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ÁREA DE INTEGRAÇÃO Ensino Profissional Unidade Temática 9 – 9.3 A experiência religiosa como afirmação do espaço espiritual no mundo Elsa Silva Rosa Moinhos ÁREA III – O MUNDO ÁREA III – O MUNDO Unidade Temática 9 – A Descoberta da Unidade Temática 9 – A Descoberta da Crítica: o Universo dos Valores. Crítica: o Universo dos Valores. Tema-problema 9.3 – A experiência Tema-problema 9.3 – A experiência religiosa como afirmação do espaço religiosa como afirmação do espaço espiritual no mundo. espiritual no mundo.

A experiência religiosa

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Manual de Área de Integração, Plátano.

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ÁREA III – O MUNDOÁREA III – O MUNDO

Unidade Temática 9 – A Descoberta da Crítica: o Unidade Temática 9 – A Descoberta da Crítica: o Universo dos Valores.Universo dos Valores.

Tema-problema 9.3 – A experiência religiosa como Tema-problema 9.3 – A experiência religiosa como afirmação do espaço espiritual no mundo.afirmação do espaço espiritual no mundo.

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RELIGIÃO

RELIGIÃO É UMFENÓMENO UNIVERSAL.

Religião e as práticas religiosas têm sido uma constante ao longo dos tempos e têm influenciado a forma como os

homens perspetivam e se relacionam com o meio em que estão inseridos.

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RELIGIÃO ‒ NOÇÃO

Conjunto de crenças relacionadas com aquilo que a humanidade considera como sobrenatural, divino e sagrado, bem como o conjunto de rituais e códigos morais

que derivam dessas crenças (cultura ocidental).

MASConceito de religião difícil de definir: diversidade de religiões é

tão grande que torna inviável encontrar uma definição que englobe todos os diferentes tipos de religiões.

Alguns autores preferem dizer O QUE A RELIGIÃO NÃO É.O QUE A RELIGIÃO NÃO É.

Realização das atividades da página 67 do manual.

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ELEMENTOS PARTILHADOS PELAS DIFERENTES RELIGIÕES

‒ um conjunto de símbolos (deus, deuses, objetos, etc.), aos quais estão associados sentimentos de admiração ou de temor.

‒ rituais ou cerimónias realizadas em conjunto pelos crentes (por exemplo, no catolicismo, as missas, as peregrinações, etc.).

Podem ser realizados Individualmente

ou coletivamente.Dimensões

Pessoal

Social

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A DIVERSIDADE DE RELIGIÕES

Nas sociedades tradicionais(POLITEÍSMO)

Nas sociedades tradicionais(POLITEÍSMO)

MAGIA (acontecimentos podem ser alterados através de

práticas rituais ou da utilização de poções)

ANIMISMO (no mundo, para além dos seres humanos, existem

deuses que regulam todas as forças)

TOTEMISMO (um objeto, animais ou plantas tem poderes

sobrenaturais)

Religiões monoteístas Judaísmo, Cristianismo e Islamismo

Religiões monoteístas Judaísmo, Cristianismo e Islamismo

Religiões do Extremo OrienteReligiões do Extremo Oriente

Realização das atividades da página 69 do manual.

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RELIGIÕES MONOTEÍSTAS RELIGIÕES MONOTEÍSTAS ‒ JUDAÍSMO JUDAÍSMO

Mais antiga das religiões monoteístas.

Líderes religiosos: Abraão e Moisés…

Culto de um Deus único e todo-poderoso (obediência a códigos morais estritos, monopólio da verdade, única

religião verdadeira, etc.)

Principal referência: Bíblia

– terra prometida Canaã (atual Palestina)

Principal referência: Bíblia

– terra prometida Canaã (atual Palestina)

Lei: a Torah Lei: a Torah

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RELIGIÕES MONOTEÍSTAS RELIGIÕES MONOTEÍSTAS ‒ CRISTIANISMO CRISTIANISMO

O Cristianismo incorporou muitos dos princípios judaicos.

