UFRJ - Universidade Federal do Rio de Janeiro

Relações Internacionais – 2014.1 (2º período)

Trabalho de Teoria Política Contemporânea

Professor: Ivo

Aluna: Aléxia Martins

1. A partir da leitura do texto de Isaiah Berlin, defina:

a) Liberdade Positiva:

O sentido positivo de liberdade, na linguagem política, provém do

desejo que o indivíduo nutre de ser seu próprio senhor e querer que a sua

vida e as suas decisões dependam de si próprio e não de qualquer tipo de

forças exteriores. Ou seja, o indivíduo tem a possibilidade de orientar suas

próprias vontades e desejos conforme seu próprio arbítrio, sendo

responsável por suas escolhas/decisões e capaz de explicá-las a partir de

seus propósitos. Na liberdade positiva, o indivíduo possui liberdade de agir

com autonomia, dando-se a si mesmo sua própria lei.

b) Liberdade Negativa:

O sentido negativo de liberdade, na linguagem política, provém da

área na qual um homem pode agir sem ser obstruído por outros. Ou seja,

quando não há intervenção – seja esta arbitrária ou não -, o indivíduo tem a

faculdade de agir ou não agir, conforme lhe convém. Desta forma, o

indivíduo não precisa de permissão dentro de sua esfera de ação. Berlin

destaca, que só se encontra privado de liberdade ou de direitos políticos

caso seja impedido de atingir uma determinada meta por seres humanos. A

mera incapacidade de conseguir um objetivo não significa falta de liberdade

política.

c) Conflitos entre essas duas concepções:

Inicialmente, poderíamos resumir as diferenças entre as duas

concepções da seguinte forma: enquanto a noção negativa está preocupada

em evitar interferência nas ações dos indivíduos, a noção positiva preocupa-

se com questões relacionadas à natureza e ao exercício do poder - as

formulações de liberdade positiva fazem confusão entre o ideal de liberdade

e outros valores importantes para as pessoas.

Outra questão enfatizada por Berlin é que a liberdade positiva ameaça

as liberdades individuais, e que isso abre possibilidades a governos tirânicos

e totalitários, nos quais os indivíduos são oprimidos em favor de um “bem

maior” ou “bem comum”. Para o autor, a justificativa da “racionalidade das

ações” pode ferir o conceito de liberdade, pois o conceito de “razão”

pressupõe um modelo anteriormente definido e posto - como uma forma de

definir o certo e o errado, dentro de determinado contexto -, e, quando a

razão vira um objeto da Liberdade Positiva, ela pode tornar-se um meio de

forçar um modelo a alguém, como se fosse uma forma de constrangimento

e/ou coação.

Assim, a liberdade positiva pode ser caracterizada como um ideal

altamente intervencionista, enquanto a liberdade negativa é descrita como

um ideal que protege a individualidade e ao mesmo tempo, pode promover

uma capacidade de iniciativa dos cidadãos.