Prof. Ms. Natalino das Neves

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LIÇÕES BÍBLICAS

2º TRIMESTRE DE 2015

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“Para que conheças a certeza das coisas

de que já está informado.”

Lucas 1.4

TEXTO ÁUREO

“O cristão possui uma fé divinamente

revelada e historicamente bem

fundamentada.”

Lições Bíblicas da CPAD - Adultos

VERDADE PRÁTICA

Segunda - Lc 3.1,2

O cristianismo no seu cenário histórico

Terça - Lc 1.1-4

O cristianismo se fundamenta em fatos

Quarta - Lc 16.16

O cristianismo no contexto bíblico

Quinta - Lc 2.23-28

O cristianismo em seu aspecto universal

Sexta - Lc 1.35; 5.24

O cristianismo e a deidade de Jesus

Sábado - Lc 4.18

O cristianismo e o Ministério do Espírito

LEITURA DIÁRIA

“Apresentar um panorama do Evangelho de

Lucas.”

Lições Bíblicas da CPAD - Adultos

OBJETIVO GERAL

1. Apresentar o terceiro Evangelho.

2. Conhecer os fundamentos e

historicidade da fé cristã.

3. Afirmar a universalidade da fé cristã.

4. Expor a identidade de Jesus, o Messias

esperado.

Lições Bíblicas da CPAD - Adultos

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Neste trimestre vamos estudar o evangelho

segundo Lucas.

• O autor, que era culto e que escrevia muito

bem, apresenta o evangelho com ênfase na

história da salvação.

• Enquanto em Mateus a ênfase é dada à realeza

de Jesus, e em Marcos o poder, Lucas enfatiza

o amor (nos ditos, nas parábolas, na história

de Jesus, dentre outros).

• Nesta lição iremos ver algumas questões

introdutórias ao livro, a história da salvação e

a identidade do Messias.

INTRODUÇÃO

I – TERCEIRO EVANGELHO:

QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

• Há concordância de que o autor do terceiro

evangelho é o mesmo autor de Atos.

• O Evangelho de Lucas é a primeira parte de

uma obra escrita em dois volumes. A segunda

parte é o Livro de Atos.

• Dos 7.947 versículos do NT, 2.157 são de

Lucas e Atos. Maior contribuição do que

qualquer autor do NT.

• Apenas Lucas+Atos contam a história de

Jesus, de seu nascimento até o início da Igreja

e do ministério de Paulo.

I – QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

• Segundo alguns Pais da Igreja (Irineu,

Tertuliano e Clemente de Alexandria), Lucas

era nativo da Antioquia, médico, escreveu o

Evangelho na Acaia, e que morreu aos 84 anos

de idade, solteiro e sem filhos.

• Lucas o “médico amado” (Cl 4.14; 2 Tm 4.11;

Fm 24). Possuía uma boa cultura e educação.

• Seguindo esta tradição, Lucas seria o único

gentio entre os escritores do NT.

• Os chamados “textos nós” em atos (At 16.10-

18; 20.5-21.18; 27.1-28.16) sugerem que Lucas

viajou, pelo menos, três vezes com Paulo.

I – QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

• Atualmente, alguns teólogos, questionam a

autoria única. Entretanto, daremos ênfase no

conteúdo.

• Principal tema do terceiro evangelho é a

história de Jesus e da Igreja.

• O destinatário original é Teófilo (“o que ama

Deus”), tratado com “excelentíssimo”, o que

pode demonstrar seu status social

privilegiado.

I – QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

• Mensagem com uma linguagem acessível aos

gentios. Objetivo de ajudar as comunidades na

caminhada da fé.

• Retrata que o plano de deus foi executado em

cumprimento à promessa divina.

• Inclusivista: mulheres, crianças, samaritanos,

doentes, impuros, ricos e pobres, entre outros.

• Ainda uma questão muito séria na comunidade

de Lucas é a diferença social (Lc 19.19-21).

• Como tratar do assunto sem gerar divisões

sociais e exclusão?

I – QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

• A escrita é vívida com base em informações

coletadas “minuciosamente” (Lc 1.1-4).

• Temas especiais de Lucas: Espirito Santo,

pessoas marginalizadas e excluídas, oração, o

plano e vontade de Deus.

• A formação gentílica, experiência profissional,

dotes literários e historiográficos, viagens e

ligações com Paulo cooperaram para fazer de

Lucas apto para sua contribuição para o NT.

I – QUESTÕES INTRODUTÓRIAS

II- OS FUNDAMENTOS E

HISTORICIDADE DA FÉ CRISTÃ

• O autor traz detalhes históricos que situam os

fatos em datas exatas:

“E, no ano quinze do império de Tibério César,

sendo Pôncio Pilatos governador da Judéia, e

Herodes, tetrarca da Galiléia, e seu irmão Filipe,

tetrarca da Ituréia e da província de Traconites, e

Lisânias, tetrarca de Abilene, sendo Anás e Caifás

sumos sacerdotes [...]” (Lc 3.1-2).

II- OS FUNDAMENTOS E

HISTORICIDADE DA FÉ CRISTÃ

• Lucas busca diligentemente os fundamentos

da fé cristã para o exercício do discipulado.

