Apostila de estudos corporais segundo a mtc

Bioenergética Aplicada a Massoterapia e a Medicina Clássica Chinesa

Paulo Roberto de Castro Página 1

APOSTILA DE ESTUDOS CORPORAIS SEGUNDO A MTC O objetivo deste curso é trazer uma forma diferenciada de estudo e visão da formação do ser. Não se trata de um processo de diagnóstico, mas sim de leitura dos vários caminhos que existem dentro de cada um. Ao percorrermos está paisagem individual, poderemos nos deparar com vários fenômenos naturais e outros produzidos pela nossa forma de ver e viver o mundo. Estamos e somos uma estrada formando mapas, criando atalhos, armando armadilhas e desbravando possibilidades. Somos o mapa que criamos para atingir o obj etivo que nos permitirmos. Pois: “Quando a ordem do universo foi aplicada aos fenômenos metafísicos da humanidade gerou as várias religiões. Quando foi aplicada aos fenômenos naturais, gerou as ciências. Aplicada às relações humanas, desenvolveu códigos morais, éticos e econômicos. Aplicada às manifestações estéticas do homem, desenvolveu as culturas e as artes; Quando foi aplicada aos problemas de saúde, desenvolveu os vários domínios das artes médicas, inclusive a arte do diagnóstico”.

(Michio Kushi) Este curso apesar de se chamar Bioenergética Aplicada a Massoterapia e a Medicina Clássica Chinesa, é na verdade a junção de técnicas que emprego muito em consultório: cinesiologia aplicada, Calatonia, Jin Shin Jyutsu, terapia da polaridade e conceitos de bioenergética do Alexander Lowen. A cinesiologia aplicada é uma técnica muito utilizada hoje pelos terapêutas de várias especialidades e é baseada no estudo dos músculos em atividade e nas facias corporais. A calatonia foi desenvolvida e organizada pelo Dr. Pethö Sándor durante a segunda guerra mundial e trazida para o Brasil e aqui desenvolvida a partir de 1949. O Jin Shin Jyutsu é uma técnica desenvolvida por Jiro Murai por volta de 1912, baseada em nos conhecimentos antigos orientais japoneses (xintoistas e kojiki). E a terapia da polaridade foi desenvolvida pelo Dr. Randoph Stone por volta de 1914, que é uma maneira experimentar a vida e estar em equilíbrio com o físico, o mental e o espiritual. Ela é o veículo que nos permitirá repartir com os outros o conhecimento de como estar saudável. E estar saudável para o Dr. Stone é estar equilibrado emocional, física e espiritualmente, sobretudo se estamos seguindo o próprio destino, cumprindo nosso potencial e manifestando felicidade pessoal e vitalidade em todas as áreas de nossa vida. Esta técnica é para todos aqueles que queiram conhecer melhor o universo do próprio corpo, criando condições para vivências mais plenas e profundas, reforçando a importância do contato pelo toque e a sua contribuição nos processos de cura, tanto do corpo quanto da alma. No mundo moderno após gerações e mais gerações de desenvolvimento, criou-se uma forma diferenciada de ver o ser, onde não mais se utiliza o homem para entender o homem, mas sim formas sintéticas de estudar o ser. Formas modernas de pensamento e tecnologia analíticas, divisórias e materialistas leva cada vez mais a constatação que a existência neste planeta está sendo posta em perigo, pela degeneração da natureza e da própria saúde humana. As abordagens tecnicistas e médicas apesar de se vangloriarem de seus avanços (que tecnicamente é indubitável) têm se mostrado inadequados ou insuficientes para preservar a saúde humana. Tanto os tratamentos como as técnicas modernas (laboratoriais) do diagnóstico moderno muitas vezes são mais danosos a saúde que benéficos, pois, precisam sintetizar, agilizar e automatizar cada vez mais o ser, hora fugindo hora afastando-se da pessoa natural. Por isso as técnicas e profissionais mais voltados ao natural cada vez serão mais apreciados e procurados para suprir está deficiência.



Na elaboração da análise da formação atual da pessoa, devemos levar em consideração alguns itens cruciais: o primeiro é saber se esta pessoa é feliz como ela é, se sua forma de ver o mundo e as pessoas se traduz em satisfação e serenidade. Depois mapear juntamente com a pessoa que tipo de ideia ela tem de si mesma, sua visão da natureza, da vida e de seu próprio caráter. Como é a constituição física e mental desta pessoa e finalmente quais os tipos de doença esta pessoa sofre ou sofreu ao longo de sua vida. A partir daí poderemos ajudá-la a fazer as mudanças necessárias, traçando em seu mapa pessoal um novo caminho para o futuro que ela pretende e quais os estímulos que devem ser empregados para que ela possa desenvolver esta possibilidade infinita de chegar a felicidade. Vendo o ser humano pela ótica oriental, o simples ato de tocar já desperta uma sucessão formidáveis de descobertas, pois o corpo é uma obra aberta onde se inscrevem – em caracteres indecifráveis para os não alfabetizados na linguagem do toque – todas as nossas vivências. É na observação e no toque que se percebe as energias inteligentes desenhadas pelo modelo de comportamento psicossomático e sua condição de equilíbrio e desequilíbrio. Tudo deve ser levado em consideração como fatores que podem alterar nosso estado físico e mental, mudanças no meio ambiente: estações do ano, condições atmosféricas, período do dia, movimentos planetários, etc. A parte assimilada pelo corpo compõe nosso ambiente interno para estar em equilíbrio com o ambiente externo. E é exatamente este nível de equilíbrio interno/externo que cria os estados físicos e mentais. A inter-relação constante da dimensão infinita do ambiente externo e a compactação no meio interno gera o fator saúde. Quando a energia que sai é mais ativa do que a que entra, manifesta-se como crescimento e maturidade e também como expansão e hiperatividade de vários órgãos; quando a energia que sai se torna menos ativa do que a energia que entra, ocorre o envelhecimento e estados de subatividade e contração dos órgãos. Os fatores recebidos de nossos ancestrais (Jing Chi Inato) formam a nossa constituição, isto é, nosso caráter e tendências fundamentais. Os fatores que consumimos todos os dias (Jing Chi Adquirido), principalmente durante o último período de sete anos, e principalmente os dos três ou quatro últimos meses, compõe nosso estado atual. Embora nossa constituição e estado sejam mutáveis, a constituição muda muito mais devagar, ao passo que nossos estados mudam mais rapidamente. Vamos agora fazer um breve estudo de fatores que podem influenciar na formação de nossa saúde e seus efeitos. Tudo existe no presente, até mesmo o passado e o futuro. Através de nossa condição presente podemos saber de nosso passado e assim como nos preparar para as condições futuras. Cada parte de nosso corpo presente representam a totalidade do nosso passado e todo o nosso potencial de futuro. O futuro pode ser mudado, o passado tem que ser entendido, no presente agimos. Todos nós podemos nos aperfeiçoar e ao estudarmos nosso corpo chegaremos a um entendimento melhor do nosso ser. (JSJ)As funções energéticas dos dedos A ATITUDE é a chave da nossa harmonia com o universo. Através do simples uso dos dedos podemos revitalizar e dissolver a fadiga diária causada por nossa falta de consciência, ou mesmo estando consciente, não saber como manter sem sobrecarregar o corpo como o stress do dia a dia e do não viver integralmente. O ar, os alimentos, as ações, os pensamentos, tudo isto, e muito mais preenchem cada momento da nossa Arte de Viver. É confortável saber que as ferramentas que precisamos para estar em harmonia com o universo esta literalmente em nossas mãos, ou seja, nossos próprios dedos. Cada dedo é uma chave simples para destravar e harmonizar as nossas atitudes. Preocupação, medo, raiva, tristeza (pesar), pretensão (cobrir, esconder) são atitude s resultante da desarmonia ou do esgotamento de nossa energia individual. O medo é o núcleo de todas as atitudes.



Dedo Polegar Emoção: Preocupação Órgãos: Estômago e Baço Densidade: Superfície da pele. Elemento: Terra Ajuda a revitalizar os desconfortos da fadiga, desconforto na parte de trás da cabeça, na respiração e digestão. Dedo Indicador Emoção: Medo / Insegurança Órgãos: Bexiga e Rim Densidade: Músculos Elemento: Água Ajuda a harmonizar desconfortos no braço, cotovelo, pulso, desconforto na eliminação e digestão. Dedo Médio Emoção: Raiva Órgãos: Vesícula Biliar e Fígado Densidade: Sangue Elemento: Chi Ajuda a harmonizar os padrões de energia ascendente e descendente do corpo, revitalizando os olhos e o desconforto na testa. Alivia o Stress. Dedo Anular Emoção: Tristeza / Angústia Órgãos: Intestino Grosso e Pulmão Densidade: Pele profunda Elemento: Ar Ajuda a harmonizar a respiração e desconforto no ouvido. Dedo Mínimo Emoção: Pretensão Órgãos: Intestino Delgado e Coração Densidade: Osso Elemento: Fogo Ajuda a acalmar os nervos e desconfortos causados por inchaço. Centro da mão Onde todos os órgãos se encontram.



Mudras Kojiki Inicie juntando as mãos e agradecendo por tudo e todos. Conte duas expirações. Ajuda a liberar as tensões do ombro e o peso da vida.

1 - Expirando as cargas e os bloqueios. Faça uma inspiração formando o 1o Mudra: segure o dedo médio da mão esquerda com o polegar da mão direita, mantendo os outros dedos no dorso. Expire TRES, inspire, expire QUATRO. Tirando a energia velha para fora. Esta postura ajuda a liberar a tensão/stress da cabeça aos pés. Ajudando a expirar com mais facilidade, descarregando o lixo energético, libertando-nos das estagnações e dos bloqueios de energia. Melhora a visão (exterior e interior), ajuda a dissipar a frustração e o cansaço e melhora nosso poder de decisão. 2 - Inspirando a abundância. Inspire e forme o 2o Mudra: segure agora o dorso do dedo médio da mão esquerda com o polegar da mão direita, mantendo os outros dedos na palma. Expire — CINCO, inspire, expire SEIS. Invocando nova energia – recebendo o fôlego da vida. Revitaliza o corpo todo. Possibilita uma inspiração mais fácil, melhora nossa qualidade de ouvir, deixa-nos mais alertas, melhora a visão (exterior e interior). 3 - Acalmando-se e revitalizando-se.

Inspire e forme o 3o Mudra: segure a palma dos dedos anular e mínimo da mão esquerda com o polegar da direita, mantendo os demais dedos no dorso. Expire — SETE, inspire, expire OITO. Soltando do passado – desapegando-se. Ajudar acalmar o corpo, liberando a tensão nervosa e stress. Ajuda a revitalização de todas funções dos órgãos. Alivia as preocupações, ajuda no caminhar físico

e interior, ajuda a dissipar a depressão e desperta a alegria de viver. 4 – Liberando o cansaço diário. Inspire e forme o 4o Mudra: segure o lado dorsal do polegar, indicador e dedo médio esquerdos com o polegar direito, mantendo os demais dedos na palma. Expire — NOVE, inspire, expire DEZ. Conectando com o presente. Ajuda a liberar a fadiga tensão/stress geral, ajuda para livrar-nos das preocupações, medos e raiva. Alivia a insegurança, faz nos sentir mais jovens e menos preocupados.



5 – Revitalização total. Inspire e forme o 5o Mudra: faça um circulo com o dedo médio e o polegar direito (o lado da palma do polegar sobe a unha do dedo médio), introduza o polegar esquerdo entre o círculo com a palma do polegar esquerdo tocando a unha do dedo médio direito. Expire — ONZE, inspire, expire DOZE. Dissolvendo preocupações passadas e presentes – energia de vida. Ajuda a revitalizar todas as funções do corpo e liberar ou minimizar o acúmulo de fadiga diária. Nos deixa mais à vontade

perante a vida e as pessoas, alivia o cansaço, melhora a pele, apara o temperamento, ajuda a controlar a compulsão por doces. 6 – Respirando livremente Inspire e forme o 6o Mudra: toque a unha do dedo anular com a lado da palma do polegar da mão direita. Expire — TREZE, inspire, expire QUATORZE. Com alegria liberto-me das preocupações – Melhora a respiração, ajuda em todos os problemas do ouvido, suaviza o medo de voar e de altura. Melhora a pele, alivia o sensação de rejeição e abandono, ajuda a recuperar o bom senso. 7 – Expirando a energias densas do corpo

Inspire e forme o 7o Mudra: encoste as palmas dos dedos médios direito e esquerdo e entrelace os demais dedos. Expire — QUINZE, inspire, expire — DEZESSEIS. Esta postura ajuda a liberar a tensão/stress gerais da cabeça, pulmões, sistema digestivo, abdome e pernas. Melhora a respiração.

8 – Inspirando o fôlego purificado da vida. Inspire e forme o 8º Mudra: encoste as unhas dos dedos médios direito e esquerdo, uma na outra dobrando na primeira articulação. Expire — DEZESSETE, inspire, expire DEZOITO. Esta postura ajuda a aliviar tensão/stress nas costa e promove o bem-estar do corpo inteiro. Melhora a inspiração. Iniciar agora o outro lado continuando a contar as expirações e terminando juntando as mãos nas duas ultimas TRINTA E CINCO E TRINTA E SEIS expirações. Programa Integrado de Tratamento A sequência para ambos os lados são as mesmas. Se seu tempo permitir faça ambos os lados, mas se isto não for possível escolha o lado mais tenso. Preocupação, depressão, ódio, obsessão, ansiedade, auto-proteção. 1 – Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo polegar Direito . 2 – Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo médio Direito . 3 – Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo mínimo Direito . Medo, timidez, confusão mental, depressão, perfeccionismo, crítica, frustração. 1 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo polegar Direito . 2 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo indicador Direito . 3 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo mínimo Direito.



