Como conquistar sua própria felicidade, Terapia Racional Emotiva Comportamental de Albert Ellis

Como conquistar sua Como conquistar sua própria felicidade, reflexões própria felicidade, reflexões

sobre a TREC de Albert sobre a TREC de Albert Ell isEll is

Marcelo da Rocha CarvalhoMarcelo da Rocha CarvalhoInstituto Psicológico de Controle do Stress Instituto Psicológico de Controle do Stress

Marilda Novaes Lipp de São PauloMarilda Novaes Lipp de São PauloProfessor e Supervisor do IPq – HC – FMUSPProfessor e Supervisor do IPq – HC – FMUSP

Terapia Racional Emotiva Terapia Racional Emotiva Comportamental(TREC)Comportamental(TREC)

É uma abordagem cognitiva para a É uma abordagem cognitiva para a intervenção em psicoterapia.intervenção em psicoterapia.

É de fácil manejo clínico e aproxima É de fácil manejo clínico e aproxima rapidamente terapeuta e paciente para o rapidamente terapeuta e paciente para o trabalho colaborativo.trabalho colaborativo.

É uma “ferramenta” clínica que em curto É uma “ferramenta” clínica que em curto espaço de tempo pode promover melhora espaço de tempo pode promover melhora ao paciente em Terapia motivando para ao paciente em Terapia motivando para mudança cognitiva e a resolução de seus mudança cognitiva e a resolução de seus problemas.problemas.

Como complicar a vida...Como complicar a vida...

Há pessoas que além de sofrer com a Há pessoas que além de sofrer com a depressão e ansiedade, dedicam parte do depressão e ansiedade, dedicam parte do seu tempo se auto-condenando quanto ao seu tempo se auto-condenando quanto ao seus problemas. Ou seja “criando um seus problemas. Ou seja “criando um sintoma neurótico em relação a seus sintoma neurótico em relação a seus sintomas”.(pág. 11)sintomas”.(pág. 11)

Mudar, inicialmente, significa aceitar sua Mudar, inicialmente, significa aceitar sua condição.condição.

A complexidade das autoavaliçõesA complexidade das autoavalições

Existe uma pessoa perfeita? “Não, você é Existe uma pessoa perfeita? “Não, você é simplesmente uma pessoa, que ora simplesmente uma pessoa, que ora acerta, ora erra; é uma pessoa que tem acerta, ora erra; é uma pessoa que tem pensamentos, sentimentos e atitudes que pensamentos, sentimentos e atitudes que são positivos, negativos e neutros”.(pág. são positivos, negativos e neutros”.(pág. 12)12)

A TREC ensina as pessoas “a classificar A TREC ensina as pessoas “a classificar cada ação individualmente e não a si cada ação individualmente e não a si mesmo como um todo”. (pág. 12)mesmo como um todo”. (pág. 12)

Como ficar perturbado?Como ficar perturbado?

Mesmo a tendência a distúrbios é Mesmo a tendência a distúrbios é parcialmente inata. Como indivíduos, parcialmente inata. Como indivíduos, possuímos tendências naturais que possuímos tendências naturais que podem nos deixar ansiosos(angustiados), podem nos deixar ansiosos(angustiados), deprimidos(horrorizados ante eventos deprimidos(horrorizados ante eventos pesarosos) ou revoltados(amaldiçoando a pesarosos) ou revoltados(amaldiçoando a nós mesmos por atos reprováveis).nós mesmos por atos reprováveis).

Mas inato não significa Mas inato não significa permanente.permanente.

Premissas teóricasPremissas teóricas Descontentamento com a Clínica Descontentamento com a Clínica

Psicanalítica.Psicanalítica. Valorização de conceitos de Alfred Adler e Valorização de conceitos de Alfred Adler e

Karen Horney.Karen Horney. Respostas do campo da Filosofia para o Respostas do campo da Filosofia para o

entendimento da realidade do homem.entendimento da realidade do homem. Estudos da Semântica influenciando a Estudos da Semântica influenciando a

Psicologia.Psicologia. Desenvolvimento do Cognitivismo.Desenvolvimento do Cognitivismo. Encontro com o Behaviorismo e a Técnicas Encontro com o Behaviorismo e a Técnicas

Comportamentais.Comportamentais.

Terapias CognitivasTerapias Cognitivas

A. Ellis e A. T. Beck propuseram métodos A. Ellis e A. T. Beck propuseram métodos psicoterápicos de caráter cognitivo no psicoterápicos de caráter cognitivo no início dos anos 60, mas o devido respaldo início dos anos 60, mas o devido respaldo teórico, só surgiu a partir da Teoria da teórico, só surgiu a partir da Teoria da Aprendizagem Social de A. Bandura Aprendizagem Social de A. Bandura (Zarb, 1992).(Zarb, 1992).

Validade terapêuticaValidade terapêutica

O número de estudos experimentais ou O número de estudos experimentais ou não que validam a REBT (Rimm e Master, não que validam a REBT (Rimm e Master, 1983) são mais significativos que os 1983) são mais significativos que os relatos que indicam a sua restrição ou relatos que indicam a sua restrição ou ineficácia (Gossette e O’Brien, 1993). ineficácia (Gossette e O’Brien, 1993).

O inícioO início

A Terapia Racional-Emotiva foi fundada A Terapia Racional-Emotiva foi fundada em 1955, por um então psicanalista norte-em 1955, por um então psicanalista norte-americano chamado Albert Ellis, após a americano chamado Albert Ellis, após a concretização de uma ampla pesquisa concretização de uma ampla pesquisa intitulada “O caso de liberação sexual”, intitulada “O caso de liberação sexual”, que começara a ser desenvolvida em que começara a ser desenvolvida em 1940 (Ellis e Dryden, 1987). 1940 (Ellis e Dryden, 1987).

Sexologia e TRECSexologia e TREC

Apesar de suam formação psicanalítica, Apesar de suam formação psicanalítica, Ellis partiu para a criação de uma nova Ellis partiu para a criação de uma nova forma de atuação terapêutica baseando-forma de atuação terapêutica baseando-se em sua experiência com casais e se em sua experiência com casais e distúrbios sexuais, tendo como base a distúrbios sexuais, tendo como base a psicoterapia psicanalítica e eclética. psicoterapia psicanalítica e eclética.

Estudos filosóficosEstudos filosóficos Cansado dos inúmeros insucessos Cansado dos inúmeros insucessos

psicoterápicos e com a demora dos primeiros psicoterápicos e com a demora dos primeiros resultados, a busca de uma nova forma de resultados, a busca de uma nova forma de atuação iniciou-se pelo resgate de uma atuação iniciou-se pelo resgate de uma posição humanista, principalmente na obra posição humanista, principalmente na obra de Kant (Ellis e Dryden, 1987; Ellis, 1973). de Kant (Ellis e Dryden, 1987; Ellis, 1973). Kant escreveu sobre o poder e limitações Kant escreveu sobre o poder e limitações das cognições e idéias sobre o das cognições e idéias sobre o comportamento humano, sendo que suas comportamento humano, sendo que suas idéias foram desenvolvidas nestes tópicos idéias foram desenvolvidas nestes tópicos principalmente por Spinoza e Schopenhauer, principalmente por Spinoza e Schopenhauer, que em suas teses reforçaram a visão que em suas teses reforçaram a visão kantiana (Ellis e Dryden, 1987). kantiana (Ellis e Dryden, 1987).

Natureza do MundoNatureza do Mundo

A influência filosófica contou ainda com A influência filosófica contou ainda com Popper, Reichenbach e Russel, filósofos Popper, Reichenbach e Russel, filósofos da Ciência, que produziram vários da Ciência, que produziram vários estudos que ajudaram Ellis na concepção estudos que ajudaram Ellis na concepção da natureza do mundo que atua como da natureza do mundo que atua como ponto de referência da REBT. ponto de referência da REBT.

Ciência e Saúde MentalCiência e Saúde Mental

A prática da REBT pode ser considerada A prática da REBT pode ser considerada um reflexo da metodologia científica, um reflexo da metodologia científica, contrapondo-se a dogmas e absolutismos contrapondo-se a dogmas e absolutismos da cultura humana (Ellis e dryden, 1987; da cultura humana (Ellis e dryden, 1987; Ellis, 1973) que Popper denominaria de Ellis, 1973) que Popper denominaria de pseudociência psicanalítica (Eynseck, pseudociência psicanalítica (Eynseck, 1993). 1993).

ContingênciasContingências

Como origem do mundo psicológico, Ellis Como origem do mundo psicológico, Ellis nunca descartou a influência do meio nunca descartou a influência do meio ambiente na formação e manutenção ambiente na formação e manutenção deste mundo, que para ele é basicamente deste mundo, que para ele é basicamente cognitivo. Corroborava, assim, com a cognitivo. Corroborava, assim, com a visão filosófica metodológica behaviorista visão filosófica metodológica behaviorista skinneriana de que a “psique” é fruto de skinneriana de que a “psique” é fruto de um processo de aprendizagem (Ellis, um processo de aprendizagem (Ellis, 1962). 1962).

