Direitos Direitos CuneiformesCuneiformes

Povos do Oriente Próximo – escrita em forma de cunha ou prego

Períodos – Momento Alto (época de Hammurabi)

• O nome de código não é adequado pois só contém um pequeno nº. de disposições (30 a 60 artigos) (Detalhes e não exposição sistemática e completa do Direito).

• Não parecem os textos terem sido leis, mas, julgamentos de direito, ensinamentos indicando o caminho aos juízes.

• cada frase (breve) diz respeito a um caso concreto e dá a solução jurídica.

Códigos: Ur- Nammu (2040 a.C.)

Esnnunna (1930 a.C.)

Hammurabi (1694 a.c) gravado numa estela descoberta em Susa em 1901 ( Louvre) 282 artigos (disposições em tabuinhas também códigos portáteis).

Leis de Origem Divina ( deus-sol Samas)

Códigos Assírios

Código Hitita

CÓDIGO DE UR NAMMU

• COL III - HAVIA PASTORES QUE FICAVAM JUNTO DOS BOIS, QUE FICAVAM JUNTO DOS CARNEIROS E QUE FICAVAM JUNTO DOS BURROS(...) NESSE DIA UR NAMMU, VARÃO FORTE, REI DE UR, COM A FORÇA DE NANNA, REI DA CIDADE; (...) A EQUIDADE NO PAÍS ESTABELECEU, A DESORDEM E A INIQUIDADE (PELA FORÇA?) CORTOU; CAPITÃES DE NAVIOS PARA O COMÉRCIO FLUVIAL, PASTORES QUE FICAVAM JUNTO DOS BOIS, QUE FICAVAM JUNTO DOS CARNEIROS, QUE FICAVAM JUNTO DOS BURROS (...)

COL VI -

• SE UM CIDADÃO ACUSA UM OUTRO CIDADÃO DE FEITIÇARIA E O LEVA PERANTE O DEUS RIO (E SE) O DEUS RIO O DECLARA PURO, AQUELE QUE O LEVOU...

COL VIII

• UM CIDADÃO FRATUROU O PÉ OU UMA MÃO DE UM OUTRO CIDADÃO DURANTE UMA RIXA PELO QUE PAGARÁ 10 SICLOS DE PRATA. SE UM CIDADÃO ATINGIU OUTRO COM UMA ARMA E LHE FRATUROU UM OSSO, PAGARÁ UMA MINA DE PRATA. SE UM CIDADÃO CORTOU O NARIZ DE OUTRO CIDADÃO COM UM OBJETO PESADO PAGARÁ DOIS TERÇOS DE MINA.

LEIS DE ESNUNNA

• QUANDO O FILHO DE UM CIDADÃO TROUXE O DOS EX MARITO PARA A CASA DO SEU FUTURO SOGRO, E SE UM DOS DOIS MORRE, O DINHEIRO DEVERÁ VOLTAR AO SEU PROPRIETÁRIO

• SE UM BARQUEIRO É NEGLIGENTE E DEIXA AFUNDAR O BARCO, ELE RESPONDERÁ POR TUDO AQUILO QUE DEIXOU AFUNDAR.

ESNUNNA

• SE UM CIDADÃO QUE NÃO TEM O MENOR CRÉDITO SOBRE UM OUTRO CONSERVA, NO ENTANTO, COMO PENHOR O ESCRAVO DESSE CIDADÃO, O PROPRIETÁRIO DO ESCRAVO PRESTARÁ JURAMENTO DIANTE DE DEUS:” TU NÃO TENS O MENOR CRÉDITO SOBRE MIM”; ENTÃO O DINHEIRO CORRESPONDENTE AO VALOR DO ESCRAVO ELE (O DETENTOR DO ESCRAVO) DEVE PAGAR.

ESNUNNA

• SE UM CIDADÃO TOMA POR MULHER A FILHA DE UM CIDADÃO SEM PEDIR O CONSENTIMENTO DO SEU PAI E DA SUA MÃE E NÃO CONCLUI UM CONTRATO DE COMUNHÃO E CASAMENTO COM O SEU PAI E A SUA MÃE, ELA NÃO É SUA ESPOSA LEGÍTIMA, MESMO QUE ELA HABITE UM ANO NA SUA CASA.