Raiva, covardia, irritabilidade, indecisão, instabilidade, falta de atenção, emotividade 1 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo mínimo Direito. 2 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo anular Direito. 3 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo médio Direito. Tristeza (pesar), negatividade, formação de muco, falta de bom senso 1 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo polegar Direito. 2 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo indicador Direito. 3 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo médio Direito. 4 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo anular Direito. Pretensão, que choram por dentro e riem por fora, insegurança, nervosismo, confusão, fatalismo. 1 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo mínimo Direito. 2 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo anular Direito. Harmonizador Universal Trabalha a circulação microcósmica, com ele podemos ajudar a recarregar toda a energia de nosso corpo gerando uma harmonia total do ser. 1 – Colocamos a mão direita no topo da cabeça e a mão esquerda no osso púbis (sínfise púbica). 2 – Mantemos a mão no topo da cabeça e levamos a mão esquerda a base da coluna (cóccix). Em alguns minutos, podemos sentir a paz, serenidade e felicidade de tomar conta do meu ser total.

Zhi Neng Chi Kung

Principais pontos utilizados

Tan (Dan) Tien Inferior – Existem várias explicações para sua localização. Tan (Dan) significa

algo excelente, valioso, neste caso se referindo a energia vital. Tien significa campo, portanto

Tan Tien significa algo como local onde se desenvolve o chi. A localização que utilizaremos em

nosso curso é a do ponto VC4 - Guanyuan que fica quatro dedos (exceto polegar) abaixo do

umbigo, ou seja, 3 tsung (medida chinesa) abaixo do umbigo.

VG20 – Baihui – A cem reuniões

Situa-se no ápice da cabeça, na interseção da linha mediana do corpo com a linha que parte

dos ápices das duas orelhas.

VC1 – Hui Yin – Localizado na região do períneo, entre o órgão sexual e o anus.

Meridiano Chong Mai



Yin Tang – Caso do Selo ou Polegada Misteriosa

Situa-se entre as sobrancelhas.

R1 – Yongguan – Falar fluente / Fonte Borbulhante

Situa-se no meio da planta do pé, na altura correspondente à articulação metatarso

falangeana.

C7 – Shenmen – Porta do Espírito

Situa-se na borda lateral cubital do punho, sobre a prega de flexão, a nível da articulação

psiforme.

CS8 – Laogong – Palácio das fadigas

Situa-se no centro da palma da mão entre 2º e o 3º osso metacarpiano.

VG4 – Mingmen – Porta da Vida

Situa-se abaixo da apófise espinhosa da 2ª vértebra lombar – linha do umbigo.

BP21 – Dabao – Grande propulsor

Situa-se na lateral do tronco, sobre a linha axilar, a 6 tsun abaixo desta.

VC17 – Shanzhong – Meio do peito

Tan Tien Médio – Situa-se na linha mediana do esterno, a meia distância entre os mamilos.

E13 – Qui Hu

Situa-se no meio do bordo inferior da clavícula, sobre a linha que passa pelos mamilos a 4 tsun

da linha média.



Meridiano Dai Mai

F3 – Taichong – Assalto supremo

Situa-se no dorso do pé, no espaço interósseo do 1º e 2º metatarsianos.

Travesseiro de Jade

Situa-se em oposição ao ponto Yin Tang

Boca do Tigre

Manter os dedos polegares e indicadores de cada mão contraídos em forma de “L” e os outros

dedos levemente flexionados.

Abertura

1 – Preparação: Corpo estendido, posição de guardar a energia (homem com a mão esquerda

no Tan Tien e direta sobre a esquerda, a mulher ao contrário), buscando encontrar vazi o do

espírito, deixe sua atenção como se ela estivesse voando para o céu, a energia do céu esta

sobre nós ela no acolhe e nos envolve, criando um estado de bem estar. Após alguns

segundos, levamos nossa atenção ao Tan Tien e sentimos nossa energia. Iniciamos então a

respiração invertida.

2 – Respiração invertida: Visualize a energia proveniente do ar entrando pelas narinas, subindo

pelo centro do corpo até o ponto VG20 - Baihui e descendo pelas costas até o ponto VC1 - Hui

Yin, que neste momento deve ser estimulado com a contração do períneo. Inicia-se a

expiração e a energia sobre pelo meridiano Chong Mai até o Tan Tien Superior, onde retém a

energia, e o ar sai pela boca. Ao final da expiração, relaxa o períneo. Repetir 30x

3 – Posição Wu Chi – Soltar as mãos do Tan Tien, mantendo os joelhos levemente flexionados,

faça uma leve abdução da articulação dos ombros, imagine que tem uma bolinha de tênis

embaixo dos braços. As palmas das mãos ficarão voltadas para o corpo, e este estará bem

relaxado. Manter a concentração no Tan Tien.

4 – Imagine as pernas crescendo como se fossem raízes penetrando na terra, capte a energia

yin da terra, através do ponto R1 Yongguan. Flexione os punhos em direção ao corpo e faça

uma rotação dos punhos concentrando-se no dedo mínimo e no ponto C7 - Shenmen girando



as mãos para trás até que a ponta dos dedos aponte para frente e com as palmas para baixo,

capte a energia yin que vem da terra, através do ponto CS8 Laogong.

5 – Faça uma garra flexionando as falanges distais, como tivesse segurando uma bola, deslize a

mão 15o para frente enquanto suaviza a flexão as falanges (soltando a bola imaginária). Faça

novamente a garra (segurando novamente a bola) e traga novamente as mãos para a posição

inicial suavizando no percurso as falanges. 3x

6 – Faça um círculo para fora (lado do mínimo) levando lentamente a ponta dos dedos para

baixo. Visualize os dedos penetrando na terra e captando sua energia Yin.

7 – Suba com esta energia elevando os braços até as mãos ficarem na altura do umbigo, como

se estivesse segurando uma bola de energia entre as mãos. Flexione os dedos médios,

voltando-os para o Tan Tien Inferior. Visualize a energia saindo de seu dedo e indo para o

TanTien Inferior. Volte o dedo para a posição normal.

8 – Gire as mãos para baixo de forma que os polegares fiquem para baixo, dividindo o balão

em dois, e vá empurrando a energia até as costas (direcione as mãos para os rins, formando

uma bola). Direcione os dedos médios para o VG4 - Mingmen. Visualize a energia indo para

este ponto. Estenda o dedo médio.

9 – Encoste as mãos nos rins, deixando os dedos médios tocando no ponto VG4 - Mingmen.

Massageie este ponto com pequenos círculos 3x horário e 3x anti-horário.

10 – Deslize as mãos em diagonal até a ponta dos dedos médios tocarem o ponto BP21 -

Dabao. Massageie este ponto com pequenos círculos 3x horário e 3x anti-horário.

11 – Vá lentamente jogando os cotovelos para trás ao mesmo tempo que desliza a lateral do

dedo mínimo e depois da mão e braços no corpo enquanto vai estendendo os braços para

frente até a altura do VC17 – Shanzhong, com as palmas das mãos voltada para cima,

contatando com a energia do céu. Direcione os dedos médios em direção ao Yin Tang, levando

energia para a fronte. Visualize a energia indo para este ponto. Estenda os dedos médios.

12 – Realize a adução dos punhos deixando a ponta dos dedos face a face e s inta a energia que

vai de um dedo para o outro, e vá puxando as mãos levando estas energias para os lados como

esticasse um elástico. Afaste lateralmente os braços com as palma das mãos para baixo na

altura dos ombros e capte a energia da terra.

13 – Mantenha os dedos médios como eixo, leve sua atenção para o C7 – Shenmen e para o

dedo mínimo, vire as mãos palmas das mãos para cima e capte energia do céu. Eleve os braços

e una as mãos acima da cabeça, fazendo a união da energia do céu com a terra. Desça as mãos

unidas pelo centro na direção do topo da cabeça VG20 – Baihui, quanto estiver quase

encostando. Desloque as mãos para frente e continue descendo pela frente do corpo até a

altura do ponto VC17 - Shanzhong. Visualize a captação de energia que vem do Sul (frente) e

do Norte (trás).



Primeiro Movimento

14 – Concentrando-se na energia do universo, gire as mãos de forma que os dedos unidos

apontem para frente. Alongue os braços para frente estendendo os cotovelos e levando os

dedos para o infinito que existe a sua frente. Ir agora separando os dedos dois a dois com as

mãos unidas e afaste-os um a um partindo do mínimo, depois os anulares, médios, deixando

apenas os polegares e indicadores se tocando e formando um triangulo (ou coração) na frente

do Yin Tang. Contate a energia do universo através do triangulo.

15 – Solte os dedos indicadores e polegares. Flexione os punhos mantendo as palmas das

mãos para frente. Puxe as mãos em direção aos ombros e depois empurre as mãos na altura

do VC17 - Shanzhong. 3x

16 – Mantendo os braços esticados para frente, na altura dos ombros, leve as mãos 15o para

os lados. E depois retorne novamente. 3x

17 – Afaste os braços lateralmente, com as mãos espalmadas para os lados, imagine a energia

do universo bem longe puxe-a em direção aos ombros e depois empurre para laterais

novamente. 3x. Este exercício trabalha os meridianos yang que sobem para o cérebro.

18 – Movimente os braços 15o para cima e para baixo. 3x.

19 – Alongue as mãos para as laterais de forma que a palma fique voltada para baixo, gire o

punho pelo mínimo mantendo os dedos médios como eixo, deixando as palmas para cima,

eleve os braços para cima da cabeça sem se tocarem. Pegar uma grande inspiração, flexionar

as mãos de forma que as palmas se voltem para a cabeça. Descer lentamente as mãos até

quase tocar o VG20 – Baihui, desloque as mãos para frente sem tocar o corpo descendo até a

altura do VC17 - Shanzhong girar as palmas das mãos para o corpo e continuam descendo até

os dedos médios tocar no umbigo.

20 – Deslize suavemente os dedos médios pela lateral do corpo fazer um giro deixando os

dedos apontados para trás e deslizar até os dedos médios atingi rem o VG4 – Mingmen,

meridiano Dai Mai. Direcionar as mãos para baixo e descer deslizando pelo glúteo e parte

posterior das pernas, concentre a energia no centro dos ossos, indo até o calcanhar.

21 – Apóie os dedos polegares no ponto F3 - Taichong e os outros dedos sobre os demais

dedos. Concentre-se na planta dos pés, pense que pelo R1 Yongguan, estamos aspirando a

energia da terra. Abaixe o corpo para frente pelos joelhos e suba por trás. 3x.

22 – Afaste os braços e capte a energia Yin da terra. Encoste a mão na região interna das

pernas e suba até os dedos médios tocarem o umbigo. Deslize levemente as mãos para a

lateral do corpo, vire em direção aos pés de desça os braços.



Segundo Movimento

23 – Pense na energia que nos cerca e vamos elevando as mãos lateralmente até que os

braços fiquem na altura dos ombros, como se aspira-se a energia da terra para cima.

24 – Puxe a energia em direção aos ombros e depois empurrar para laterais novamente. 3x.

25 – Mantendo as pontas dos dedos esticadas para cima, contate a energia que esta em torno

de você, movimente os braços 15o para frente e depois volte para a lateral. 3x

25 – Leve os braços para frente deixando-os paralelos na altura dos ombros.

26 – Puxe as mãos em direção aos ombros e depois empurre as mãos na altura do VC17 -

Shanzhong. 3x

27 – Movimente agora 15o para cima e depois volte a posição anterior. 3x.

28 – Direcione uma mão para a outra sentido a energia entre as palmas. Segure como

estivesse segurando uma bola, e vá subindo acima da cabeça. Faça uma grande inspiração,

flexionar as mãos de forma as palmas se voltem para a cabeça. Descer lentamente as mãos até

bem próximo da cabeça VG20 - Baihui, deslizar para frente do rosto e indo até a altura das

sobrancelhas, encoste os dedos médios no Yin Tang. Mantendo um contato leve, deslize os

dedos médios até as têmporas, execute um giro deixando os dedos voltados para trás e leve-os

até o ponto Travesseiro de Jade. Massageie este ponto com pequenos círculos 3x horário e 3x

anti-horário.

29 – Direcione os dedos para baixo encostando os dorsos dos dedos e mãos e desça com os

dedos mínimos em contato com o corpo, até a região mais baixa das costas que conseguir,

mantenha alguns segundos.

30 – Deslize as mãos de volta pelas costas contornando o pescoço, a caixa torácica encostando

as mãos pelo dorso formando a boca do tigre suba o máximo possível, mantenha alguns

segundos.

31 – Deslizando as mãos para baixo, leve as até a altura dos rins, com os dedos médios

tocando o ponto VG4 - Mingmen. Deslize pela lateral até a frente do corpo, no umbigo, linha

do Dai Mai.

32 – Gire as mãos para baixo e desça pela região anterior das coxas (meridianos yin) até os pés

mantendo o contato com o corpo. Concentre-se no centro dos ossos.

33 – Apóie os dedos polegares no ponto F3 - Taichong, e os outros dedos sobre os artelhos dos

pés. Concentre-se na planta dos pés.

34 – Desça flexionando os joelhos e suba elevando a parte de trás 3x.



35 – Afaste os braços e capte a energia da terra.

36 – Encoste as mãos nos calcanhares e suba pela parte posterior das pernas, concentrando

profundamente nos ossos, até atingir a região dos rins, mantendo os dedos médios sobre o

VG4 - Mingmen.

37 – Deslize as mãos pelo Dai Mai até que os dedos médios toquem novamente o umbigo.

38 – Leve novamente as mãos para as laterais e desça pela lateral soltando os braços.

Terceiro Movimento

39 – Pense na energia do universo. Afaste os polegares fazendo a postura da boca do tigre e

eleve as mãos em diagonal e conforme vai subindo as palmas das mãos voltam-se para cima.

Eleve as mãos até acima da cabeça.

