Do Abstrato Ao Concreto

O CONCEITO DE CULTURA:

DO ABSTRATO AO CONCRETO

Unidade 1

O QUE É CULTURA?

“A natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantém separado”.

Confúcio (551 a.C. - 479 a.C.)

HERÓDOTO (484 - 424 A.C.)

“Eles têm um costume singular pelo qual diferem de toas as outras nações do mundo. Tomam o nome da mãe, e

não do pai. Pergunte-se a um lício quem é, e ele responde dando o seu próprio nome o de sua mãe, e

assim por diante, na linha feminina. Além disso, se uma mulher livre desposa um homem escravo, seus filhos são

cidadãos integrais; mas se um homem livre desposa uma mulher estrangeira, ou vive com uma concubina,

embora seja ela a primeira pessoa do Estado, os filhos não terão qualquer direito à cidadania”.

TÁCITO (55 - 120)

“Por tudo isso, o casamento na Alemanha é austero, não há aspecto desua moral que mereça mais elogio.

São quase únicos, entre os bárbaros, por se satisfazerem com uma mulher para cada. As exceções, que são extremamente raras, constituem-se de homens que recebem ofertas de muitas mulheres devido ao seu posto. Não há questão de paixão sexual. O dote e dado

pelo marido à mulher, e não por esta àquele”.

MONTAIGNE (1533 - 1572) SOBRE A ANTROPOFAGIA DOS TUPINAMBÁS

“Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas que o fato de condenar tais defeitos

não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto; e é pior esquartejar um homem entre

suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-lo a cães e porcos, a pretexto de devoção e fé,

como não somente o lemos mas vimos ocorrer entre vizinhos nossos conterrâneos”.

DETERMINISMO BIOLÓGICO

- os nórdicos são mais inteligentes que os negros?- os alemães têm mais habilidade para a mecânica?

- judeus são mais avarentos e negociantes?- os norte-americanos são mais empreendedores e

interesseiros?- os portugueses são muito trabalhadores e pouco

inteligentes?- os ciganos são nômades por instinto?

- os brasileiros herdaram a preguiça dos negros, a imprevidência dos índios e a luxuria dos portugueses?

DETERMINISMO BIOLÓGICO

Segundo Felix Keesing:

“não existe correlação significativa entre a distribuição dos caracteres genéticos e a distribuição dos

comportamentos culturais. Qualquer criança humana normal pode ser educada em qualquer cultura, se for

colocada desde o início em situações convenientes de aprendizado”.

DETERMINISMO GEOGRÁFICO

O determinismo geográfico considera que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural.

Um exemplo significativo desse determinismo pode ser encontrado no livro Civilization and Climate (1915) de

Huntington, no qual formula uma relação entre a latitude e os centros de civilização, considerando o

clima como um fator importante na dinâmica do progresso.


Lapões X Esquimós

Índios Pueblos X Índios Navajos

Os xinguanos


A posição moderna da antropologia é que a “cultura age seletivamente”, e não casualmente, sobre o seu meio ambiente, “explorando determinadas possibilidades e

limites aos desenvolvimento, para o qual as forças decisivas estão na própria cultura e na história da

cultura.

CONCEITOS DE CULTURA

EDWARD TAYLOR (1832-1917)

Culture – tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças,

arte, moral, leis, constumes ou qualquer outra capacidade ou hábito adquiridos pelo homem como

membros de uma sociedade.

Aprendizado da cultura X aquisição inata, transmitida por mecanismos biológicos

MARVIN HARRIS (1969)

Nenhuma ordem social é baseada em verdades inatas, uma mudança no ambiente resulta numa mudança do

comportamento

ROGER KEESING, NO ARTIGO “THEORIES OF CULTURE” AFIRMA QUE:

Culturas são sistemas (de padrões de comportamento socialmente transmitidos) que servem para adaptar as comunidade humanas aos

seus embasamentos biológicos

Mudança cultural é primariamente um processo de adaptação equivalente à seleção natural

A tecnologia, a economia de subsistência e os elementos da organização social diretamente ligada à produção constituem o

dominio mais adaptativo da cultura

Os componentes ideológicos dos sistemas culturais podem ter consequências adaptativas no controle da população, da subsistência,

da manutenção do ecossistema, etc.

ABSTRATO X CONCRETO

CULTURA X CIDADANIA

Leitura da revista Lua Nova – Revista de Cultura e Política – páginas 29 à 55

CIDADANIA

A cidadania foi vista, pelos clássicos das ciências sociais, como uma categoria relacionada às formas de vida

concretas dos indivíduos-produtores e das comunidades.

Problema: tensão entre o abstrato ligado ao mercado e o concreto ligado às experiências do trabalho e às formas de

solidariedade (relações) éticas de comunidades específicas

SOCIEDADE COMUNITÁRIA X SOCIEDADE MODERNA

Surgimento de estruturas sociais com níveis maiores de abstrações, tanto no campo da política, quanto no

campo da economia.

Ex: Chefe da tribo x parlamento inglês

KARL MARX: TRABALHO ABSTRATO X TRABALHO CONCRETO

“O corpo da mercadoria, o qual serve como equivalente, sempre aparece como incorporação de

trabalho humano abstrato e, ao mesmo tempo, constitui o produto de alguma forma específica e útil de trabalho

concreto”. (Marx, 1976)

Problema: reduzia uma atividade concreta (trabalho) a um processo de abstração

MAX WEBER:VIDA EM COMUNIDADE X ECONOMIA DE MERCADO

Tensão entre a forma concreta de vida em uma comunidade e o processo crescente de abstração imposto

tanto pela economia de mercado quanto pelo direito abstrato.

“A atividade econômica racional sempre trás consigo a despersonalização e é impossível controlar o universo de

atividades racionais instrumentais mediante apelos à caridade de indivíduos particulares” (Weber, 1978)

ANTHONY GIDDENS:DISTANCIAMENTO ESPAÇO-TEMPO

“A estruturação de qualquer sistema social, grande ou pequeno, ocorre no tempo e no espaço e, ao mesmo tempo, coloca o tempo e o espaço entre parêntese.A

combinação entre a presença e a ausência é inerente à natureza constitutiva dos sistemas sociais: cada

sociedade participa em alguma forma de dissolução de constrangimentos espaço-temporais”. (Giddens, 1981)


Concreto X Abstrato

O processo de distanciamento espaço-tempo: tensão entre o tempo enquanto experiência vivida e o tempo

enquanto categoria abstrata.


“A mercantilização do tempo significa a inserção do tempo na dupla existência que constitui o predicado de qualquer

mercadoria. O tempo como tempo vivido, como substância da experiência vivida, da durée do ser, passa a estar

acompanhado de uma dimensão independente, o tempo puro na sua duração informe (formless). Com a expansão do

capitalismo isso é o que o tempo parece ter-se tornado, assim como o dinheiro se tornou padrão universal de todas as coisas. O tempo como pura duração, desconectado da

materialidade da experiência, passa a ser percebido, em oposição direta aos estado real das coisas, como tempo real

objetivo...” (Giddens, 1981)

JÜRGEN HABERMAS:DISTANCIAMENTO ESPAÇO-TEMPO

Qual será a categoria que irá, no plano internacional, se se contrapor a um acentuamento do processo de abstração criado pelo surgimento de um mercado

internacional ou da expansão do Estado através da constituição de uma unidade política supraterritorial?

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