Sociologia Capítulo 20 - Cultura e Indústria Cultural no Brasil

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e6 Cultura e ideologia

Escrever sobre cultura no Brasil significa trabalhar com muitas

expressões – como festas, danças, canções, esculturas, pinturas,

gravuras, literatura, mitos, superstições e alimentação – presentes no cotidiano das

pessoas e incorporadas ou não pela indústria cultural.

Cultura e indústria cultural no Brasil

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20O que caracteriza nossa cultura?

Na América portuguesa, no século XVI, as culturas indígenas e africanas não eram reconhecidas pelos colonizadores e expressavam-se à margem da sociedade que se constituía sob o domínio lusitano. Tal sociedade tinha como principal referência a cultura europeia.


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20No entanto, as raízes indígenas e africanas

impregnaram nosso cotidiano.

A música brasileira apresenta uma variedade imensa de ritmos, que são puros ou misturados, cópias ou (re)elaborações constantes, invenções e inovações, com os mais diversos instrumentos.A produção musical brasileira

tem traços de origem marcadamente africana, indígena, sertaneja e europeia.

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Genuínas são as músicas, as danças e a arte plumária ou a cerâmica dos povos indígenas. As demais manifestações culturais são fusões, criações de uma vasta e longa herança de muitas culturas.

Dança do lundu em representação de Johann Moritz Rugendas, século XIX.

O lundu é um tipo de música e de dança que mistura ritmos

portugueses com os batuques dos africanos escravizados.

Talvez essa seja a característica que podemos chamar de “brasileira”.


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Indústria cultural no Brasil

O desenvolvimento da indústria cultural no Brasil ocorreu paralelamente ao desenvolvimento econômico e teve como marco a introdução do rádio, na década de 1920, da televisão, na década de 1950, e da internet, nos anos 1990.

Outros campos da indústria cultural, como cinema, jornais e livros, não são tão expressivos quanto a televisão e o rádio.

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Década de 1930 autorização da publicidade no rádio. Isso permitiu a ampliação da difusão. O dinheiro arrecadado com a publicidade permitiu manter a programação no ar.

1922 primeira transmissão de rádio no Brasil, inaugurando uma fase de experimentação, voltada principalmente para atividades não comerciais.

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Décadas de 1930 e 1950 apogeu da audiência do rádio. Foi nesse período que o Estado passou a controlar as atividades do rádio.

Rio de Janeiro, 1950: programa de auditório da Rádio Nacional comandado por Emilinha Borba. Os cantores e cantoras mais conhecidos eram contratados como grandes estrelas das emissoras de rádio, pois proporcionavam mais audiência e, consequentemente, mais anunciantes.

Durante a ditadura de Vargas (1937-1945), o governo fazia sua propaganda e tentava desenvolver uma cultura nacionalista por meio do rádio.


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20 Décadas de 1960 e 1970 início da

decadência do rádio. A chegada da televisão, que iniciavasua programação de modo mais intensivo, retirava do rádio não só a audiência, mas também os profissionais e os anunciantes. A partir de 1985 novo impulso para a transmissão do rádio, com a introdução das emissoras FM (que permitiam melhor recepção), o fim da censura e a disponibilidade de mais investimentos oriundos da publicidade.


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Hoje, muitas rádios são acessadas pela internet, o que significa uma inovação na recepção dos programas. Essa união do rádio com a internet propiciou às emissoras uma nova forma de chegar a públicos variados, com notícia ou música.


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No Brasil, cerca de 85% das emissoras comerciais em operação estão em mãos de políticos, que usam as transmissões de acordo com seus interesses ou os de patrocinadores.As rádios comunitárias, as públicas e mesmo as piratas podem desenvolver uma programação sem as limitações mencionadas.

Rádio comunitária da favela Heliópolis, em São Paulo, fundada e dirigida por moradores do bairro. Fotografia de 2007.


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A televisão brasileiraA televisão chegou ao Brasil no início da década de 1950, quando o jornalista Assis Chateaubriand inaugurou a primeira emissora brasileira, a TV Tupi, de São Paulo.Nos primeiros 20 anos de história, a TV Tupi liderou o mercado de televisão, enfrentando praticamente desde o início a concorrência de outras emissoras.Em 1960, em apenas 4,6% dos domicílios do Brasil havia um aparelho de televisão. Em 2008, a televisão já estava em 95,1% dos lares.


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20Ao longo dos mais de cinquenta anos de

história da televisão no Brasil, o Estado, por intermédio dos sucessivos governos, influiu diretamente nessa indústria. Sempre deteve o poder de conceder e cancelar concessões.A partir de 1964, com o início do regime militar, a interferência aumentou de forma quantitativa e qualitativa. Os militares fizeram investimentos em infraestrutura para ampliar a abrangência da televisão e aumentar seu poder na programação.


