Enfoques y Fundamentos Epistemológicos

Doctorandos

Arelitze TeránSandra Castillo

Lisbeth CovisNeyla García

REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD NACIONLA EXPERIMENTAL “ROMÙLO GALLEGOS”

DECAMATO DE POST GRADODOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÒN

TRANSDISCIPLINARIEDAD Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÒN

Dra. Leovigilda Rivero

Doctorandos

Yakari ArgotteCarlos CorderoDeisy RaveloMercedes Salazar

Positivismo

Fenomenológico

Complejidad

Representación Gráfica de Matrices Epistémicas

Importancia de los Enfoques y Fundamentos

Epistemológicos al hacer Ciencia

Socio Crítica

Epistemología, Episteme y Enfoque ENFOQUE

Es una manera de ver las cosas, las ideas, de interpretar problemas, planteándose objetivos, métodos y marcar una conducción.

EPISTEMOLOGÍA Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento

EPISTEMEConjunto de conocimientos que condicionan las formas de entender interpretar el mundo en determinadas épocas.

“El Discurso no está en el método sino en el episteme que lo define.”

La capacidad innata del ser humano

Reglas de comportamiento, sociedad, ciencia

Creencia y Costumbre Aceptación de la sociedad

Paradigma

DefiniciònRealizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.

Expresión del modo que en un determinado momento tiene una sociedad de enfocar y solucionar los problemas

ParadigmaPara: Junto, Dogma, Creencia, Doctrina

Digma: Patròn, Modelo, Digno

MÉTODO -Modelo general de acercamiento a la

realidad. -Especie de pauta o matriz que es muy

abstracta y amplia, dentro de la cual caben los procedimientos y técnicas más específicas que se emplean en las investigaciones.

METODOLOGÍAEs el terreno específicamente instrumental de la investigación y se relaciona directamente con el método y el objeto de estudio

Términos Básicos Meta: hacia, a lo largo

Odos: Camino

Momentos

Lógica Configuracional

Matriz Epistémica de la Complejidad

Matriz Epistémica

Fenomenológica

Matriz Epistémica Positivista

Paradigma de Investigación

Cualitativo

Paradigma de InvestigaciónCuantitativo

Métodos Métodos

Emergentismo

MecanicistaSistémico

Reduccionismo

Paradigma Científico

Transición

Matriz Epistémica

Postpositivista

Hipotético DeductivoEtnográfico, Hermenéutico, Fenomenología, Historia de Vida, Interaccionismo

Simbòlico,entre otros

Leal (2005)

Fundamento Positivismo Lógico

Enfoque Empírico Analítico

Enfoque Empírico AnalíticoPositivismo

LógicoMonismo Metodológico

“Hipotético Deductivo”

Visión: Única forma de ver la Realidad

Procedimiento Metodológico: Confiabilidad, probabilidad, procedimiento, números.

Actitud: Escisión

Relación Sujeto-Objeto: Objetividad

Tècnica: Instrumento de Medición, estadísticas, matemáticas, números

Racionalidad: Instrumental

Enfoque Empírico AnalíticoPositivismo

Lógico

Modo de Conocer: Especular

Valor: Independiente

Finalidad: Explica Causas

Relación Investigador–Investigado: Objetividad

Realidad Investigable: Homogénea Estable

Lenguaje: Impersonal (3ra persona)

Abordaje del Discurso Empírico Analítico

v

Objetivo Problema Solución (Concluyente- General)

Libre de Juicios de Valor “No me importa el motivo”

Discurso

Problema

Ser

Deber

Ser

Qué ? Para qué?Dónde?

Con Quién?Cuándo? (Leyes)

Tipo de Investigación

Diseño y Nivel de la

Investigación

Modalidad de la Investigación

Tipo de InvestigaciónProcesamiento de

Datos

Diseño de la Investigación

Población y Muestra

Técnicas y/o instrumentos para la recolección de datos

Camino Metodológico

Empírico Analítico

12

(Sabino, 2000)

MomentoProyectivo

MomentoMetodológico

MomentoTécnico

Momento deSíntesis

Definir áreatemática

Establecerel diseño

Recopilarla información

ReconsiderarLa teoría

Plantear elProblema

• Identificar factores importantes: Análisis de la literatura•Formular hipótesis: En función de la literatura

