o futuro. Porém de uma coisa vocês podem estarcertos. É que no ano 2100 mulheres judias estarão acendendo as velas deShabat.”
Enviado por Jacob Szporer
SHANAH TOVAH UMETUKAH !
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UM 5771 DOCE E BOM !
ROGÉRIO PALMEIRA
FELIZ 5771!!!
GMAR CHATIMÁ TOVÁ!
SHANÁ TOVÁ UMETUKÁ!
SÃO OS VOTOS DE TODA EQUIPE DA AGÊNCIA JUDAICA NO BRASIL
cid:812272716@06092010-0C44
Rosa Fichman CardonskiRepresentante da Agência Judaica na Bahia
55 71 9973-4330
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No Brasil e no Mundo
Mensagem de Rosh Hashanáde Benjamin Netanyahu,
primeiro-ministro de Israel“Daqui, de Jerusalém, a capital unificada de Israel, quero desejar às comunidades judaicas detodo o mundo um feliz ano novo - Shaná Tová. Espero que seja um ano no qual nosso povodesfrute de segurança, prosperidade e paz. Este ano que acaba foi um dos mais seguros emduas décadas. Entretanto, o brutal assassinato na semana passada de quatro israelenses,incluindo uma mãe de seis filhos e uma mulher grávida, lembra-nos que nunca devemos nosesquecer de nossa segurança. Temos que prosseguir com uma política firme que deixa claroque o terror e os ataques de mísseis contra os nossos cidadãos não serão tolerados. Neste anoque se passa, nós vimos um florescimento da economia israelense. Israel tem resistido à crisefinanceira melhor do que vários outros países industrializados. Nossa economia está agorafirmemente de volta em um caminho sólido para o crescimento em longo prazo. Mas é claroque sabemos que a crise não acabou e vamos agir de forma resoluta, decisivamente, mas comcautela. Neste próximo ano o meu governo irá continuar no caminho das reformas econômicas,pois uma economia mais forte significa um Estado de Israel mais forte. Nos últimos diastambém temos acompanhado uma renovação no processo de paz. Temos buscado conversasdiretas com os palestinos por um ano e meio. Estou muito satisfeito que o presidente daAutoridade Palestina, Mahmoud Abbas, tenha se unido a mim nessas negociações sem condiçõesprévias. Acredito que nós devemos realizar todos os esforços para chegar a um acordohistórico em prol da paz ao longo do próximo ano. Eu garanto uma coisa. Isso não será fácil.Mas, como Primeiro-Ministro de Israel, é minha responsabilidade realizar todos os esforços paraestabelecer uma paz duradoura com os nossos vizinhos. Esta paz duradoura deve ter comobase a segurança e o reconhecimento da permanência do Estado judeu na região, não apenascomo um fato, mas como algo que os nossos vizinhos aceitem como um direito. Neste ano quecomeça, Israel terá de enfrentar muitos desafios. Porém, não tenho dúvida de que quandochegarem estes desafios, as comunidades judaicas em todo o mundo estarão do lado de Israel- eu acredito que nós temos visto isto em cada passo do caminho dado até hoje. Vamoscaminhar adiante. Que todos tenham um saudável e feliz Ano Novo. Shaná Tová”.
Mensagem de Rosh Hashanáde Giora Becher, embaixadordo Estado de Israel no Brasil
“Rosh Hashaná, o ano novo judaico, traz sempre a esperança de um novo e melhor recomeço,com muitas realizações, prosperidade e felicidade, tanto pessoal quanto nacional. Este ano, empoucos dias, quase junto com a nossa celebração do Ano Novo, uma nova rodada denegociações diretas entre Israel e a Autoridade Palestina terá início. Sempre acreditamos que aúnica maneira de alcançar a paz real, com segurança para o Estado de Israel, é por meio denegociação direta, sem quaisquer tipos de condições prévias. Temos também a certeza de que este processo de paz que estamos prestes a reiniciar nãoserá fácil e que enfrentaremos problemas, dificuldades e crises ao longo da estrada. Mas,mesmo sabendo que este processo é complicado e, às vezes, até doloroso, ainda assim vale apena, pois todos nós temos esperança que no final desse processo veremos a verdadeira paz
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em nossa região: Paz com segurança. Paz com respeito mútuo e dignidade. A paz que irápermitir que o povo de Israel dedique toda sua energia em continuar a construir nosso amadoestado com prosperidade nos domínios do crescimento econômico, desenvolvimento social,educação, ciência, cultura, agricultura, etc. Já mostramos ao mundo como um país pequenocomo Israel pode estar na vanguarda de conquistas científicas, médicas e tecnológicas, junto aoutros países mais avançados no cenário mundial. Estamos empenhados em continuar a fazê-lo. Se todos os nossos esforços e sacrifícios não trouxerem a paz que todos em Israel desejam,saberemos que fizemos tudo que estava ao nosso alcance para consegui-la, mas nãoencontramos o parceiro necessário para isso. Neste momento importante, esperamos quenossos irmãos e irmãs da comunidade judaica do Brasil mantenham-se firmes conosco. Que nosempreste o seu apoio e amor em tempos de grandes conquistas, assim como em tempos decrise. Nós, em Israel, prometemos, com a proximidade do Ano Novo, continuar o nossoprofundo compromisso com o povo judeu em todo o mundo e estar sempre,incondicionalmente, com vocês e para vocês. Desejo finalizar almejando que no novo ano asrelações entre Brasil e Israel sejam ampliadas e fortalecidas, para o bem estar de ambos ospovos. Shana Tová”.
Da Agência Judaica
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Representante na Bahia: Rosinha Cardonski - 55 71 9973-4330
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ANÚNCIOS
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Classificados
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