TODA A BÍBLIA EM UM ANO

Estudo 3: ÊXODO

DEUS LIBERTA SEU POVO1

ESCOLA BÍBLICA VIRTUAL

CLASSE: A BÍBLIA EM UM ANO

PROFº: FRANCISCO TUDELA

PIBPENHA –SP - 2017

AUTORIA: MOISÉS

Jesus confirma que Moisés é o autor do livro de Êxodo em Jo 7.19;5.46,47

Os eventos anteriores a Moisés lhe foram relatados por Deus (Ex 27.34; 24.1).

Moisés os transmitiu oralmente e assim também o foram os eventos subsequentes a sua morte.

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SOBRE O MOISÉS

Mósis, em egípcio, significa "filho“, para os judeus, Moshê , significa "retirado das águas".

Pai: Anrão, filho de Coate, 2.º filho de Levi

Mãe: Joquebede, Tia de Anrão

Esposa: Ziporá, ou Seforá(em hebraico Tzipora).

Sogro: Jetro

Irmãos: Miriam e Aron ou Arão

Tempo de Vida: 120 anos

Local de Morte: Monte Nebo, Planíce de Moabe

Cronologia da vida de Moisés1570 a.C. Início da escravidão dos Judeus no Egito

1526 a.C. Nasce Moisés / 40 anos de estudo na corte egípcia

1486 a.C. Mata um egípcio / 40 anos de exílio em Midiã

1447 a.C. Moisés fica 40 dias com Deus no Monte Sinai

1446 a.C. Sacrifício do Cordeiro Pascal / Saída do Egito – Êxodo / Travessia do Mar Vermelho

1406 a.C. Morte de Moisés / Chegada a Canaã - (Dt 34,1-12)

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Estamos no ano 5777 do calendário judaico até 02/10/17(contagem a partir do nascimento de Adão) e no ano 2017do calendário gregoriano (contagem a partir do nascimento de Jesus).

PROPÓSITOS1. Registrar a libertação do povo de Israel da

escravidão no Egito.

2. Apresentar os fatos históricos acerca da origem da nação dos hebreus e de suas cerimônias religiosas.

3. Registrar a outorga da Lei de Deus para o povo de Israel.

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1. O cativeiro do povo Hebreu2. O nascimento de Moisés, seu exílio em Midiã e

retorno como líder de Israel.3. A Sarça ardente4. As dez pragas do Egito5. A Páscoa6. A saída do povo do Egito7. A travessia do Mar Vermelho8. A caminhada até o Sinai9. Os Dez Mandamentos10.As Leis de Deus11.O estabelecimento dos métodos de adoração, do

sacerdócio e do tabernaculo.

TEMAS PRINCIPAIS

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Êxodo - significa: “são estes, pois, os nomes”, ou “saída”1 - Cenário Histórico – escrito em 1440 aC durante a primeira parte da peregrinação do povo judeu pelo deserto de Cades–Barnéia. (data do êxodo 1445 aC).

Faraós da época de Moisés (datas aproximadas):AMENHOTEP (1546-1525 ) Escravos no EgitoTUTMÉS I (1525-1508) Nasce Moisés, matança das crianças.Hatshepsut (1504-1482) filha de Tutmés I, é provável que tenha sido a mãe adotiva de Moisés (Ex 2.5-10).TUTMÉS II (1508-1504) faraó de quem Moisés fugiu.TUTMÉS III (1482-1450).AMENHOTEP II (1450-1425) Êxodo

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2 - Cenário Religioso - no Egito se adoravam deuses. Deuses relacionados a natureza, por ex.: RÁ-

AMON-RÁ ao sol; OSIRIS ao rio Nilo; HORUS ao céu.

JOSÉ É VENDIDO COMO ESCRAVO NO EGITO Gn 37.28

FOME E IDA DOS HEBREUS PARA O EGITO Gn 41

A POPULAÇÃO DE HEBREUS CRESCE Gn 47.27

A ESCRAVIDÃO E OPRESSÃO DO POVO Ex 8

NASCIMENTO DE MOISÉS Ex 2

DOS PATRIARCAS AO ÊXODO

A PRAGAS CONTRA O EGITO Ex 7a11

OS HEBREUS SÃO LIBERTOS E DEPOIS PERSEGUIDOS

Ex 12

ATRAVESSANDO O MAR DE JUNCOS Ex 13a15

RECEBENDO OS 10 MANDAMENTOS Ex 20

ISRAEL VAGUEIA PELO DESERTO POR 40 ANOS Nm 14

ÊXODO PARA CANAÃ

Os hebreus eram pastores nômades da Mesopotâmia.

