Alunos: Fillipe Bezerra; Jailton Filho;

Netlly Marques; Ranielly Cardoso;

Rayanne Souza.

Comunicação Visual – B

Em meados do século XVIII, pela primeira vez na história,

filósofos iluministas criticavam de forma absolutistas, a ideia de escravidão. Consideravam a ideia de liberdade como algo natural que nascia com a pessoa.

Em 1863, o decreto do presidente dos Estados Unidos Abraham Lincoln em acabar com a escravidão nos Estados Unidos deu margem para que movimentos abolicionistas brasileiros fortalecessem sua campanha contra o regime escravocrata.

Antes

Fora do Brasil

Quase toda economia do Brasil depende da escravidão.

Acabando a ser uma prática natural. Mas como se formou a Independência do brasil, falar em liberdade e cidadania e, ainda assim, continuar com o cativeiro?

Simples, naqueles tempos as ideia de liberdade e cidadania estavam na Constituição Imperial, porém uma outra ideia estava lá, era a ideia de Direito de Propriedade, daí fica fácil a ideia de Escravidão depois da Independência.

Antes

No Brasil

Observação

A carta constitucional foi encomendada pelo imperador Dom Pedro I (até então príncipe real do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves).

Antes

Fim do tráfico Negreiro

Justificar o tráfico negreiro era bem mais difícil. Só em 1850, depois de muita pressão internacional, foi feita uma nova lei, já que ninguém cumpria a lei que proibia o tráfico negreiro, acabando definitivamente com o mesmo.

Os fazendeiros de café protestaram mesmo com a liberdade lenta e gradual.

Antes Consequências do fim do tráfico Negreiro

Diminuição da oferta de Escravos;

Aumento no preço, ou seja, comprar escravos se tornou caro;

Tráfico interprovincial.

A resistência negra sempre adicionou-se ao crescimento

no pais, depois da Guerra do Paraguai, surge a campanha absolutista (1870 - 1888), objetivo principal era a libertação dos escravos. Eles conquistaram a os apoios de vários setores da sociedade brasileira: Parlamentares, imprensa, militares, artistas e intelectuais como Joaquim Nabuco, José do Patrocínio, Raul Pompéia e Castro Alves.

Campanha Abolicionista Século XTX

Alguns ativistas chegavam a organizar secretamente fugas de

escravos em quilombos do Rio de Janeiro. Luís Gama, um advogado ex-escravo, foi responsável pela libertação de mais de 1.000 deles em São Paulo. Nesta época, cerca de 750.000 negros ainda eram mantidos como escravos.

Campanha Abolicionista Século XIX

O governo brasileiro promulgou, no período da campanha abolicionista, duas

Leis de Emancipação

Vejamos...

Lei do Ventre Livre: Criado pelo

Visconde de Rio Branco. Essa Lei declarava livres todos os nascidos de mãe escrava a partir da data de promulgação. Essa lei teve efeitos perversos, pois os donos de escravos também se sentiam libertados da obrigação de alimentar os filhos de escravas que seriam “livres”, ampliando o descaso com as crianças dando um aumento na mortalidade infantil.

Campanha Abolicionista

Leis Emancipatórias

Lei do Sexagenários: Declarava

livres os escravos com mais de 65 anos. Essa lei teve pouco alcance, devido ao pequeno número de escravos que conseguiram chegar a essa idade, essa lei beneficiou mais os donos de escravos, que se viram libertados da obrigação de libertá-los.

Campanha Abolicionista

Leis Emancipatórias

Essas leis, que não puseram fim à escravidão,

permitiram aos senhores de escravos ganhar tempo e adiar ao máximo a abolição definitiva.

Campanha Abolicionista

Leis Emancipatórias

Soldado negro de volta da Guerra do Paraguai depara-se com a cena que um negro escravo açoita

sob o olhar de um feitor branco.

Foi somente em 13 de Maio de 1888 que a escravidão

foi extinta no Brasil, com promulgação da Lei Áurea pela princesa Isabel, na época regente do reino de seu pai, D. Pedro II.

A grande consequência da abolição é a queda da monarquia, em seguida.

Abolição

Apesar da grande conquista a situação social dos

negros continuou bastante difícil. Poucos possuíam Bens. Assim, sem receber qualquer ajuda do governo, boa parte dos negros continuaram nas fazendas onde haviam trabalhado até então.

Depois da Abolição

(ENEM 2013) “A escravidão não há de ser suprimida no Brasil por uma guerra servil muito menos

por insurreições ou atentados locais. Não deve sê-lo tampouco, por uma guerra civil, como o foi nos Estados Unidos. Ela poderia desaparecer, talvez, depois de uma revolução, como aconteceu na França, sendo essa revolução obra exclusiva da população livre. É no Parlamento e não em fazendas ou quilombos do interior, nem nas ruas e praças das cidades, que se há de ganhar, ou perder, a causa da liberdade.”

No texto, Joaquim Nabuco defende um projeto político sobre como deveria ocorrer o fim da

escravidão no Brasil, no qual: A) copiava o modelo haitiano de emancipação negra. B) incentivava a conquista de alforrias por meio de ações judiciais. C) optava pela via legalista de libertação. D) priorizava a negociação em torno das indenizações aos senhores. E) antecipava a libertação paternalista dos cativos.

De olho no Vestibular

Resposta: Letra C

O autor defende que o fim da escravidão seja decorrência de uma via legal, legislativa (uma concessão das elites), e não fruto da participação popular.

Estatísticas recentes mostram que apesar das

conquistas, são eles os mais atingidos pelo problema da miséria, da fome, da falta de moradia, dificuldades de acesso a educação e saúde. Também recebem em média, salários mias baixos. Além de todos esses obstáculos, ainda tem de enfrentar a discriminação e o preconceito racial.

Hoje