Século XVIII - "Século das Luzes". Aprofundamento das críticas ao Antigo Regime. Capitalismo comercial. Absolutismo. Sistema colonial. Proposta de novas formas de organização social, política e econômica. Busca de uma explicação racional para o mundo. Iluminismo. Razão como fonte de todo o conhecimento. Revolução Industrial. Evolução da tecnologia aplicada à produção de mercadorias. Emergente mercado consumidor. Desenvolvimento das relações assalariadas. Substituição da energia humana pela energia a vapor. Passagem de uma sociedade estamental para uma sociedade de classes.

Enciclopédia – Diderot e D’Alambert

Voltaire

Luís XIV, o Rei-sol

Ascensão da burguesia

James Watt, a primeira máquina a vapor

Descoberta do ouro na região de Minas Gerais, em fins do século XVII, A abundância do ouro gera extraordinária riqueza e origina a ocupação

de Minas Gerais. Centenas de toneladas de ouro servem ao luxo, ao desperdício e à

ostentação da Corte. Parte considerável deste ouro vai parar na Inglaterra, financiando a

Revolução Industrial, na medida em que o domínio comercial dos ingleses sobre a economia portuguesa era absoluto.

Segunda metade do século XVIII: produção em queda e as minas dão sinais de esgotamento.

Reformas pombalinas: aumento de impostos e expulsão dos jesuítas dos territórios portugueses, proibição de qualquer atividade industrial no país.

Endividamento dos proprietários de minas com a Coroa O pensamento iluminista infiltra-se na sociedade letrada Levante de 1789, a Inconfidência Mineira.

O arcadismo reflete a ideologia da classe aristocrática em decadência e da alta burguesia, insatisfeitas com o absolutismo real, e com as formas sociais de convivência rígidas, artificiais e complicadas.

As mudanças estéticas apoiam-se na revolução filosófica que representou o Iluminismo.

O poder da razão suplanta o sentimentalismo ou irracionalismo barroco: a razão é sinônimo de verdade, em lugar das crenças religiosas passadas.

As luzes do esclarecimento ajudam os homens a entender o mundo e a combater preconceitos. É por oposição ao pensamento anterior que surge a tendência simplificar a arte.

O Neoclassicismo, como também é conhecido o período, é marcado pelo domínio da razão, pela imitação dos clássicos e pela aproximação com a natureza.

A busca da simplicidade. Não há diferença entre simplicidade, verdade e razão. Retorno à ordem natural. A natureza adquire um sentido de simplicidade, harmonia e verdade. Culto do "homem natural", isto é, o homem que "imita" a natureza em sua ordem

e equilíbrio;

Aurea Mediocritas (equilíbrio de ouro) – condenação de toda ousadia, extravagância, exacerbação das emoções. O equilíbrio é que deve ser cultuado.

Bucolismo - integração entre o indivíduo e a paisagem física, originando uma literatura de caráter pastoril

Locus Amenus (lugar ameno) paisagem pacífica e calma do campo, lugar ameno para os encontros amorosos.

Fingimento poético – os conceitos não surgem da vivência direta e real com a natureza poesia campestre , sendo meramente uma convenção, ou seja, uma espécie de modismo de época a que todo escritor deveria se submeter.

Fugere Urbem (fuga da cidade) - representa um desejo e uma insatisfação, não uma condição real de vida dos autores da época.

Pastoralismo – cenas amorosas pastoris, com personagens típicos do campo. Amor cortês - Quando o poeta declara seu amor à pastora, o faz de uma maneira

elegante e discreta, exatamente porque as regras desse jogo exigem o respeito à etiqueta afetiva. Desta forma, o seu "amor" pode ser apenas um fingimento, um artifício de imagens repetitivas e banalizadas.

Carpe diem (aproveitar o dia) - o convite ao gozo da vida é cercado de imediatismo, mostrando que o conceito de carpe diem é mantido, apesar de revelar-se, agora, de maneira positiva: Aproveitar a vida por ser breve e o futuro incerto, mas sem o medo e o tormento barrocos.

O escritor árcade está preocupado em ser simples e racional, inteligível.E para atingir esses requisitos exige-se a imitação dos autoresconsagrados da Antiguidade, preferencialmente os pastoris. Daí acontínua utilização da mitologia clássica como recurso poético,representando outra convenção, tornada obrigatória pelo prestígio dosmodelos antigos.

A obrigatória utilização de imagens clássicas tradicionais acaba criandouma poesia despersonalizada. Essa renúncia à manifestação subjetivaleva o poeta ao universalismo, a expressar sentimentos comuns,genéricos, médios, reduzindo suas criações à fórmulas convencionais.

A importância do Arcadismo reside no estabelecimento de um sistemaliterário organizado, com a presença de obras com objetivos estéticosmais ou menos em comum, uma diversidade de autores e um públicoleitor. Ainda que incipiente, tais características passam às outrasgerações literárias, criando as condições mínimas para o surgimento deuma literatura autônoma. Pode-se dizer, sem exageros, que o Arcadismorepresenta o primeiro e decisivo passo no processo de fundação daliteratura brasileira.