Psicanálise e dissidênciaPsicanálise e dissidência

Alfred Adler foi um dos importantes Alfred Adler foi um dos importantes influenciadores da REBT, pois foi o influenciadores da REBT, pois foi o primeiro psicólogo a se preocupar com os primeiro psicólogo a se preocupar com os sentimentos de inferioridade existentes na sentimentos de inferioridade existentes na ansiedade do homem (Ellis, 1962), ansiedade do homem (Ellis, 1962), indicando que o homem, ao contrário dos indicando que o homem, ao contrário dos outros animais, possui a característica de outros animais, possui a característica de avaliar o mundo em que vive. avaliar o mundo em que vive.

TRECTREC

O nome original da linha proposta por O nome original da linha proposta por Albert Ellis foi Terapia Racional, depois Albert Ellis foi Terapia Racional, depois passando a ser Terapia Racional-Emotiva passando a ser Terapia Racional-Emotiva até 1993, quando seu criador alterou o até 1993, quando seu criador alterou o nome da abordagem para Terapia nome da abordagem para Terapia Racional-Emotiva-Comportamental em Racional-Emotiva-Comportamental em razão do forte caráter comportamentalista razão do forte caráter comportamentalista do processo terapêutico na REBT. do processo terapêutico na REBT.

Irracionalidade e suas Irracionalidade e suas conseqüênciasconseqüências

A REBT pressupõe que a causa dos A REBT pressupõe que a causa dos problemas humanos estão nas idéias problemas humanos estão nas idéias irracionais que levam o ser humano a um irracionais que levam o ser humano a um estado de desadaptação de seu meio estado de desadaptação de seu meio ambiente (Gorayeb e Rangé, 1988). ambiente (Gorayeb e Rangé, 1988).

Diferenças entre métodosDiferenças entre métodos

Terapia Cognitiva: Beck e os Terapia Cognitiva: Beck e os pensamentos disfuncionais.pensamentos disfuncionais. Maior complexidade, l igado aos Maior complexidade, l igado aos

transtornos psiquiátricos e menos transtornos psiquiátricos e menos embativa.embativa.

Terapia Racional Emotiva Terapia Racional Emotiva Comportamental: Ellis e as crenças Comportamental: Ellis e as crenças irracionais.irracionais. Menor complexidade, mais embativo e Menor complexidade, mais embativo e

l igado a questões de neuroticismo.l igado a questões de neuroticismo.

Três preposições fundamentais Três preposições fundamentais da TC:da TC:

A atividade cognitiva influencia o A atividade cognitiva influencia o comportamento.comportamento.

A atividade cognitiva pode ser monitorada A atividade cognitiva pode ser monitorada e alterada.e alterada.

O comportamento desejado pode ser O comportamento desejado pode ser influenciado mediante a mudança influenciado mediante a mudança cognitiva.cognitiva.

(Dobson, 2001; apud Knapp, 2004)(Dobson, 2001; apud Knapp, 2004)

Paradigma de EllisParadigma de Ellis

AA BB CCA(evento ativador) A(evento ativador) B(Crenças) B(Crenças)

C(Conseqüências)C(Conseqüências)A(ativanting event) A(ativanting event) B(Beliefs) B(Beliefs) C(Consequences) C(Consequences)

O princípio do TratamentoO princípio do Tratamento

(...) “esqueça o conceito de cura. A (...) “esqueça o conceito de cura. A condição humana não tem cura. Você condição humana não tem cura. Você sempre, sempre será falível, passível de sempre, sempre será falível, passível de erros e sujeito a pensamentos e atitudes erros e sujeito a pensamentos e atitudes derrotistas.” (Como conquistar sua própria derrotistas.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 70)felicidade, página 70)

E lembre-se...E lembre-se...

““Não espere muito das pessoas – pois Não espere muito das pessoas – pois elas também têm seus próprios problemas elas também têm seus próprios problemas e estão mais preocupadas com eles do e estão mais preocupadas com eles do que os seus.” (Como conquistar sua que os seus.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 69)própria felicidade, página 69)

Mudando o PensamentoMudando o Pensamento

““A TCER orienta a assumir a A TCER orienta a assumir a responsabilidade, não pelas coisas responsabilidade, não pelas coisas indesejáveis que lhe acontecem (A), mas indesejáveis que lhe acontecem (A), mas pelas suas Convicções (B)”.(Como pelas suas Convicções (B)”.(Como conquistar sua própria felicidade, página conquistar sua própria felicidade, página 54)54)

Valores da TRECValores da TREC

Conscientizar as pessoas de que são elas Conscientizar as pessoas de que são elas mesmas que criam, em grande parte, mesmas que criam, em grande parte, suas próprias perturbações psicológicas e suas próprias perturbações psicológicas e que, embora as condições ambientais que, embora as condições ambientais possam contribuir para seus problemas, possam contribuir para seus problemas, têm , em geral, uma importância têm , em geral, uma importância secundária no processo de mudança.secundária no processo de mudança.


Estimular as pessoas a reconhecer Estimular as pessoas a reconhecer claramente que possuem a capacidade de claramente que possuem a capacidade de modificar de uma maneira significativa modificar de uma maneira significativa estas perturbações psicológicas.estas perturbações psicológicas.


Proporcionar a compreensão de que Proporcionar a compreensão de que perturbações emocionais perturbações emocionais comportamentais provêm, em grande comportamentais provêm, em grande parte, de crenças irracionais, dogmáticas parte, de crenças irracionais, dogmáticas e absolutistas.e absolutistas.


Estimular a descoberta das crenças Estimular a descoberta das crenças irracionais e discriminar entre elas suas irracionais e discriminar entre elas suas alternativas racionais.alternativas racionais.


Questionar estas crenças irracionais Questionar estas crenças irracionais utilizando os métodos lógico-empíricos da utilizando os métodos lógico-empíricos da ciência.ciência.


Trabalhar no intuito de internalizar suas Trabalhar no intuito de internalizar suas novas crenças racionais, empregando novas crenças racionais, empregando métodos cognitivos, emocionais e métodos cognitivos, emocionais e comportamentais de mudança.comportamentais de mudança.


Continuar este processo de refutação das Continuar este processo de refutação das idéias irracionais e utilizar métodos idéias irracionais e utilizar métodos multimodais para mudanças durante o multimodais para mudanças durante o resto de suas vidas.resto de suas vidas.

““Entretanto, nascemos com uma Entretanto, nascemos com uma tendência de freqüentemente pensar, tendência de freqüentemente pensar, sentir e agir, de uma maneira derrotista sentir e agir, de uma maneira derrotista e socialmente reprovável. Sim, isso e socialmente reprovável. Sim, isso pode acontecer com freqüência! E essa pode acontecer com freqüência! E essa tendência normalmente é alimentada tendência normalmente é alimentada pelo mundo exterior, especialmente por pelo mundo exterior, especialmente por nossos pais e por nossa cultura.”nossos pais e por nossa cultura.”(Como conquistar sua própria felicidade, (Como conquistar sua própria felicidade, página 21)página 21)

““Tais pensamentos têm, em parte, o Tais pensamentos têm, em parte, o objetivo de obrigá-lo a se mexer. No objetivo de obrigá-lo a se mexer. No entanto, eles acabam levando você a entanto, eles acabam levando você a acreditar que é uma pessoa totalmente acreditar que é uma pessoa totalmente imprestável, que não vale nada.”imprestável, que não vale nada.”(Como conquistar sua própria felicidade, (Como conquistar sua própria felicidade, página 22) página 22)

Expectativas conflituosasExpectativas conflituosas

A REBT escreve que os distúrbios da A REBT escreve que os distúrbios da personalidade começam com a pessoa personalidade começam com a pessoa determinando altos objetivos(metas) para determinando altos objetivos(metas) para si próprio, em um tipo de meio ambiente si próprio, em um tipo de meio ambiente que possui um ponto de criação de que possui um ponto de criação de eventos e atividades que acabam por eventos e atividades que acabam por ajudar a arquivar ou bloquear o acesso às ajudar a arquivar ou bloquear o acesso às metas estipuladas. metas estipuladas.

