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Filosofia
MITOLÓGICO
PRÉ-SOCRÁTICO(COSMOLÓGICO)
RURAL > URBANA
CRIAÇÃO DA MOEDA (ACELEROU O COMÉRCIO
GOVERNOS DEMOCRÁTICOS (VOZ EDIREITOS PARA O POVO)
RELIGIÃO NATURALISTA
DEUSES?
MONTE OLIMPO?
MITOS?
HERÓIS?
TEM COISA ERRADA AÍ...
OS PRÉ-SOCRÁTICOS
PHYSIS-Natureza das coisas (essência das coisas)-Eterno Retorno
ARCHÉ-O princípio/origem de todas as coisas-Unidade das coisas
COSMOS-É a totalidade do universo-Ordem natural que existe no mundo a partir da arché
LOGOS-Capacidade de pensar e entender as coisas a partir da racionalidade humana
PRINCIPAIS ESCOLAS
Escola Jônica*Escola PluralistaEscola AtomistaEscola Eleata*Escola Pitagórica*
Toda mudançaé ilusória
OS PRÉ-SOCRÁTICOS
COSMOS – realidade/universo
PHYSIS – realidade física/material do universo
ARCHÉ – o princípio/essência dessas coisas físicas
LOGOS – uso do pensamento/inteligência para compreender o princípio físico do universo
Tales de Mileto
(624 – 558 a.C.)
“Tudo COMEÇA, tudo se SUSTENTA e tudo TERMINA na água”
-Alimentos, sementes, calor, frio...
-Para nascer a VIDA, é preciso a água. - OU SEJA, a água é o que dá vida às coisas.
-A água brota do mundo. Portanto, a essência do mundo é a água.
PLANTAS
ANIMAIS
S. HUMANO
CORPO ALMA(ANIMA, ANIMADO)
+
Pitágoras(571 – 496 a.C.)
ORDEM MATEMÁTICA-MUSICAL
ORDEM MATEMÁTICA-UNIVERSAL
A matemática e a música são meios de purificação da alma.
-A ‘escola pitagórica’ era uma sociedade secreta.
-Imortalidade da alma
-transmigração da alma
A matemática e a música são meios de purificação da alma.
-A ‘escola pitagórica’ era uma sociedade secreta.
-Imortalidade da alma
-transmigração da alma
Parmênides(530 – 460 a.C.)
ARCHÉS
TALES DE MILETO
ANAXIMANDRO
PITÁGORAS
SER
O ser é e o não-ser não é.
SERTudo o que existe no mundo
é algo
OS SENTIDOS NOS ENGANAM!
O SER e o PENSAR coincidem!
logo... Tudo é ser (pelo menos
aquilo que existe).
Nada pode ser e não-ser ao
mesmo tempo.
O ser é INCRIADO, ETERNO E IMÓVEL.
Heráclito(535 – 470 a.C.)
Um homem não pode se banhar duas vezes no
mesmo rio.
ARCHÉ
VIR A SER=
MOVIMENTO
As coisas frias se aquecem, as coisas quentes se esfriam,
as coisas úmidas secam, as coisas
secas umedecem, o jovem envelhece, o
vivo morre...
...eu sou e não sou ao mesmo tempo.
Para ser agora, preciso deixar de
ser o que era antes, ou seja,
aquilo passa a ser o não-ser.
PARMÊNIDES HERÁCLITOO princípio das coisas era o ser. Simbolizava no fogo o princípio
das coisas.O ser é imutável. O ser está em constante
mudança.A verdade está no ser, para além
dos fenômenos.A verdade está no vir a ser, no
movimento.A linguagem simboliza o ser. Dessa forma, a inteligência
(logos) pode captar a verdade.
A linguagem jamais pode captar o que é a coisa, de forma que a inteligência (logos) não exprime
o ser.O ser não pode ser e não-ser ao
mesmo tempo.O ser é e não é ao mesmo
tempo, pois tudo flui conforme os contrários.
Será que não é melhor investigar o sujeito que pergunta pelas coisas (o
ser humano) do que investigar as coisas?
COSMOLÓGICO
ANTROPOLÓGICO
PERÍODO SOCRÁTICO
>Os sofistas inauguram o período socrático.
Sofista: qualquer um que pratique uma forma de sophia.
Sophos - sábios
Atendem a necessidade de uma nova educação.
Os Sofistas
Contexto histórico• Época de lutas políticas e intenso conflito de
opiniões.
• Atenas vence os Persas, assumindo a hegemonia.
Educação
>educação racionalista e democrática
>destinada a formação do cidadão
>substitui a educação tradicional, religiosa, conservadora e aristocrática.
Areté
• A partir disso, a areté (virtude política) seria praticada livremente e igualmente por todos.
• A democracia é dialogal e dialética. O lógos (inteligência), assume papel preponderante.
Areté praticada por todos
Sofistas>Críticos aos mitos tradicionais
>Se opunham aos pré-socráticos
>Substituíram a natureza o principal objeto de reflexão pela arte da persuasão (RETÓRICA).
