1. CIBERCULTURANovas tecnologias, outras identidades, antigos
poderes Teorias da Comunicao II - 2. DA HISTRIA DA INTERNET
HISTRICOS DE INTERNET 3. A SOCIEDADE EM REDE Transformao da CULTURA
MATERIAL (Castells, 1999, p.69) O que caracteriza a atual revoluo
tecnolgica no a centralidade de conhecimentos e informao, mas a
aplicao desses conhecimentos e dessa informao para a gerao de
conhecimento e de dispositivos de processamento/comunicao da
informao, em um ciclo de realimentao cumulativo entre a inovao e o
seu uso [] a difuso da tecnologia amplifica seu poder de forma
infinita, medida que os usurios apropriam-se dela e a redefinem. As
novas tecnologias da informao no so simplesmente ferramentas a
serem aplicadas, mas processos a serem desenvolvidos 4. A SOCIEDADE
EM REDE Lies da REVOLUO INDUSTRIAL (Castells, 1999, p.71) Foram, de
fato, revolues no sentido de que um grande aumento repentino e
inesperado de aplicaes tecnolgicas transformou os processos de
produo e distribuio, criou uma enxurrada de novos produtos e mudou
de maneira decisiva a localizao [e o tipo!] das riquezas e do poder
no mundo, que, de repente, ficaram ao alcance dos pases e elites
capazes de comandar o novo sistema tecnolgico. O lado escuro dessa
aventura tecnolgica que ela estava irremediavelmente ligada a
ambies imperialistas e conflitos interimperialistas [] a inovao
tecnolgica no uma ocorrncia isolada. Ela reflete um determinado
estgio de conhecimento; um ambiente institucional e industrial
especfico; uma certa disponibilidade de talentos para definir um
problema tcnico e resolv-lo; uma mentalidade econmica para dar a
essa aplicao uma boa relao custo/benefcio; e uma rede de
fabricantes e usurios capazes de comunicar suas experincias de modo
cumulativo e aprender usando e fazendo (p.73) 5. [] a mquina a
vapor ainda amplamente considerada a inveno mais requintada da
Revoluo Industrial" (p.74) MOTOR 6. 1500 - imprensa de Gutenberg
1700 - motor a vapor 1800 - energia eltrica e combusto interna 1947
- transistor 1957 - CI (circuito integrado) (entre 1959 e 1962 o
preo dos semicondutores cai 85%) 1o de Setembro 1969 - ARPANET 1969
- Dennis Ritchie inventa UNIX (s usado depois de 1983) 1971 -
computador num chip 1978 - TCP/IP inventado 1990 - Tim Berners Lee,
Robert Cailliau e equipe inventamWWW 2002 - chips de 0.18 mcron
2015 - iphone 6 (0.045 mcron - processador A8) 7. Eram cruzados
tecnolgicos, convictos de que estavam modificando o mundo, como
acabaram mesmo fazendo (p.86) & COMPUTER LIB: usar o poder dos
computadores em benefcio prprio (p.88 - Ted Nelson, 1974) 8. [A
identidade] definida historicamente, e no biologicamente. O sujeito
assume identidades diferentes em diferentes momentos, identidades
que no so unificadas ao redor de um eu coerente. Dentro de ns h
identidades contraditrias, empurrando em diferentes direes, de tal
que nossas identificaes esto continuamente deslocadas. Se sentimos
que temos uma identidade unificada desde o nascimento at a morte
apenas porque construmos uma cmoda histria sobre ns mesmos ou uma
confortadora narrativa do eu. A identidade plenamente unificada.
completa, segura e coerente uma fantasia. Ao invs disso, medida em
que os sistemas de significao e representao cultural se
multiplicam, somos confrontados por uma multiplicidade
desconcertante e cambiante de identidades possveis, com cada uma
das quais poderamos nos identificar - ao menos temporariamente
(HALL, 2011, P.13). EXPERINCIA DE VIDA SE TORNOU UMA EXPERINCIA NA
PRESENA DA MDIA"(COULDRY, 2012) 9. A prpria ideia de originalidade,
e a noo associada de que o inimigo da autenticidade pode ser a
conformidade social, fora em ns a ideia de que a autenticidade ter
de lutar contra regras impostas externamente (TAYLOR, 1991, p.63).
[] no momento em que a sociedade no tem mais uma estrutura sagrada,
uma vez que os arranjos sociais e os modos de ao no so mais baseado
na ordem das coisas ou na vontade divina, em um certo sentido eles
esto em disputa (TAYLOR, 2003, p.5). A CONSTRUO DA IDENTIDADE E AS
NOVAS TECNOLOGIAS Sujeito Iluminista Sujeito Sociolgico Sujeito
Ps-Moderno 10. A CONSTRUO DA IDENTIDADE E AS NOVAS TECNOLOGIAS
(COULDRY, 2012). A crescente interface entre mdia (media) de
pessoa-a- pessoa e o que antes se chamava mdia (media) de massa
possivelmente a mudana mais radical acontecendo agora Conexo muda o
espao da ao social (COULDRY, 2012). 11. m no apenas a transcender
fronteiras em qualquer sen (MORLEY, 2006, p.239) Ns somos
continuamente confrontados com alguma coisa maior do que nossos eus
individuais (COULDRY, 2002) ode ser ganhada ou perdida. Ela
tornou-se politizada. Esse pro (HALL, 2002, p.22) 12. Ping map de
dispositivos conectados Internet "A distribuio dessas novas
tecnologias frequentemente espelha as estruturas de poder
estabelecidas, e os fluxos de trfego de internet tendem a seguir as
rotas determinadas por formas prvias de comunicao" (MORLEY, 2002,
p.202) 13. (a) nossas noes do que o bem e (b) nosso entendimento
sobre ns mesmos, mas tambm (c) os tipos de narrativas que do
sentido nossas vidas e (d) concepes de sociedade, por exemplo,
concepes sobre o que ser um agente humano entre outros agentes
humanos (TAYLOR, 1989, p.105) Acesso um dos fatores que mudam: 14.
A propaganda corrente que se pretende mais sria, preciso
reconhecer, ainda no sucumbiu de todo a esse falatrio barato,
encontrando-se dominada por algo na verdade pior, que poderamos
chamar de humanismo tecnolgico. De acordo com ela, as mquinas faro
para a espcie o trabalho de formao poltica e espiritual que o
convvio social e o esforo bem-intencionado no fizeram por si
mesmos. Em pouco tempo, garantem-nos seus porta-vozes, os
computadores em rede se transformaro em praas pblicas digitais e
enciclopdias cibernticas (RDIGER, 2002, P.13) 15. LIBERDADE DE
CONTEDO, CONTEDO DE LIBERDADE O americano geralmente fala em
liberdade de expresso, no direito de dizer ou no dizer certas
coisas [...]. O sovitico geralmente fala sobre acesso aos meios de
expresso - Alexander Inkeles 16. WIENER, BRAUTIGAN E O NASCIMENTO
DA CIBERNTICA Eu gosto de pensar (e o mais cedo possvel) em um
prado ciberntico onde mamferos e computadores vivem juntos em mtua
programao harmoniosa como gua pura tocando o cu claro Eu gosto de
pensar (agora mesmo, por favor!) Em uma floresta ciberntica cheia
de pinheiros e eletrnicos onde cervos passeiam tranquilamente
passando por computadores como se eles fossem flores com floridos
rodopiantes Eu gosto de pensar (e tem que ser!) em uma ecologia
ciberntica onde estamos livres de nossos fardos e reunidos com a
natureza, retornados a nossos mamferos irmos e irms, I like to
think (and the sooner the better!) of a cybernetic meadow where
mammals and computers live together in mutually programming harmony
like pure water touching clear sky. I like to think (right now,
please!) of a cybernetic forest filled with pines and electronics
where deer stroll peacefully past computers as if they were flowers
with spinning blossoms. I like to think (it has to be!) of a
cybernetic ecology where we are free of our labors and joined back
to nature, returned to our mammal brothers and sisters, and all
watched over EQUILBRIO CONFLITO FEEDBACK 17. ALL WATCHED OVER All
watched over by machines of loving grace - BBC Diretor: Adam Curtis
(2011) Editado por Juliana Szabluk (http://www.facebook.com/jusza)
18. !! E-mail: [email protected] Twitter: @_PedroReis
Facebook: http://www.facebook.com/pedro.h.r BIBLIOGRAFIA UTILIZADA
CASTELLS, Manuel. A Era da Informao: Economia, Sociedade e Cultura
- Vol. 1 - A Sociedade em Rede. Editora Paz e Terra, 1999. COULDRY,
Nick. Media, Society, World - Social Theory and Digital Media
Practice. Polity, 2012. HALL, Sturt. A identidade cultural na ps-
modernidade. DP&A, 2011. MORLEY, David. Media, Modernity,
Technology - The Geography of the New. Routledge, 2007. RDIGER,
Francisco. Elementos para a crtica da cibercultura: sujeito, objeto
e interao. Hacker Editores, 2002. TAYLOR, Charles. Sources of the
Self. 1989. TAYLOR, Charles. Ethics of Authenticity, 1992. TAYLOR,
Charles. The Malaise of Modernity, 1991. 19. TEXTOS TRABALHO 2
Texto Douglas Kellner, Guerra entre Teorias (In: A cultura da mdia,
2001). No xerx, prdio 8, pasta Teorias II ou: https://goo.gl/HthbMH
(34 Mb) Texto Manuel Castells A Sociedade em Rede (captulo 1 -
p.63-113). No xerox, prdio 8, pasta Teorias II ou:
https://goo.gl/hkYhEf (28 Mb) Slides: www.slideshare.net/pedrohreis
Dvidas? [email protected]