40 – Faça uma grande inspiração e desça as mãos nas laterais das orelhas sem tocar o corpo,

quando o polegar estiver quase tocando os ombros, vá espalmando as mãos para frente

mantendo-as na lateral do corpo na altura dos mamilos com os cotovelos para trás.

41 – Pense na energia do Universo que cerca você e vamos pegar a energia em círculo que esta

a nossa volta. Empurre a mão direita para frente do corpo, rotacione o punho deixando a

palma mão voltada para a esquerda. Leve o braço para a esquerda 90o. Segure com o dedo

médio direito a cabeça do polegar, olhe para os dedos, continue o giro levando os dedos atrás

do ombro esquerdo tocando a parte mais baixa que conseguir, sempre procurando olhar para

eles, deslize até que o dedo médio toque o ponto E13 – Qui Hu do lado esquerdo, olhe para

frente. Repita tudo do outro lado.

42 – Faça 3 respirações e a cada inspiração pressionar o dedo médio, e ao expirar solte a

pressão.

43 – Descole os dedos do E13 – Qui Hu, deixando as palmas para cima, relaxe os dedos das

mãos. Levar as mãos para frente do corpo como os punhos cruzados, girar as mãos de forma

que as bases dos punhos se unam formando a Flor de Lótus, mantendo os calcanhares das

mãos unidos e os dedos em forma de cálice.

44 – Vá juntando as mãos unindo as palmas na altura do VC17 – Shanzhong e levando os

cotovelos para a lateral. Desenhe 3 círculos no sentido horário, 3 no sentido anti-horário, 3

para frente e finalmente 3 para trás.

45 – Vá subindo as mãos unidas até acima da cabeça, na linha do VG20 – Bai Hui. Visualize os

dedos encostando no céu. Afaste os dedos dois a dois e depois vá despregando um a um só

deixando os polegares e indicadores unidos formando um triangulo acima da cabeça, soltar os

indicadores e os polegares.



46 – Girar as mãos com as palmas para cima enquanto desce os braços lateralmente até a

altura dos ombros, com as mãos espalmadas para cima e os braços esticados.

47 – Visualize a energia do universo penetrando na palma das mãos. Flexione os dedos médios

direcionando a energia para o Yin Tang. Estenda os dedos médios.

48 – Flexione os cotovelos trazendo as mãos em direção ao corpo, deslize a lateral das mãos

até que as pontas dos dedos médios toquem o ponto BP21 - Dabao. Massageie este ponto com

pequenos círculos 3x horário e 3x anti-horário.

49 – Gire as mãos direcionando os dedos para trás encostando o dorso das mãos no corpo,

estenda os cotovelos de forma que os braços fiquem esticados para trás o máximo possível. As

palmas das mãos estão para cima, vá trazendo as mãos para frente num grande abraço,

girando lentamente as mãos para frente do corpo, capte a energia que está a sua volta e

através do dedo médio empurre a energia para dentro do Tan Tien Inferior, junte as mãos na

posição de guardar a energia.

50 – Mantenha as mãos por 36 expirações e depois faça pequenos círculos 3x horário e 3x anti-

horário, respire mais 3x coloque o dedo médio no umbigo e faça círculos 3x horário e 3x anti-

horário de forma bem acentuada. Deslize as mãos para as laterais do corpo, coloque as mãos

nas laterais das coxas na altura do quadril e desça até os tornozelos e suba pela região interna

das pernas.



Constituição Humana do Chi Eletromagnético Durante o desenvolvimento embrionário o embrião continuamente recebe a força do s 10 troncos celestes e dos 12 ramos terrestres. Ambas as forças carregam o embrião por baixo e por cima, gerando forças vitais de energia eletromagnética. Esta camada é carregada verticalmente em 12 seções devido a influência dos 12 principais meridianos cada um deles corresponde respectivamente às cargas atmosférica da Terra, influenciadas pelas 12 constelações que giram muito longe no espaço ao longo da eclíptica da Terra, Estes meridianos superficiais e as constelações correspondentes são:

Pulmão Áries

Intestino Grosso Touro Estômago Gêmeos

Baço-Pâncreas Câncer

Coração Leão Intestino Delgado Virgem

Bexiga Libra Rim Escorpião

Circulação e Sexo Sagitário Triplo Aquecedor Capricórnio

Vesícula Biliar Aquário

Fígado Peixes Local de Nascimento e/ou onde passaram grande parte da infância Região mais ao Sul, mais fria; área montanhosa

Doenças de pele; acúmulo de muco e gordura; formação de tumores e abcessos, doenças do fígado e vesícula biliar

Região mais ao Norte, mais quente; próximas ao mar

Doenças dos intestinos, pulmões, rins e bexiga, problemas reprodutivos e nervosos. Algumas doenças de pele e tumores. Paralisia e artrite.

Áreas urbanas Doenças complexas, principalmente nos intestinos, pulmões e sistema nervoso, bem como nos órgãos de reprodução.

Áreas rurais Doenças mais simples e distintas. Menos problemas digestivos, reprodutivos e nervosos.

Alguns aspectos constitucionais Estrutura Óssea É o melhor sistema para verificar a qualidade da constituição. Apalpando-se os ossos, principalmente na área dos ombros, braços e pernas. Ossos mais fortes e grossos indicam uma constituição mais yang (forte). Têm a tendência de ser mais ativo na vida física e social. Ossos mais fracos e finos indicam uma constituição mais yin (delicada e frágil). Têm a tendência de ser mais ativo na vida mental e artística. Músculos e pele Mais flácidos e pele fina indicam uma constituição mais Yin. (Alimentos líquidos, legumes, verduras e frutas). Indicam uma natureza mais adaptável e mais mental. Mais rijos e resistentes indicam uma constituição mais Yang. (Alimentos cereais, feijões e alimentos de origem animal, com mais minerais). Mostram uma natureza mais ativa e mais voltada para o mundo físico.



Os estados de músculos e peles é mais fácil de mudar por meio de alimentação e exercícios, por esta razão além de mostrar uma constituição desenvolvida durante os períodos da gravidez e da fase de crescimento, mostram também o estado físico e mental do presente. Proporção Corporal A proporção corporal é medida entre a cabeça e o corpo. A proporção normal seria 1:7 ou 1:7,5, ou seja, da cabeça até os pés teria a medida de 7 ou 7,5 cabeças. Quando a cabeça é menor proporção 1:8, por exemplo, a constituição física e mental é mais fraca do que a média. Correlações Cabeça-Nádegas A região da cabeça corresponde a região das nádegas, pois uma representa a extremidade superior do sistema nervoso enquanto a outra representa a extremidade inferior. Tensão e outros estados emocionais anormais do cérebro também aparecem e se expressam no estado dos músculos e tecidos da área das nádegas.

A – Região inferior das nádegas corresponde à parte frontal da cabeça e do cérebro. B – A parte superior das nádegas corresponde à parte de trás da cabeça e do cérebro. C – As regiões laterais das nádegas correspondem às laterais da cabeça e do cérebro. D – A região central das

nádegas corresponde à parte mediana da cabeça e do cérebro. E – A área do cóccix representa o nariz e a cavidade nasal. F – A parte inferior da coluna (sacro), corresponde à medula da parte de trás do pescoço. Pés Uma das principais áreas periférica do corpo (a outra é as mãos), estas áreas periféricas representam a constituição e o estado físico e mental, por terem uma forma compacta, representam os órgãos situados na região mediana do corpo (fígado, vesícula biliar, baço, estômago, o pâncreas, os rins e a bexiga). Tamanho – Normalmente o tamanho dos pés geralmente é proporcional ao tamanho do corpo, mas há diferenças caracterizadas pela constituição das pessoas: Maiores e mais grossos (Yang) pode produzir uma constituição interna (mediana), fígado, vesícula, baço, pâncreas, estômago e os rins, mais forte. Esta pessoa tende a ser forte em termos físicos e mentais, mas também flexível e artística em termos de atividade social e intelectual. Menores e mais finos (Yin) mostram que os órgãos superiores e inferiores, pulmões, intestinos e coração, são mais saudáveis e ativos. Possuem mais tolerância e vitalidade física, mas uma atividade menor na vida mental. Dedos longos e sensíveis mostram uma natureza que aprecia mais o mundo emocional, artístico e estético. Dedos curtos e grossos mostram uma natureza mais ativa em termos



físicos, com uma resistência maior ao meio ambiente, mas menos interesse por questões mentais e espirituais. A proporção entre tamanho e largura deveria ser 1:3, ou seja, a largura na parte interna da protuberância que fica abaixo do hálux e do 5 dedo de ter um terço do tamanho total do pé. Altura – Quando a parte de cima do pé é mais alta, indica uma natureza mais ativa fisicamente. Quando mais baixo e mais achatado, indica uma natureza mais ativa mentalmente. Arcos – Mais altos devem-se aos músculos mais contraídos, o que permite um funcionamento mais ativo do pé. Esta constituição é essencial para atletas, esportistas, dançarinos e outros profissionais especializados em atividades físicas. Mais baixos são consequência de músculos e tecidos mais frouxos e indicam uma tendência menor a uma atividade física do que mental, principalmente no que diz respeito à compreensão estética, artística e religiosa. São mais comuns entre pensadores, escritores, músicos e artistas, bem como entre os religiosos. Flexibilidade – A flexibilidade dos pés e dedos mostra não só a leveza e mobilidade física, mas também capacidade mental de adaptação. À medida que essa flexibilidade diminui, todo o modo de vida torna-se rígido e menos adaptável ao ambiente natural e social que está em transformação constante. O endurecimento além dos aspectos emocionais e mentais envolvidos se deve ao consumo excessivo de alimentos ricos em colesterol, gorduras saturadas e proteína animal temperada com sal. Direção dos pés – Quando os pés se viram para fora ao andar, tipo Charles Chaplin é consequência de uma contração na base da coluna, muitas vezes devido ao consumo excessivo de alimentos de origem animal, indicam um caráter mais agressivo, progressista e desinibido, tanto físico quanto mental. Normalmente são pessoas disponíveis, que possuem uma facilidade maior para a entrega e doação. Mais comum nos ocidentais e nos tempos atuais. Os pés virados para dentro ao andar, tipo Marlin Monroe, a região da coluna é mais aberta, devido a um maior consumo de alimentos de origem vegetal, indica um caráter mais delicado, conservador e introspectivo, tanto físico como mental. Mais comum nos orientais e nos mais antigos. Quando se têm boa saúde e hábitos alimentares saudáveis, os homens devem ter pés retos ou ligeiramente virados para fora, e as mulheres devem ter os pés retos ou ligeiramente virados para dentro. Comprimento dos dedos – Normalmente vai diminuindo do Hálux em direção ao quinto dedo. No entanto, em muitas pessoas, o segundo e/ou o terceiro são mais compridos. Isso é causado pelos hábitos alimentares durante o período embrionário, que produziram fraqueza no estômago e em suas funções. Dedos encurvados – Quando o Hálux se curva anormalmente na direção do segundo dedo, é sinal de que o baço e as suas funções linfáticas estão hiperativas, enquanto as funções hepáticas estão hipoativas em decorrência do consumo excessivo de gorduras e óleos, tanto de origem animal quanto vegetal. Quanto o quinto dedo se curva em direção ao quarto dedo, indica hiperatividade dos rins, da bexiga e de suas funções excretoras, causada pelo consumo excessivo de comidas e bebidas, entre as quais frutas, sucos, açúcar e doces.



Quando todos os dedos se voltam para dentro representa um desequilíbrio generalizado e propensão a doenças graves, tanto posturais como funcionais. Áreas e correspondências do pé

Os dedos são formados pelos meridianos e, por isso, cada artelho – junto com a área imediatamente abaixo dele – representa certos órgãos importantes e suas funções. Essas correlações também se aplicam à área imediatamente abaixo de cada dedo do pé. Características anormais que surgirem nas áreas relacionadas mostram problemas nestes órgãos e funções: Área A – Baço, pâncreas Área B – Fígado Área C – Estômago Área D – Vesícula Biliar Área E – Bexiga Área F – Rins

Os pontos A, B e C correspondem respectivamente aos rins, coração e estômago – Centro Abdominal. O ponto D próximo do hálux corresponde aos ombros e omoplata. O ponto E protuberância que fica abaixo dos outros dedos corresponde aos pulmões e funções respiratórias. Ponto F representa o nariz e a cavidade bucal. Ponto G representa a garganta e as cordas vocais Ponto H os brônquios e a região do diafragma. Ponto I representa o estômago, o duodeno e a parte superior do intestino. Ponto J corresponde a área intestinal, principalmente a área mediana dos intestinos. Ponto K corresponde à região inferior dos intestinos, ao reto e ao útero. Ponto L linha que passa pela pare de baixo e de fora do pé representa a coluna vertebral e os músculos ao longo dela, assim como o meridiano e às funções da bexiga. Área abaixo do segundo dedo: funções do coração e circulação Área abaixo do terceiro dedo: funções do baço e circulação linfática Área abaixo do quarto dedo: funções dos pulmões e respiração Área abaixo do quinto dedo: funções dos rins e sistema excretor O Hálux e sua respectiva unha corresponde ao baço, ao pâncreas e suas funções, principalmente na parte de fora. Ao fígado e suas funções principalmente a parte de dentro. Segundo e terceiro dedos e suas unhas representam o estômago e suas funções, o terceiro representa mais as funções do esfíncter do estômago e duodeno. Quarto dedo e sua unha correspondem à vesícula biliar e suas funções Quinto dedo e sua unha correspondem à bexiga e suas funções.