• Confirmando a fé da pessoa nova na fé: “[...]

para que conheças a certeza das coisas de

que já estás informado” (Lc 14.4).

• Quantas pessoas querem discipular, mas não

se dão ao trabalho de pesquisar

“diligentemente” os fundamentos da fé?

II- OS FUNDAMENTOS E

HISTORICIDADE DA FÉ CRISTÃ

Você tem se preocupado em verificar os

fatos que fundamentam a fé cristã?

Você tem se dedicado a discipular

alguém?

APLICAÇÃO PRÁTICA

III – A UNIVERSALIDADE DA

SALVAÇÃO

• Lucas narra a história, mas não apenas para

registrar atos humanos, ele escreve a história

da salvação com fins didáticos.

• História da salvação: vínculo do Antigo

Testamento (Lei e os Profetas) com Jesus e a

ação do Espírito Santo na igreja primitiva.

• Lucas fala do cumprimento de três temas

preditos no AT:

• Cristologia (Lc 1.31-35; entre outros);

• Rejeição israelita e inclusão gentílica (Lc 2.34; 3.4-

6; 11.49-51; 13.31-35); e

• A justiça no fim (Lc 17.20-37; 21.5-38)

III – A UNIVERSALIDADE DA SALVAÇÃO

• Lucas enfatiza que deve-se acreditar nos

profetas (Lc 16.31) e que o cerne da

mensagem do AT é a cristologia (Lc 24.44-47).

“Lucas é o teólogo da história da salvação: a história de

Israel ou tempo da preparação; Jesus como centro do

tempo (Lc 16.16); e o tempo da missão ou da igreja, que

se inicia com a Ascensão e o Pentecostes”.

Fernando Garcia-Viana

III – A UNIVERSALIDADE DA SALVAÇÃO

• Cristo como o filho davídico prometido para

governar Israel (Lc 1.31-35). O Espírito que

agiu no passado como sinal distintivo do

Messias, agindo em Jesus (Is 61.1; Lc 4.18).

• Diferente de Mateus que tinha como foco os

judeus e apresenta a descendência de Cristo

até Abraão, Lucas expande até Adão (Lc 3.23-

38.

• Lucas apresenta uma salvação universal

(judeus e gentios) e procura trazer uma

mensagem que pudesse ser entendida pelos

gentios.

III – A UNIVERSALIDADE DA SALVAÇÃO

• Um dos maiores exemplos da universalidade

da salvação é o derramamento do Espírito

Santo sobre toda carne no dia de pentecostes,

em que o apóstolo Pedro faz uma releitura de

Joel (Jl 2.28; At 2.33; 5.32).

III – A UNIVERSALIDADE DA SALVAÇÃO

Você já refletiu sobre o abrangência da

universalidade da salvação?

Será que também não agimos como os

judeus que se fechavam dentro de suas

“muralhas”?

Quem é o “gentio” que você poderia

alcançar para Cristo?

APLICAÇÃO PRÁTICA

IV – A IDENTIDADE DE JESUS, O

MESSIAS ESPERADO

• Lucas utiliza duas expressões messiânicas

para apresentar Jesus: “Filho de Deus” (1.35)

e “Filho do Homem” (utilizada 25X no terceiro

evangelho).

• Filho do Homem como mediador da graça

escatológica.

• Jesus demonstra sua dependência do Espírito

de Deus para cumprir com sua missão.

IV – A IDENTIDADE DE JESUS, O

MESSIAS ESPERADO

• Jesus utiliza de Is 61.1 para se apresentar

como o Messias prometido.

• A ação de Jesus difere da expectativa judaica

do Messias.

• Jesus como homem perfeito ofereceu-se

como um sacrifício perfeito para salvação da

humanidade, conforme o autor de Hebreus.

IV – A IDENTIDADE DE JESUS, O

MESSIAS ESPERADO

Os judeus aguardavam o Messias para

resolver seus problemas e atender seus

interesses pessoais. E você o que tem

aguardado de Jesus?

Como Jesus, você tem reconhecido sua

dependência do Espírito Santo em sua

vida?

APLICAÇÃO PRÁTICA

• Considerando a autoria do Evangelho e o livro

de Atos, Lucas se constitui no autor gentio

com mais de ¼ do NT.

• O autor faz a ligação do AT com o evangelho

de Cristo e a Igreja.

• Preocupação em levantar os fundamentos da

fé para instruir os novos convertidos.

• Atuação do Espirito Santo no ministério de

Jesus e a universalidade do Evangelho.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

GARCIA-VIANA, Luis Fernando. Comentário ao Novo

Testamento, vol. III. São Paulo: Editora Ave Maria, 2006.

GONÇALVES, José. Lucas: o Evangelho de Jesus, o Homem

Perfeito. Rio de Janeiro: CPAD, 2015.

GOPPELT, Leonhard. Teologia do Novo Testamento. 3ª Ed.

São Paulo: Editora Teológica, 2003.

MORRIS, Leon L. Lucas: introdução e comentário. São

Paulo: Vida Nova, 2007.

STOTT, John. Homens com uma mensagem: uma

introdução ao Novo Testamento e seus escritores. São Paulo:

Editora Cristã Unida, 1996.

Zuck, Roy b. Teologia do Novo Testamento. Rio de Janeiro:

CPAD, 2008.

REFERÊNCIAS