No séc. XIX a. C., guiados por Abraão, deslocaram-se para a Palestina, em busca da Terra Prometida.

3.17 Leite (alimento básico) simboliza a provisão de Deus nas necessidades mínimas, mel (artigo de luxo) simboliza bênçãos abundantes.

Juntos esses dois elementos tratam do compromisso de Deus para sustentar seu povo no novo lar.

No livro da história egipcia, Aventuras de Sinué de 1900 aC, confirma-se a descrição de que em Canaã “havia figos e uvas. Havia mais vinho que água. Seu mel era abundante, suas oliveiras eram copiosas. Havia todos os tipos de árvores. Cevada e trigo havia lá, e rebanhos sem fim de todos os tipos.”

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Depois de Abraão, a liderança foi passando de pai para filho - patriarcal.

De Abraão foi para Isaque e depois para Jacó.

Jacó teve seu nome mudado para Israel, e de doze de seus filhos originaram-se as doze tribos de Israel.

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Jaco teve conflitos com vizinhos, porém o que o obrigou a migrar para o Egito foi a seca. Gn 41.57

O Egito, nesta ocasião, era dominado pelos hicsos (1730-1580), semitas (descendente de Sem) provenientes da Palestina, daí um escravo como José, um semita, ter chegado a posição de destaque no governo.

16O novo faraó desconhecia os feitos do Deus de José

(1635 - 1491 a.C.) - da morte de José ao Êxodo.

Permaneceram por 430 anos no Egito (12.40).

1.5 Eram 70 os descendentes de Jacó.

1.6 Morrem Jose e seus irmaos.

1.10 Agora são mais de dois milhões (em aprox. 370 anos), um número assustador para os egípcios

1.12,13 Temendo uma virada na balança do poder o Faraó decide escravizá-los.

1.22; 2.3; 2.10 Por meio de uma série de acontecimentos notáveis, um menino hebreu, chamado Moisés, veio a ser príncipe no palácio do Faraó, mais tarde um exilado em terras desérticas e finalmente o líder do povo hebreu.

1.17 Não praticaram o aborto por temerem a Deus. 17

a) Os primeiros 40 anos de Moisés foram no palácio do Faraó, onde recebeu educação religiosa, conhecimento intelectual, político e treinamento militar.

b) 2.11-15 Assassinou um egípcio, pensou que ninguém havia visto, porém a notícia se espalhou. Dos 40 aos 80 anos exilou-se em Midiã, fugindo do faraó.

c) 4.12,13 Deus o chama, mostra milagres, mas Moisés está desmotivado; se acha incapaz(4.10); Deus dá a solução (4.14,15).

d) 2.22; 4.24-26 Como pai israelita não circuncidara seu filho, o que mostra seu despreparo para a tarefa de líder judeu.

Escolheríamos Moisés para líder?Tinha preparo, mas seu caráter!!!

É Deus quem transforma as pessoas para sua obra. 18

1.ª PRAGA – AGUA TRANSFORMADA EM SANGUE (7.14-25)

Um golpe contra Hapi, o deus protetor do Rio Nilo.

Deus mostra que esse deus não tem poder, pois não pode impedir que suas águas apodrecessem e cheirassem mal.

2.ª PRAGA – A INVASÃO DE RÃS (8.1-15)

Os egípcios relacionavam as rãs com a deusa da fertilidade.

Todos que queriam a fertilidade invocavam tal divindade.

Deus mostra que esse deus também não tem poder, pois não consegue impedir que o Egito fosse invadido por rãs.

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3.ª PRAGA – A INVASÃO DE PIOLHOS (8.16-19)

O pó da terra, considerado sagrado, era usado para curar as pessoas e Deus o converte em insetos importunadores.

Esse pó considerado sagrado agora causava grandes feridas.

Os sacerdotes egípcios, ao ministrarem nos lugares sagrados, usavam vestes brancas de linho, raspavam a cabeça e antes de entrar no lugar sagrado, examinavam com cuidado, não podiam ter no corpo ou nas vestes qualquer inseto.

Devido a essa praga os sacerdotes

egípcios ficaram impossibilitados de

cumprirem seus rituais.

Mostra que Deus tem poder sobre

Oculto a outros deuses.

4.ª PRAGA – A INVASÃO DE MOSCAS (8.20-32)

O deus Belzebu era poderoso contra as moscas.

Enxames de moscas cobriram a terra.

Clamaram a Belzebu e nada aconteceu.

Mais um deus desmoralizado.

