DIREITO AULA 018

HISTÓRIA\ANTROPOLOGIA

FABRÍCIO CARLOS ZANIN

PALMAS | 17junho16

SEJAM BEM VIND@S!

AVISOS IMPORTANTES

# Trabalho Coletivo 04 # Prova A2# Exame Final

NOVO CALENDÁRIOAula 012: 0605 – Médias e TrabalhoAula 013: 1305 – Direito na Idade Média e no BrasilAula 014: 2005 – Feriado – Educ@ [TC3]Aula 015: 2705 – Antropologia jurídicaAula 016: 0306 – Intermediária A2Aula 017: 1006 – Antropologia jurídicaAula 018: 1706 – TC04Aula 019: 2406 – A2Aula 020: 0107 – Exame

REVISÃO

# Aula 001 # Aula 002 # Aula 003# Aula 004 # Aula 005 # Aula 006# Aula 007 # Aula 008 # Aula 009# Aula 010 # Aula 011 # Aula 012# Aula 013 # Aula 014 # Aula 015# Aula 016 # Aula 017 # Aula 018

C___H___A___M___A___D___A

TRABALHO COLETIVO

01 A antropologia e a sociologia são irmãs, mas diferem muito entre si, pois a primeira estuda os europeus (ordem, inclusão e normalidade) e a segunda, os primitivos bárbaros selvagens não europeus (desordem, exclusão, anormalidade).

TRABALHO COLETIVO

02 A soma do jeitinho formal com o informal resulta na mais absoluta descrença e desconfiança com relação às instituições sociais e, sobretudo, com relação à lei. O brasileiro simplesmente não acredita na política e na lei e muito menos no Direito, pois sabe que aquilo que vê é fruto de uma estrutura paralela de poder invisível e acessível a poucos privilegiados, local onde as decisões são verdadeiramente tomadas.

TRABALHO COLETIVO

03 O contato entre bárbaros e romanos nunca foi pacífico, mas as assimilações foram se intensificando muito, a tal ponto dos bárbaros ganharem pela força, mas perderem pela cultura, ou seja, assimilando os valores romanos.

TRABALHO COLETIVO

04 Para o estudo do direito romano vários métodos foram criados e que serviram como a semente da ciência jurídica. São eles: escolástica, glosadores, comentadores e humanistas.

TRABALHO COLETIVO

05 No conflito de gerações entre pai e filho, por exemplo, o pai representa o paradigma da desordem e o filho, o da ordem.

TRABALHO COLETIVO

06 Dizer que a antropologia é o conjunto de ações humanas no tempo e no espaço significa aproximá-la, respectivamente, da história e da geografia.

TRABALHO COLETIVO

07 Carlos Magno foi o personagem principal na época do dualismo entre romanos e bárbaros; inclusive intensificando o conflito destes entre si e de ambos com a igreja católica.

TRABALHO COLETIVO

08 A finalidade da antropologia é aproximar, a través do estudo e de métodos, a identidade com a diversidade, a igualdade da diversidade, o familiar com o estranho.

TRABALHO COLETIVO

09 Nem todo preconceito é discriminnação porque pode permanecer no âmbito privado da pessoa e não se exteriorizar. E nem todo discriminação é negativa, pois existem modalidades que geram, a partir do direito, a inclusão de grupos minoritários excluídos e invisíveis.

TRABALHO COLETIVO

10 No Brasil, até mesmo o jeitinho brasileiro é desigual, pois dividido conforme a classe social da pessoa: os ricos se consideram acima da lei; os pobres, fora da lei em todos os sentidos!

TRABALHO COLETIVO

11 No vazio do Brasil, no vazio da Amazônia e no vazio do ritual, na vazio da presença suspensa da lei, reina a exceção de uns acima dela e outros abaixo dela, mas tendo todos em comum o jeitinho formal ou informal no qual todos criam suas próprias leis paralelas e invisíveis

TRABALHO COLETIVO

12 Atualmente predomina uma separação rígida ente os sistemas da common law e da civil law, pois o primeiro é puramente jurisprudencial, enquanto o segunto, legislativo.