Encontro de “neuroses”: a Encontro de “neuroses”: a educaçãoeducação

““Nós nascemos exigentes? Provavelmente, sim. Nós nascemos exigentes? Provavelmente, sim. Quando éramos crianças, precisávamos de Quando éramos crianças, precisávamos de cuidados, alimento e proteção. Se não cuidados, alimento e proteção. Se não tivéssemos tido tudo isso, não estaríamos vivos tivéssemos tido tudo isso, não estaríamos vivos hoje, exigindo, cobrando, reclamando.” (Como hoje, exigindo, cobrando, reclamando.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 28)conquistar sua própria felicidade, página 28)

““Além disso, geralmente as crianças pequenas Além disso, geralmente as crianças pequenas são mimadas – conseguem tudo o que querem são mimadas – conseguem tudo o que querem sem muito esforço.” (Como conquistar sua sem muito esforço.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 28)própria felicidade, página 28)

Continuando...Continuando... (...)“que ela deve ter todos aqueles brinquedos (...)“que ela deve ter todos aqueles brinquedos

maravilhosos e caros, tomar todos os sorvetes maravilhosos e caros, tomar todos os sorvetes que tiver vontade, ser a mais bonita, a mais que tiver vontade, ser a mais bonita, a mais esperta, a mais talentosa, da rua, ou do edifício, esperta, a mais talentosa, da rua, ou do edifício, ou da escola, e que ela pode ter tudo o que ou da escola, e que ela pode ter tudo o que quiser.” (Como conquistar sua própria felicidade, quiser.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 28)página 28)

““As tendências para a grandiosidade, portanto, As tendências para a grandiosidade, portanto, nascem e são cultivadas.” (Como conquistar sua nascem e são cultivadas.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 28)própria felicidade, página 28)

(...)“elas estão mais preocupadas em agradar a (...)“elas estão mais preocupadas em agradar a si mesmas”(...) (Como conquistar sua própria si mesmas”(...) (Como conquistar sua própria felicidade, página 28)felicidade, página 28)

Mas...Mas...

““Sinceramente, o universo não liga a Sinceramente, o universo não liga a mínima para os seus anseios e mínima para os seus anseios e aspirações, não tem o menor interesse aspirações, não tem o menor interesse em você, nem em ninguém. O cosmos em você, nem em ninguém. O cosmos não ama nem odeia ninguém – ele não ama nem odeia ninguém – ele simplesmente segue o seu curso, com simplesmente segue o seu curso, com seus altos e baixos, às vezes bom, às seus altos e baixos, às vezes bom, às vezes mau, às vezes calmo, às vezes vezes mau, às vezes calmo, às vezes turbulento.” (Como conquistar sua própria turbulento.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 29)felicidade, página 29)

Falta de sintonia com o MundoFalta de sintonia com o Mundo

““Mas quando você acha que precisa ter, Mas quando você acha que precisa ter, precisa fazer, quando você faz questão precisa fazer, quando você faz questão absoluta de conseguir ou de realizar absoluta de conseguir ou de realizar alguma coisa, tome cuidado. Suas alguma coisa, tome cuidado. Suas expectativas inflexíveis muito expectativas inflexíveis muito provavelmente resultarão em provavelmente resultarão em desapontamento, desilusão, frustração e desapontamento, desilusão, frustração e “horror”.” (Como conquistar sua própria “horror”.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 29)felicidade, página 29)

E assim sofremos...E assim sofremos...

““É isso que as imposições dogmáticas e É isso que as imposições dogmáticas e absolutas criam – o pessimismo, a absolutas criam – o pessimismo, a intolerância e a insatisfação condigo intolerância e a insatisfação condigo mesmo e com os outros.” (Como mesmo e com os outros.” (Como conquistar sua própria felicidade, página conquistar sua própria felicidade, página 30)30)

““E a sua cultura ensina que você merece E a sua cultura ensina que você merece tudo” (Como conquistar sua própria tudo” (Como conquistar sua própria felicidade, página 30)felicidade, página 30)

Como mudar?Como mudar?

(...)”quando você se sentir e agir de maneira (...)”quando você se sentir e agir de maneira destrutiva, você pode descobrir suas destrutiva, você pode descobrir suas exigências, e depois exigências, e depois Desafiá-lasDesafiá-las e e transformá-las em transformá-las em preferênciaspreferências ou ou Novas Filosofias EficazesNovas Filosofias Eficazes .”.”

(Como conquistar sua própria felicidade, (Como conquistar sua própria felicidade, página 31)página 31)

Pergunte a si mesmoPergunte a si mesmo

““Desafiando o Horror: ‘Por que é tão horrível Desafiando o Horror: ‘Por que é tão horrível e cruel eu não ter sucesso, ou as pessoas e cruel eu não ter sucesso, ou as pessoas não me tratarem bem, ou as não me tratarem bem, ou as circunstâncias não me serem circunstâncias não me serem favoráveis?’”favoráveis?’”


Transtornos Emocionais e a TRECTranstornos Emocionais e a TREC Originam-se através de três influências:Originam-se através de três influências:

Nossas tendências inatas de pensar, Nossas tendências inatas de pensar, sentir e agir;sentir e agir;

As circunstâncias ambientais e As circunstâncias ambientais e culturais nas quais nos criamos eculturais nas quais nos criamos e

As maneiras de agir que escolhemos, As maneiras de agir que escolhemos, ou como nos condicionamos às coisas ou como nos condicionamos às coisas que experimentamos.que experimentamos.

In.: ELLIS, A. – How to live with a neurotic at In.: ELLIS, A. – How to live with a neurotic at home and at work.home and at work.

Transtornos Emocionais e a TRECTranstornos Emocionais e a TREC

SãoSão “doenças sociais”: “doenças sociais”: ““contraímoscontraímos em parte com nossos pais, e em parte em parte com nossos pais, e em parte com aqueles que convivemos. As pessoas com aqueles que convivemos. As pessoas que nos criam nos ensinam que nos criam nos ensinam comportamentos neuróticos. Mas, comportamentos neuróticos. Mas, também podemos aceitar ou, também podemos aceitar ou, ocasionalmente rejeitar esses ocasionalmente rejeitar esses ensinamentos prejudiciais”.ensinamentos prejudiciais”.

Aprendendo o irracionalAprendendo o irracional (...)“Contraímos atitudes irracionais, (...)“Contraímos atitudes irracionais,

acreditando que certas condições(tais acreditando que certas condições(tais como receber amor ou ter sucesso) como receber amor ou ter sucesso) PRECISAM ou DEVEM existir, e que PRECISAM ou DEVEM existir, e que outras condições(como ficar frustrado ou outras condições(como ficar frustrado ou se sentir forçado a agir sozinho) NÃO se sentir forçado a agir sozinho) NÃO PRECISAM ou NÃO DEVEM EXISTIR. PRECISAM ou NÃO DEVEM EXISTIR. Por causa dessas idéias irrealistas, Por causa dessas idéias irrealistas, geralmente acabamos odiando a nós e geralmente acabamos odiando a nós e aos outros”. (Ellis, 1976)aos outros”. (Ellis, 1976)

Aprendendo o irracionalAprendendo o irracional ““O conceito que temos de nós e dos outros, O conceito que temos de nós e dos outros,

originalmente obtivemos ou aprendemos dos originalmente obtivemos ou aprendemos dos pais ou de pessoas que exerceram influências pais ou de pessoas que exerceram influências sobre nós nos primeiros anos de nossas sobre nós nos primeiros anos de nossas vidas”.vidas”.

““Muito do que chamamos nosso eu não Muito do que chamamos nosso eu não procede exclusivamente de nós; se origina procede exclusivamente de nós; se origina parcialmente de nosso relacionamento com parcialmente de nosso relacionamento com outros indivíduos: nosso eu social. Sabemos outros indivíduos: nosso eu social. Sabemos que possuímos certas qualidades que nos que possuímos certas qualidades que nos distinguem dos outros, e que aprendemos isto distinguem dos outros, e que aprendemos isto através dessas outras pessoas”.através dessas outras pessoas”.

Aprendendo o irracionalAprendendo o irracional

Esta aprendizagem é relativa ou acidental, Esta aprendizagem é relativa ou acidental, já que podemos aprender um número já que podemos aprender um número ilimitado de conceitos conforme a ilimitado de conceitos conforme a configuração social e existencial de cada configuração social e existencial de cada ser humano.ser humano.

Aprendendo o irracionalAprendendo o irracional ““Portanto, as atitudes que temos para Portanto, as atitudes que temos para

conosco, nossos próprios conceitos conosco, nossos próprios conceitos tendem a depender dos conceitos tendem a depender dos conceitos predominantes da comunidade, da região predominantes da comunidade, da região e da família na qual nos criamos”.e da família na qual nos criamos”.

““O fato de termos inteligência ou beleza O fato de termos inteligência ou beleza nada tem a ver com o julgamento de nós nada tem a ver com o julgamento de nós mesmos, pois podemos mesmos, pois podemos inconscientemente aceitar os conceitos inconscientemente aceitar os conceitos dos outros, embora estes conceitos dos outros, embora estes conceitos possam conter pouca ou até nenhuma possam conter pouca ou até nenhuma verdade”.verdade”.

