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Resumo do livro "A Grande Obra", em que Thomas Berry defende a transição da nossa sociedade para a Era Ecozóica.
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A GRANDE OBRAFazendo a Transição para a
Era Ecozóica
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
"Todos nós temos nosso trabalho particular. Temos uma variedade de ocupações. Mas além do trabalho que desempenhamos e da vida que levamos, temos uma Grande Obra na qual todos estamos envolvidos e da qual ninguém está isento: é a obra de deixar uma era cenozóica terminal e ingressar na nova Era Ecozóica na história do Planeta Terra. Esta é a Grande Obra". - Thomas Berry
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
Thomas Berry
Historiador de culturas e religiões (obras publicadas sobre Budismo e Religiões da Índia), desenvolveu seu trabalho como historiador da Terra e seus processos evolutivos (co-autor, com Brian Swimme, de “The Universe Stroy”).
Descrevia-se como “geologista”, estudioso da Terra.
Faleceu em 1º de junho de 2009
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
A Grande ObraCada época histórica tem a sua Grande Obra:
Paleolítico: expansão a partir da África;
Criação da linguagem, rituais, estruturas sociais em comunidades de caçadores-coletores;
Neolítico: estabelecimento de comunidades de agricultores;
Desenvolvimento das grandes civilizações clássicas;
Período moderno: avanços tecnológicos, civilização urbana, novos ideais de governo e direitos humanos, empreendimentos comerciais modernos e globalização.
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
A Nossa Grande ObraNão escolhemos; é nossa por vivermos neste momento histórico: colapso comparável às grandes transições do planeta. Ex.: extinção dos dinossauros
Recebemos as ferramentas
Nossa tarefa: fazer a transição da civilização industrial moderna (devastadora) para uma civilização de presença benigna
Não se trata de adaptação, mas de lidar com o fim de um sistema geo-biológico
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
Transição
Era Tecnozóicaexploração do planeta como
fonte de recursos para
benefício humano
Era Ecozóicarelação entre
seres humanos e a Terra com preocupação fundamental
com o bem estar de toda a
comunidade da Terra
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
Ponto de partidaOnde estamos?
Civilização industrial moderna na fase terminal da Era Cenozóica
Quem somos?
Pessoas que perderam o contato com a natureza;
Em recuperação e cura, tomando consciência da continuidade física e espiritual com o universo magnífico em que estamos inseridos
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
Como chegamos até aquiBases falhas da nossa civilização (daí a necessidade de “reinventar o humano”):
Separação radical entre o ser humano e os outros seres: o ser humano tem todos os direitos:
Séc. XIV: Peste Negra - aversão ao mundo natural
Séc XVII: Descartes tira a alma do mundo, que podia e devia ser explorado para benefício humano
Ciência mecanicista, economia materialista extrativista e política antropocêntrica - divisão cada vez maior entre ser humano e natureza.
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
Origens da Orientação da Consciência Ocidental
Tradição cultural grega (humanista)
Tradição religiosa bíblica cristã
Tradição político-jurídica inglesa
Tradição econômica da nova classe mercantil
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
Origens da Orientação da Consciência Ocidental
Tradição cultural grega (humanista)
Tradição religiosa bíblica cristã
Tradição político-jurídica inglesa
Tradição econômica da nova classe mercantil
Assim chegamos até aqui.
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
Para onde vamos?
Mesmo numa situação de:tradições éticas em colapso;destruição dos sistemas naturais (fim da Era Cenozóica)corporações que exploram os recursos vivos e não-vivos do planetasubstituição da economia orgânica pela economia extrativista, dependente de recursos não renováveisfragilidade de uma economia dependente do petróleo (não só combustível), que se exaure rapidamente e cujo esgotamento é inevitável
Não temos um programa de transição para uma economia sustentável; pelo contrário, a extração e o consumo recrudescem - indicando a desintegração de toda a economia moderna.
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
Para onde vamos?
Mesmo numa situação de:tradições éticas em colapso;destruição dos sistemas naturais (fim da Era Cenozóica)corporações que exploram os recursos vivos e não-vivos do planetasubstituição da economia orgânica pela economia extrativista, dependente de recursos não renováveisfragilidade de uma economia dependente do petróleo (não só combustível), que se exaure rapidamente e cujo esgotamento é inevitável
Não temos um programa de transição para uma economia sustentável; pelo contrário, a extração e o consumo recrudescem - indicando a desintegração de toda a economia moderna.
Diante disso, qual a visão de futuro sugerida porThomas Berry?
