LIÇÃO 6 - SANTIFICARÁS O SÁBADO

Prof. Ms. Natalino das Neves

www.natalinodasneves.blogspot.com.br

Lições Bíblicas

1º Trimestre de 2015

Lição 6 – Santificarás o Sábado

LEITURA BÍBLICA

ÊXODO 20.8-11; 31.12-17

PARA UM MELHOR

APRENDIZADO, BAIXE ESTE

ARQUIVO DE SLIDES

E ACOMPANHE OS COMENTÁRIOS

DO VÍDEO DISPONÍVEL EM:

w w w. na t a l i n o da s ne v e s . b l o gs p o t . c o m . br

o u

www. r e de ma o a mi g a . c o m. br

INTRODUÇÃO

INTRODUÇÃO

• Primeiro dos dois mandamentos positivos.

• Um dia exclusivo de descanso e de adoração a

Deus;

• Este mandamento visava coibir ações opressoras

e desumanizadoras e liberar um tempo exclusivo

para adorar e agradecer os feitos de Deus.

• Com o tempo, esta lei é radicalizada cada vez

mais. Jesus apresenta a verdadeira interpretação

da lei do sábado.

I – O SÁBADO DA

CRIAÇÃO

I – O SÁBADO DA CRIAÇÃO

• Sábado é uma transliteração do hebraico

shabbath, que significa “descanso”.

• Santificar o sétimo dia com o descanso.

• O sábado é mencionado pela primeira vez no

relato da criação (Gn 2.2-3).

• Na versão do Êxodo (2.8-11) o sábado está em

estreita relação com a obra criadora de Deus,

enquanto que em Dt 5.12-15 a relação é com a

obra libertadora de Deus.


• Descrição pedagógica, pois Deus não se cansa (Is

40.28; Jo 5.17).

• O ser humano precisa do descanso físico e

mental, pois é limitado. Dessa forma, terá mais

facilidade para oferecer o seu culto de adoração a

Deus.

• Na peregrinação do deserto, no evento do maná,

Moisés recomenda o descanso no sétimo dia (Ex

16.22-23);


• Mesmo com a ordenança de Moisés e o milagre

do sábado, o povo desobedeceu;

“E aconteceu, ao sétimo dia, que alguns do povo saíram para colher, mas não o

acharam” (Ex 16.27).

• Irineu de Lião diz que Abraão, "sem circuncisão e

sem observância do sábado, acreditou em Deus e

lhe foi imputado a justiça e foi chamado amigo de

Deus" (Contra as Heresias, Livro IV, 16.2).

• O sábado como símbolo do descanso de Deus

para o ser humano:

"Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus" (Hb 4.9).

APLICAÇÃO PRÁTICA

Você tem observado o descanso físico e mental?

Você tem aproveitado o dia de descanso para

prestar culto à Deus?

II – O SÁBADO LEGAL


• No evento do Sinai que o sábado foi instituído

como uma lei para o povo de Israel (Ex 20.8-11).

• A redação deste mandamento é a mais extensa

dos dez.

• O sábado e a circuncisão são os dois sinais de

distinção e exclusividade do povo judeu (Gn

17.11; Ex 31.13-17).

• A instituição do sábado tinha como objetivos:

justiça social (filhos, escravos, estrangeiros e

animais) e dedicação de um dia exclusivo para

adoração.


• Em Êx 20.8-11 – Deus dá o exemplo de

“descanso” que deveria ser seguido pelo ser

humano;

• Em Dt 5.1-18 – Deus faz lembrar da libertação da

escravidão: trabalhavam sem descanso (Ex 5.7-

8); não tinham tempo para adorar seu Deus (Ex

5.1-5); eram xingados e açoitados (Ex 5.14-17);

eram vistos como máquinas de produção (Ex

5.18).

• Na época de Jesus, o sistema judaico, havia

transformado o sábado em uma lei opressora.


Você, que é empregador, tem respeitado o

descanso de seus empregados?

Você, que já sofreu na mão de um opressor, tem

repetido sua prática?

Você tem sido grato pelo descanso?

III – JESUS E O SÁBADO


• Jesus fez os ajustes necessário, lembrando que o

ser humano é a razão de ser do sábado (Mc 2.23-

28), em especial, Mc 2.27:

“O sábado foi feito por causa do ser humano, e não o ser humano por causa do sábado”

(tradução livre).

• A perícope Mc 2.23-28 está dentro do contexto de

acusação dos fariseus quando os discípulos

colhem espigas no dia de sábado.

• Cenas paralelas:

• Mt 12.1-8 – substitui a argumentação acima pelas

funções do sacerdote e citando Os 6.6 “Misericórdia...