5.ª PRAGA – PESTE NOS ANIMAIS (9.1-7)

Um golpe contra Amom, protetor dos rebanhos que tinha a forma de um carneiro, animal sagrado.

Foi incapaz de proteger o rebanho egípcio.

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6.ª PRAGA – ÚLCERAS (9.8-12)

Contra o deus Tifon que protegia das feridas.

Os magos foram os primeiros a serem infectados.

7.ª PRAGA – GRANIZO (9.13-35)

Serafis era a protetora da lavoura.

A tempestade de trovões, raios e granizo

destruiu as colheitas de cevada e de linho

e matou os animais.

8ª PRAGA – INVASÃO DE GAFANHOTOS (10.1-20)

Isis e Serafis deveriam proteger a vegetação.

A praga de gafanhotos trazida por um vento

oriental consumiu a vegetação que havia

sobrado da tempestade da 7ª praga.

Isis e Serafis foram impotentes para

proteger o Egito dos gafanhotos. 23

9.ª PRAGA – TREVAS (10.21-29)

As trevas encobriram todo o Egito de tal modo que um homem não conseguia ver o outro, mesmo a um palmo a frente, exceto na terra de Gósen, onde Israel habitava.

Grande golpe no deus Rá, o deus do sol.

Os luminares celestes, objetos de culto, eram incapazes de penetrar na densa escuridão.

Um golpe direto contra o Faraó, que se intitulava filho de Rá.O Faraó era chamado “O FILHO DO SOL”.

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10.ª PRAGA – A MORTE DOS PRIMOGÊNITOS (11.1-12.36)

O Egito estava completamente arruinado (10.7).

Após um ano desde a primeira praga cumpre-se a justiça retributiva.

Os egípcios haviam matado as crianças dos judeus, agora eles mesmos colhiam do que plantaram.

Moisés e seu povo (2 a 3 milhões) tiveram permissão para sair e lhes foram dados suprimentos para esta jornada.

fonte:http://gracamaior.com.br/mensagens/as-10-pragas-do-egito-e-sua-relacao-com-as-divindades-pagas-egi.html

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(1491 - 1451 a.C.) - do Êxodo a Deuteronômio.

13.3 Instituída a Páscoa.

13.21; 14.19,25 Deus guia e preserva o povo

14.21 No texto hebraico “mar de juncos”.

14.22 Nossa sociedade só acredita no que é feito pelo homem e naquilo que entende a partir dos métodos das ciências.

Fé em Deus e pé na água.

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15.19-21 Pela travessia milagrosa, Miriam toca, dança e canta ao Senhor, seguida do coro das mulheres; referindo-se a este versículo o Sl 150.4 emprega o termo “tamborins e danças”.

19.5 A aliança é com o povo de Israel, que não se cumpriu por não manterem a fidelidade, não é válida para nós cristãos.

19.18 Deus esteve na terra, no monte Sinai, por 40 dias com Moisés.

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20.8 Jesus violou o sábado (Jo 5.18), mas tinha o costume de ir à Sinagoga no sábado (Lc 4.16), e os 1º cristãos iam todos os dias (At 2.46).Rm 14.6 Podemos dedicar um dia para cultuar e congregar. 20.7 Isto é: nunca viva como se Deus não existisse.

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Jesus cita os dois maiores mandamentos

Sobre a lei

O tipo de lei mostra o tipo de pessoa que a fez, assim Deus faz uma lei que revela o tipo de pessoa que Ele é.

Por exemplo, se criminosos fizessem leis, legalizariam o crime.

1. A primeira função da lei é revelar Deus.

A lei é também chamada a Palavra de Deus.

As palavras são o meio pelo qual uma pessoa se revela.

A Lei trata do relacionamento do povo, tanto com Deus como entre si, devendo refletir, na pratica, o caráter de Deus.

2. A segunda funcao e mostrar que somos pecadores

Antes da lei não percebíamos o nosso problema, pois não tínhamos necessidade de espelharmos o caráter de Deus. A Lei nos mostra o pecado quando não a cumprimos.

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21.24 Ser justo de maneira equitativa.

25.18 Dois querubins – Deus condena a idolatria e não a arte.

26.1 O Tabernáculo era um pátio de 45 x 22,5m, tamanho de uma quadra de futebol, nele o Templo de 13,5 x 4,5m e dentro duas alas: o santo e em separado o santíssimo, onde ficava a arca e sobre sua tampa (aquilo que cobre = propiciatório) Deus se encontraria com Moisés (25.22). (curiosidade 20.26).