Endurecimento da ponta dos dedos – é um indicio de que os órgãos correspondentes a eles e suas funções podem estar estagnados, possivelmente por excesso de comida e bebida, como também por um provável desequilíbrio nas quantidades de minerais, proteínas, gorduras, carboidratos ou vitaminas consumidas. Calos – indicam a eliminação de excesso de gordura e muco, causado pelo consumo exagerado de comida em geral, ou por uma dieta desequilibrada. Isso ocorre porque um dos órgãos e seu meridiano não estão funcionando bem. Cores anormais – Nas áreas correspondentes mostram que os órgãos e funções correspondentes estão hiperativos. Quando surge uma cor verde pode-se estar propenso a uma doença cancerígena, ou essa já está instalada. Joanete – Pode ter começado a se desenvolver logo depois do nascimento, ou durante a vida adulta. É tradicionalmente conhecida como o “sinal da viuvez”, ou de que a pessoa vai ficar sozinha na velhice. Este endurecimento está na área do fígado, estômago e baço-pâncreas, está associado a uma alimentação a base de carboidrato e sal, proteína, gordura, sendo a característica mais forte o excesso de consumo de sal ou minerais. Indica rigidez física, principalmente na região mediana do corpo e rigidez mental com tendência à dominação, discriminação, preconceito e ciúme. Apesar de terem características ativas na vida social, esses traços mentais costumam levar ao distanciamento da família e dos amigos. Pele descascada e pé-de-atleta (frieira) – Costumam ser acompanhados de pele desfiada nos dedos ou entre eles, bem como ruptura da pele em certos dedos, dificultando a caminhada e causando uma incomoda coceira. Embora em geral mostre atividade de fungos na área, a causa real é o consumo excessivo de líquidos, incluindo bebidas, frutas, sucos, açúcares e doces, e alguns produtos químicos e drogas. Pontos de Diagnóstico Os pontos 1 (E43) e 2 (VB42) podem ser usados para diagnóstico dos órgãos internos. No ponto 1 se a pessoa sentir dor ao pressioná-lo é indício de distúrbios temporários no estômago e no fígado. Em geral há fadiga física e mental. Se a dor estiver no ponto 2 é sinal de que a vesícula e a bexiga assim como suas funções, estão com problemas. Há nesse caso uma tendência à fadiga generalizada e sonolência. Também pode indicar contração na vesícula biliar e a formação de cisto ou pedras nesse órgão. Tratamento de Emergência nos dedos dos pés Utilizar qualquer material que tenha ponta afiada. Furar com um movimento rápido, quanto mais firme a punção menor a dor (1 a 3 mm). Depois pressionar o local para tirar um pouco de sangue. Este procedimento é de emergência não substitui um tratamento mas causa alivio imediato.

1 A – Crise estomacal – intoxicação por comidas – Ataque brusco – Retenção de líquidos – Insônia – Pesadelos - Convulsão. 1 B – Perda do controle urinário – Dor nos órgãos sexuais – Ataque brusco – Convulsão – Problema nos olhos. 2 A – Dor nos intestinos – Dor de cabeça – Erupção Hemorragia dos dentes – Mal hálito. 2 B – Infecção de garganta – Ataque brusco – Insônia – Inflação do ventre, sensação de ruído de água.



3 A – Desmaio – Convulsões – Enfermidade no aparelho sexual – Dor de garganta. 3 B – Constipação – Palpitação – Dores na cintura – Ataque brusco. 4 A – Enxaqueca – Ataque brusco – Dor nas costas – Sensação amarga na boca. 4 B – Pressão alta - - Dor no olho – Enxaqueca – Contração do pescoço. 5 A – Dor de cabeça (occipital) – Nariz tapado – Lacrimejamento – Enfermidades dos olhos – Cuidado não fazer em mulheres grávidas. 5 B – Ataque brusco – Contração do pescoço – Dores lombares – Problemas no parto – Má posição do bebê. Corpo A – Equivale às funções dos olhos e dos processos visuais, ao nariz e à respiração. B – Corresponde à cavidade bucal, às cordas vocais e às funções respiratórias. C – Corresponde aos pulmões, brônquios e funções respiratórias. D – Equivale à parte inferior dos pulmões, ao diafragma, ao fígado, à vesícula biliar, ao baço e ás suas funções. E – Corresponde ao estômago, ao pâncreas, ao duodeno, aos rins e às suas funções. F – Corresponde ao cólon transverso e parte superior do intestino delgado e às suas funções. G – Equivale à parte inferior do intestino delgado, ao cólon ascendente e às suas funções. H – Equivale ao reto, ao útero, aos ovários, à próstata, aos testículos, área reprodutora e suas funções.

I – Reflete o tubo digestivos e os órgão relacionados a ele. J – Representa as funções circulatórias relacionadas aos órgãos e aos seus processos, bem como às funções excretoras. K – Representa o sistema nervoso e suas funções relacionadas aos órgãos internos.



Outra forma de divisão do corpo é dividindo o tronco em três áreas principais: A – Região do tórax – coração e os pulmões B- Região da cintura – estômago, baço e pâncreas. C – Região do baixo ventre – intestinos, rins, bexiga e os órgãos sexuais E fazendo a correspondência com a divisão de três áreas da cabeça: 1 – Corresponde à região A 2 – Corresponde à região B 3 – Corresponde à região C Estas áreas principais são exatamente as mesmas, devemos apenas verificar que o lado direito da cabeça corresponde ao lado esquerdo do corpo e vice-versa. Por conseguinte, a condição do pulmão esquerdo pode ser vista olhando para a narina direita. Em Complemento, podemos ver as condições dos órgãos internos examinando a condição do braço. A parte superior do braço mostra a condição dos pulmões. O cotovelo as dos órgãos digestivos. A parte inferior do braço as dos intestinos. E os punhos mostra dos órgãos sexuais. No corpo humano totalmente desenvolvido, ao longo da coluna, nas costas, encontramos os principais pontos de entrada de energia, chamado na medicina chinesa Yu-Ketsu – Ponto Yu (Ponto de Entrada, Assentamento ou Associado). O significado de Yu é “verter para dentro”. Através destes pontos cargas atmosféricas entram na parte interior do corpo, carregando vários órgãos, ativando suas funções:

Depois que o fluxo de energia que entram por estes pontos, saem pela superfície da frente do corpo, reunindo-se em certos pontos, tradicionalmente chamado Bo-Ketsu – Ponto Bo (Ponto de Reunião ou Ponto de Alarma). Estes Pontos de Reunião estão em relação complementar com os Pontos de Entrada.

Pulmão B13

Circulação e Sexo B14 Coração B15

Diafragma B17 Fígado B18

Vesícula Biliar B19

Baço-Pâncreas B20 Estômago B21

Triplo Aquecedor B22 Rim B23

Intestino Grosso B25 Intestino Delgado B27

Bexiga B28

Pulmão P1 Circulação e Sexo VC17

Coração VC14 Fígado F14

Vesícula Biliar VB24 Baço-Pâncreas F13

Estômago VC12

Triplo Aquecedor VC7 Rim VB25

Intestino Grosso E25 Intestino Delgado VC4

Bexiga VC3



Abdomem

A – Representa o coração e o intestino delgado B – Representa os pulmões e intestino grosso C – Representa o fígado e a vesícula biliar D – Representa os rins e a bexiga E – Representa o baço, pancreas e estômago

Ombros Ângulo dos ombros mais quadrado apresentam um caráter mais masculino, tendem a gostar mais de atividades físicas e sociais e costumam ser mais intelectuais. Os que tem os ombros mais caídos têm caráter mais feminino, com uma natureza mais sensível à estética e às artes. Quando os ombros mostram uma forma mais arredondada com músculos equilibrados, indicam um caráter mais equilibrado que aprecia tanto as atividades físicas e mentais quanto as estéticas e intelectuais. Quando os ombros são desiguais isso indica que os órgãos do lado do ombro mais alto são mais fracos que os órgãos do lado mais baixo, principalmente no caso dos pulmões e do intestino grosso. Mãos Assim como os pés representam a constituição e o estado físico e mental em sua totalidade, e corresponde por sua forma mais expandida as partes superiores e inferiores do corpo, entre as quais os pulmões, coração, intestino delgado e grosso. Maiores e mais grossas (Yang) pode produzir uma constituição interna mais forte. Esta pessoa tende a ser forte em termos físicos e mentais, mas também flexível e artística em termos de atividade social e intelectual. Menores e mais finas (Yin) mostram também força física, mas uma atividade menos na vida mental. Dedos longos e sensíveis mostram uma natureza que aprecia mais o mundo emocional, artístico e estético. Dedos curtos e grossos mostram uma natureza mais ativa em termos físicos, com uma resistência maior ao meio ambiente, mas menos interesse por questões mentais e espirituais. A área A – Na base do polegar, representa as funções digestivas e respiratórias, incluindo o estado de esôfago, do estômago, dos intestinos e dos pulmões. A área B – Representa o sistema nervoso, inclusive as funções do cérebro e do sistema nervoso central, e os nervos periféricos.



A área C – Representa os sistemas circulatório e excretor, incluindo o estado do coração, rins e bexiga. Os Polegares representam o estado e as funções dos pulmões e das atividades respiratórias Os Indicadores representam o intestino grosso e suas funções Os Médios representam a energia vitalizadora em torno do coração, as funções circulatórias e a vitalidade reprodutiva. Anulares representam a atividade de eliminar a energia excessiva das regiões do coração, estômago e intestinos – o metabolismo da energia e do aquecimento. Mínimo representam o estado e funções do coração e intestino delgado. O excesso de consumo de frutas poderá levar o polegar a tornar-se menos flexível. Hoje em dia é muito comum crianças nascerem com uma membrana entre os dedos, isso é devido ao excesso de refrigerantes, suco de laranja e outros alimentos yin. A flexibilidade da mão e dedos mostra a flexibilidade do cérebro, mãos e dedos não flexíveis pensamentos rígidos, arrogantes e obstinado. Quando cerramos os punhos os espaços entre os nós dos dedos deveram ser bem evidentes. Caso contrário, é sinal de um depósito de gordura grande no baço, pâncreas e fígado. Devido a ingestão de comidas tipo petiscos e com muito açúcar, além de possível endurecimento das artérias e articulações. Se ao estender as mãos para cima o espaço entre os dedos estiver muito separado, será característica de pessoas que não seguram muita coisa (dinheiro, companheiro, etc). Trata-se de uma pessoa tipo yin que terá dificuldade em ter companheiros, por ser normalmente preguiçosa, podendo ter problemas de disciplina e conservar dinheiro. Pessoas com mãos úmidas devem evitar tomar excesso de líquidos, incluindo sucos de frutas. Esta característica indica sobrecarga nos rins e no coração, caracterizando-se com pessoas de raciocínio e ação lenta. Tratamento de Emergência nos dedos das mãos Utilizar qualquer material que tenha ponta afiada. Furar com um movimento rápido, quanto mais firme a punção menor a dor (1 a 3 mm). Depois pressionar o local para tirar um pouco de sangue. Este procedimento é de emergência não substitui um tratamento mas causa alivio imediato. 1 A – Febre, vomito e dor abdominal – convulsão – desmaio – pressão baixa – qualquer emergência. 1 B – Desmaio – Palpitação – Sensação de ardor na boca 2 A – Febre – Convulsão – Dor de garganta – Dor na gengiva – Paralisia da boca – Dor nos olhos – Constipação – Tosse intensa 2 B – Dor de cabeça frontal, parte superior – Desmaio – Ataque de asma 3 A – Febre - Dor no peito – Palpitação – Ataque brusco 3 B – Desmaio – Dor de cabeça – Ataque histérico – Enfermidade psíquica 4 A – Desmaio – Moléstias digestivas – Ataque de asma 4 B – Ataque brusco – Palpitação – Zumbido dos ouvidos – Dor na parte lateral do pescoço



5 A – Febre – Choque de penicilina – Medo – Insônia – Ataque brusco 5 B – Dor no baixo ventre – Constipação – Zumbido nos ouvidos – Desmaio – Enfermidade nos olhos Cabeça e Rosto As áreas ao lado correspondem a determinados órgão e funções do corpo. Área A: O estado da boca, dos lábios, da língua, da cavidade bucal e da área em torno da boca mostra as funções digestivas como um todo. Está relacionada, em parte, à função respiratória, em especial, a sua área periférica. Área B: O estado da testa e de sua periferia, incluindo as têmporas e as sobrancelhas, representa o estado do sistema nervoso como um todo. Área C: Incluindo olhos, bochechas e orelhas, representam o estado e funcionamento dos sistemas circulatórios e excretor como um todo. A área em volta da boca representa os órgãos sexuais e suas funções. Se o queixo é pronunciado significa que os órgãos do aparelho digestivo estão bem desenvolvidos. A boca como um todo representa a situação de toda a cavidade digestiva. O lábio inferior o intestino delgado na sua parte interna, e o intestino grosso na parte mais periférica do lábio. O lábio superior mostra o estômago. O canto da boca mostra o estado do duodeno. O estado das bochechas mostra o estado dos pulmões e de suas funções. Se as bochechas estão mais contraídas significa que o sistema circulatório é muito forte. Se a área entre o nariz e a boca é grande, indica que a pessoa é muito “meiga” (gentil) com o sexo oposto. Uma linha vertical no espaço entre o nariz e o lábio superior é sinal de demasiado Yang nos órgãos sexuais. Se a mulher tiver esta condição sofrerá muitas dores quando da menstruação. Se a área entre o nariz e o lábio superior se apresentar inchada e arredondada, isso indica que há demasiados mucos no estômago, fígado e pâncreas. Um nariz grande e arredondado indica uma condição Yin. Um nariz pequeno e achatado indica uma condição Yang. Um nariz bem proporcionado e reto indica uma constituição bem equilibrada. Se o nariz é comprido, a pessoa pode ser brilhante, mas sua condição física é fraca. As narinas representam os brônquios, ligados aos pulmões. Fossas bem desenvolvidas mostram pulmões fortes e bem desenvolvidos. Fossas flácidas e pouco desenvolvidas mostra pulmões fracos e deficiente de funcionamento. A ponta do nariz representa o coração e suas funções. Se a ponta for fina e pontiaguda, então o coração é muito Yang. Se a ponta for vermelha e inchada (característica de quem bebe em demasia) o coração está expandido. Se houver reentrância na ponta, indica válvula do coração que não contraem devidamente. A parte mediana do nariz representa o estômago. A parte superior mostra o estado do pâncreas A área entre as sobrancelhas mostra o estado do fígado.