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1981 acordo da Embratel com as redes Bandeirantes e Globo para permitir a transmissão da programação dessas emissoras a todo o Brasil. Os sinais podiam ser captados por antenas parabólicas.

1968 inauguração do sistema de transmissão de micro-ondas.

1985/86 lançamento dos dois primeiros satélites brasileiros.

1974 criação de novas estações via satélite.


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Durante o regime militar, as redes de televisão – que eram privadas – obedeciam fielmente às determinações do Estado. Os programas passavam a impressão de que o governo militar era legítimo e vivíamos em uma democracia.

Parabólicas em palafita no rio Negro, Amazônia, em 2006.

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O projeto de integração nacional pretendido pelo regime militar, alicerçado numa política cultural específica, alcançou êxito graças à televisão.


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O modelo de televisão estabelecido pela ditadurasobreviveu ao regime militar e ganhou ainda mais poder. A televisão converteu-se, enfim, em fonte de poder político.

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Regina Duarte em cena da novela Selva de Pedra, da Rede Globo, levada ao ar entre 1972 e 1973.

A maior beneficiária desse modelo foi a Rede Globo. Fundada em 1965, cresceu apoiada nas relações amistosas com o regime militar. O programa de maior audiência foi a telenovela, que se tornou um “produto cultural brasileiro”.


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Como o rádio, a televisão é controlada pelo poder público por meio das regulamentações e também da propaganda oficial.

As relações entre o Estado e as emissoras modificaram-se apenas na década de 1990, quando os investimentos públicos diminuíram, a censura foi abolida e o mercado se alterou com a introdução da transmissão a cabo.

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A programação da televisão

A influência da televisão no dia a dia dos brasileiros é preocupante, pois existem graves problemas relacionados à informação e à formação de opinião.Juliana Paes, atriz, em Caminho das Índias,

exibida pela Rede Globo em 2009. No período em que a telenovela esteve no ar, vestimentas indianas ganharam as ruas.

A televisão é, no Brasil, o principal veículo de difusão cultural e de informação.

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20De acordo com o filósofo brasileiro

Renato Janine Ribeiro, deve-se levar em conta a importância que a televisão tem no Brasil, pois ela dá para a sociedade uma pauta de conversa.A TV também desempenha umpapel na reflexão do Brasil atual, principalmente por meio das novelas, que levam aos telespectadores algumas questões pouco discutidas ou até silenciadas.

É possível uma televisão diferente?

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Uma alternativa para melhorar a programação da TV estaria na criação de mecanismos de democratização dos meios de comunicação, como a concessão de canais para instituições de caráter público que pudessem transmitir informação e cultura.

Janine Ribeiro deixa claro que alguns assuntos não são discutidos nas novelas, como as questões sociais, a desigualdade de classes e o autoritarismo do patrão sobre o empregado, por exemplo.

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A inclusão digitalO acesso à internet no Brasil ainda é bastante restrito, o que constitui mais um aspecto das desigualdades no país.

Dados de pesquisa realizada em 2006 pelo Comitê Gestor da Internet no Brasil (CGIBr) mostram que somente 33,3% dos brasileiros já tiveram contato com a internet. Entre os mais ricos, 95% já acessaram a rede; entre os mais pobres, apenas 12,2%.

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20A indústria cultural no Brasil desenvolveu

boa parte de sua trajetória à sombra de governos autoritários ou sob regras rígidas, mas sempre houve brechas nas quais se pôde veicular conteúdos críticos e de boa qualidade. Pode-se dizer, assim, que existe um potencial de

liberdade em cada meio de comunicação. Nesse

processo, a internet caracteriza-se como um meio que proporciona uma

liberdade sem igual.

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Exercícios1. O grafite reproduzido abaixo foi produzido nos Estados Unidos pelo grupo Street Art Workers, integrante do projeto Mídia de quem?, que critica o conteúdo dos programas televisivos.

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Qual é a crítica expressa no grafite? Você acha que ela se aplica ao Brasil? Justifique.


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202. Junte-se aos colegas da classe e

dividam-se em cinco grupos. Cada um deverá pesquisar um destes ritmos da música brasileira:

chorinho maxixe frevo samba um ritmo indígenaProcurem registrar: a) as origens do ritmo;


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b) os instrumentos utilizados;c) os principais músicos, compositores e intérpretes desse ritmo;d) eventos – como festas regionais, religiosas, etc. – aos quais esse ritmo possa estar relacionado.Apresentem o trabalho para a classe, acrescentando informações que considerarem importantes. Se possível, gravem músicas do ritmo pesquisado para que os colegas as ouçam ou indiquem um site onde as gravações podem ser escutadas.

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Sociologia Capítulo 20 - Cultura e Indústria Cultural no Brasil