Mensagem cristã Deus é único, apesar de se revelar em três pessoas

– Pai, Filho (encarnado em Jesus, enviado ao mundo para salvar a humanidade dos seus

pecados) e Espírito Santo.

Mensagem cristã Deus é único, apesar de se revelar em três pessoas

– Pai, Filho (encarnado em Jesus, enviado ao mundo para salvar a humanidade dos seus

pecados) e Espírito Santo.

DIFERENÇA DAS OUTRAS RELIGIÕES

Anunciar a salvação pela mediação redentora de Cristo.

DIFERENÇA DAS OUTRAS RELIGIÕES

Anunciar a salvação pela mediação redentora de Cristo.

Realização das atividades da página 71 do manual.

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RELIGIÕES MONOTEÍSTAS RELIGIÕES MONOTEÍSTAS ‒ CRISTIANISMO CRISTIANISMO

Fase inicial do Cristianismo: os crentes são perseguidos pelos Romanos, contudo, com o Imperador Constantino (início do século IV), o Cristianismo passou a ser a religião oficial do

Império Romano – Igreja Católica Romana.

Texto sagrado: Bíblia, composta pelos livros do: - Antigo Testamento, textos bíblicos do Judaísmo;

- Novo Testamento, que inclui textos que relatam a vida e ensinamentos de Jesus e as cartas dos principais Apóstolos.

Texto sagrado: Bíblia, composta pelos livros do: - Antigo Testamento, textos bíblicos do Judaísmo;

- Novo Testamento, que inclui textos que relatam a vida e ensinamentos de Jesus e as cartas dos principais Apóstolos.

Dia de celebração e de descanso semanal Domingo (dia da ressurreição de Cristo)

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RELIGIÕES MONOTEÍSTAS – CRISTIANISMO (ATUALIDADE)RELIGIÕES MONOTEÍSTAS – CRISTIANISMO (ATUALIDADE)

Divide-se em várias igrejas

Divide-se em várias igrejas

Religião mais difundida em todo o mundo e com maior número de crentes.

Ortodoxa

Protestante

Católica

Atualmente, a Igreja católica:- é a maior igreja cristã (Europa, Brasil, etc.);

- o seu chefe supremo é o Papa.

Atualmente, a Igreja católica:- é a maior igreja cristã (Europa, Brasil, etc.);

- o seu chefe supremo é o Papa.

Realização das atividades 1, 2 e 3 da página 73 do manual.

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RELIGIÕES MONOTEÍSTAS – ISLAMISMORELIGIÕES MONOTEÍSTAS – ISLAMISMO

Religião criada pelo profeta Maomé (pontos em comum com o Cristianismo).

O seu Deus único (Alá) é o único com direito a ser venerado, sendo qualquer outra divindade falsa.

O seu Deus único (Alá) é o único com direito a ser venerado, sendo qualquer outra divindade falsa.

Rejeita a atribuição de qualquer forma humana a Deus.

Livro sagrado ALCorão, no qual estão inscritos os Pilares do Islão.

Livro sagrado ALCorão, no qual estão inscritos os Pilares do Islão.

Segunda maior religião do mundo

Realização da atividade 4 da página 73 e das atividades 1, 2 e 3 da página 75 do manual.

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RELIGIÕES DO EXTREMO ORIENTE RELIGIÕES DO EXTREMO ORIENTE ‒ HINDUÍSMO HINDUÍSMO

Esta religião não procura converter os outros à sua crença. Esta religião não procura converter os outros à sua crença.

RELIGIÃO POLITEÍSTAMaior parte dos Hindus vive na Índia.

A natureza com que nascemos, karma, decide o nosso destino, resultando das nossas ações numa vida anterior – doutrina do ciclo da reencarnação.

A natureza com que nascemos, karma, decide o nosso destino, resultando das nossas ações numa vida anterior – doutrina do ciclo da reencarnação.