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
ViabilidadeDesenvolver um modo viável de presença humana na
Terra
Realidade e valores centrados na terra, e não no ser humano:
o sistema humano é um sub-sistema da Terra, logo a comunidade de todos os seres é uma realidade e um valor maiores;comunidade humana deve se preocupar com a preservação e o aprimoramento da comunidade todao bem-estar da comunidade da Terra é o bem-estar do ser humano - a ética humana deve basear-se nisso
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
ViabilidadeDesenvolver um modo viável de presença humana na
Terra
Auto-limitação/ disciplina criativa
Deixar a mentalidade de um mundo de sonhos sem limites para a satisfação humana e a fuga dos males (insanidade coletiva), que na verdade cria um mundo de pesadelo
Adotar a mentalidade de disciplina e auto-limitação: aceitar os limites naturais e resgatar o verdadeiro mundo de sonhos - a natureza - para existirmos de forma criativa na comunidade dos sistemas vivos
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
ViabilidadeDesenvolver um modo viável de presença humana na
Terra
Da economia extrativista terminal para a economia orgânica
economia extrativista: exploração de recursos não substituíveis a tempo de sustentar a economia que deles depende; torna não-renováveis os recursos renováveis; destrói a capacidade da Terra de realizar suas funções biológicas básicas
economia orgânica: participa dos processos de renovação da Terra - é como uma árvore
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
Intimidade/ComunidadeFormando uma só comunidade com os outros seres
Comunhão de sujeitos, não coleção de objetos: os demais seres vivos da Terra não são recursos a serem “usados” - dependemos (imaginação, estética, emocional) de nossas experiências com o mundo natural. Cada ser expressa seu valor profundo em suas espontaneidades e consciênciaConhecimento das relações integrais: consciência interior/psíquica, mas também conhecimento fatual e filosófico das relações de interdependência entre os seres (ecologia) - não como um “curso” separado, mas como a base de todos os cursos. Vem também das nossas tradições de sabedoria (indígena, feminina, tradições religiosas e humanísticas clássicas, ciência observacional)Reforma da cultura e instituições: reexame de valores e da adequação da cultura e instituições aos valores - função natural do universo como norma, ações humanas só têm sentido se forem integradas ao todo
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
CelebraçãoCelebrar o universo através de um modo especial de
auto-percepção conscienteO universo nos fez existir com um propósito, e esse propósito se revela através daquilo que é único em cada ser - o universo celebra a si mesmo em cada ser vivo
O ser humano é a forma através da qual o universo celebra a si mesmo e suas origens numinosas em um modo especial de auto-percepção consciente
Portanto, devemos usar essas nossas habilidades para celebrar a vida em toda a sua diversidade e comunhão
E para isso:quinta-feira, 19 de dezembro de 13
CelebraçãoCelebrar o universo através de um modo especial de
auto-percepção conscienteReinventar o ser-humano através da história e do compartilhar de sonhos: criar uma presença mutuamente benéfica do ser humano como participantes funcionais da comunidade da Terra. “Em nossos sonhos o futuro desperta em nós” - e esses sonhos são o sonho da Terra que se expressa em nosso código genético
Liturgia Cósmica/ Cosmogênese: ciclos da natureza em constante renovação; desenvolvimento evolucionário do universo - cosmogênese - universo em perpétua criação através das sequência irreversível de transformações (história sagrada) da qual fazemos parte. Somos apoiados pela mesma força que cria constantemente o universo.
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
CelebraçãoCelebrar o universo através de um modo especial de
auto-percepção consciente
Movimento meta-religioso inclusivo: envolve toda a comunidade humana e toda a ordem geo-biológica do planeta; não substitui as religiões, sobrepõe-se a elas dando um novo contexto e dimensão de sagrado. Suas bases:
Cosmologia funcional baseada na história do universo de acordo com a ciência observacional em suas dimensões psíquica, estética e moralDimensão espiritual derivada do entendimento dos misteriosos processos auto-organizados, criativos e emergentes que deram e dão forma ao universoResgate da intimidade com a natureza não-humana e suas dimensões estética e numinosa.
Todo o universo é uma expressão exuberante da própria existência.
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
Nosso caminho para o futuro - a Era Ecozóica
Diretrizes Viabilidade(É viável?)
Intimidade/Comunidade(Favorece a intimidade/
comunidade?)
Celebração(Celebra o universo?)
ObjetivosDesenvolver um modo viável de
presença humana na Terra
Formar uma só comunidade de vida
com os demais componentes da
Terra
Celebrar o universo através de um modo
especial de auto-percepção consciente
Caminhos
Foco na Terra, e não no ser humano
Comunhão de sujeitos, e não coleção de objetos
Reinventar o ser-humano através da história e da
experiência de compartilhar sonhosCaminhos Auto-limitação/ disciplina
criativaEntendimento do
relacionamento integralLiturgia Cósmica/
Cosmogênese
CaminhosEconomia orgânica, e não
extrativistaReforma da cultura e das
instituiçõesMovimento meta-religioso
inclusivo
quinta-feira, 19 de dezembro de 13
Linkswww.ecozoicstudies.org
http://raizesesementes.wordpress.com
www.casadeviver.com.br
quinta-feira, 19 de dezembro de 13