>Sofistas: Professores ambulantes, cobravam pelos ensinamentos.
>Atraiam a juventude ansiosa para participar da vida pública.
> Interessavam-se pelo homem e pelo seu lugar na sociedade.
>Os sofistas proferiam e ensinavam seus discípulos a utilizar a arte da fala que permitia provar o pró e o contra, a tese e a tese contrária.
> Foi essa indiferença pela conteúdo que o pecado atribuído pelos sofistas.
Protágoras de Abderacerca de 487- 420 a.C.
"O homem é a medida de todas as coisas“.
>Seu propósito era formar cidadãos, cuja vida em sua plenitude, é a vida pública.
A verdade é sempre relativa. É melhor buscar a utilidade das coisas do que as suas essências.
VERDADE > PALAVRA
• Primeiros sofistas conhecidos eram Protágoras, Górgias e Isócratres.
• Hípias, Pródico, Crítias, Antifonte e Trasímaco
QUESTÃO
Via de regra, os sofistas eram homens que tinham feito longas viagens e, por isso mesmo, tinham conhecido diferentes sistemas de governo. Usos, costumes e leis das cidades-Estados podiam variar enormemente. Sob esse pano de fundo, os sofistas iniciaram em Atenas uma discussão sobre o que seria natural e o que seria criado pela sociedade.
(GAARDER, J. O Mundo de Sofia
Principais filósofos da Antiguidade
Sócrates, Platão e Aristóteles
>Sócrates representa uma linha de separação do ponto de vista cronológico e geográfico:
“os sofistas são verdadeiros biscateiros da verdade!”
Sócrates
• Sócrates existiu?
• Sócrates “real”• Sócrates “personagem”
Procura-se
Nascido em Atenas, Sócrates (470-399 a.C.), não deixou nada escrito.
>Aconselhava às pessoas a buscar o auto-conhecimento.
> Ética (ethos – costumes) > Moral (moris – costumes)
• “Conhece a ti mesmo.” – a alma humana está “grávida” da verdade.:mensagem escrita na entrada do templo de Apolo, e proferida por Sócrates.
• “Só sei que nada sei”!
>Perguntador incansável, irritante, dialogava com todos sobre variados assuntos.
>Interrogava as pessoas sobre as coisas que hipoteticamente deveriam saber e verificava que não sabiam.
Diálogo
>parecia querer ele mesmo aprender com o seu interlocutor.
Diálogo possui duas fases:
Ironia (do grego “interrogação”)
• Sócrates interrogava as pessoas e depois atacava suas respostas
• procurava evidenciar as contradições afirmadas, os novos problemas que surgiam
Confutação
• Seu objetivo inicial era demolir, o orgulho, a arrogância e a presunção do saber.
• “Sei que nada sei”
Maiêutica
• > Novamente, Sócrates lhes propunha uma série de questões.
• com a continuidade do diálogo, Sócrates ajudava as pessoas a lembrar do que já sabiam, (pensava que a sabedoria estava dentro de nós -inata).
>No entanto, foi condenado à morte devido à sua atividade filosófica.
>Acusado de subversão, por não reconhecer os deuses do Estado,>Introduzir novos deuses (demônios)>E de corrupção da juventude.
PHYSIS > PSYCHÉ• Psyché – alma humana- É a melhor parte do ser humano
(o diferencia das demais coisas)
“a alma coincide com a nossa consciência pensante e operante, com a nossa razão e com a sede da nossa atividade pensante e eticamente operante. A alma é o eu consciente, é a personalidade intelectual e moral”.
ALMA: manancial das ideias
Ideias morais
Ideias intelectuais
PENSARAGIR
“uma pessoa faz o mal simplesmente por IGNORÂNCIA, nada mais.”
• Buscam o sucesso e ensinam como consegui-lo.
• Para ter sucesso, é necessário fazer carreira.
• Se gabam de saberem tudo e de ensinarem a todos.
• Aprender é coisa facílima.• O valor de qualquer
conhecimento ou lei moral é relativo.
• Busca só a VERDADE.• Para se chegar à verdade é
preciso abrir mãe da riqueza, honra, prazeres e CONHECER A SI MESMO.
• “Só sei que nada sei”.• Aprender não é fácil; é um
processo lento e progressivo.• Existem conhecimentos e leis
morais com valores universais.
SOFISTAS SÓCRATES
SÓCRATES
AUTO-CONHECIMENTO“Conhece-te a ti mesmo”
ALMA [= psyché] (grávida do conhecimento)
MÉTODO DIALÉTICO (DIÁLOGO)
1) IRONIA2) CONFUTAÇÃO3) MAIÊUTICA
DEUS (UNO, PURO E PERFEITO)
Ideias morais(bom/mal)
Ideias intelectuais(falso/verdadeiro)
PART
URI
R
“demônio”
Só sei quenada sei.