Palestra De Eclesiologia

13/04/23PRÉ-SEMINÁRIO DE FÉRIA

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O QUE É ECLESIOLOGIA?O QUE É ECLESIOLOGIA? É A PARTE DA TEOLOGIA É A PARTE DA TEOLOGIA

QUE ESTUDA A IGREJA SUA QUE ESTUDA A IGREJA SUA

ESSÊNCIA E SUA FORMASESSÊNCIA E SUA FORMAS


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COMO A ECLESIOLOGIACOMO A ECLESIOLOGIAESTUDA A IGREJA? ESTUDA A IGREJA?

COMO ELA ANALISA A COMO ELA ANALISA A TRAJETÓRIA DA IGREJA?TRAJETÓRIA DA IGREJA?


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ATRAVÉS DE TRÊS DIMENSÕES ATRAVÉS DE TRÊS DIMENSÕES

DIMENSÃO DA PALAVRA (Leis, Diretrizes e princípios)

DIMENSÃO DA HISTÓRIA (lições)

DIMENSÃO DA CULTURA (implicações)


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PORQUE DEVEMOS ESTUDAR PORQUE DEVEMOS ESTUDAR A ECLESIOLOGIAA ECLESIOLOGIA

PORQUE DEVEMOS APRENDER A DAR PORQUE DEVEMOS APRENDER A DAR RAZÃO DA NOSSA FÉ(1Pd 1.7)RAZÃO DA NOSSA FÉ(1Pd 1.7)

PORQUE DEVEMOS APRENDER PORQUE DEVEMOS APRENDER AFIRMAR CADA VEZ MAIS A NOS- SA AFIRMAR CADA VEZ MAIS A NOS- SA FÉ E LEIÇÃO(FÉ E LEIÇÃO(

PORUQE DEVEMOS CONHECER PORUQE DEVEMOS CONHECER TANTO A IGREJA ESPIRITUAL TANTO A IGREJA ESPIRITUAL QUANTO A INSTITU- CIONAL QUANTO A INSTITU- CIONAL (MILITANTE E TRIUNFANTE)(MILITANTE E TRIUNFANTE)


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Introdução a eclesiologiaIntrodução a eclesiologiapalestra: plenáriapalestra: plenária

Trajetória do evangeli- Trajetória do evangeli- calismo brasileiro: calismo brasileiro: Uma análise Uma análise eclesiológica dos eclesiológica dos Fenômenos e desa- Fenômenos e desa- fios da Igreja no Brasilfios da Igreja no Brasil


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SINTESE HISTÓRICA DO SINTESE HISTÓRICA DO PROTESTANTISMOPROTESTANTISMOA Teologia dos fundadoresA Teologia dos fundadores (século (século

XVI)XVI)A ORTODOXIA PROTESTANTE A ORTODOXIA PROTESTANTE

(XVII)(XVII)O RACIONALISMO CRISTÃO (Século O RACIONALISMO CRISTÃO (Século

XVIII)XVIII)O PROTESTANTISMO LIBERAL O PROTESTANTISMO LIBERAL

(SÉCULO XIX)(SÉCULO XIX)O PROTESTANTISMO CONSERVA - O PROTESTANTISMO CONSERVA -

DOR ( 2 METADE DO SÉC XIX)DOR ( 2 METADE DO SÉC XIX)


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FINAL DO SÉCULO XIXFINAL DO SÉCULO XIX

Liberais e ortodoxos Liberais e ortodoxos Chegam juntos, porém, Chegam juntos, porém, com dúvidas. (a dúvida com dúvidas. (a dúvida principal era o modo de principal era o modo de evangelizar).evangelizar).


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CARATERISTICA DO PERÍODOCARATERISTICA DO PERÍODOSecularismo Clerical (pastores

profissionais)Esvaziamento dos púlpitos pelo discurso

filosófico)Crise constante pelos conflitos entre os

Liberais e os Ortodoxos.Começam a surgir os primeiros

movimentos informais de oração, que vão dar origem ao Pentecostalismo Contemporâneo.


9

A IGREJA EVANGÉLICA NUM A IGREJA EVANGÉLICA NUM PAÍS CHAMADO BRASILPAÍS CHAMADO BRASIL

ORIGINALMENTE A IGREJA BRASILEIRA SURGIU COM O MOVIMENTO DAS MISSÕES NORTE-AMERICANAS, TANTO CONGREGACIONAIS, PRESBITE RIANOS E BATISTAS, NÃO MAIS DE 180 ANOS.


