INTRODUOConformeestudamosnasapostilasanteriores, oAntigoTestamentopodeser divididoemquatro grandes partes, agrupadas de acordo com os tipos de livros que contm: O Pentateuco(Gnesis a Deuteronmio! "ivros #ist$ricos (%osu& a 'ster! "ivros Po&ticos e (apienciais (%$a Cantares e "ivros Prof&ticos ()sa*as a +alaquias,Os livros sapienciais s-o .astante con/ecidos da )gre0a, em especial o livro de (almos e tmnos tra1ido muitas e importantes li23es de vida, Con/ec4los mel/or & de grande valia para onosso amadurecimento espiritual,A literatura sapiencial floresceu em todo o antigo oriente e influenciou as o.ras sapienciais de)srael, Os s5.ios de )srael n-o se preocuparam especificamente com a /ist$ria ou o futuro dopovo enquanto na2-o, preferindo antes voltar sua aten2-o para o destino dos indiv*duos, talcomo fa1iam seus colegas orientais, Diferentes daqueles, por&m, o destino & considerado so. a$tica religiosa israelita,6o Antigo Testamento, a sa.edoria tem caracter*sticas contradit$rias: aPor umlado, &vistacomoumaqualidadenaturaldo/omem,desenvolvidaatrav&sdaeduca2-o e da e7perincia de vida!.Por outro, & perce.ida como sendo um atri.uto pr$prio de Deus, que o comunica, por suagra2a, a alguns seres/umanos,'m )srael a sa.edoria tem so.retudo um sentido pr5tico: ela ensina a arte de viver e procuraassegurar a felicidade na vida terrestre, sendo por isso c/amada de 8fonte de vida9, 8camin/ode vida9 ou 85rvore da vida9,Todo o ensinamento sapiencial, comunicado gradualmente ao povo eleito, preparava arevela2-o da (a.edoria 'ncarnada (%esus, o :il/o do Deus ;ivo: 8Mas aqui est algo maisdo que Salomo9 (+t, =,Como no Antigo Testamento, assim tam.&m no 6ovo Testamento, a sa.edoria & um atri.utode Deus (conforme Ap, ?: