Filosofia Política de Nicolau MaquiavelFilosofia Política de Nicolau Maquiavel

Prof. Marcos GoulartProf. Marcos Goulart

Aspectos BiográficosAspectos Biográficos

Nicolau Maquiavel nasceu em 1469 e morreu em 1527. De família tradicional, mas não abastada, recebeu uma educação humanista e durante 14 anos foi secretário da República de Florença, adquirindo, na prática uma competência de estadista que, posteriormente, lhe forneceria a base para suas obras políticas.

Suas obras mais importantes são: O Príncipe (em Italiano Il Principe) – Escrito em 1513 e

publicado postumamente em 1532. Discursos sobre a Primeira Década de Tito Lívio (em Italiano

Discorsi sopra la prima deca di Tito Lívio) – Escrito entre 1513 e 1517 e publicado postumamente em 1531.

Contexto Histórico Contexto Histórico RenascentistaRenascentista

Maquiavel viveu num período conhecido pelos historiadores por Renascimento (Séc. XIV) - , por ser um período em que o “homem” estava subjugado à ideia de Deus. Renascer, nesse caso, é fazer o “homem” voltar aos ideias gregos da antiguidade, isto é, fazê-los “senhores do seu destino”.

A Renascença foi marcada pelo individualismo, racionalismo, otimismo, naturalismo e hedonismo, encarnando a visão de mundo do burguês novo-rico.

Outra característica é o repúdio aos ideias medievais. Os renascentistas, em especial Maquiavel, atacam a subordinação da política à religião e o ideal de um governo com poderes limitados.

Os Conceitos de Os Conceitos de VirtúVirtú e Fortuna e Fortuna

• O intuito do bom governante é manter-se no poder, portanto, ele possui virtú (virtude) menos quando é bom e justo e mais quando percebe os jogos de força da política, não necessariamente fazendo somente o que é moralmente bom.

• A noção de fortuna tem relação com a deusa grega Fortuna, que gira a roda da sorte, ou seja, o bom governante é aquele que busca os momentos oportunos para agir.

Realismo PolíticoRealismo Político

• Maquiavel é considerado o pai da Ciência Política por ser o primeiro filósofo a criar uma teoria política baseada na psicologia e na história.

• Entende-se por realismo político o princípio a ação política encontra em si mesma a própria justificação, ao garantir a ordem e a liberdade da convivência civil. A política, portanto, constitui uma ciência autônoma e independente de qualquer sistema ético ou religioso.

Ética e PolíticaÉtica e Política

• Maquiavel busca fugir daquela política normativa, que diz como o mundo deve ser, ou seja, pautada no ideal.

• A nova moral maquiaveliana não se pauta em valores a priori, mas nos consequências da ação política. Maquiavel não é imoral ou amoral, e sim, alguém preocupado com aquilo que é útil à comunidade e a manutenção do poder.

A democracia e o conflitoA democracia e o conflito

• Maquiavel busca fugir das teorias utópicas que vislumbram uma sociedade pacifica sem antagonismo. Nada disso, para ele o mundo humano é um constante confronto e a atividade política é saber lidar com isso, ou seja, a política se faz justamente a partir da conciliação de interesses divergentes. A liberdade resulta de forças em luta, num processo que nunca cessa, já que a relação entre as forças antagônicas é sempre de equilíbrio tenso.

• Maquiavel elogia a Roma Antiga ao afirmar que as divergências entre aristocratas e povo não provocaram a decomposição da República, mas a fortaleceram.

• Desse modo, o Estado deve criar mecanismos para que povo expresse seus desejos, bem como estabelecer formas de controle de seus excessos.

Maquiavel no ENEM...Maquiavel no ENEM...Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.

MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.

A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas. Maquiavel define o homem como um ser

(A) munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.(B) possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.(C) guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.(D) naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.(E) sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.

ReferênciasReferências

ARANHA, M. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009.

MELLO, L. I. A. História Moderna e Contemporânea. São Paulo: Scipione, 1999.

NICOLA, U. Antologia Ilustrada de Filosofia: Das Origens à Idade Moderna. São Paulo: Globo, 2005.

WIKIPEDIA. Nicolau Maquiavel. Disponíevel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Nicolau_Maquiavel>. Acesso em: 05 jul. 2014.