CONFISSÃO EVANGÉLICA DO CONGRESSO REFORMA HOJE

CONFISSÃO EVANGÉLICA DO CONGRESSO REFORMA HOJE

Reunidos nós, sob a direção de Deus e orientação da SuaPalavra, subscrevemos a presente Confissão Evangélica, pelaqual definimos as doutrinas cardeais do cris�anismo evangélico,infra discriminadas, para efeito de nossa conjunção de esforçosà persecução das finalidades do Movimento Reforma Hoje - MRH.Estabelecemos que não serão admi�dos à comunhão do MRF líderese “igrejas” que não as confessam, salvo se, após sério acompanhamento,as adotarem sem reservas.


1. Cremos na exclusiva autoridade das Escrituras Sagradas do An�go(composto por 39 livros) e do Novo Testamento (composto por 27 livros),como a regra do conhecimento de Deus e da vida que deve ser vividapara Ele. Cremos na inspiração verbal e plenária das Escrituras, em suainerrância e suficiência. Cremos na veracidade das narra�vas bíblicas emseus pormenores, em tudo que descrevem, inclusive histórias, milagres,profecias, teofanias e ações extraordinárias da Providência. Cremos queos denominados Livros Apócrifos não fora inspirados por Deus e, por isso,não têm autoridade para a Igreja de Deus, podendo ser verificados comolivros meramente humanos.


2. Cremos em somente um Deus, infinito e pessoal, em cuja essência existemtrês pessoas igualmente divinas, co-eternas e consubstanciais: O Pai, o Filhoe o Espírito Santo. Cremos que a glória do único e verdadeiro Deus Tri-Unocompreende atributos ou perfeições incomunicáveis, por ser Ele essencialmentedotado de existência autônoma, espiritualidade, eternidade, onipresença eimutabilidade, e atributos ou perfeições comunicáveis, por ser Ele essencialmenteportador de vontade e poder soberanos, conhecimento e sabedoria, san�dade,jus�ça, bondade, amor, misericórdia, paciência e veracidade. Cremos que oatributo do conhecimento de Deus envolve o conhecimento que Ele tem de Sie de todas as coisas fora dEle, incluindo as mo�vações e ações ocultas de todosos seres racionais, do passado, presente e futuro, além dos fatos quepoderiam ter ocorrido, de forma exaus�va e s imultânea em umúnico instante eterno.


3. Cremos que Jesus Cristo, a segunda Pessoa da Trindade, é o eternoFilho de Deus o Pai e a expressão exata do Seu ser, sendo Ele verdadeiro Deuse portador de verdadeira humanidade, adquirida na encarnação. Cremos que,no tocante à Sua divindade, Ele é consubstancial ao Pai e, quanto àhumanidade, semelhante a nós, mas sem pecado. Cremos que o Filho, nossoSenhor Jesus Cristo, possui, portanto, duas naturezas inconfundíveis eindivisíveis, cujas propriedades permanecem intactas, que concorrem paraformar a Sua única Pessoa.


4. Cremos que Deus criou todas as coisas nos céus e na terra, visíveis e invisíveis,e, por fim, criou o homem como coroa de Sua criação, à Sua imagem e semelhança,em estado de bondade e jus�ça posi�vas, capaz de relacionar-se com Ele eobedecê-lO e cumprir toda a Sua vontade. Cremos que Adão foi o primeiro homem,conforme nos narra as Escrituras, segundo as quais Deus o pôs numa posição decabeça natural e representa�va da raça humana, podendo ele, conforme suacapacidade e por sua obediência, conquistar a não possibilidade de pecar e morrerpara si e sua progênie. Cremos que, ao revés, Adão desobedeceu e, por esse ato deofensa, morreu espiritualmente e, com ele, toda a humanidade, razão pela qualtodos os homens nascem em estado de corrupção da natureza e em condenação.