Estes princípios justificam, em parte, o sistema de castas da Índia.

Realização das atividades 3 e 4 da página 75 do manual.

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RELIGIÕES DO EXTREMO ORIENTE – RELIGIÕES SEM DEUSESRELIGIÕES DO EXTREMO ORIENTE – RELIGIÕES SEM DEUSES

BUDISMOBUDISMOBUDISMOBUDISMOBuda considerava que os seres humanos podiam escapar ao ciclo de

reencarnação, desde que renunciassem ao desejo, afastando-se das tarefas da

vida mundana e levando uma vida de autodisciplina e de meditação.

Grande objetivo: atingir a realização espiritual completa – o NIRVANA.

Confúcio (China) era um mestre e não um profeta (um deus) Princípio básico: busca do caminho que garanta o equilíbrio

entre as vontades da terra e as do céu.

CONFUCIONISMOCONFUCIONISMOCONFUCIONISMOCONFUCIONISMO

TAOISMOTAOISMOTAOISMOTAOISMO Partilha princípios semelhantes com o Confucionismo. Enfatiza a vida simples, espontânea e meditativa, voltada para a

natureza.

Realização das atividades da página 77 do manual.

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As religiões no mundo atual

Para além das religiões referidas, têm aparecido, em especial, nas sociedades ocidentais, NOVOS NOVOS MOVIMENTOS RELIGIOSOS.MOVIMENTOS RELIGIOSOS.

Diversidade de grupos religiosos e espirituais, seitas e cultos que se inspiram nas religiões existentes e, muitas vezes, são uma

criação de um líder carismático.

Atualmente, as taxas de frequência regular das igrejas católica e protestante têm decrescido, mas muitos dos que não frequentam

a igreja afirmam acreditar em Deus. A participação entre os judeus, os muçulmanos, os hindus, etc.,

continua a ser grande.

Atualmente, as taxas de frequência regular das igrejas católica e protestante têm decrescido, mas muitos dos que não frequentam

a igreja afirmam acreditar em Deus. A participação entre os judeus, os muçulmanos, os hindus, etc.,

continua a ser grande.

Realização das atividades da página 79 do manual.

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O DIÁLOGO RELIGIÕES-CIÊNCIASO DIÁLOGO RELIGIÕES-CIÊNCIAS TESES MODERNISTAS

Religião iria perder a sua influência à medida que as sociedades se modernizassem e passassem a confiar na capacidade da ciência e da tecnologia para explicar e para controlar o mundo social – TESES DA

SECULARIZAÇÃO.

Atualidade: a influência da religião diminuiu, mas esta não está a desaparecer, continuando a evidenciar uma centralidade e uma transversalidade em vários

domínios do social.

Atualidade: a influência da religião diminuiu, mas esta não está a desaparecer, continuando a evidenciar uma centralidade e uma transversalidade em vários

domínios do social.

Ciência ou o estudo das religiões deverá tentar compreender a religião mais como uma Ciência ou o estudo das religiões deverá tentar compreender a religião mais como uma construção humana e cultural do que como uma revelação divina.construção humana e cultural do que como uma revelação divina.

Realização das atividades da página 81 do manual.

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O DIÁLOGO ENTRE RELIGIÕESO DIÁLOGO ENTRE RELIGIÕES

Os problemas de INTOLERÂNCIA RELIGIOSA, de não aceitação das crenças e da práticas religiosas dos outros têm sido uma constante ao longo da História.

Preocupação do diálogo entre as religiões – o ECUMENISMO (surgiu pela primeira vez seio do

Cristianismo)

Preocupação do diálogo entre as religiões – o ECUMENISMO (surgiu pela primeira vez seio do

Cristianismo)

Entendido numa dupla perspetiva, relacionada com o âmbito da sua aplicação: - relações entre as Igrejas cristãs; - relações entre as diferentes religiões.

Realização das atividades da página 83 do manual.