Duas linhas verticais na cana superior do nariz indicam excesso no fígado. Se houver uma linha central nesta região excesso no baço. Três linhas ambos os casos. As orelhas representam os rins - homolaterais Ao redor dos olhos representam os rins, assim como o estado dos ovários, no caso das mulheres, e dos testículos no caso dos homens. O olho esquerdo mostra o estado do baço e do pâncreas O olho direito representa o fígado e a vesícula biliar As têmporas de ambos os lados do rosto mostram o estado do baço. A testa como um todo representa o intestino delgado. A região periférica da testa representa o intestino grosso. A parte superior da testa mostra o estado da bexiga. Se dividirmos a face em duas partes iguais verificaremos a formação de nosso rosto não é simétrica. O lado direito tem a influência da mãe e o lado esquerdo do pai. Um lado será mais compacto enquanto o outro será mais expandido, mostrando o grau de influência. Boca A boca e os lábios mostram o estado presente da pessoa, principalmente os dos órgãos e funções digestivas. Por ser o início do trato digestivo – porta de entrada – refletem suas características assim como o estado o estado do ânus – o final do trato digestivo – porta de saída. Pessoa com boa saúde física e mental tem a boca com o mesmo comprimento da largura das abas do nariz, ou menor. Quando a boca é muito maior que a extensão entre as narinas, é sinal de que os órgãos e glândulas não funcionam bem, com pouca capacidade de adaptação física e mental. O aumento do tamanho da boa deve-se ao consumo excessivo de batatas, tomates, açúcar, doces, óleos, gorduras, café e outras bebidas consumidas pela mãe durante a gravidez. A ingestão excessiva de proteínas em relação à ingestão de carboidratos também leva a pessoa a ter uma boca maior. A boca deve ficar naturalmente fechada, mostrando assim um sistema nervoso razoavelmente saudável e sistema digestivo e respiratório em condições normais. Quando a boca fica apertada demais indica transtornos no fígado, na vesícula biliar ou nos rins. Por outro lado, a boca mole, meio aberta, mostra distúrbios das funções digestivas, respiratórias e excretora, assim como das funções nervosas. Lábio Superior – mostra o estado da parte superior do trato digestivo. A parte interna corresponde a ambas as extremidades – superior e inferior – do estômago. As zonas periféricas correspondem à região mediana do estômago. Cantos dos Lábios – representam a região mediana do trato digestivo, principalmente o duodeno. O lado direito corresponde mais à reação do duodeno à secreção de bile do fígado e da vesícula biliar. O lado esquerdo reflete mais as funções resultantes da secreção pancreática. Lábio Inferior – mostra o estado da parte inferior do trato digestivo. A parte interna corresponde ao intestino delgado, e as áreas periféricas ao intestino grosso. Boca mais larga com lábios cheios – é resultante de um grande excesso de carboidratos e gorduras (cereais, farinhas refinadas, batatas, frutas, açúcar e gorduras vegetais) durante a gravidez ou período de crescimento. É muito frequente entre os povos que se originam num clima tropical, onde estes tipos de alimento têm mais probabilidade de ser consumido. As partes periféricas do corpo, como a pele e os músculos, parecem mais fortes que a média,



enquanto os órgãos internos como o coração, o fígado, o baço e o intestino delgado podem ser mais fracos, tendendo a flacidez. Costumam ter uma constituição tipo Yin. Boca mais larga com lábios normal – é resultante do consumo no período de gestação e/ou crescimento de alimentos tanto animal como vegetal (carne, ovos, laticínios, farinha de trigo, açúcar e frutas), refrigerantes e bebidas alcoólicas. É típico dos povos modernos, o que remete a uma constituição física e mental desequilibrada, perda de resistência e da capacidade de autodisciplina e perseverança. Boca tamanho normal com lábios cheios – mostra que se consumiu quantidade excessiva de sais e outros minerais (Yang) junto com laticínios, cereais e farinhas refinadas, frutas, açúcar, óleo, refrigerantes e bebidas alcoólicas (Yin). Mostra uma tendência geral de fraqueza crônica das funções e órgãos digestivos. Isso ocorre com pessoas que receberam uma alimentação adequada durante o período embrionário, mas que consumiram alimentos de tipo mais Yin durante o período de crescimento. É uma pessoa constitucionalmente Yang, mas seu estado é yin. Vermelho-rosado – Representa um sistema saudável. Rosa-pálido – Mostra consumo excessivo de laticínios, gorduras, açúcar e frutas. Indica função linfática enfraquecidas e problemas hormonais. Alergias, doenças de pele, mal de Hodgkin (O mal de Hodgkin é o câncer principal que afeta adolescentes e adultos jovens. O câncer de nódulos linfáticos pode também resultar de um carcinoma metastizante), asma e outros distúrbios circulatórios, respiratórios e hormonais semelhantes. Vermelho-vivo – Os capilares sanguíneos estão anormalmente dilatados, mostrando que a função respiratória é anormal. A pressão sanguínea tende a ser mais alta e rápida. Normalmente apresenta-se quando há infecções ou inflamações no organismo. Branco – Os capilares sanguíneos podem estar anormalmente comprimidos, ou então há deficiência de hemoglobina; ou estagnação e lentidão da circulação de sangue. Anemia, leucemia e outros problemas semelhantes. Escuro – O plasma sanguíneo contém excesso de sais e ácidos graxos, resultando lentidão e estagnação da circulação, assim como constrição anormal dos capilares. Indicam transtornos nas funções cardíacas, circulatórias, pulmonares, renais, urinárias, hepáticas e biliares, , baço, pâncreas. Roxa – Estagnação da circulação do sangue e deficiências graves do funcionamento das células do sangue, por degeneração de órgãos importantes como os intestinos, o fígado, o baço, os rins e os pulmões. Esta cor é reconhecida como de morte próxima. Orelha O ideal é a orelha estar situada na cabeça de forma que o fim do lóbulo esteja na mesma linha que a boca, enquanto que o cimo da orelha deveria estar no alinhamento dos olhos . O crescimento do lóbulo indica o desenvolvimento do cérebro, é bom sinal ter orelha grande, indica também que internamente os órgãos estão contraídos. As orelhas mais encostadas na cabeça estão ligadas as pessoas que tem maior percepção auditiva. O lóbulo da orelha é a parte mais fria do corpo. Quando um oriental se queima, começa imediatamente a puxar as pontas dos lóbulos com força para o alívio.



Sobrancelhas

A sobrancelhas mostra a história de nossa vida. A parte interna quando bebe, a do meio a vida adulta e a parte externa mostra a idade mais avançada. Sobrancelha grande é sinal de vida longa. Se os pelos forem grossos e compridos representa uma vida saudável. Se houver espaços, separação nos pelos, significa que nessa altura da vida experimentará grande crise.

Se a distância entre as sobrancelhas é muito pequena, é sinal de pessoa muito Yang (muito tenaz). Se a distância é grande, é sinal de pessoa Yin, são pessoas instáveis, susceptíveis de separações (família, casamento, etc.). Testa A testa mostra nossa intelectualidade. Testa larga (A) mostra grande capacidade intelectual Testa estreita mostra pequena capacidade intelectual Testa em declive (B) é geralmente de pessoa mais ativa. Se a parte de trás é larga e expandida, isso é sinal de pessoa mais violenta. A expansão do cerebelo, que deveria ser pequeno, pois controla a atividade e a ação, se está inchado haverá ação em demasia, por conseguinte violência. Quando a testa é saliente mostra que a pessoa pode ver claramente o seu objetivo, não precisando se submeter a ninguém, não é dependente. Se o centro da testa e recortado (um pouco achatado) é sinal que o terceiro olho não apareceu e isso é um bom sinal a razão é que o fundo do terceiro olho fica no cérebro médio ou mesencéfalo (mais Yang) mais contraído. Se a área estiver saliente (qualquer protuberância) indica uma tendência para estar fora da própria mente, falta de senso e poderá ter a tendência a loucura. Testa muito oleosa ou húmida, indica bexiga sobrecarregada – urina frequentemente. Com vasos sanguíneos saliente de cor azulada – indica que o hará está muito duro e contraído. As contrações dos intestinos expandem os vasos na testa. Ao pressionar o hará esta pessoa poderá ter dores, indica também que indiretamente existe uma tensão arterial alta. Olho O olho esquerdo mostra a influência do pai, o direito da mão. Quando usamos nossos olhos, usamos um para focar e outro para dar profundidade. Para saber qual usamos basta realizar o seguinte exercício: Estenda a mão a sua frente, com os olhos abertos, alinhe com um ponto na parede em frente, sem mover os braços, feche um olho e depois o outro, aquele que mostrar maior movimento é o olho mais fraco. Cabelos Caspa significa que a pessoa come em demasia, principalmente proteínas, peixe, galinha ou outros alimentos animais. Além de reduzir estes alimentos deve ingerir bastante água.



Conceitos da Terapia da Polaridade 1_ Para que qualquer energia se manifeste, para que qualquer forma exista, deve haver movimentos. O princípio da Polaridade está contido nas leis de relação/oposição e representa o fluxo de energia em todas os fases/etapas da vida e dos acontecimentos Fase expansiva: nascimento e crescimento Fase contrativa: maturidade, meia idade, velhice e morte 2_ Os relacionamentos de energia na medicina chinesa são traduzidos como a interação do Yin/Yang, já na filosofia ayurvédica são chamados de “Gunas” 3_ A fonte de todas as energias pela visão oriental é uma fonte neutra em sua origem. Ela é a própria fonte da vida e de todo ser consciente. Ela se desloca de campos mais sutis para a forma física mais densa 4_ Na filosofia taoista esta fonte primordial é descrita no Tao Te Ching em diversos capítulos: “O caminho que pode ser expresso não é o Caminho constante O nome que pode ser enunciado não é o Nome constante Sem-Nome é o princípio do céu e da terra Com-nome é a mãe de dez mil coisas...” (cap. 1) “O Caminho é o vazio E seu uso jamais o esgota É imensuravelmente profundo e amplo Como a raiz dos dez mil seres...” (cap. 4) “O céu é constante, a terra é duradoura O que permite a constância e a duração do céu e da terra É o não criar por si Por isso são constante e duradouros...” (cap. 7) “Há algo completamente entorpecido Anterior à criação do céu e da terra Quieto e ermo Independente e inalterável Move-se em círculos e não se exaure Pode-se considera-lo a Mãe sob o céu...” (cap. 25) “O Caminho gera o um O um gera o dois O dois gera o três O três gera os dez mil seres...” (cap. 42) “Sob o céu há um princípio Que age como mãe do mundo Já que existe a mãe Pode-se conhecer o filho Já que se conhece o filho Volte a preservar a mãe



Assim, O fim do corpo não conduzirá à morte...” (cap. 52) 5_ Dentro dos estudos polares damos destaque ao padrão de interferência, que está relacionado a visão holográfica do ser, onde o macrocosmo esta contido no microcosmo, ou seja, em cada parte do todo o todo esta. O padrão de interferência vem de estudos de várias correntes de pensadores e entre eles se destaca contemporaneamente David Bohn, que desenvolveu seus estudos através da teoria dos dois aspectos: Explicito: manifesto, o mundo palpável e mensurável, aquele que pode ser percebido pelos sentidos – suas leis recebeu o nome de “Lei da Heteronomia”. Com fatores e campos perceptíveis apenas através dos fenômeno: Implícito: este domínio está contido no mundo explicito. São os relacionamentos sutis que mantem as coisas funcionando como um todo. Sua Lei é a de Holonomia. Através deste estudo podemos entender a visão propagada por Heinsenberg que a consciência do cientista está intimamente ligada ao experimento, o observador é parte daquilo que esta sendo observado. Partindo destes princípios o Dr. Stone afirmou que o Princípio da Polaridade é uma das leis implícitas da holonomia. Tendo em sua raiz uma parte ou totalidade implícita que não pode ser vista a nivel explicito. O implícito esta contido no explicito e o explicito é a expressão parcial de um todo maior. Podemos concluir que tudo o que vemos e sentimos possui dentro de si outros fatores que não são perceptíveis visualmente ou até mesmo dentro dos estudos mais aprofundados. 6_ Através destes estudos e outros pesquisados pelo Dr. Stone percebemos que a realidade não é linear mas que atua de forma circular, se inter-relacionando como as camadas de uma cebola. Estas camadas são individuais mas se relacionam mutuamente, mas a compreensão de cada camada só vai até as próximas que a circunda. Pode parecer que cada capa esta separada das outras, mas na verdade elas estão em permanente contato com todas e formam com isso o todo orgânico. 7_ Dentro destas camadas o taoismo nos coloca que aquilo que transcende a cebola é a Fonte o Wu Chi da cebola. As primeiras camadas representam o Tai I suas primeiras manifestações Yin/Yang, depois os cinco elementos e dai as manifestações. Quanto mais se aprofunda, se adensa, vai perdendo o contato com o implícito representado pelo além da cebola e fica mais preso na forma. 8_ Com isso podemos perceber que a informação do conjunto (Universo, criação, etc) esta contido no ser humano e em cada coisa que existe. 9_ Dentro da constituição do universo e do ser, as forças vão interagindo a partir da fonte. Com isso podemos perceber que a matéria esta unida a fonte, mas distante o suficiente para dela ter apenas ideia de sua existência. Ao se condensar gera-se um movimento retroalimentador de volta ao Universo e retorno a sua essência. Os chineses dão o nome a este

Macrocosmo

Centro Frontal

Centro Éter

Centro Ar

Centro Fogo

Centro Água

Centro Terra

Microcosmo

Fonte Primária



movimento do céu a terra e da terra ao céu de Troncos Celeste e Ramos Terrestres. 10_ Além dos estudos Taoistas o Dr. Stone também se utilizou do estudo da filosofia Ayurvédica das Gunas para criar a ideia da energia inalâmbrica do homem. As gunas são:

Sattvas: Neste princípio esta a neutralidade, o espaço da quietude, representando o neutro da forma inerente da existência. É a quietude no interior de cada movimento, o espaço entre um pensamento e outro, entre uma palavra e outra, etc. Rajas: Corresponde a fase Yang, positiva do movimento. O que impulsiona gerando ação, é a fase centrífuga, expansiva da energia. O estímulo de toda ação ou experimento. O aspecto masculino, assertivo do nosso sistema de energia.

