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Crítica ao Argumento Cosmológico

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Page 1: Crítica ao Argumento Cosmológico

Filosofia  –  10º  Ano                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  A  religião,  a  razão  e  a  fé:  argumentos  a  favor  da  existência  de  Deus    

CRÍTICAS  AO  ARGUMENTO  COSMOLÓGICO          

 

    PROBLEMAS  

1.   Por   que   razão   não   paramos   no  mundo   material     e   não   avançamos  para  mais  longe  na  nossa  regressão?  

2.  Que  razões  temos  para  achar  que  a  causa  primeira  é  Deus?  

3.  Se  um  universo  requer  um  deus  para  explicar  a  sua  existência,  o  que  explica  a  existência  do  próprio  Deus?  

   

§ Podemos   desafiar   a   ideia   de   que  uma   série   infinita   de   causas   não  seja  possível.    

§ Alguns   matemáticos   têm  argumentado   a   favor   da  possibilidade  de  séries  infinitas  de  eventos  e  alguns  filósofos  tem  aceite  o  seu  raciocínio.    

§ O   filósofo   David   Hume   defendia  que  não  havia  razões  para  parar  em   Deus   na   regressão   infinita  “Quando   ides   um   passo   além   do  sistema  mundano,  apenas  excitais  uma   disposição   inquisitiva   que  será  sempre  impossível  satisfazer.      

§ Alguns   críticos   consideram  que,   no  melhor   dos   casos,     o  argumento   prova   que   existe    uma  causa  primeira  (que  está  na  origem  de  todas  as  outras)  porém,   não   é   possível  deduzir   das   premissas   do  argumento  que  essa     causa  seja   Deus.   (entenda-­‐se   a  concepção  de  Deus  teísta).    

§ Que  certeza  podemos  ter  que,  em   vez   de   Deus,   a   causa  primeira   poderia   ter   sido   o  Diabo   (candidato   plausível,  dada  a  natureza  do  universo).  

§ Se   tudo   tem   uma   causa,   então  Deus  não  se  pode  causar  a  si  próprio.      

§ Podemos   pensar   que   Deus   existiu  desde   sempre   ou   apenas   apareceu.  Mas,   é   tão   implausível   pensar   que  Deus   sempre   existiu   ou   que   tenha  simplesmente   surgido,   como   pensar  que  também  foi  assim  com  o  universo.  

§ O  raciocínio  que  nos  leva  a  propor  um  deus   como   causa   do   universo   deve  levar-­‐nos   a   propor   um   supradeus  como  sendo  a  causa  de  Deus.  E,  claro,  o   supradeus   também  precisa   de   uma  causa,   o   suprasupradeus   e   assim  infinitamente.  

Professora  Joana  Inês  Pontes    

1:  Na  natureza,  todas  as  coisas  têm  uma  causa  e  nada  se  causa  a  si  próprio.  2:  Se  na  natureza  as  cadeias  causais  não  podem  regredir  infinitamente,  então  deve  existir  uma  causa  primeira.                3:    Essa  causa  é  Deus!