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ESTRATÉGIAS DESSAS IGREJASESTRATÉGIAS DESSAS IGREJASUM HÍBRIDO DE MILENARISMO UM HÍBRIDO DE MILENARISMO

SOCIAL , ASSOCIADO A TEOLOGIA DO SOCIAL , ASSOCIADO A TEOLOGIA DO PACTO QUE GEROU O COMPROMISSO PACTO QUE GEROU O COMPROMISSO NORTE AMERICANO NO SÉCULO XIX ENORTE AMERICANO NO SÉCULO XIX E

NOVO MILENARISMO UM “PRÉ MILE- NOVO MILENARISMO UM “PRÉ MILE- NISMO” COM MATIZES DISPENSASI- NISMO” COM MATIZES DISPENSASI- ONALISTA (ESCAPISMO PIETISTA E ONALISTA (ESCAPISMO PIETISTA E SOBRETURALISTA QUE SE ALIENA DA SOBRETURALISTA QUE SE ALIENA DA EALIDADE SOCIAL)EALIDADE SOCIAL)


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CONCLUSÃO CONCLUSÃO ENTÃO,VEMOS QUE IDEOLOGICAMENTE

FALANDO, AS MISSÕS INICIAIS SÃO

RESULTADO DO PENSAMENTO POLÍTICO

E SOCIAL AMERICANO DE “ DESTINO

MANIFESTO” COM AS SEGUINTES

ESTRATÉGIAS:

ESTRATÉGIA DA EVANGELIZAÇÃO E A

ESTRATÉGIA DA EDUCAÇÃO.


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A REVOLUÇÃO DO A REVOLUÇÃO DO PENTECOSTALISMO BRASILEIROPENTECOSTALISMO BRASILEIRO

ESTRATÉGIA DA PERSUASÃO (PERSUASÃO ESTRATÉGIA DA PERSUASÃO (PERSUASÃO

NO SENTIDO DA DISCUSSÃO NO SENTIDO DA DISCUSSÃO

APOLOGÉTICA, DA BELIGERÂNCIA APOLOGÉTICA, DA BELIGERÂNCIA

TEOLÓGICA, DO ESPIRÍTO PANFLETÁRIO TEOLÓGICA, DO ESPIRÍTO PANFLETÁRIO

ANTI-CATÓLICO, O QUE VEM ACIRRAR A ANTI-CATÓLICO, O QUE VEM ACIRRAR A

GERRA JÁ INSTAURADA PELA RELIGIÃO GERRA JÁ INSTAURADA PELA RELIGIÃO

DOMINATEDOMINATE


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Na decada de 40 surge o Na decada de 40 surge o DeuteropentecostalismoDeuteropentecostalismo

Pentecostalismo menos ortodoxo que não se assentava sobre a experiência subsequente a salvação e sim na Cura Divina


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NA DÉCADA DE 60 O MOVIMENTO NA DÉCADA DE 60 O MOVIMENTO NACIONALISTA QUE GEROU A NACIONALISTA QUE GEROU A REVOLUÇÃO DE 64 AFETOU A REVOLUÇÃO DE 64 AFETOU A IGREJA EM FUNÇÃO DA SUA VISÃO IGREJA EM FUNÇÃO DA SUA VISÃO DE ALIENAMENTO DA REALIDADE DE ALIENAMENTO DA REALIDADE SOCIAL. CULMINANDO COM O SOCIAL. CULMINANDO COM O MOVIMENTO DO TELEEVANGE- MOVIMENTO DO TELEEVANGE- LISMO,EXPULSÃO DOS MISSIONÁ -LISMO,EXPULSÃO DOS MISSIONÁ -RIOS E O SURGIMENTO DO RIOS E O SURGIMENTO DO NEOPENTECOSTALISMONEOPENTECOSTALISMO


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NA DECADA DE 80 A IGREJA NA DECADA DE 80 A IGREJA SOFRE COM UM NUMERO SOFRE COM UM NUMERO ENORME DE SEGREGAÇÕES ENORME DE SEGREGAÇÕES COM O SURGIMENTO DO COM O SURGIMENTO DO MOVIMENTO DO MULTIDENOMI -MOVIMENTO DO MULTIDENOMI -NACIONALISMO QUE VAI NACIONALISMO QUE VAI ACARRETAR NA DECADA DE 90 ACARRETAR NA DECADA DE 90 COM O SURGIMENTO DO PÓS COM O SURGIMENTO DO PÓS PENTECOSTALISMOPENTECOSTALISMO


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ANO 2000 ANO 2000

A EXPECATTIVA APOCALIPSISTA A EXPECATTIVA APOCALIPSISTA

E VENCIDA DANDO LUGAR A E VENCIDA DANDO LUGAR A

RELIGIOSIDADE PÓS MODERNA: RELIGIOSIDADE PÓS MODERNA:

ESOTERISMO, MISTICISMO E ESOTERISMO, MISTICISMO E

SINCRETISMOSINCRETISMO


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NOSSO DESAFIONOSSO DESAFIO

REAFIRMAR O VERDADEIRO EVANGELHO (DEFINIÇÃO DO PACTO DE LAUSANE)

PREGAR O EVANGELHO TODO, PARA TODOS OS HOMENS E O HOMEM TODO, EM TODOS OS LUGARES.

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