ESNUNNA

• SE UM CIDADÃO DÁ OS SEUS BENS EM DEPÓSITO A UM ESTALAJADEIRO, E SE A PAREDE DA CASA NÃO ESTÁ FURADA, O BATENTE DA PORTA NÃO ESTÁ PARTIDO A JANELA NÃO ESTÁ ARRANCADA E SE OS BENS QUE ELE DEU EM DEPÓSITO SE PERDEM, ELE, O ESTALAJADEIRO DEVE INDENIZÁ-LO DE SEUS BENS.

ESNUNNA

• SE UM CÃO É CONHECIDO COMO PERIGOSO, E SE AS AUTORIDADES DA PORTA PREVENIRAM O SEU PROPRIETÁRIO E ESTE NÃO VIGIA O SEU CÃO, E O CÃO MORDE UM CIDADÃO E CAUSA A SUA MORTE, O PROPRIETÁRIO DO CÃO DEVE PAGAR DOIS TERÇOS DE UMA MINA DE PRATA

CÓDIGO DE HAMMURABI

Código de HammurabiCódigo de Hammurabi

Monumento jurídico mais importante da antiguidade antes de Roma. O texto esta

gravado numa estela e foi regido aproximadamente por volta de 1694 a.c.

Compreende 282 artigos; numerosas disposições foram igualmente encontradas em

tabuinhas de argila, de um manejo mais prático. Apesar de ser de origem divina, não é dado por Deus. É dito como um “direito de paz”, devendo

garantir a liberdade de cada um.

EstelaEstela

Lage de pedra em posição vertical usada na antiguidade, primeiramente

comjo indicador de túmulo, mas também usada para dedicatória,

comemoração e demarcação

O Código de Hammurabi é o monumento jurídico mais importante da Antiguidade.

Enfoca 3 aspectos fundamentais:

1. um caráter divino (art. 2 e 45)

2. um direito penal severo (art. 1, 133 e 145)

3. superioridade do sexo masculino (art.133 e 145).

• As leis são feitas por inspiração divina, sendo Hammurabi intitulado intermediário entre o céu e a terra.

• Há penas extremamente severas para os crimes praticados, como por exemplo a pena capital.

• Impera o poder paternal sobre a mulher e seus filhos, substituindo, inclusive, a poligamia praticada pelo homem

O direito da época de HammurabiO direito da época de Hammurabi

O código de Hammurabi e os numerosos atos da prática do mesmo período dão-nos a conhecer um sistema jurídico muito desenvolvido, sobretudo no domínio do direito privado, principalmente os contratos. Os mesopotâmicos praticam a venda, o contrato social. O direito da época de Hammurabi criou a técnica dos contratos, ainda que o jurista não tivesse chegado a construir uma teoria abstrata do direito das obrigações.

Art. 1- Se alguém acusou um homem, imputando-lhe um homicídio, mas se ele não pode convencê-lo disso, o acusador será morto.

Art. 133 – Se um homem desaparecer e na sua casa há de comer, a sua esposa manterá a sua casa e tomará conta de si; não entrará na casa de outrem. Se essa mulher não tomou conta de si e se entrou na casa de outro, essa mulher será condenada e será deitada à água.

Art. 195 – Se um filho agrediu o pai, ser-lhe-á cortada a mão por altura do pulso.

Art. 196 – Se alguém vazou um olho de um homem livre, ser-lhe-á vazado o olho.

Art. 197 – Se ele partiu um osso de um homem livre, ser-lhe-á partido o osso.

Art. 2 – Se alguém imputou a um homem atos de feitiçaria, mas se ele não pôde convencê-lo disso, aquele a quem foram imputadas as atividades de feitiçaria, irá ao Rio; mergulhará no Rio. Se o Rio o dominar, o acusado ficará com sua casa. Se esse homem for purificado pelo Rio, e se sair são e salvo, aquele que tinha imputado atos de feitiçaria será morto; aquele que mergulhou no Rio ficará com a casa do seu acusador.

Art. 45 – Se alguém entregou o seu terreno a um trabalhador e se ele recebeu o produto desses terrenos, se, em seguida o deus Adad inundou o terreno ou se uma inundação, o destruiu, os danos ficam apenas a cargo do trabalhador.

Art. 145 – Se um homem casou com uma sacerdotisa naditum e se ela não lhe deu filhos e se ele se propôs casar com uma sacerdotisa sugétum, este homem poderá casar com uma sugétum; e poderá fazê-la entrar na sua casa. Esta sugétum não será tida em pé de igualdade com a naditum.