Tamas: Corresponde a fase Yin, negativa do movimento, contrativa e centrípeda. É a compleição e a receptividade. O aspecto feminino a cristalização e a forma. 11_ A energia como vimos brota da Fonte Primária e atravessa varias fases de redução escalonada até se manifestar na esfera material no Centro Frontal, que recebe vários nomes: terceiro olho, lugar da alma, os chineses lhe denominam Yin Tang ou Campo de Elixir Superior onde se origina o espírito. A partir deste centro a energia decresce em intensidade para criar nosso corpo físico. Esta incorporação reflete a formação do Universo como um todo e estabelece o contexto para a criação do indivíduo. O indivíduo ou Microcosmo está vivo dentro do contexto do todo ou macrocosmo, retornando ao conceito que no ser explicito está contido o ser implícito em cada parte de sua formação.

12_ A primeira cristalização da energia no ser surge no Centro Frontal. Dele parte ondas de energia positiva e negativa que vão compor as correntes pulsantes chamadas: Pingala: positiva Ida: Negativa Estas correntes se expandem alcançando sua complementação e, então passam por uma fase de contração, formando um novo centro neutro na altura do pescoço, o Centro Eter. Entre os dois centro surge um terceiro canal neutro fisicamente situado na coluna vertebral, chamado: Sushumna. Representando assim os gunas.

Estes três centro estão relacionado aos chakras, com seu fluxo pulsante. Conforme as reduções vão ocorrendo de um campo para outro, o campo de consciência vai se reduzindo, assim como a intensidade da energia. Em cada Chakra temos qualidade de energias diferentes, isto que constitui o que chamamos de Elementos. Os elementos são pontes que ligam o corpo e a mente, regendo toda atividade física, mental, emocional e espiritual. Nossa saúde depende deste relacionamento e a Terapia da Polaridade trabalha diretamente nestes relacionamentos.



13_ O Dr. Stone organizou estas estruturas energéticas em campos elípticos, estes campos nascem dos chakras e os rodeiam, permitindo assim que atuem como suportes dos movimentos energéticos. O chakra da coroa não foi incluído pois segundo estudos feitos ele não é um centro de energia mas sim um centro potencial de conhecimento expansivo. Os outros seis chakras ele reuniu em cinco campos elípticos, juntando os dois primeiros chakras num mesmo campo pois eles apresentam vibrações e intensidades muito baixas. Os chakras recebem o nome por sua qualidade energética, já os campos elípticos se nomeia pela qualidade dominante da corrente que os atravessa. Chakra frontal Centro da fronte Elipse de fogo – por sua natureza fogosa relacionado ao intelecto e pensamentos Chakra laríngeo Centro de éter Elipse de éter Chakra do coração Centro de ar Elipse de ar Em ambos os casos suas corrente coincidem com a qualidade de seus centros. Chakra do plexo Centro de Fogo Elipse de terra – devido ao processamento e movimento de alimentos e fezes nesta área. Chakra umbilical e Chakra básico Centro de Água e Terra Elipse de Água – devido sua qualidade de eliminação de líquidos residuais e sexuais, além de seu movimento descendente e centrifugo da área. 14_ Estes campos e centros são pulsações energéticas que emanam do centro para fora e da periferia para dentro. Existem vários padrões deste fluxo de energia, o Dr. Stone se fixou em três:

Corrente Este-oeste ou Transversal (neutra): relacionada a sattva, emana dos polos positivos e negativos (superior e inferior) da corrente neutra sushumna e traça uma espiral ao redor do corpo. Sua função é a de intercomunicação e aglutinamento. É um sistema de retroalimentação que comunica a periferia do sistema com seu núcleo. Relaciona-se também com o sistema nervoso

parassimpático, o sistema predominante no estado meditativo. Corrente Espiral (positiva): é a corrente de fogo, está vinculada com a qualidade de rajas de movimento e expansão, ela emana do centro de fogo (umbigo) e engloba todo o sistema energético, atuando na energia do movimento, calor e do coração. Rege a distribuição das energias vitais internas pelo corpo. Ligada ao sistema

nervoso simpático, que é o predominante nos estado desperto e ativo Corrente de Linha Longa (negativa): são corrente que emanam de cada chakra individualmente, estão ligadas as qualidades de tamas de complementação. Suas várias linhas recebem as qualidades de seu centro, ou seja, água, fogo, etc. Elas emanam dos chakras e se expandem para fora verticalmente e depois contraem-se novamente em seu centro. Consiste em regular e monitorar a fisiologia do

Chakra frontal / Centro Frontal

Elipse de fogo

Chakra laríngeo / Centro de éter Elipse de éter

Chakra coração / Centro de ar Elipse de ar

Chakra plexo / Centro de fogo Elipse de terra

Chakra umbilical e básico / Centro água e terra

Elipse de água



corpo. O Dr. Stone disse que as correntes longas levam ao corpo as energia da mente e, portanto, regem o funcionamento dos cinco sentidos. Estão ligadas ao sistema nervoso central e as correntes energéticas do ritmo cerebral. A terapia da polaridade trabalha para eliminar e equilibrar os bloqueios que afetam estas linhas e campos afim de conseguir a cura e autorregulação das esferas psíquicas e físicas. 15_ A energia se manifesta primeiramente no centro frontal, seu fluxo ou pulsação segue de

cima para baixo e de dentro para fora (da coluna), ela é centrifuga, sai do núcleo e chega na forma material, criando uma integração com o mundo. Em nossa constituição física é a formadora dos chakras. Mas esta energia deve regressar a fonte ou será dissipada, esta fase de regresso, centrípeda, ela sobe dos pés para cima e da periferia para o centro. Com isso temos uma pulsação geral da energia vital. Todo nosso sistema funciona desta forma expansão e contração. As três correntes de energias que vimos anteriormente nada mais são que pulsações e nãos sistemas que fluem por canais.

16_ Este movimento geral de energia por pulsações estabelece relações de polaridade em todo o corpo. A parte de cima é extremamente positiva. A parte inferior é extremamente negativa e densa, é onde a energia se liga a terra. O gráfico das zonas polares do Dr. Stone esboça os campos gerais da ação da energia no corpo. Estes movimentos geram zonas de polaridade relativas que formam o harmônico básico do corpo e as relações elementares da polaridade entre as correntes de energia. Este gráfico mostra a harmonia geral. As pulsações seguindo sua ação positiva, neutra e negativa.



17_ Nas mãos e pés temos a seguinte classicação polar: Polegar neutro éter - Síntese Indicador negativo ár – Pensamento Médio positivo fogo - Espiritual Anular neativo água - Emocional Minimo positivo terra – Material

18_ O terapeuta pode fazer uso dessas zonas inter-relacionando-as. Um bloqueio em qualquer zona afetará a corrente de todas as demais zonas correspondentes. Assim um redução do fluxo de energia numa área positiva vai estabelecer restrição similar nas demais áreas positivas. O praticante pode então seguir estes bloqueios e desequilíbrios ao longo de suas zonas ressonantes e com isso ajudar a re0taurar o fluxo através das relações polares. 19_ Assim como a eletricidade precisa de um suporte para poder fluir (fios, água, etc.), no nosso caso estes suportes são os campos elípticos que surgem ao redor dos chakras. Este cinco campos referem-se as cinco cavidades de nosso corpo: Elipse de Fogo cabeça – ligado ao centro dos olhos Elipse de Éter pescoço – ligado ao centro do pescoço Elipse de Ar tórax – ligado ao centro do coração Elipse de Terra abdômen – ligado ao centro do umbigo Elipse de Água pélvis – ligado ao centro pélvico 20_ Cada centro possui qualidades diferentes, ele vão se condensando iniciando na cabeça em direção aos pés. Elipse de Fogo – é um campo rápido e vibrante, pois é o fogo da energia que esta se convertendo em forma, é o primeiro campo do momento da concepção e marca a fusão dos opostos. É o marco da vida é o fogo da inteligência e da claridade de visão interna. Elipse de Éter – Esta relacionada com o espaço e a comunicação Elipse de Ar – Relaciona-se com a respiração e os sentimentos profundos Elipse de Terra – guarda relação com a força e o poder, tem ligação com o uso que fazemos de nossa força, seja para a digestão ou para a ação. Elipse de Água – representa a tomada de terra, o fluxo e a conexão com o mundo material. 21_ A chave para trabalhar estes campos esta nas fáscias e nos tecidos conjuntivos do corpo. A fáscia é um tecido resistente e elástico ( fáscia designa uma membrana de tecido conjuntivo fibroso de proteção) que liga, sustenta e integra as estruturas e funções do corpo, mantendo-os separados e permitindo que se relacionem entre si. Ela é uma capa única que envolve todo corpo da ponta do dedo até o topo da cabeça. É por esta razão que um desequilíbrio de uma área pode ser transferido para outra área. Através destas mesmas relações podemos atuar no processo de cura. 22_ O Dr. Stone dizia: “tudo esta nos tecidos conjuntivos”. Nossos pensamentos, sentimentos e processos físicos se refletem nas fáscias de nosso corpo e estas condições se manifestam em forma de tensão, limitações, restrições e enfermidades. Sem fluxo de energia a vida não se manifesta.



23_ Os pontos de transição de um campo para outro são locais importantes no processo da polaridade Elipse de Fogo x Elipse de Éter – base do pescoço Elipse de Éter x Elipse de Ar – ligação nos ombros e pescoço Elipse de Ar x Elipse de Terra – diafragma Elipse de Terra x Elipse de Água – Parte superior da pélvis (ligamento de poupart) 24_ Os cinco campos elípticos são campos faciais ao mesmo tempo sensoriais e motores. São sensoriais na medida que estão relacionados com a tonicidade sensorial da parte anterior do corpo e permite a corrente de regresso da periferia para o chakra do centro é com ela que enfrentamos o mundo, está ligada ao nossos sentimentos e é através dela que percebemos as coisas a nossa volta. São motores na medida que permitem que outras energias se movimente através dele, retornando seu movimento em direção ao mundo, ela está ligada a sustentação, a estrutura e ao movimento. Eles são muito sensíveis a nossos sentimentos e sustentam nossas funções emocionais e físicas. Estas transições são muito importantes. Quando a relação entre os campos sofrem um desequilíbrio as ligações entre eles se perturbam e em cada ponto de transição temos uma analogia física que lhe corresponde. Ex.: Uma perturbação no centro do coração O campo elíptico (fáscias) que o rodeia tenderá a contrair-se, os pontos de transição dos ombros e diafragma se ressentiram contraindo para proteger o coração. O diafragma irá restringir a respiração e puxara a fáscia pélvica para cima gerando tensão nas áreas púbicas e sacra, o elemento fogo (elipse de terra) pode ser tomado pela ira contra a dor do coração, isso afetará a fáscia abdominal principalmente no plexo solar, exercendo maior pressão no diafragma. As fáscias seguintes reagem; os ombros se contraem, o tórax prostra-se, a cabeça pesa e a fáscia cervical é afetada. O processo se alastra em direção as membranas espinhais, o canal dural e para as membranas cranianas, resultando uma perturbação geral do corpo, originada pelo choque emocional e a contração energética. Este exemplo nos mostra que a forma segue a energia e que nossos pensamentos, sentimentos e estrutura material não são zonas incomunicáveis. 25_ A base do triangulo superior de energia interna é a força vital com seu polo posterior e superior na medula oblonga. A posição da cabeça reflete a tensão da energia vital e da gravidade. A base do triangulo inferior é a força vital com seu polo negativo. É uma mistura de água cósmica e energia terrestre, a qual reage com a posição de gravidade do sacro. Cada elipse está polarizada sendo o polo superior (+), o médio ( ), e o polo inferior ( -). O negativo ganha força e se converte em positivo para os centros inferiores a ele. 26_ Os chineses também se utilizavam destes padrões de energias, através dos meridianos e do que chamavam de Tan Tiens – ou campos de elixir – localizados no Centro Frontal, Centro de Ar e no Centro de Água ou generativo. Além dos meridianos eles trabalhavam nestes centros com a meditação e o Chi Kung.