TRABALHO COLETIVO

12 Do dualismo na relação entre bárbaros e romanos (princípio da identidade) passou-se ao monismo (princípio da territorialidade).

TRABALHO COLETIVO

13 A idade média é o período mais curto da história mundial, pois foi a transição entre a idade antiga e a idade romana. Justamente por isso tem o nome de média.

TRABALHO COLETIVO

14 A antropologia divide-se em quatro fases: pragmática (criação do método), romântica (defesa do método), científica (consolidação do método) e pós-moderna (crise do método).

TRABALHO COLETIVO

15 A antropologia nasceu na época imperialista, nacionalista e colonialista dos países europeus na modernidade. Na sua certidão de nascimento está marcada com a legitimação de muitas barbáries que foram feitas aos povos originários indígenas das colônias.

TRABALHO COLETIVO

16 Família, religião, economia e política são alguns exemplos da fertilidade dos conceitos antropológicos utilizados em outras áreas científicas ou analisados desde o ponto de vista antropológico.

TRABALHO COLETIVO

17 Racismo e etnocentrismo caracterizam-se pela consideração de umas pessoas superiores com relação a outras a partir de um discurso hierárquico e horizontal, no qual os superiores são excluídos e os inferiores incluídos.

TRABALHO COLETIVO

18 O direito medieval é caracterizado pela existência de um pluralismo legal em multiníveis, desde o direito romano e bárbaro, até o direito canônico e os costumes.

TRABALHO COLETIVO

19 A diferença entre a raça e a etnia está na dimensão: a primeira é mais restrita, a segunda, mais ampla. Além disso, a raça é biológica e a etnia tem como base a ancestralidade. Mas ambas têm comum a criação linguística de um dualismo hierárquico.

TRABALHO COLETIVO

20 O direito feudal corresponde a um laço que une todas as pessoas, tanto as de classe baixa quanto as da alta, a partir de laços de fidelidade e de segurança.

TRABALHO COLETIVO

21 Se transportarmos essa atitude flexível e descompromissada com relação ao ritual religioso para outras esferas da sociedade, tais como a Política, o Direito, a Economia, a Família, etc., tudo fica mais nítido e compreensível. A democracia, a justiça, as trocas, os vínculos privados e públicos, tudo depende de certos rituais, certas regras, as quais o brasileiro subverte com seu comportamento malicioso, displicente e pessoalizado ("jeitinho").

TRABALHO COLETIVO

22 Na época das universidades, quando o direito romano ressurgiu das cinzas, ele obteve as características de: local (não comum), vigente (não erudito) e principal (não subsidiário).

TRABALHO COLETIVO

23 A aproximação do direito com a antropologia visa, a partir da identificação antropológica dos selvagens excluídos de dentro, a inclusão destes grupos minoritários a partir da edição de leis protetivas e promovedoras.

TRABALHO COLETIVO

24 O preconceito é possível de ser controlado por leis estatais e sanções, mas a discriminação, não!

TRABALHO COLETIVO

25 O único modo de vercermos a dinâmica das desigualdades é com educação, informação, comunicação, diálogo, ética, direitos humanos e cidadania.

TRABALHO COLETIVO

26 A modernidade, a partir do colonialismo e a partir da globalização não conseguiu e nem tem conseguido impor seu modelo de desenvolvimento único, universal e normativo a todos os países do globo terrestre.

TRABALHO COLETIVO

27 A antropologia é pura, ou seja, a física é ciência natural e a cultural é ciência humana.

TRABALHO COLETIVO

28 O jeitinho brasileiro significa a criação de uma estrutura paralela às leis com o intuito de sanar suas falhas e gerar igualdade e justiça.

TRABALHO COLETIVO

29 Primeiro, os políticos e empresários brasileiros, ou seja a elite, adotam o jeitinho brasileiro informal. Segundo, o resto do povo brasileiro também adota o jeitinho brasileiro, mas, nesse caso, formal.

PROXIMA LEITURA

PROVA A2EXAME FINAL

DICAS PARA ESTUDO

01 Slides 02 TCs 03 Provas 04 Educ@

05 Leituras

professorzanin.tk+

EDUC@

OBRIGADOBONS ESTUDOS

SEMPRE!