Aprendendo o irracionalAprendendo o irracional ““Em outras palavras, os primeiros conceitos Em outras palavras, os primeiros conceitos

que temos de nós, em geral, dependem das que temos de nós, em geral, dependem das atitudes dos outros para conosco ou da atitudes dos outros para conosco ou da propaganda que eles criam em torno da propaganda que eles criam em torno da nossa pessoa. Se aqueles que nossa pessoa. Se aqueles que consideramos importantes, costumam a nos consideramos importantes, costumam a nos culpar, provavelmente nos culparemos. Se culpar, provavelmente nos culparemos. Se nos aceitam, tenderemos a nos aceitar. Isto nos aceitam, tenderemos a nos aceitar. Isto não quer dizer que os primeiros conceitos não quer dizer que os primeiros conceitos permanecem definit ivos e cruciais. permanecem definit ivos e cruciais. Podemos, mais tarde, mudá-los para melhor Podemos, mais tarde, mudá-los para melhor ou pior. Mas esses conceitos possuem uma ou pior. Mas esses conceitos possuem uma importância considerável, e , de fato, há importância considerável, e , de fato, há uma tendência a transformá-los em modelos uma tendência a transformá-los em modelos para nossas atitudes e comportamentos para nossas atitudes e comportamentos futuros”.futuros”.

Concluindo erroneamenteConcluindo erroneamente

Prejuízo da educação com “NÃOS” e Prejuízo da educação com “NÃOS” e crítica aos comportamentos inadequados.crítica aos comportamentos inadequados.

(...)“Uma vez que os humanos tendem a (...)“Uma vez que os humanos tendem a confundir confundir suas características suas características com com eles eles próprios próprios e a concluírem falsamente e a concluírem falsamente ‘se minha característica cheira mal, ‘se minha característica cheira mal, também cheiro mal’ muitas crianças também cheiro mal’ muitas crianças acabam com péssimos conceitos sobre si acabam com péssimos conceitos sobre si próprias”. (Ellis, 1976)próprias”. (Ellis, 1976)

Má educaçãoMá educação

Ao controlar o comportamento das Ao controlar o comportamento das crianças não batendo nem as punindo, crianças não batendo nem as punindo, mas explicando para elas que alguns dos mas explicando para elas que alguns dos seus atos parecem “desagradáveis” ou seus atos parecem “desagradáveis” ou “maus” e que ninguém, especialmente “maus” e que ninguém, especialmente seus pais, as amará ou as aprovará se seus pais, as amará ou as aprovará se continuarem a agir assim. Elas podem continuarem a agir assim. Elas podem concluir...concluir...

Má educaçãoMá educação Como as crianças(e os adultos) facilmente Como as crianças(e os adultos) facilmente

supergeneralizam as coisas, deste modo, supergeneralizam as coisas, deste modo, estamos ajudando-os a aceitar várias estamos ajudando-os a aceitar várias proposições falsas:proposições falsas: Que devem agir bem e assim Que devem agir bem e assim

considerarem-se “bons”;considerarem-se “bons”; Que devem achar desastroso caso se Que devem achar desastroso caso se

comportem “mal”;comportem “mal”; Que precisam ganhar amor e aprovação Que precisam ganhar amor e aprovação

de todos ede todos e Que devem se sentir miseráveis se não Que devem se sentir miseráveis se não

conseguirem isto.conseguirem isto.

Princípios da TRECPrincípios da TREC

Mostrar aos clientes que eles não Mostrar aos clientes que eles não necessitamnecessitam daquilo que daquilo que queremquerem, não , não precisamprecisam ter aquilo que ter aquilo que desejamdesejam e e podempodem suportar o que não suportar o que não gostamgostam..

Desafiando o pensamento Desafiando o pensamento dogmáticodogmático

““Primeira resposta: ‘Não é! Se fosse Primeira resposta: ‘Não é! Se fosse horrível, seria muito pior do que é, seria horrível, seria muito pior do que é, seria 100% ruim. Eu poderia falhar ainda mais e 100% ruim. Eu poderia falhar ainda mais e as pessoas e tudo à minha volta poderiam as pessoas e tudo à minha volta poderiam me afetar mais do que estão me afetando. me afetar mais do que estão me afetando. Na verdade, nada é totalmente 100% Na verdade, nada é totalmente 100% ruim.’”ruim.’”



““Segunda resposta: ‘Quando vejo alguma Segunda resposta: ‘Quando vejo alguma coisa como horrível, ou cruel, ou injusta, coisa como horrível, ou cruel, ou injusta, sempre presumo que seja mais do que sempre presumo que seja mais do que ruim, que seja 101% ruim. Mas nada pode ruim, que seja 101% ruim. Mas nada pode ser mais do que 100% ruim.’“ser mais do que 100% ruim.’“



““Terceira resposta: ‘...e uma vez que tudo o Terceira resposta: ‘...e uma vez que tudo o que existe tem de existir, nada é, de fato, que existe tem de existir, nada é, de fato, terrível, nem cruel, nem injusto – adjetivos terrível, nem cruel, nem injusto – adjetivos que têm um significado muito negativo.’”que têm um significado muito negativo.’”


Há sempre um limite administrávelHá sempre um limite administrável

““No entanto, por piores que sejam, as No entanto, por piores que sejam, as coisas podem ser simplesmente coisas podem ser simplesmente extremamente lamentáveis e/ou muito extremamente lamentáveis e/ou muito inconvenientes.”inconvenientes.”


Definindo e sofrendoDefinindo e sofrendo

““Quarta resposta: “Se eu definir fracasso e Quarta resposta: “Se eu definir fracasso e rejeição como experiências terríveis, em rejeição como experiências terríveis, em vez de ruins e lamentáveis, o que eu vez de ruins e lamentáveis, o que eu ganharei com isso? Normalmente, ganharei com isso? Normalmente, resultados terríveis! Vou ficar inclinado a resultados terríveis! Vou ficar inclinado a odiar a mim mesmo, as pessoas e o odiar a mim mesmo, as pessoas e o mundo, e vou me sentir mais infeliz do mundo, e vou me sentir mais infeliz do que se eu encarasse de outra forma. Uma que se eu encarasse de outra forma. Uma depressão profunda, é isso que eu vou depressão profunda, é isso que eu vou ganhar.”ganhar.”

Redefinindo as percepçõesRedefinindo as percepções

““Desafiando o ‘Não agüento’”: ‘Em que eu Desafiando o ‘Não agüento’”: ‘Em que eu me baseio para achar que não posso me baseio para achar que não posso agüentar situações extremamente agüentar situações extremamente desconfortáveis, frustrantes ou injustas?’”desconfortáveis, frustrantes ou injustas?’”


Porque na verdade...Porque na verdade...““Resposta: ‘Não me baseio em nada! Isso é Resposta: ‘Não me baseio em nada! Isso é

coisa da minha cabeça. Se eu realmente coisa da minha cabeça. Se eu realmente não conseguisse suportar, eu morreria. não conseguisse suportar, eu morreria. Mas é muito improvável que eu morra de Mas é muito improvável que eu morra de desconforto, frustração ou injustiça – desconforto, frustração ou injustiça – embora eu pudesse cometer a asneira de embora eu pudesse cometer a asneira de me matar porque acho que não consigo me matar porque acho que não consigo agüentar.’”agüentar.’”


Desafiando a auto-condenaçãoDesafiando a auto-condenação““Desafiando a inclinação de condenar a si Desafiando a inclinação de condenar a si

mesmo e os outros: ‘Sob que aspecto eu mesmo e os outros: ‘Sob que aspecto eu sou uma pessoa imprestável ou sou uma pessoa imprestável ou inadequada se eu não me desempenhar inadequada se eu não me desempenhar tão bem quanto tão bem quanto precisopreciso ? Sob que ? Sob que aspectos as pessoas passam a não ser aspectos as pessoas passam a não ser boas ou se tornam desprezíveis se não boas ou se tornam desprezíveis se não me tratarem do jeito que me tratarem do jeito que deveriamdeveriam tratar?’”tratar?’”


A importância de desafiarA importância de desafiar

““Desafiar as Convicções Irracionais e derrotistas Desafiar as Convicções Irracionais e derrotistas é um dos métodos principais e mais eficazes da é um dos métodos principais e mais eficazes da TREC”.(Como conquistar sua própria felicidade, TREC”.(Como conquistar sua própria felicidade, página 33)página 33)

““Porém , os sentimentos de horror e Porém , os sentimentos de horror e abominação que você vivencia por causa abominação que você vivencia por causa dessas perturbações emocionais e físicas são dessas perturbações emocionais e físicas são criados por voe mesmo – são resultado do seu criados por voe mesmo – são resultado do seu modo de pensar.”(Como conquistar sua própria modo de pensar.”(Como conquistar sua própria felicidade, página 33)felicidade, página 33)

Fontes internas de StressFontes internas de Stress

““Essas Convicções Irracionais irão Essas Convicções Irracionais irão exacerbar e multiplicar o mal-estar já exacerbar e multiplicar o mal-estar já existente, deixando-o ainda mais existente, deixando-o ainda mais deprimido que antes”.deprimido que antes”.