ElaborarMarco Teórico

•Confeccionar los instrumentos• Obtener indicadores y técnica de recolección

Procesamientode datos

•Analizar información•Conclusiones

Problemas opreguntas

•Probar hipótesis•Trabajar con la hipótesis

Proceso de Investigación

-Existe una realidad totalmente hecha fuera de nosotros.-La realidad es acabada, plenamente externa y objetiva.-Nuestro aparato cognoscitivo es como un espejo que la refleja dentro de sí, o como una cámara fotográfica que copia pequeñas imágenes de esa realidad exterior.-Se es objetivo (Copiando bien esa realidad sin deformarla).-La verdad consistiría en la fidelidad de nuestra imagen interior a la realidad que representa.-Valora, privilegia y propugna la objetividad del conocimiento.-Determinismo de los fenómenos-La experiencia sensible-La cuantificación aleatoria de las medidas-La lógica formal y la “verificación empírica” (Sustentada en la experiencia).

Características de lo Empírico-Analítico

ENFOQUEFENOMENOLÓGICO-HERMENÉUTICO

REALIDAD

COMPLEJO INDETERMI

NADO(dialógico)

SUBJETIVO(introspect

ivo, vivencial)

REPRESENTACIONAL

(deductivo, abstracto,

explicativo)TANGIBLE

APREHENSIBLE (concreto, secuencial, sensorial)

ARGOTTE

FIN ÚLTIMO DE LA INVESTIGACIÓN

EMPÍRICO-ANALÍTIC

O

FENOMENOLÓGICO-

HERMENÉUTICOCRÍTICO-

DIALÉCTICO

COMPLEJO-DIALÓGICO

ARGOTTE

•FENOMENOLOGÍA- HERMENÉUTICAFENOMENOLOGÍA-HERMENÉUTICA

QUÈ LE INTERESA ?

DÓNDE SE ORIENTA?

CUÁL ES SU VALIDEZ TEÓRICA?

MÉTODO SE ORIENTA? AYUDA?

ARGOTTE

ARGOTTE

FENOMENOLOGÍA HERMENÉUTICA

REPRESENTANTES

GADAMER

HEIDERGER

VAN MANEALEMÁN

METODOLOGÍAFenomenologíaHermenéutica

Semiótica

INVESTIGACIÓN SOCIAL/TEXTOS ESCRITOS

ARGOTTE

CARACTERÍSTICAS Engloba un conjunto de corrientes humanístico-

interpretativas cuyo interés fundamental va dirigido al significado de las acciones humanas y de la vida social.

Concibe la educación como proceso social, como experiencia viva para los involucrados en los procesos y para las instituciones educativas.

Sus propósitos esenciales están dirigidos a la comprensión de la conducta humana a través del descubrimiento de los significados sociales.

Los hechos se interpretan partiendo de los deseos, intereses y expectativas de los sujetos, no de manera neutral.ARGOTTE

FIN ÚLTIMO RACIONALIDAD ACTITUD MÉTODOS

•Comprender

•Interpretar

•Interpretativa •Epojé •Hermenéutico•Fenomenológico•Etnográfico•Teoría Fundamentada•Historia de Vida•Documental

TÉCNICAS/ PROCESAMIENTO

VERBOS DISCURSO 

•Muestra Intencionada -Entrevista en profundidad-Observación participante-Notas de campo

•Categorización

•Triangulación

ComprenderInterpretarBuscarGenerarConocerRelacionarExplorarCompararContrastarReflexionarVisualizar

•Lenguaje cualitativo. Primera persona•Interrogantes = abiertas •Objetivos / Referentes teóricos•F. Hermenéutica = Sujetos de estudio•Etnografía= Informantes clave•Técnicas (no instrumentos)•Transferencia de resultados (no generalidad)•Generación de información (no de datos)•Procesamiento de la información (no análisis)•Discurso propio / No emisión de juicios•Categorías-códigos-comprensión-interpretación•Síntesis (visión del todo) / Contextualización•Subjetividad / Sentimientos / Emociones / Noemas•Etnografía: grupos, étnias, ritos, costumbres

ENFOQUE CRÍTICO-DIALÉCTICO

ELEMENTOS ENFOQUE CRÍTICO-DIALÉCTICO

BASES FILOSÓFICAS Teoría Crítica, Marxismo, Teología de la liberación

FUNDADORES Escuela de Frankfurt, Horkheimer, Hebert Marcuse, Teodoro Adorno, Jurgen Habermas