27_ Principios de linhas de energia que correspondem ao corpo, baseado nos quatro elementos e na triade da função de formação do ser no útero. Estas linhas energéticas não podem ser vistas, fazem parte do que chamamos das correntes inalâmbricas do ser. 28_ O primeiro princípio é o elemento fogo, na área da cabeça e corresponde a Áries, a

energia dos chifres do carneiro, em particular os olhos, como polo positivo do movimento de energia. O polo seguinte se localiza na parte superior do abdômen e representa o princípio de fogo no plexo solar e gástrico; se utiliza da digestão e assimilação e corresponde a Leão que é o reconstrutor da energia e da força é o polo neutro. O polo negativo do elemento fogo se localiza nas coxas, representando sagitário, o arqueiro que voa como uma flecha. Este impulsiona o corpo para o movimento no espaço e na velocidade da energia. Portanto o fogo é o primeiro

requisito. A natureza da início do tecido do corpo no útero ao longo da notocorda. É a base do sistema nervoso cérebro-espinal e o caminho da consciência ou poder anímico do ser, que se expressa pelo fluxo de energia mental, a sensação e o movimento individual. Dr. Byron Robinson chamou o plexo solar de segundo cérebro. É o centro das emoções, e do sistema nervoso autônomo. 29_ O próximo triangulo é o princípio de ar, os sistemas respiratório e circulatório. Seu centro

está em libra, a grande equilibradora, dada as funções das secreções internas e das glândulas endócrinas, as supra renais e da eliminação externa dos rins. Constitui o equilíbrio entre os princípios de ar e água e estimula a ação do princípio de fogo. O peito contém esta função dual de respiração e oxigenação do fluxo sanguíneo. Em uma linha vertical para cima situa-se o polo positivo no peito – signo de gêmeos – representando os ombros. Uma linha traçada para baixo, situa o polo negativo em aquário, o regador, simbolizado pelos tornozelos na tríade

inferior do corpo, expressão do movimento através do princípio de ar. Fisiol ogicamente é sabido a correlação dos tornozelos inchados com a disfunção renal. “Assim como acima, abaixo”, é a lei de cada elemento e sua função. 30_ O terceiro triangulo é o princípio de água e tem seu ponto neutro o signo de Câncer, o

caranguejo, representado pelo peito e a circulação linfática em sua totalidade como também pelo princípio e função generativa. O polo positivo está representado pelo escorpião com sua picada mortal – nos órgão genitais. Está próximo ao prazer da vida e a dor da morte. O nascimento e a morte não são polos opostos mas sim parte de um mesmo processo. O extremo negativo são os pés, principalmente as plantas, signo de peixes, que relacionam o corpo com as correntes da terra. Sempre se notou os transtornos da saúde causados pelos pés

molhados prejudicando o fluxo menstrual, causando congestão linfáticas, resfriados e sintomas na cabeça.



31_ A tríade de terra tem seu ponto neutro em capricórnio, a cabra – os joelhos. Seu polo

positivo é touro – o pescoço. Seu polo negativo é virgem – os intestinos e o sistema digestivo. De novo, temos aqui uma importante correlação das correntes energéticas do elemento terra. No terreno da mente podemos usar como referência a bíblia falando de nucas rígidas de pessoas ajoelhadas em atitude de entrega, etc. Também se fala de “abrir as entranhas em compaixão aos nossos vizinhos”, etc. No terreno da fisiologia, a rigidez do pescoço, o torcicolo, a dor na nuca sempre estão associadas as disfunções intestinais e digestivas, se tratando de um

reflexo do nervo pneumogástrico. 32_ Zonas polares do calcanhar

As trinta e seis respirações Conte somente as expirações. Conte até completar trinta e seis expirações. Se perder a contagem, comece novamente. Entramos no mundo com uma expiração, para nos purificar e esvaziar para, então, podermos receber. Nós não “fazemos” uma respiração, nós “recebemos” uma respiração. Este é o primeiro instrumento para relaxar o corpo e remover os bloqueios de energia. Com cada expiração, liberamos o estresse acumulado, a tensão física e o MEDO. Uma expiração profunda esvazia, e podemos então receber mais plenamente a inspiração seguinte e sua energia revitalizadora. (C) Tronco da Árvore Formar duplas, sentados no chão com as pernas cruzadas, de costas um para o outro em

posição ereta sem rigidez, com os braços soltos ao longo do corpo, ficando as mãos de um dos parceiros apoiadas nas mãos do outro, fechando o círculo. Inicialmente se estabelece um balanço entre as costas dos dois, que ficam unidas usando o outro como apoio. Depois deste ajuste, as cabeças também se apoiam uma na outra sem deixar que fiquem tortas. Fechar então os olhos e começar a deixar que as sensações de aquecimento e de fluxo se pronunciem nas costas

unidas. O tempo de duração pode ser em média de 5’ e depois os pares são orientados para se afastarem bem lentamente, deitarem no chão soltando o corpo e permanecendo por um tempo de 5’ ou mais, para observar as sensações.



Yoga da Polaridade Deite em decúbito ventral, apoiando a cabeça sobre as mãos. Separe as pernas para formar um “V” com uma abertura suficiente para sentir um estiramento nos quadris. Flexione as pernas formando um angulo reto com o solo. Agora cruze e separe as pernas em movimento de tesoura durante 5’. Assegure-se que cada perna passe por cima da outra enquanto as cruza. Este exercício limpa os senos nasais. Tem um efeito dinâmico, criado pela estimulação do osso púbico que reflete o osso esfenoide que está situado na área dos senos.

Estas três posições nos oferece uma melhor compreensão da corrente vital expressa na nossa forma postural. A primeira representa o relaxamento de nosso sistema motor. As mãos unidas atrás da cabeça, promove o equilíbrio motor positivo com as palmas neutras das mãos. Um leve estiramento relaxa os músculos espinhais. O segunda é uma boa postura para relaxar as ansiedades e as tensões emocionais. Cruzando os pés e as mãos em toques invertidos, equilibramos os polos neutros e negativos. Tem efeito calmante. A terceira ilustra uma posição neutra, que é adotada pelos sábios para penetrar profundamente nos mistérios da vida. Posição de cócoras, os polegares tocam as orelhas, os indicadores roçam os olhos, o médio sobre o

nariz, o anular sobre a boca e o minimo queixo.



Fique de cócoras braços estendidos por cima dos joelhos, coloque os pés separados uns 15 cm nos calcanhares e uns 30 cm nos dedos, esta distância varia de acordo com a pessoa, dependendo de sua flexibilidade. Balance suavemente para baixo e para cima, depois comece a balançar para frente e para trás, logo para um lado e para o outro. Comece a girar a pélvis em ambas as direções. Faça isso durante 2’.

Agora sem exercer força alguma, envolva com seus braços o lado externo dos joelhos juntando-os, deixe a cabeça caída para frente, para estirar a coluna e promover o relaxamento. Inale profundamente para tencionar o corpo. Exale o ar com um grunhido relaxando.

Aumente mais a distancia dos pés (30 cm para os tornozelos e 60 para os dedos). Não faça força alguma. Coloque os braços entre os joelhos e os polegares junto ao nariz e a sobrancelhas de cada lado, a cabeça descansa sobre os polegares, empurre os braços para fora. Balance como nas outras posturas. Pratique este exercício por 3’. As posturas de cócoras ou agachado libera e equilibra a energia bloqueada na pélvis. Isto ajudará a eliminar gases e fezes e fortalecerá a absorção de oxigênio e ar. Esta postura também contribui para a calma mental e a paz de espírito. Fortalece a escápula e a espinha dorsal, quando se está fatigado, atua também na prevenção e tratamento dos problemas de próstata. Alivia cólicas e a TPM.

(C) Paciente braços soltos, postura ereta porém descontraída. Terapeuta atrás do paciente. Começando nos dois lados, sobre a cabeça do fêmur, ir subindo pelas laterais até chegar a cintura contornando essa área até o centro das costas. Voltar sem interrupções pelo mesmo trajeto. A estimulação é feita com batidas energéticas e ritmadas com as mãos fechadas em forma de punho, numa sequência marcada e acelerada. O Dr. Sándor sugeria o preparo do paciente com trabalho mais simples ou vigoroso antes dos toques sutis serem usados. De forma geral a indicação dessas combinações é pertinente para aqueles casos em que observamos um certo enrijecimento muscular. Terapeuta em pé ao lado do paciente. Friccionar as mãos. Encostar uma das mãos bem de leve

sobre a região do sacro, com os dedos dirigidos para baixo, juntos e sem tencionar. Colocar a outra mão é com as pontas dos dedos tocando de leve a borda superior da sínfise pubiana. Movimento fricção horizontal. O estímulo pode ser feito por 45” e repetido se necessário. Este trabalho mobiliza a consciência do osso púbico e do sacro. Sobre isto Gerda Alexander assim se expressa: “O fortalecimento da consciência do eu, obtido, mediante o

desenvolvimento da consciência óssea e do relaxamento muscular, é uma preparação de grande valia para diminuir tensões emocionais profundas”



Terapeuta ajoelhado no chão na frente do paciente. Fazer duas pinças com os dedos indicador

e polegar, encostado ao mesmo tempo e permanecendo por 30” em média, com suave pressão, porém bem definida, nas duas depressões ao lado da rótula dos joelhos. O toque pode ser repetido. Este toque, além de favorecer a tomada de consciência da articulação dos joelhos, auxilia na mobilização de uma soltura de

bloqueios nessa área. O toque interfere no eixo mecânico de sustentação do corpo. Terapeuta na frente do paciente. Os polegares vão tocar abaixo da rótula e os outros dedos acima e ao lado. O toque deve ser feito ao mesmo tempo nos dois joelhos com pressão suficiente para determinar com clareza os pontos, tornando-os mais suaves no decorrer do trabalho. Permanecer com o toque por 45” a 1’ em média. Gerda Alexander, comenta sobre os pontos de apoio, refere-se ao fato de que podem ser mais duros ou brandos, mais passivos ou ativos nas várias posições que o corpo assume tanto na quietude como no movimento. Lembra a importância da leveza no movimento que vai se desenvolver pelo aprimoramento da consciência corporal.

Terapeuta ao lado do abdômen do paciente. Calcular duas distâncias nas laterais do umbigo do paciente, com a polpa do dedo indicador de ambas as mãos, aproximar os dedos e aplicar simultaneamente um impacto rápido. Repetir o impacto mais uma ou duas vezes, dependendo do grau de resistência e sensibilidade da pessoa que recebe o toque.

Fazer “toque asas de borboleta” tamborilando levemente com a polpa dos dedos indicador e mediano, contornando envolta do umbigo sendo o 1o circulo menor, o 2o médio e o 3o grande. Começar agora a desenhar círculos sobre a pele com levíssimo contato, esfregando bem

rápido o dedo polegar contra o indicador e mediano, com a ideia de espalhar ou esfarinhar um açúcar. Fazer novos círculos no ar, a partir desse primeiro, formando um tubo imaginário como se fosse um cordão umbilical sobre o umbigo. Ir circulando e afastando aos poucos até alcançar em média uma distância de 50 cm. Terminar então com um movimento de fio ainda farfalhando e que continua para cima. Trabalhar agora com sopro morno emitido com jato consistente de uma distância de 15 cm em média. O jato vai delineando um círculo ao redor do umbigo, correspondente a

uma expiração completa. Para inspirar, afastar o rosto e ao expirar emitir novo sopro prolongado e morno, percorrendo o mesmo trajeto. Repetir mais uma 3a vez. Este estímulo costuma ter uma repercussão muito profunda, não só causando a desmontagem de uma postura organizada, mas mobilizando também vivências regressivas. Os toques sutis na região próxima do umbigo mobilizam o vir-à-tona de memórias regressivas ou de vivências relacionadas com as raízes da vida. O desejo de procriação é um reflexo, uma compensação exterior do que se deseja realizar no interior. A grandeza do ser, sua verdadeira liberdade, consiste na possibilidade de trabalho nele mesmo diferentes planos



de consciência, se torna o executor de sua própria germinação Trabalhar cada articulação dos dedos dos pés, primeiro atuando em todas as mais próximas até por último as articulações da ponta dos dedos. Os toques são feitos com o polegar e o indicador formando um arco suave, como

uma pinça. Aplicar pequenos giros deslocando ligeiramente a pele. Harmoniza a cadência respiratória, trazendo uma sensação de alívio, de leveza e melhora a disposição e o

ânimo. Isto se deve segundo o Dr. Sándor, aos estímulos monótonos que produz descontração muscular, e comutações vasomotoras.

Paciente deitado com os braços para cima sem esticar o ângulo dos cotovelos, com as palmas das mãos em “posição de repouso invertida”. Olhos fechados. A ponta de todos os dedos de ambas as mãos vão ser tocadas, simultaneamente, com pressão muito suave. A região da raiz das unhas vai ser tocada pelo dedo polegar do terapeuta. A região da polpa, deverá ser tocada pelo dedo correspondente do terapeuta. Tempo de duração de cada toque será de 1’ a 3’. O terapeuta ficará sentado em frente as mãos do

paciente. 1o Toque nos medianos. 2o Toque nos indicadores 3o Toque nos anulares 4o Toque nos mínimos 5o Toque nos polegares. Neste toque deve-se usar os 5 dedos de cada mão, formando uma espécie de cápsula. 6o Toque - com os 4 dedos de cada mão exceto o polegar. - Na base dos dedos do paciente sobre as articulações mais próximas. 7o Toque – idem – Tocar um pouco mais para dentro, no início da parte mais profunda do côncavo das mãos.

8o Toque as mãos do terapeuta com os dedos ligeiramente esticados vão servir de apoio para os pulsos do paciente, que ficarão ligeiramente levantados todo tempo.

9o Toque colocar as mãos sobre os pulsos do paciente, com os dedos tocando parte do antebraço.



10o Toque introduzir as palmas das mãos com muita delicadeza, por baixo da cabeça do paciente. Deixando os dedos tocando a base do crânio do paciente.