Mas não interromper o Mas não interromper o pensamento...pensamento...

“‘“‘Aquilo não deveria ter acontecido comigo! Foi muito Aquilo não deveria ter acontecido comigo! Foi muito injusto, foi horrível, e eu não posso suportar nem injusto, foi horrível, e eu não posso suportar nem me lembrar disso! As pessoas que abusaram de me lembrar disso! As pessoas que abusaram de mim são cruéis! Vou passar o resto da vida mim são cruéis! Vou passar o resto da vida odiando-as e me vingando delas, nem que seja a odiando-as e me vingando delas, nem que seja a última coisa que eu faça! Devo ter sido muito tolo última coisa que eu faça! Devo ter sido muito tolo para permitir que isso acontecesse’. Essas para permitir que isso acontecesse’. Essas Convicções Irracionais manterão vivo o seu Convicções Irracionais manterão vivo o seu sofrimento original, em vez de deixá-lo e esvaziar-sofrimento original, em vez de deixá-lo e esvaziar-se pouco a pouco, como naturalmente acontece se pouco a pouco, como naturalmente acontece quando a pessoa não fica continuamente se quando a pessoa não fica continuamente se atormentando e reforçando o próprio tormento com atormentando e reforçando o próprio tormento com sua maneira distorcida de pensar.”sua maneira distorcida de pensar.”

(Como conquistar sua própria felicidade, página 34)(Como conquistar sua própria felicidade, página 34)

Percepção seletivaPercepção seletiva

A teoria racional-emotivo comportamental A teoria racional-emotivo comportamental postula que o coração gerador dos postula que o coração gerador dos distúrbios psicológicos é a tendência que distúrbios psicológicos é a tendência que o ser humano possui para perceber sua o ser humano possui para perceber sua realidade de forma absoluta e parcial, por realidade de forma absoluta e parcial, por meio da percepção seletiva (Ellis, 1962). meio da percepção seletiva (Ellis, 1962).

Distorções cognitivasDistorções cognitivasAs distorções cognitivas levam a As distorções cognitivas levam a

distúrbios psicológicos, que podem distúrbios psicológicos, que podem aparecer da seguinte forma:aparecer da seguinte forma:

Racionalização na busca de explicações Racionalização na busca de explicações sobre o nosso fracasso;sobre o nosso fracasso;

Apressando conclusões sobre os Apressando conclusões sobre os eventos;eventos;

Crenças na fortuna como realização de Crenças na fortuna como realização de todos os objetivos e metas;todos os objetivos e metas;

Enfocando apenas o lado negativo dos Enfocando apenas o lado negativo dos eventos;eventos;

Distorções cognitivasDistorções cognitivas Desqualificando o lado positivo quando Desqualificando o lado positivo quando

estes são contrários às nossas estes são contrários às nossas expectativas;expectativas;

Atingir tudo ou não ter nada;Atingir tudo ou não ter nada; Minimização dos eventos contrários às Minimização dos eventos contrários às

nossas expectativas;nossas expectativas; Ressonância emocional;Ressonância emocional; Redução e supergeneralização;Redução e supergeneralização; Personalização;Personalização; consumo; econsumo; e perfeccionismo.perfeccionismo.

Saúde Mental: critérios Saúde Mental: critérios fundamentaisfundamentais

Desta forma, Ellis (Ellis e Dryden, 1987) Desta forma, Ellis (Ellis e Dryden, 1987) definiu os treze critérios fundamentais definiu os treze critérios fundamentais papa que ocorra a saúde mental.papa que ocorra a saúde mental.

Auto-interesse;Auto-interesse; Interesse social;Interesse social; Auto-direção;Auto-direção; Alta tolerância à frustração;Alta tolerância à frustração; Flexibilidade;Flexibilidade; Aceitação da incerteza;Aceitação da incerteza;

Saúde Mental: critérios Saúde Mental: critérios fundamentaisfundamentais

Procura de alternativas criativas para Procura de alternativas criativas para os problemas;os problemas;

Pensamento científico;Pensamento científico; Auto-aceitação;Auto-aceitação; Aceitação dos fatores de risco;Aceitação dos fatores de risco; Hedonismo;Hedonismo; Não-autopiedade;Não-autopiedade; Auto-responsabilidade para assumir o Auto-responsabilidade para assumir o

próprio distúrbio emocional.próprio distúrbio emocional.

Tirania do DeverTirania do Dever

Aspectos verbais como “dever”, “precisar”, Aspectos verbais como “dever”, “precisar”, “sempre” são indicadores de mediações “sempre” são indicadores de mediações irracionais que o terapeuta deve observar irracionais que o terapeuta deve observar no relato verbal de seus clientes. A REBT no relato verbal de seus clientes. A REBT denomina este tipo de pensamento de denomina este tipo de pensamento de “Masturbatório do dever”(Musturbation), “Masturbatório do dever”(Musturbation), originário do verbo originário do verbo must, must, em inglês, que em inglês, que significa “dever”, sendo um sinal vigoroso significa “dever”, sendo um sinal vigoroso de irracionalidade a presença do “eu de irracionalidade a presença do “eu deveria” no relato do cliente. deveria” no relato do cliente.

Terapia e técnicaTerapia e técnicaPara avaliar o grau e tipo de distúrbio emocional e Para avaliar o grau e tipo de distúrbio emocional e

cognitivo que o cliente apresenta (Ellis e cognitivo que o cliente apresenta (Ellis e Dryden, 1987), o terapeuta deve:Dryden, 1987), o terapeuta deve:

Determinar o quanto é serio o problema e quais Determinar o quanto é serio o problema e quais as técnicas a serem utilizadas;as técnicas a serem utilizadas;

Qual será a “resistência” ou dificuldade que o Qual será a “resistência” ou dificuldade que o cliente irá apresentar durante o processo cliente irá apresentar durante o processo terapêutico;terapêutico;

Qual tipo de conduta terapêutica é mais Qual tipo de conduta terapêutica é mais adequada e séria no tratamento a ser adequada e séria no tratamento a ser executado; eexecutado; e

Qual o tipo de deficiência que o cliente possui e Qual o tipo de deficiência que o cliente possui e qual tipo de treinamento irá eliminar o déficit qual tipo de treinamento irá eliminar o déficit apresentado.apresentado.

Vantagens da TRECVantagens da TRECAs vantagens da avaliação comportamental-cognitiva são As vantagens da avaliação comportamental-cognitiva são

inúmeras, mas se destacam por:inúmeras, mas se destacam por: permitir ao cliente ir “trabalhando” sua problemática permitir ao cliente ir “trabalhando” sua problemática

durante a fase de avaliação;durante a fase de avaliação; facilitar, pela reação às técnicas de avaliação, quais facilitar, pela reação às técnicas de avaliação, quais

serão as intervenções terapêuticas mais adequadas;serão as intervenções terapêuticas mais adequadas; fornecer um padrão exato da auto-imagem do cliente;fornecer um padrão exato da auto-imagem do cliente; eliminar as dificuldades das avaliações mais tradicionais eliminar as dificuldades das avaliações mais tradicionais

(testes) que visam mais os sintomas i dinamismos que (testes) que visam mais os sintomas i dinamismos que as causas dos problemas;as causas dos problemas;

os clientes tendem a procurar sabotar o diagnóstico, os clientes tendem a procurar sabotar o diagnóstico, pois o que eles desejam é a psicoterapia. Na REBT, o pois o que eles desejam é a psicoterapia. Na REBT, o processo terapêutico começa pelo diagnóstico.processo terapêutico começa pelo diagnóstico.

Os principais aspectos Os principais aspectos psicoterápicos da REBTpsicoterápicos da REBT

A associação entre pensamentos irracionais e A associação entre pensamentos irracionais e sentimentos irracionais é básica para o desajustamento sentimentos irracionais é básica para o desajustamento do indivíduo;do indivíduo;

Distinguir entre os problemas primários e secundários Distinguir entre os problemas primários e secundários ajuda o cliente, pois muitas vezes este não sabe ajuda o cliente, pois muitas vezes este não sabe diferenciar e identificar o foco de seu problema. Em diferenciar e identificar o foco de seu problema. Em termos de ansiedade, por exemplo, o problema está no termos de ansiedade, por exemplo, o problema está no fato de o sujeito acreditar que ele é ansioso, fato de o sujeito acreditar que ele é ansioso, demonstrando uma característica de sua demonstrando uma característica de sua “personalidade”;“personalidade”;

O O insight insight intelectual não é importante e suficiente para intelectual não é importante e suficiente para desencadear o processo de mudança. Se não for desencadear o processo de mudança. Se não for reestruturado o aspecto emocional, por meio da reestruturado o aspecto emocional, por meio da associação entre a razão e a emoção, não se ativará o associação entre a razão e a emoção, não se ativará o processo de mudança.processo de mudança.