• Lc 6.1-5 – Lc simplesmente omite a frase (Mc 2.27).


• Jesus demonstrou que as necessidades do povo

estavam acima da lei do sábado (Mt 12.1-8; Lc

13.10-17; Jo 5.1-11).

• Jesus imita o Deus criador do Êxodo (Jo 5.17) e o

Deus Libertador de Deuteronômio (Lc 13.12-16).

• Jesus não desqualifica o sábado, mas sim,

interpreta o corretamente para povo de sua

época.


“O sábado só tem razão de ser a partir da vida e das

necessidades das pessoas. [...] O descanso, o

repouso, o lazer, tudo isso existe para as pessoas e

o trabalho e sua dinâmica não podem funcionar

como ‘rolo compressor’ destas dimensões

indispensáveis para uma vida verdadeiramente

humana”.

(VASCONCELLOS, 1987, p. 55)


Cuidado com regras e ritualizações que levem a

um legalismo que acaba sufocando as pessoas!

Jesus interpretou para nós o conceito da lei do

sábado, que foi feita por causa do ser humano.

Como você tem praticado esse conceito do

descanso em sua vida?

CONSIDERAÇÕES

FINAIS

CONSIDERAÇÕES FINAIS

• No relato da criação, o Criador dá exemplo da

necessidade de descanso. No caso humano, o

descanso físico e mental.

• A lei do sábado (descanso semanal) foi instituído

para coibir as práticas de opressão e

desumanização e incentivar a dedicação de

tempo específico para adoração à Deus.

• Jesus interpretou á lei do sábado para os ouvintes

de sua época, demonstrando que o sábado foi

feito por causa do ser humano e não o contrário.

REFERÊNCIAS

ANDIÑACH, Pablo R. O Livro do Êxodo: um comentário exegético-teológico. São Leopoldo: Sinodal/EST, 2010.

ANTONIAZZI, Alberto. Dez mandamentos antigos e um mandamentonovo. In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras.Petrópolis: Vozes, 1987, p. 58-68.

GARCIA, Paulo Roberto. Lei e Justiça: um estudo no Evangelho de Mateus.In: Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 58-66.

GERSTENBERGER, Erhard. Os dez e os outros mandamentos de Deus. In:Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 8-22.

GRUEN, Wolfgang. O Decálogo segundo Ex 20,1-17. Texto e observações.In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras. Petrópolis:Vozes, 1987, p. 7-10.

REFERÊNCIAS

KONINGS, Johan. Amar a Deus e/ou ao próximo?. In: Estudos Bíblicos 51 -A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 44-49.

LIÇÕES BÍBLICAS. Os dez mandamentos: valores divinos para umasociedade em constante mudança. 1º Trimestre de 2015. Rio de janeiro:CPAD, 2015.

MERRIL, Eugene H. História de Israel no Antigo Testamento: o reino desacerdotes que Deus colocou entre as nações. 6ª Edição. Rio de Janeiro:CPAD, 2007.

MESTERS, Carlos. Os Dez Mandamentos. Ferramenta da Comunidade. In:Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras. Petrópolis:Vozes, 1987, p. 7-10.

OLIVEIRA, Benjamim C. O Decálogo. Palavras de uma aliança. In: EstudosBíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras. Petrópolis: Vozes, 1987,p. 11-23.

REFERÊNCIAS

SIQUEIRA, Tércio Machado. O evangelho do Antigo Testamento. In:Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 23-31.

SILVA, Airton José. Leis de vida e leis de morte. Os dez mandamentos eseu contexto social. In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: váriasleituras. Petrópolis: Vozes, 1987, p. 7-10.

SMITH, Ralph L. Teologia do Antigo Testamento: história, método emensagem. São Paulo: Vida Nova, 2001.

SOARES, Esequias. Os dez mandamentos: valores divinos para umasociedade em constante mudança. 1º Trimestre de 2015. Rio de janeiro:CPAD, 2015.

VASCONCELLOS, Pedro Lima. Guardar o sábado: como? In: EstudosBíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras. Petrópolis: Vozes, 1987,p. 50-57.

ZUCK, Roy B (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1ª Edição. Rio deJaneiro: CPAD, 2009.

REFERÊNCIAS

ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL NA WEBTV

IEADSJP

Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva

Pr. Vice Presidente: Elson Pereira

Comentários: Pr. Natalino das Neves

www.natalinodasneves.blogspot.com.br

[email protected]

(41) 8409 8094 / 3076 3589

Education

LIÇÃO 6 - SANTIFICARÁS O SÁBADO