5. Cremos que Deus, simplesmente por força de Sua livre e soberana vontade,decidiu salvar pecadores decaídos de seu estado original. Cremos que Deuspoderia ter decidido não salvar quaisquer dos indignos pecadores, merecedorestão somente de Seu desagrado e juízo, mas, decidindo fazê-lo, deveriaproporcionar a jus�ficação de pecadores sem a negação de Sua jus�ça para serEle o justo e o jus�ficador. Cremos que, para tanto, Deus enviou Cristo para vivere morrer no lugar de pecadores indignos e que, em Sua morte, Cristo suportou ojusto e terrível julgamento que os pecados mereciam, após uma vida emperfeita san�dade.


6. Cremos que a redenção está obje�vamente realizada na cruz de nosso Senhor,onde, ali, suportou cabalmente o juízo de Deus no lugar de pecadores. Cremosque, em face da realização da redenção, ela está sendo aplicada pelo SantoEspírito de Deus, a terceira Pessoa da Trindade, que procede do Pai e do Filho,co-eterno e consubstancial com Deu o Pai e Deus o Filho. Cremos que, pelasoperações vivificantes do Espírito, o pecador que crê em Cristo e na suficiênciade Sua obra e arrepende-se dos seus pecados é salvo da ira de Deus, perdoadoe jus�ficado, momento após o qual principia uma vida em crescentesan�ficação, pelo mesmo Espírito.


7. Cremos que os salvos são admi�dos pelo Senhor Jesus em Sua Igreja universale invisível e, pelo ba�smo, ingressam na Igreja visível, em cuja companhia devemviver a comunhão dos santos. Cremos que os salvos devem ser organizados emigrejas locais, que são expressões fidedignas da Igreja universal, e, nelas, usar osmeios de graça para a própria edificação e para a glória de Deus. Cremos que asigrejas devem associar-se com suas coirmãs, em respeito e para o fim de mútuacooperação, formando associações e denominações, mas sem privar-se dacomunhão daquelas com as quais compar�lha a fé que foi entregue aos santos.


8. Cremos que a salvação espiritual não isenta os salvos de padecerem sob ossofrimentos comuns à humanidade no presente estado, tais como doenças,calamidades, reveses financeiros e infortúnios de diversos ma�zes. Cremos que,antes, a vida cristã ainda acrescenta as perseguições que somente são sofridaspor causa do Nome de Jesus Cristo e da união com Ele. Cremos que as chamadas“igrejas” que se u�lizam de falsas promessas para extorquir os incautos não são verdadeiras igrejas de Jesus Cristo, cujas marcas essenciais se evidenciam nafiel pregação da Escritura, no exercício correto das ordenanças e nadisciplina bíblica.


9. Cremos que o Senhor Jesus ins�tuiu apenas duas ordenanças ou sacramentos,quais sejam, o ba�smo e a Santa Ceia. Cremos que a Ceia do Senhor não envolveo «sacri�cio incruento», noção grotesca própria dos romanistas.


10. Cremos que Cristo voltará na Sua glória e na glória de Seu Pai, que haveráressurreição para a vida e para a condenação, e que haverá julgamento. Cremosque os perdidos padecerão os horrores indescri�veis do inferno, em estado deconsciência e sob a infinita ira do Todo-Poderoso, por toda a eternidade, e queos salvos estarão para sempre com o Senhor em novos céus e nova terra,reves�dos de corpos ressurretos e glorificados semelhantes ao do Senhor.

BREVES RECOMENDAÇÕES

Após subscrevermos os ar�gos supra, ainda julgamos apropriadotecermos algumas breves recomendações, quais sejam:

1. Recomendamos a comunhão respeitosa entre líderes das diversas tradições evangélicas;2. Recomendamos consideração mútua no tocante à recepção de membros de outra igreja irmã;

3. Recomendamos a separação eclesiás�ca das igrejas que rejeitamquaisquer das doutrinas apontadas na Confissão;

4. Recomendamos que os cultos sejam teocêntricos, sóbrios, centrados na exposição da Escritura,compreensíveis e, em seu es�lo e liturgia, o mais distante possível do entretenimento;

5. Recomendamos que os líderes busquem constantemente a necessáriacapacitação teológica para bem conduzirem o rebanho;

6. Recomendamos aos líderes a absoluta transparência na administraçãodos recursos financeiros das respec�vas igrejas;

7. Recomendamos cuidado com as propostas doutrinárias que ferem os princípios destaconfissão adotada pelo MRH.

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