““Mesmo a tendência a distúrbios é Mesmo a tendência a distúrbios é parcialmente inata. Como indivíduos, parcialmente inata. Como indivíduos, possuímos tendências naturais que possuímos tendências naturais que podemos nos deixar ansiosos podemos nos deixar ansiosos (angustiados), deprimidos (angustiados), deprimidos (horrorizados ante eventos (horrorizados ante eventos pesarosos) ou revoltados pesarosos) ou revoltados (amaldiçoando a nós mesmos por (amaldiçoando a nós mesmos por atos reprováveis).”(Como conquistar atos reprováveis).”(Como conquistar sua própria felicidade, página 16)sua própria felicidade, página 16)

Principais suposições da TRECPrincipais suposições da TREC Distúrbios comportamentais e emocionais Distúrbios comportamentais e emocionais

possuem, por via da regra, antecedentes possuem, por via da regra, antecedentes cognitivos;cognitivos;

As pessoas têm a medida de sua As pessoas têm a medida de sua autodeterminação. Não são escravos de suas autodeterminação. Não são escravos de suas bases biológicas;bases biológicas;

As pessoas podem implementar algo para As pessoas podem implementar algo para melhorar ou maximizar sua liberdade para ativar melhorar ou maximizar sua liberdade para ativar e mudar seus pensamentos irracionais.e mudar seus pensamentos irracionais.

O uso de técnicas comportamentais são O uso de técnicas comportamentais são requeridas para um auxílio mais imediato ao requeridas para um auxílio mais imediato ao cliente, como as tarefas para casa, biblioterapia, cliente, como as tarefas para casa, biblioterapia, dessensibilização sistemática, entre outras. dessensibilização sistemática, entre outras.

Auto-aceitaçãoAuto-aceitação ““Aceite a si mesmo e aos outros Aceite a si mesmo e aos outros

incondicionalmente. Não o que você faz, ou o incondicionalmente. Não o que você faz, ou o que os outros fazem. É comum errar, cometer que os outros fazem. É comum errar, cometer uma gafe, fazer papel de bobo ou comportar-se uma gafe, fazer papel de bobo ou comportar-se de maneira inadequada; isso acontece com de maneira inadequada; isso acontece com você e com todo mundo. Não rotule, não julgue, você e com todo mundo. Não rotule, não julgue, não condene, nem a você mesmo nem aos não condene, nem a você mesmo nem aos outros, não meça o seu valor essencial, ou de outros, não meça o seu valor essencial, ou de seja lá quem for. Aceite o pecador, mas não o seja lá quem for. Aceite o pecador, mas não o pecado.” (Como conquistar sua própria pecado.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 69). felicidade, página 69).

Auto-aceitaçãoAuto-aceitação ““Reconheça que você nasceu e foi criado com fortes Reconheça que você nasceu e foi criado com fortes

tendências tanto a realizações como a derrotas” (Como tendências tanto a realizações como a derrotas” (Como conquistar sua própria felicidade, página 69).conquistar sua própria felicidade, página 69).

““Mas você também tem limitações, comete erros, insiste Mas você também tem limitações, comete erros, insiste para que todos o tratem bem e também sabota a si para que todos o tratem bem e também sabota a si mesmo e aos outros” mesmo e aos outros”

““Quando a gente se acostuma a comportamentos Quando a gente se acostuma a comportamentos destrutivos, torna-se difícil de mudá-los.” destrutivos, torna-se difícil de mudá-los.”

(...) “esqueça o conceito de cura. A condição humana (...) “esqueça o conceito de cura. A condição humana não tem cura. Você sempre, sempre será falível, não tem cura. Você sempre, sempre será falível, passível de erros e sujeito a pensamentos e atitudes passível de erros e sujeito a pensamentos e atitudes derrotistas.” (Como conquistar sua própria felicidade, derrotistas.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 70)página 70)

““Tente o seu melhor, em vez de o melhor. Você nunca Tente o seu melhor, em vez de o melhor. Você nunca será totalmente racional, são e sensato.” (Como será totalmente racional, são e sensato.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 71)conquistar sua própria felicidade, página 71)

Karen HorneyKaren Horney

Em “Nossos conflitos interiores” divide as Em “Nossos conflitos interiores” divide as pessoas neuróticas em três grupos:pessoas neuróticas em três grupos: As que se aproximam das pessoas.As que se aproximam das pessoas. As que se opõe as pessoas.As que se opõe as pessoas. As que se afastam as pessoas.As que se afastam as pessoas.

As três crenças As três crenças principais...principais...

Porque seria muitíssimo Porque seria muitíssimo importante que eu fosse importante que eu fosse excepcionalmente competente e excepcionalmente competente e amado pelos outros, eu devo amado pelos outros, eu devo fazer de tudo para ser assim, e fazer de tudo para ser assim, e tenho absolutamente que tenho absolutamente que conseguir isto a qualquer conseguir isto a qualquer preço.preço.


Porque é muito importante que os Porque é muito importante que os outros me tratem com outros me tratem com consideração e lealdade, assim consideração e lealdade, assim eles devem absolutamente fazê-eles devem absolutamente fazê-lo e têm que fazer, do contrário lo e têm que fazer, do contrário são pessoas detestáveis ou são pessoas detestáveis ou execráveis, e merecem ser execráveis, e merecem ser l i teralmente condenadas quando l i teralmente condenadas quando não me tratam assim.não me tratam assim.


Porque é preferível Porque é preferível experimentar prazer do que experimentar prazer do que dor, o mundo tem dor, o mundo tem absolutamente de me absolutamente de me proporcionar prazer e não dor, proporcionar prazer e não dor, e a vida é horrenda, e não e a vida é horrenda, e não consigo suportar, quando o consigo suportar, quando o mundo não é desta maneira.mundo não é desta maneira.

Para Ellis...Para Ellis... ““As pessoas, em geral, utilizam uma, duas ou As pessoas, em geral, utilizam uma, duas ou

três dessas noções para se lamuriar e reclamar três dessas noções para se lamuriar e reclamar das Adversidades e torna-se altamente ansiosas das Adversidades e torna-se altamente ansiosas e deprimidas. Se você pensar bem, verá que e deprimidas. Se você pensar bem, verá que essas três Crenças irracionais são formas essas três Crenças irracionais são formas arrogantes de lamúria: “Se eu não agir como arrogantes de lamúria: “Se eu não agir como deveria, serei uma pessoa sem valor e infeliz!”; deveria, serei uma pessoa sem valor e infeliz!”; “Se as pessoas não me tratarem como “Se as pessoas não me tratarem como deveriam, serão todas cruéis e desprezíveis”; deveriam, serão todas cruéis e desprezíveis”; “Se as condições de minha vida não forem “Se as condições de minha vida não forem favoráveis como deveriam ser, o mundo será favoráveis como deveriam ser, o mundo será um lugar horrível para uma pessoa patética um lugar horrível para uma pessoa patética como eu!” (Como conquistar sua própria como eu!” (Como conquistar sua própria felicidade, página 106) felicidade, página 106)

Mais três pensamentos Mais três pensamentos enlouquecedores!enlouquecedores!

Catastrofização.Catastrofização. Pensamento absolutista.Pensamento absolutista. Racionalização.Racionalização.

Vivendo em perigoVivendo em perigo

““Se achar que deve controlar todos os eventos Se achar que deve controlar todos os eventos perigosos, você acabará por limitar sua vida e perigosos, você acabará por limitar sua vida e sua liberdade. Portanto, se você evita viajar de sua liberdade. Portanto, se você evita viajar de avião porque tem medo de um desastre, ainda avião porque tem medo de um desastre, ainda existirá a possibilidade de sofrer um grave existirá a possibilidade de sofrer um grave acidente de carro. Caso permaneça em seu acidente de carro. Caso permaneça em seu apartamento para se proteger, ainda assim apartamento para se proteger, ainda assim poderá ficar preso num incêndio. Por mais poderá ficar preso num incêndio. Por mais restrita que seja a sua vida, você poderá ser restrita que seja a sua vida, você poderá ser vítima de um vírus ou de uma bactéria. Mas não vítima de um vírus ou de uma bactéria. Mas não há como controlar o destino!” (Como conquistar há como controlar o destino!” (Como conquistar sua própria felicidade, página 103) sua própria felicidade, página 103)

Viva bem a vida, é o que temos!Viva bem a vida, é o que temos!