REALIDAD Objetiva, Subjetiva, ComplejaMETODOLOGÍA Cuantitativa-CualitativaENFASIS Transformación de la realidad,

concientización, emancipaciónRELACIÓN SUJETO-OBJETO El investigador y los sujetos

interactúanSon activos, reflexivos, críticos

PAPEL DE LOS VALORES Se reconoce la presencia de los valores en la investigación

PROCESOS COGNOSCITIVOS PREDOMINANTES EN LA INVESTIGACIÓN

Análisis- SíntesisReconstrucción de la Realidad

RELACIÓN TEÓRICO-PRÁCTICA Contrastación de la teoría considerando los alcances

RAVELO

Mark Hokheimer. Aspectos más relevantes

1) El investigador debe descubrir ,comprender la situación histórica y el cambio cualitativo en la sociedad.

2)La producción capitalista y la división del trabajo ha transformado la sociedad en industria y al hombre en autómata.

3)La razón ha perdido su autonomía y ha sido convertida en instrumento.

RAVELO

Herbert Marcuse: a) La sociedad tecnológica avanzada priva al

hombre de la libertad de pensamiento.

b) el aparato productivo no contribuyó con la libertad del hombre, sino que le quitó su autonomía.

c) en la sociedad actual los controles tecnológicos se han enraizado tanto en el hombre y su razón que parece irracional oponerse a ellos.

RAVELO

Jurgen Habermas Aspectos relevantes de su teoría.

a)Logra una teoría social orientada hacia la práctica, donde se debe considerar lo que es correcto y justo en una situación dada y mantener el rigor científico.b)La técnica se ha transformado en una ideología que domina la vida social.c) La crítica debe generar una autorreflexión que conlleve a generar cambios. d)La crítica se ha reducido a una preocupación por lo metodológico que ha llevado a la filosofía de la ciencia a transformarse en metodología aplicada.e) Habermas comparte el criterio de que el estudio de la acción comunicativa es básico para el entendimiento de la vida social política. RAVELO

Las investigaciones realizadas según este enfoque tienen como objetivo analizar

las transformaciones sociales y ofrecer respuesta a los problemas derivados de

estos, con acciones concretas que involucran a la comunidad en cuestión. Su

finalidad última es la de transformar radicalmente la realidad, mejorando el nivel

de las personas inmersas en esa realidad. Estas investigaciones se rigen por

los principios siguientes:

a) Conocer y comprender la realidad como praxis.

b) Unir teoría y práctica: conocimiento, acción y valores.

c) Utilizar el conocimiento para liberar al hombre.

d) Implicar a los docentes en la solución de sus problemas a partir de la auto

reflexión.

e) Los problemas educativos se investigan en la propia realidad, ya que su

objetivo fundamental es transformar dicha realidad educativa.

SALAZAR

• Se asemeja con el enfoque interpretativo (en las dimensiones conceptual y metodológica), ya que su enfoque es predominantemente ideográfico.

• La realidad educativa es entendida como relación dialéctica entre sujeto y objeto.

• Tiene en cuenta el rol de la subjetividad, pero la entiende como crítica, es decir, reconoce el saber de los sujetos; pero, reconocen también, que estos pueden tener falsa conciencia de la realidad social.

• Desde el punto de vista metodológico, en esta investigación predominan las estrategias de corte cualitativo como el análisis de diarios, entrevistas, la observación participante, notas de campo y otros.

• Lo esencial es el cambio de la situación educativa a través de la acción de sus propios actores a partir de un proceso de reflexión en el cual participan los investigadores e investigados.

COMPARACIONES

MARCOS

Fundamento Complejidad

Enfoque Complejo Dialógico

Principal RepresentanteEdgar Morín

Otros representantes Niklas Luhmann Humberto Maturana Gregory Bateson Henri Atlan W. Ross Sabih

Complejidad

Matriz Epistémica de la

Complejidad y la Lógica

Configuracional

Tejido de eventos, Acciones,

Interacciones,

Retroacciones,

Determinaciones.

Construcción del

conocimiento.

Rearticulación del Saber de una reflexión fundamental.

del sujeto que introduce la incertidumbre en la elaboración del conocimiento al poner de relieve que todo conocimiento es una construcción de la mente

Sistémico u Organizacional

Principios del Pensamiento Complejo

bajo el que se relaciona el conocimiento de las partes con el conocimiento del todo

Hologramático que incide en que las partes están dentro del todo y el todo está en cada parte

Retroactivo que refleja cómo una causa actúa sobre un efecto y, a su vez, éste sobre la causa

Recursivo que supera la noción de regulación al incluir el de auto-producción y auto-organización

Autonomía y Dependencia en el que expresa la autonomía de los seres humanos pero, a la vez, su dependencia del medio

Dialógico que integra lo antagónico como complementario

Reintroducción

Conocimiento Complejo

Porque la máquina para conocer (el cerebro) es compleja.