11o Toque encostar as palmas das mãos na sola dos pés do paciente. A Calatonia nas mãos é uma das variações do trabalho básico nos pés. Os estímulos sutis atuarão em diferentes níveis do sistema nervoso, promovendo as mais variadas reações no organismo. As mãos como os pés, possuem um complexo mapeamento reflexo dos órgãos vitais e das principais zonas do corpo. (C) Pés do paciente fora da maca ficando o tornozelo livres de pressão; olhos fechados. Se

posicionar aos pés, de modo que possa trabalhar com comodidade. Fazer uma pinça com o polegar e o indicador ou mediano, iniciando na base do calcanhar e terminando no terço inferior da barriga da perna, a pressão deve ser aplicada 10 vezes, totalizando aproximadamente 10 pinçamento em cada perna (pessoa estatura mediana). Quando o paciente inspira se faz uma pressão média e ao expirar a pinça é

suavizada, imediatamente passando para o próximo ponto superior. Mantenha sempre contato ao passar de um ponto para o outro, deslizando os dedos que formam a “pinça”. Finalizar com suave pressão com as palmas das mãos em deslizamentos horizontais por toda a região trabalhada. Este trabalho ajuda a desenvolver uma noção de alargamento da base do corpo criando condições para que a pessoa sinta mais firmeza, aumentando o equilíbrio e o jogo corporal dos movimentos. A sensação de um chão seguro desperta maior conscientização e fortalecimento da presença no “aqui e agora”, na coragem e na disposição para o agir. Esta sequência de toques costuma mobilizar sensações de suor frio

ou de água no lugar trabalhado. São tocados pontos que na acupressura estão relacionados aos rins e à bexiga. Após a aplicação deste toque, com certa frequência há relatos de maior conscientização dos batimentos cardíacos ou mesmo de uma acentuação, entre outras observações. Fazer o toque apenas com a mão direita, usando o dedo mediano para pressionar o centro de cada vértebra e os dedos indicador e anular para pressionar os intervalos laterais das vértebras, de modo que o toque é sempre em formato de triângulo. A pressão é média em todo o trajeto. Permanecer por 3 respirações completas do paciente em cada vértebra. Na última expiração suavizar a pressão e mudar para a vértebra imediatamente acima, escorregando os dedos para não perder o contato. Depois com a polpa dos dedos medianos (ou



indicadores) de ambas as mãos fazer círculos com média pressão sobre as vértebras girando os dedos no sentido horário, de modo que façam dois círculos semelhantes em direções opostas e se cruzando sobre o centro das vértebras. 3 a 5 vezes. Mudar então o ponto sem perder o contato, escorregando os dois dedos para a vértebra imediatamente acima, partindo da 5a vértebra lombar e terminando na base do pescoço sobre a 7a vértebra cervical. Usando agora o calcanhar das mãos fazer círculos de diâmetro maior, envolvendo as partes que ladeiam a coluna, atuando sobre os músculos eretores do tronco. Os toques de pressão pontual ao longo de toda a coluna atuam nas raízes dos nervos espinhais, mobilizando reações com as mais diversas manifestações neurovegetativas. Alteração do ritmo respiratório, da temperatura, de secreções salivares e lacrimais, assim, como movimentos intestinais e ativação dos rins e bexiga costumam se apresentar em graduações variadas, mas sempre favorecendo uma regulação mais adequada para o momento.

Paciente com a cabeça de lado, olhos fechados. O terapeuta sentado ao lado da região sacral. O toque é feito com a polpa de todos os dedos de ambas as mãos, previamente aquecidas por fricção. Encostar de leve todos os dedos, abrindo um pouco os cotovelos para facilitar o toque. Encapsular a área com esta “cesta de calor”. Deixar o contato por 1’ e retirar as mãos com suavidade.

O trabalho na base da coluna mobiliza um deslocamento do pensar racional, controlado e crítico para planos mais instintivos. Despertando muitas vezes conteúdos psíquicos primitivos ou memórias sensoriais primárias. Costumam ser libertadas das profundezas dessas vivências novas forças para o momento presente. Estimula o aumento do fluxo sanguíneo na região do períneo, do esfíncter anal e dos genitais, promovendo efeito regularizador do funcionamento intestinal. TRABALHOS EM DECÚBITO DORSAL (JSJ) Fique do lado esquerdo do paciente. Coloque a ponta dos dedos a palma ou dorso da mão direita no topo da cabeça do paciente. Coloque a ponta dos dedos a palma ou o dorso da mão esquerda nos seguintes pontos: entre as sobrancelhas, na ponta do nariz, entre os mamilos, no processo xifoide, parte superior do osso púbico. Desloque agora a mão direita para a base da coluna na região do cóccix. Mantendo a mão esquerda no osso púbico. Fonte da Vida. Energia harmonizante vertical do central principal (universal). Esta é nossa fonte de vida. Nós estamos tão harmonizados ou fora de ritmo quanto esteja o suprimento de energia desta fonte. Revitaliza a circulação da energia profunda do corpo, a memória, dissipando a senilidade e/ou stress mental. Trabalha na circulação superficial de energia, atuando na criatividade e na fertilidade de idéias, projetos e filhos. Melhora a respiração atuando diretamente no pulmão, cintura pélvica (quadril), gerando mais flexibilidade para enfrentar



os reveses da vida. Revitaliza a energia da fonte da vida em seu fluxo ascendente e descendente, com isso melhora nossa capacidade de nos perceber e perceber o outro, aceitando em nós o que não pode ser mudado. Ajuda a fortalecer a coluna e atua de maneira incisiva na fonte da vida, gerando uma energia extra para realizar mudanças necessárias. Estimula o fluxo ascendente de energia fortalecendo nosso contato com a terra e nos dando mais objetividade e clareza para trabalharmos nossas necessidades primárias. Melhora a circulação nos membros inferiores e pés. Do lado esquerdo do paciente

1 - MD — esquerdo 12 ME — cóccix 2 - ME — centro do joelho esquerdo, atrás (8 central) 3 - ME — esquerdo 16 4 - ME — quinto dedo do pé esquerdo, lado Pode fazer do outro lado Energia de função da Bexiga É indicado para quem quer mudar o jeito de ser, dor de cabeça, enxaqueca, dores nas costas e pernas, relaxa os músculos, síndrome de pânico, estados emocionais extremos, cãibras, lágrimas involuntárias, espasmos musculares, desordens mentais, para quem precisa de movimento, facilita o processo de eliminação do corpo, epilepsia, dor de ouvido, problemas urinários, fraqueza nas pernas. 12 – Não a minha vontade mas a tua – submissão da consciência pessoal para a direção universal 8 – Ritmo – força – paz 16 – Transformação – base de todas as atividades humanas (quebrar para reconstruir)

5º Dedo do pé – Base do fogo – Tentar/pretensão – Assimilação e eliminação saudáveis Do lado esquerdo do paciente 1 - MD — esquerdo 21 ME — esquerdo 22 2 - ME— direito 14 3 - ME — direito 23 4 - ME— esquerdo 14 5 - ME — direito 1 alto 6 - ME — direito 8 baixo 7 - ME — dedo médio do pé direito Do lado esquerdo ajuda a ganhar peso e do lado direto perder. Energia da Função do Estômago Esta sequência é conhecida como cirurgião plástico, e pode ser utilizada em casos de: dor de cabeça, tensão na respiração, digestão difícil, compulsão alimentar, congestão acima do cintura, inchaço no abdômen, perda ou ganho de peso, fortalecer os joelhos, alergia, ATM, ajuda a ter pele bonita, distúrbios no fígado, insanidade, herpes, sistema linfático, problemas de comunicação ou expressão, depressão, ansiedade, preocupação e estresse mental 21 – Segurança profunda. Escape das limitações mentais 22 – O completo – Reunir e dissipar

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14 – Equilíbrio e sustentação 23 – Controle do destino humano – manutenção da circulação 1 – Movimentador principal – conecta a altura extrema com a profundidade extrema 8 – Ritmo – força – paz 3º Dedo do pé – Base do chi – Harmonização e revitalização Lado esquerdo do paciente.

1 – ME — esquerdo 5 ( 1 ou púbis) MD — cóccix 2 – ME — direito 14 3 - MD — esquerdo 13 4 – MD — direito 22 Pode fazer do outro lado Energia da função do Baço – fonte da energia solar Ajuda no sistema nervoso, acalma agitação, elimina a insônia, reconstrói o corpo, traz vitalidade, combate o cansaço, corrimento feminino, dor aguda no estômago, invasão de estafilococos (furúnculos), caroço no seio, soluços, arrotos, bocejos, esterilidade, má digestão, bom para gestantes, para crises de qualquer natureza, diabetes. 5 – Regeneração – deixando de lado o velho e vestindo o novo (1 – Movimentador principal) 14 – Equilíbrio e sustentação 13 – Fertilidade – amar nossos inimigos 22 – Completo – reunir e dispersar

(TP) Terapeuta do lado esquerdo do paciente. Divida a linha horizontal acima do glúteo

(próximo a linha da cintura) em 5 linhas verticais de cada lado da coluna pressione firmemente buscando pontos sensíveis (bloqueio de energia). Para cada ponto que encontrar faça com que o paciente levante a pélvis e coloque sua mão esquerda por baixo na mesma direção do ponto encontrado. Bem suavemente com seus dedos de fogo sobre os pontos sensíveis e todos os outros dedos

juntos para dar poder de toda a mão, estimule alternadamente muitas vezes. Libera a energia bloqueada na pélvis. Isto é excelente para liberar bloqueios emocionais e para promover o relaxamento. Uma pélvis sem bloqueio fará com que qualquer manipulação fique mais eficiente O terapeuta em pé do lado esquerdo do paciente. Colocar a mão esquerda sobre a nuca (chakra de éter) do paciente, e a mão direita com a palma para cima, sobre o sacro (chakra de água) e o cóccix (chakra de terra). Seu dedo de fogo ficará sobre a coluna do paciente apontando para a cabeça. Com a mão direita estimule com movimentos circulares horário durante 2’. Sua mão esquerda não estimula. Pare o movimento mantendo a posição e perceba a energia fluindo. Agora vire a mão direita com a palma para baixo, sobre a mesma área, faça sua mão direita movimentar 90o para a direita. Repita subindo a mão direita para o ponto oposto ao umbigo

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(chakra de fogo) e depois entre as escápulas (chakra de ar). A mão esquerda permanece todo tempo sem estimular. Mantenha cada posição por 1’. Após Ter feito todos os movimentos mantenha as duas mãos sem estimulação por 2’. Agora coloque dedo de ar de sua mão esquerda sobre o chakra do 3o Olho, e a mão direita segura o pescoço do paciente. Mantenha por 2’

sem estimulação. Coloque agora a mão esquerda no chakra da coroa e mantenha 2’ sem estimulação. Equilíbrio dos chakras. Os chakras são poderosos centros giratórios de energia si tuados em diferentes áreas do corpo. Cada um dos 5 chakras físicos da origem a uma das cinco correntes de energia associadas com cada um deles. Estes centros de energia se relacionam também com os órgãos e funções do corpo na área em que estão situados.

O terapeuta em pé do lado esquerdo do paciente. Colocar a mão esquerda no ombro direito do paciente bem próximo ao pescoço. Com o dedo de ar localize o extremo do cóccix do paciente, mova seu dedo de ar um quarto de distância abaixo dele. O restante dos dedos e mão cobriram a nádega esquerda. Balance a nádega esquerda do cliente várias vezes mantendo o contato do ombro sem

estimulação. Repita esta manipulação do outro lado. Equilíbrio das três divisões do sistema nervoso. Este movimento promove o relaxamento equilibrando a energia das divisões cérebro-espinhal, parassimpático e simpático. O terapeuta em pé do lado esquerdo do paciente. Os pontos de contato estão na parte superior dos ombros e sobre a linha inferior das nádegas. Os contatos se efetuam simultaneamente sem estimulação. O contato nos ombros é com o dedo de ar ou com o de água de sua mão esquerda. O contato na nádega é com o dedo de fogo da mão direita. Inicie formando uma linha imaginária no ombro e nádega esquerda, fazendo com que os dedos se movam simultaneamente até próximo do pescoço e prega do glúteo interna, repita do outro lado. Faça agora contatos diagonais, nádega esquerda com ombro direito, depois inverta. Peça ao paciente que respire profunda ma relaxadamente. É uma técnica suave e relaxante, que utiliza as energias do Prana que penetram pela respiração para alcançar todas as células. Sua utilização deve focar o relaxamento dos centros mentais, emocionais e nervosos e o equilíbrio dos chakras.



Segundo o Dr. Stone, o homem é trino. Possui um corpo físico, um corpo etéreo e um corpo causal. Os corpos etéreo e causal consistem de energias mais sutis e mais vibratórias. O corpo causal contém o anteprojeto para os corpos etéreo e físico. O trabalho com a energia vital destes corpos mais sutis afetam os de mais baixa vibração. Este tratamento equilibra as correntes de energia destes corpos. BIBLIOGRAFIA Diagnóstico Visual Editora Sol Nascente Michio Kushi O Corpo Fala de Saúde Editora Manole Michio Kushi O Livro do Do-in Editora Ground Michio Kushi Terapia de La Poralidad Ediçiones Obelisco Alan Siegel N.D. Terapia Zonal Ediouro Anita Berson e Vladimir Tuchak Auto Tuina Editora Pensamento Dr. Zhuang Yuan Minh e Zhuang J. Shen Acupuntura para Emergências Editado pelo autor Dr Im Byoung Kook Diagnose Oriental Editora Sol Nascente Vários 122 Diagnósticos Chineses Editora Traço Munir Sabá Bioenergética Summus editorial Alexander Lowen Terapia de Polaridad 1 e 2 Editorial Humanitas Dr. Randolph Stone Toques Sutis Summus editorial Suzana Delmanto Energia Tibetana Ibrace editora Bruce A.J.Dewe / Joan R.Dewe Tools of the trade Ibrace editora Gordon Stokes / Daniel Whiteside Toque para a saúde Ibrace editora John Thie Cinesiologia Editora Manole Günter Dobler El Proceso de la Polaridad Editorial Humanitas Franklyn Sills

Posicionamento Mão Esquerda Mão Direita

Lado Direito – Cabeceira 2 1

Lado Direito – Lateral 1 4 3 5 5 7

7 11 9 10

8 12

5 6 4 6

2 4

Lado Esquerdo – Lateral 14 13

15 13 Lado Direto – Lateral 16 13

17 13

18 13 19 13

20 13 21 13

Healthcare

Apostila de estudos corporais segundo a mtc