““Quando razoavelmente precavido e Quando razoavelmente precavido e vigilante, mas ainda aceitando as vigilante, mas ainda aceitando as contingências, você dará a si mesmo a contingências, você dará a si mesmo a oportunidade de aproveitar a vida que oportunidade de aproveitar a vida que tem. As pessoas que realmente sabem tem. As pessoas que realmente sabem que irão morrer um dia optam por curtir a que irão morrer um dia optam por curtir a si mesmas enquanto estão vivas”si mesmas enquanto estão vivas”

(Como conquistar sua própria felicidade, (Como conquistar sua própria felicidade, página 103) página 103)

Eu não agüento!!!Eu não agüento!!! ““Quando você “não agüenta” pessoas que Quando você “não agüenta” pessoas que

não se comportam como você acha que não se comportam como você acha que deveriam se comportar, você fica com deveriam se comportar, você fica com raiva delas conclui que elas não valem raiva delas conclui que elas não valem absolutamente nada e corre o risco de absolutamente nada e corre o risco de boicotá-las completamente, ignorando boicotá-las completamente, ignorando suas qualidades. Você se torna tão suas qualidades. Você se torna tão intolerante e precavido contra elas que intolerante e precavido contra elas que verá más intenções até nas atitudes boas verá más intenções até nas atitudes boas ou neutras.” (Como conquistar sua própria ou neutras.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 94) felicidade, página 94)

Não “agüentite”Não “agüentite” ““A “não-agüentite” tende a deturpar o seu modo A “não-agüentite” tende a deturpar o seu modo

de pensar, o seu bom senso e discernimento, de pensar, o seu bom senso e discernimento, levando-o a agir inadequadamente diante de levando-o a agir inadequadamente diante de pessoas ou eventos que o desagradam. Se pessoas ou eventos que o desagradam. Se você “não agüenta” pessoas críticas, você ficará você “não agüenta” pessoas críticas, você ficará com raiva delas, verá a “parte ruim” delas com raiva delas, verá a “parte ruim” delas exageradamente magnificada, bloqueará sua exageradamente magnificada, bloqueará sua própria capacidade de ser assertivo e se própria capacidade de ser assertivo e se queixará delas exageradamente.” (Como queixará delas exageradamente.” (Como conquistar sua própria felicidade, página 93)conquistar sua própria felicidade, página 93)

Pensar é acreditar, é descobrir!Pensar é acreditar, é descobrir!

““Não agüento essa Adversidade” implica Não agüento essa Adversidade” implica não tolerar sequer pensar no assunto. Se não tolerar sequer pensar no assunto. Se for assim, como você poderá encontrar for assim, como você poderá encontrar uma solução?” (Como conquistar sua uma solução?” (Como conquistar sua própria felicidade, página 93) própria felicidade, página 93)

Apresentação RacionalApresentação Racional

Explicar com algum detalhe racional Explicar com algum detalhe racional do processo a seguir, que deverá do processo a seguir, que deverá incluir uma descrição do modelo ABC incluir uma descrição do modelo ABC e do modo como as cognições e e do modo como as cognições e crenças interagem com as situações e crenças interagem com as situações e emoções.emoções.

Procurar que o paciente compreenda Procurar que o paciente compreenda a distinção entre situações, a distinção entre situações, pensamentos e emoções.pensamentos e emoções.

Apresentação RacionalApresentação Racional

Especificar a natureza colaborativa do Especificar a natureza colaborativa do tratamento.tratamento.

Apresentar uma descrição clara dos Apresentar uma descrição clara dos processos de tratamento com particular processos de tratamento com particular realce para o trabalho cognitivo, realce para o trabalho cognitivo, emocional e comportamental.emocional e comportamental.

CONFRONTO RACIONALCONFRONTO RACIONAL

Transformar crenças em afirmações:Transformar crenças em afirmações: ““Tenho medo de pessoas”, para “As pessoas Tenho medo de pessoas”, para “As pessoas

são temíveis.”são temíveis.” Definir as crençasDefinir as crenças

Aqui materiais como inventários ou Aqui materiais como inventários ou bibliografia podem ajudar.bibliografia podem ajudar.

Atitudes de distanciamento.Atitudes de distanciamento.

Atitudes de distanciamentoAtitudes de distanciamento

1.1. Lidar com os fatos no lugar das Lidar com os fatos no lugar das opiniões.opiniões.

2.2. Aceitar os fatos que foram Aceitar os fatos que foram comprovados mesmo contradizendo comprovados mesmo contradizendo os sentimentos.os sentimentos.

3.3. Evitar conclusões dogmáticas Evitar conclusões dogmáticas baseadas em evidências limitadas.baseadas em evidências limitadas.

4.4. Reconhecer a diferenças entre Reconhecer a diferenças entre hipóteses e fatos.hipóteses e fatos.


5.5. Permanecer sem reposta até que seja Permanecer sem reposta até que seja encontrada uma.encontrada uma.

6.6. Não aceitar a priori ou de modo Não aceitar a priori ou de modo permanente qualquer teoria.permanente qualquer teoria.

7.7. Não rejeitar a priori ou de forma Não rejeitar a priori ou de forma permanente qualquer teoria.permanente qualquer teoria.


8.8. Procurar com igual esforço, evidência e Procurar com igual esforço, evidência e contra-evidência para as teorias contra-evidência para as teorias pessoais.pessoais.

9.9. Abandonar as teorias que não possam Abandonar as teorias que não possam vir a ser formuladas em termos de vir a ser formuladas em termos de hipóteses testáveis.hipóteses testáveis.

Análise das evidênciasAnálise das evidências

Qual a racionalidade que apóia esta Qual a racionalidade que apóia esta crença?crença?

Existe evidência do contrário?Existe evidência do contrário? Existe como verificar esta evidência?Existe como verificar esta evidência? De forma realista e objetiva, qual é a De forma realista e objetiva, qual é a

probabilidade de que isto aconteça?probabilidade de que isto aconteça? O que pode acontecer se você continuar a O que pode acontecer se você continuar a

pensar assim?pensar assim?

Estabelecimento das Estabelecimento das conclusõesconclusões

Com base no uso do método descrito, o Com base no uso do método descrito, o paciente deverá procurar formulações paciente deverá procurar formulações racionais que mostrem alternativas as racionais que mostrem alternativas as crenças irracionais identificadas.crenças irracionais identificadas.

Técnica de confrontoTécnica de confronto

É a busca de forma de pensar É a busca de forma de pensar antagônicas as crenças irracionais, que antagônicas as crenças irracionais, que serão investigadas no repertório do serão investigadas no repertório do paciente e estimuladas pelo terapeuta.paciente e estimuladas pelo terapeuta.


Ajudar ao paciente a identificar Ajudar ao paciente a identificar pensamento questionadores para as pensamento questionadores para as crenças irracionais encontradas.crenças irracionais encontradas.

Assegurar que estes pensamentos Assegurar que estes pensamentos “confrontativos” são realistas e “confrontativos” são realistas e lógicos(desde que o sejam).lógicos(desde que o sejam).


Instruir o paciente na disputa e Instruir o paciente na disputa e enfrentamento das crenças irracionais enfrentamento das crenças irracionais com estes pensamentos com estes pensamentos “confrontativos” de forma maciça e “confrontativos” de forma maciça e freqüente.freqüente.

Assegurar ao paciente eu cada Assegurar ao paciente eu cada solução encontrada pode ter uma solução encontrada pode ter uma modalidade idêntica sobre outras modalidade idêntica sobre outras crenças irracionais.crenças irracionais.

Metáforas racionaisMetáforas racionais

Anticatastróficas.Anticatastróficas. Racionais.Racionais. Utilitários.Utilitários. Humorísticos.Humorísticos.

Crenças IrracionaisCrenças Irracionais A idéia de que ser amado ou aprovado A idéia de que ser amado ou aprovado

por todos por qualquer coisa que faça, por todos por qualquer coisa que faça, seja um uma triste necessidade para o seja um uma triste necessidade para o adulto – adulto – ao invés de se concentrar ao invés de se concentrar no seu auto-respeito, em obter no seu auto-respeito, em obter aprovação para fins necessários aprovação para fins necessários (como ser promovido no emprego, (como ser promovido no emprego, por exemplo), e em amar mais do por exemplo), e em amar mais do que ser amado.que ser amado.

Crenças IrracionaisCrenças Irracionais A idéia de que certos atos são errados, A idéia de que certos atos são errados,

maus ou infames e que as pessoas que maus ou infames e que as pessoas que cometem tais atos deveriam ser cometem tais atos deveriam ser severamente castigadas severamente castigadas – ao invés da – ao invés da idéia de que certos atos não são idéia de que certos atos não são apropriados ou são anti-sociais, e apropriados ou são anti-sociais, e que pessoas que cometem tais atos que pessoas que cometem tais atos são invariavelmente estúpidas, são invariavelmente estúpidas, ignorantes ou emocionalmente ignorantes ou emocionalmente perturbadas.perturbadas.