Relación incierta entre nuestro espíritu y el

exterior. (Bio-antropológicas)

Condiciones socio-culturales

Principio de incertidumbre en el fondo de la verdad

Es el problema de la epistemología,

De la dialécticaDe la verdad.Pero también aquí la verdad se

escapa

Las competencia cognoscitiva se desarrolle bastante.

Un Bucle Completo y Dinámico

Articularla con otras

competencias

La Condición Humana Morín (2005)

El ser humano es complejo

Sapiens y Demens (Racional y Delirante)Faber y Ludens (Trabajador y Lúdico)Empiricus e Imaginarius (Empírico e Imaginario)Ecomicus y Consumans (Económico y Dilapidador)Prosaicus y Poeticus (Prosaico y Poético)

Matriz Epistémica de la Complejidad

Forma de dialogar con la realidad. más que de simplificarla y absorberla en su totalidad.

El conocimiento completo es imposible.

Tensión permanente entre la aspiración a un saber no parcializado, no dividido, no reduccionista.

El reconocimiento de lo inacabado e incompleto del conocimiento.

Principios dialógico, recursividad organizada y hologramático.

Reencuentro entre humanismo y ciencia.

FIN ÚLTIMO RACIONALIDAD ACTITUD MÉTODOS

•Construir nuevos conocimientos•Auto transformación•Aproximación a la realidad

•Configuracional •Abierta a lo Inesperado(SERENDIPIA)•Aspiración a un saber no dividido, no parcializado

•Circunstanciales

TÉCNICAS/ PROCESAMIENTO

VERBOS DISCURSO 

•Circunstancial DescubrirConstruirConfigurarDiseñarMostrarCompararRelacionar EvaluarGenerarContextualizarAproximar

•Lenguaje no riguroso•Momentos (No Fases)•Redacción de interrogantes a juicio del Investigador•Propósitos (No Objetivos)•Referentes Teóricos•Incertidumbre, duda, recursividad organizada, principio hologramático, dialéctica, diálogo con la realidad, neguentropía, complementariedad, lo inacabado, aproximación teórica, construcción/deconstrucción, estrategia metodológica circunstancial (Instrumentos y Técnicas), inconmensurabilidad, bucle tetralógico (Organización/Orden Caos/desorden)

Dra. Karlin Mezones 2011

Complejidad

CIENCIA RACIONALIDAD ACTITUD RELACION

SUJETO-OBJETO

TECNICA LENGUAJE

Jesús Leal, 2009

COMPLEJIDAD Configuracional Abierta Dialógicaintersubjetiva

De acuerdo a las circunstancias No riguroso

Positivista Instrumental Escisión Objetividad Instrumentos de medición

Cuantitativo impersonal

SOCIO CRÌTICA Comunicativa DialécticaConsenso Intersubjetividad

Discusión grupal

Observación participante

Cualitativo1ra persona

plural

FENOMENOLÒGICAInterpretativa Epojé Subjetividad

Entrevista a profundidad Observación participante

Cualitativo 1ra persona

Enfoque Epistémico

Realidad Investigable

Homogénea Estable

Heterogénea Cambiante

Transformable Histórica

Compleja Impredecible

Modo de Conocer

Especular Constructivo Dialéctico Participativo

Híbrido Holográfico

Relación Investigador Investigado

Independiente

Interactiva Interdependiente

Recursiva

Valor Objetividad Intersubjetividad

Emancipaciòn-Acciòn

Reconstrucción

PermanenteFinalidad Explicar

CausasComprender Significados

Transformar Situaciones

Construir nuevas

PosibilidadesAbordaje

Metodológico

Cuantitativo Cualitativo Investigación Acción

Participante

Plural y Transdiscipli

nario

Paradigmas y Abordajes Metodológicos Fundamentos

EpistemológicosPositivismo

LógicoFenomenológico Teoría Crítica Teoría de la

Complejidad

Enfoques Empírico Analítico

Fenomenología Hermenéutica

Crítico Dialéctico

Complejo Dialógico

v

Si existen tantas teorías

para explicar sobre un ser, ¿Por qué,

entonces de hecho nadie sabe la

explicación exacta de un sentimiento?