ESCOLA DE FRANKFURT

Trabalho de filosofia

Ana 33MP

A DIALÉTICA DO ESCLARECIMENTO

Aufklärung, em alemão, significa “esclarecimento” e foi uma das

palavras mais utilizadas nas analises feitas pelos pensadores da escola de

Frankfurt.

Pode-se dizer que o pensamento da escola de Frankfurt tenha sido

muito influenciado pelo de Nietzsche, filósofo do século 19 que pregava sobre o

excesso de razão que levava a humanidade a um inconsciente declino. Os

principais filósofos da Escola, Adorno e Horkheimer, criticaram muito esse excesso

de razão, mas ao contrario de Nietzsche, seguiram por uma linha que condenava

sem a possibilidade de uma salvação por equilíbrio.

O Marxismo que os pensadores seguiam era desfocado dos partidos

comunistas, muito comuns na época. Suas analises se baseavam no fato de que

a razão estava seguindo caminhos sem a presença da ética, o excesso de razão

a tornava uma falha, ou como dizem em sua principal obra, uma razão “podre”.

Um dos mais interessantes trabalhos desses dois filósofos e da Escola foi a

analise dos regimes totalitários, mostrando que não foram frutos de uma

irracionalidade e sim desse excesso de razão. Essa distorção do Aufklärung.

A RAZÃO TÉCNICA

A mídia e a cultura das massas pregavam muito fielmente os ideais

e padrões a serem seguidos – E ainda o fazem! – levando uma propagação

gigante dessa “razão podre”. O “Ser feliz” sendo rapidamente substituído pelo

“Ter Felicidade”. A razão avançou muito a sociedade isso é um fato, mas essa

manipulação que começou no século vinte e foi tão fortemente analisada por

esses pensadores está presente nas mentes da humanidades, mas há

sempre uma volta negativa quando não há um equilíbrio compreensivo.

WALTER BENJAMIM E A IMPRENSA

Walter Benjamim foi o primeiro pensador a criticar essas expansão exacerbada

da mídia. Suas analises mostram como o capitalismo torna a cultura apenas

comercial.

Métodos da imprensa que poderiam ser úteis na transmissão da cultura passam a

métodos de manipulação. Bom exemplo disso aconteceu na Segunda Grande

Guerra, assim que conquistou paris, Hitler rapidamente encheu os cinemas

franceses de filmes nazistas. Com certeza ganhou vários entusiastas para seu

partido com essa atitude.

TEORIA CRITICA DE HORKHEIMER

Max Horkheimer, em sua obra de 1937, intitulada Teoria Tradicional e Teoria

Crítica tem por objetivo opor-se ao que é designado pela expressão Teoria Tradicional,

que remonta ao Discurso do Método, de Descartes. Para Horkheimer, a Teoria

Tradicional permanecia alheia à conexão global dos setores de produção. A Teoria

Tradicional não se ocupa com as origens sociais dos problemas e as situações reais e

acaba, portanto, por ser mais abstrata e estranha à realidade. A fundamentação para a

distância da prática, na Teoria Tradicional, é justificada pela proteção das tensões em

relação ao sábio, propiciando a ele uma estrutura segura para sua atividade

A Teoria Crítica, por sua vez, pretende desenvolver uma série de teorias atentas

aos problemas sociais, como a desigualdade de classes, não somente no ponto

de vista sociológico, mas também filosófico. Mais do que interpretar os

acontecimentos, a Teoria Crítica pretende transformar o mundo. No epilogo do

livro de Horkheimer, há uma interessante passagem sobre o conceito de Teoria

Crítica. O homem seria o objeto, como produtor de seu próprio caminho

histórico, sendo que tudo não depende apenas da natureza, mas também do

homem que tem poder sobre ela.

ADORNO E O “AMERICAN WAY OF L IFE”

Com os avanços nazistas, os filósofos da escola de Frankfurt viram-se

obrigados a se refugiarem em outros países, ele foi convidado a ir para os

EUA, onde o capitalismo já estava fortemente enraizado, Adorno dedicou-

se a estudar o modo de vida dos americanos, e a exaltação do

consumismo e uma falsa sensação de liberdade que encobria um padrão

nas atitudes da sociedade daquele país.

Primeira Geração

Max Horkheimer

Theodor W. Adorno

Herbert Marcuse

Friedrich Pollock

Erich Fromm

Otto Kirchheimer

Leo Löwenthal

MEMBROS

Segunda Geração

Jürgen Habermas

Franz Neumann

Oskar Negt

Alfred Schmidt

Albrecht Wellmer

Axel Honneth