Crenças IrracionaisCrenças Irracionais A idéia de que é terrível, horrível e catastrófico A idéia de que é terrível, horrível e catastrófico

quando as coisas não são o que desejaríamos quando as coisas não são o que desejaríamos que eles fossem que eles fossem – ao invés da idéia de – ao invés da idéia de que é uma pena que as coisas não que é uma pena que as coisas não sejam do modo que nós gostaríamos sejam do modo que nós gostaríamos que fossem e que se deveria que fossem e que se deveria certamente tentar mudar ou controlar as certamente tentar mudar ou controlar as condições para que elas sejam mais condições para que elas sejam mais satisfatórias, mas que se mudar ou satisfatórias, mas que se mudar ou controlar situações inconfortáveis é controlar situações inconfortáveis é impossível, será melhor nos impossível, será melhor nos resignarmos com a sua existência e resignarmos com a sua existência e parar de dizer a si mesmo quão parar de dizer a si mesmo quão horríveis são.horríveis são.

Crenças IrracionaisCrenças Irracionais

A idéia de que a infelicidade humana é A idéia de que a infelicidade humana é causada externamente e somos forçados causada externamente e somos forçados a aceitá-la por pessoas de fora e por a aceitá-la por pessoas de fora e por eventos eventos – ao invés da idéia de que – ao invés da idéia de que virtualmente toda infelicidade virtualmente toda infelicidade humana é causada ou sustentada humana é causada ou sustentada pela visão que temos das coisas no pela visão que temos das coisas no lugar das próprias coisas.lugar das próprias coisas.

Crenças IrracionaisCrenças Irracionais A idéia de que se alguma coisa é o pode A idéia de que se alguma coisa é o pode

ser perigosa e aterrorizante deveríamos ser perigosa e aterrorizante deveríamos nos preocupar terrivelmente com ela nos preocupar terrivelmente com ela – ao – ao invés da idéia de que se alguma invés da idéia de que se alguma coisa é ou pode ser aterrorizante coisa é ou pode ser aterrorizante deveríamos enfrentá-la francamente deveríamos enfrentá-la francamente e tentar torná-la não perigosa, e, e tentar torná-la não perigosa, e, quando isto é impossível, pensar em quando isto é impossível, pensar em outras coisas e parar de dizer a si outras coisas e parar de dizer a si mesmo em que terrível situação nos mesmo em que terrível situação nos encontramos ou poderemos nos encontramos ou poderemos nos encontrar.encontrar.


A idéia de que é mais fácil evitar do que A idéia de que é mais fácil evitar do que enfrentar as dificuldades da vida e as enfrentar as dificuldades da vida e as próprias responsabilidades próprias responsabilidades – ao invés – ao invés da idéia de que o assim chamado da idéia de que o assim chamado caminho fácil é invariavelmente caminho fácil é invariavelmente mais duro no final de contas e que, mais duro no final de contas e que, a única maneira de resolver a única maneira de resolver problemas difíceis é enfrentá-los problemas difíceis é enfrentá-los com firmeza.com firmeza.

Crenças IrracionaisCrenças Irracionais A idéia de que necessitamos de algo A idéia de que necessitamos de algo

diferente, mais forte ou maior que nós diferente, mais forte ou maior que nós mesmos para nos apoiarmos mesmos para nos apoiarmos – ao – ao invés da idéia de que geralmente invés da idéia de que geralmente é muito melhor apoiar-se sobre é muito melhor apoiar-se sobre os próprios pés e ter fé em si os próprios pés e ter fé em si mesmo e na capacidade que mesmo e na capacidade que temos de enfrentar as difíceis temos de enfrentar as difíceis circunstâncias da vida.circunstâncias da vida.

Crenças IrracionaisCrenças Irracionais A idéia de que deveríamos ser A idéia de que deveríamos ser

absolutamente competentes, adequados, absolutamente competentes, adequados, inteligentes e auto-realizadores em todos inteligentes e auto-realizadores em todos os aspectos possíveis os aspectos possíveis – ao invés da – ao invés da idéia de que deveríamos fazer idéia de que deveríamos fazer preferivelmente a sempre tentar preferivelmente a sempre tentar fazer bem e que deveríamos nos fazer bem e que deveríamos nos aceitar como uma criatura bastante aceitar como uma criatura bastante imperfeita, que possui l imitações imperfeita, que possui l imitações humanas gerais e falhas humanas gerais e falhas específicas.específicas.


A idéia de que algo deveria afetar A idéia de que algo deveria afetar indefinidamente a nossa vida porque indefinidamente a nossa vida porque uma vez afetou-a intensamente uma vez afetou-a intensamente – – ao invés da idéia de que ao invés da idéia de que deveríamos aprender pela deveríamos aprender pela nossa experiência passada, nossa experiência passada, mas não nos deveríamos l igar mas não nos deveríamos l igar demasiado a ela ou ser demasiado a ela ou ser prejudicados pela mesma.prejudicados pela mesma.

Crenças IrracionaisCrenças Irracionais A idéia de que é vitalmente importante A idéia de que é vitalmente importante

para a nossa existência aquilo que as para a nossa existência aquilo que as outras pessoas fazem, e que deveríamos outras pessoas fazem, e que deveríamos despender grandes esforços para despender grandes esforços para modificá-las na direção em que modificá-las na direção em que gostaríamos que fossem gostaríamos que fossem – ao invés da – ao invés da idéia de que as deficiências das idéia de que as deficiências das outras pessoas são, em grande outras pessoas são, em grande parte, seu problema e que parte, seu problema e que pressioná-las para que mudem pressioná-las para que mudem geralmente não as ajudará em geralmente não as ajudará em nada.nada.


A idéia de que a felicidade humana A idéia de que a felicidade humana pode ser alcançada pela inércia e pode ser alcançada pela inércia e inatividade inatividade – ao invés da idéia – ao invés da idéia de que os homens tendem a de que os homens tendem a ser mais fel izes quando estão ser mais fel izes quando estão ativa e vitalmente absorvidos ativa e vitalmente absorvidos em ocupações criativas, ou em ocupações criativas, ou quando estão se devotando a quando estão se devotando a pessoas ou projetos fora de si pessoas ou projetos fora de si mesmo.mesmo.


A idéia de não possuímos virtualmente A idéia de não possuímos virtualmente nenhum controle sobre nossas emoções e nenhum controle sobre nossas emoções e que não podemos deixar de sentir certos que não podemos deixar de sentir certos sentimentos sentimentos – ao invés da idéia de – ao invés da idéia de que temos um enorme controle que temos um enorme controle sobre nossas emoções se optarmos sobre nossas emoções se optarmos por trabalhar para controlá-los e por trabalhar para controlá-los e praticar dizendo os tipos de praticar dizendo os tipos de sentenças certas para si mesmo.sentenças certas para si mesmo.

BibliografiaBibliografia Beck e col. – TERAPIA COGNITIVA DA Beck e col. – TERAPIA COGNITIVA DA

DEPRESSÃO. Artmed, 1997.DEPRESSÃO. Artmed, 1997. Caballo, V. – MANUAL DE TÉCNICAS DE Caballo, V. – MANUAL DE TÉCNICAS DE

TERAPIA E MODIFICAÇÃO DO TERAPIA E MODIFICAÇÃO DO COMPORTAMENTO. Ed. Santos, 1996.COMPORTAMENTO. Ed. Santos, 1996.

Ellis, A. e Becker, I. – A CONQUISTA DA Ellis, A. e Becker, I. – A CONQUISTA DA FELICIDADE. Record, 1982.FELICIDADE. Record, 1982.

Ellis, Albert – COMO VIVER COM UM Ellis, Albert – COMO VIVER COM UM NEURÓTICO: em casa e no trabalho. NEURÓTICO: em casa e no trabalho. Artenova, 1976.Artenova, 1976.

BibliografiaBibliografia Ellis, Abert – COMO CONQUISTAR SUA Ellis, Abert – COMO CONQUISTAR SUA

PRÓPRIA FELICIDADE. Ed. Best Seller, PRÓPRIA FELICIDADE. Ed. Best Seller, 2001.2001.

Ellis, A. & Lange, A. – FIQUE FRIO! Ed. Best Ellis, A. & Lange, A. – FIQUE FRIO! Ed. Best Seller, 1997.Seller, 1997.

Gonçalves, O. – TERAPIAS COGNITVAS: Gonçalves, O. – TERAPIAS COGNITVAS: teorias e práticas. Biblioteca das Ciências do teorias e práticas. Biblioteca das Ciências do Homem, 2000.Homem, 2000.

Knapp, P. – TERAPIA COGNITIVO-Knapp, P. – TERAPIA COGNITIVO-COMPORTAMENTAL NA PRÁTICA COMPORTAMENTAL NA PRÁTICA PSIQUIÁTRICA. Artmed, 2004.PSIQUIÁTRICA. Artmed, 2004.

Health & Medicine

Como conquistar sua própria felicidade, Terapia Racional Emotiva Comportamental de Albert Ellis