32.1-4 Por 40 dias Moisés ficou no topo do Sinai, recebendo as instruções sobre o Tabernáculo, e seu irmão lá embaixo acha que Deus os abandonara e faz um ídolo substui-Lo.

32.5,6 Num sincretismo religioso dedicam uma festa a Deus e ao bezerro (simboliza a fertilidade masculina, uma orgia sexual no deserto).

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32.20,27,28,35 A reação de Moisés foi terrível.

34.1,10 Deus renova a aliança apesar do episódio do bezerro.

34.28 Duas tabuas, com os 10 mandamentos, escritas dos dois lados (3.18;32.15) por Deus, quebradas em 32.19, agora são refeitas por Moisés.

As instruções sobre o tabernáculo vão do cap 25 ao 31 e sua construção do 35 ao 40.

Assim como a Lei mostra a santidade de Deus e a separação do homem por causa do pecado, o Tabernáculo mostrava a Graça de Deus que permitia, através dos sacrifícios, purificação e conduta santa: um novo modo de voltarem a ter comunhão com Êle e de O terem vivendo entre eles (25.8).

36.2 Dois engenheiros artistas construíram o tabernáculo.

40.36-38 Deus acompanhando o povo no deserto.

Deus se revela em 3.14 “Eu Sou”

Deus “é”; eles, os animais, “são” e o homem “é” parcialmente

A incompletude (não estar pronto) do homem é ver-se como um ser que pode completar-se e ser diferente daquilo que é.

Progresso é o processo cumulativo no qual o estágio mais recente é preferível e melhor, ou seja, qualitativamente superior, ao que o precedeu.

É uma palavra que só faz sentido para o homem, não faz sentido para Deus nem para os animais que estão completos.

O homem espera completar-se e pode escolher como fazê-lo.

Há pessoas que se fazem piores daquilo que são (regridem).

A melhor escolha é fazer-se melhor (progredir).

O caminhar do cristão, neste sentido, se chama santificação.33

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PÔ, MOISÉS, MANERA NÉ?!

Toda a Bíblia em um ano: De Gênesis a Neemias; Dusilek, Darci; 9ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2006

Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008

Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001

Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003

MacDonald, Willian, Comentário Bíblico Popular, São Paulo, Ed. Mundo Cristão, 1ª edição, 2008

BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008

Reflexões extraídas da World Wide Web

Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial

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Até este momento o local de culto era centrado na família, adoração doméstica.

O culto no tabernáculo: no altar de pedras e com o sacrifício de animais as pessoas voltavam a se reconciliar com Deus.

Israel permaneceu no Monte Sinai até o final do primeiro ano, ocupado com a construção do Tabernáculo.

O propósito do Tabernáculo:

Assim como a Lei retratava a santidade de Deus e a separação do homem por causa do pecado, o Tabernáculo mostrava a Graça de Deus que permitia, através dos sacrifícios, purificação e conduta santa: um novo modo de voltarem a ter comunhão com Deus e de O terem vivendo entre eles (25.8) 38

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MILAGRES NO LIVRO DE ÊXODO

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MILAGRE PROPÓSITO LOCAL REF.

1. Sarça ardente que não se consumia

O chamado de Moisés

Horebe Ex 3.2

2. Vara de Moisés se transforma em serpente

Confirmar sua fé

Horebe Ex 4.2-5

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MILAGRE PROPÓSITO LOCAL REF.

3. A mão de Moisés fica leprosa e é curada

Confirmar sua fé Horebe Ex 4.6-7

4. A vara de Arão é transformada em serpente

Convencer o faraó de que Deus os enviara

Egito Ex 7.10-12

5. As 10 pragas Obrigar o faraó a liberar os israelitas e derrotar seus deuses

Egito Ex 7-12

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MILAGRE PROPÓSITO LOCAL REF.

6. A coluna de nuvem de dia e a coluna de fogo de noite

Guiar os israelitas Próximo ao Egito

Ex 13.20-21

7. Forte vento empurra as águas do mar de juncos.

Abrir caminho p/ Israel e deter os egípcios

Próximo ao Egito

Ex 14.2

8. As águas de Mara se tornam doces

Suprir o povo com água potável

Mara Ex 15.24-25

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MILAGRE PROPÓSITO LOCAL REF.

9. O envio de carne de codorna e o maná

Suprir os israelitas de alimento

O deserto Ex 16.13-35

10. A água sai da rocha Suprir os israelitas de água

Horebe e meribá

Ex 17.5-7

Nm 20.8-12

A Lei1. Não terás outros deuses além de mim.

2. Não farás para ti nenhum ídolo, nenhuma imagem.

3. Não tomarás em vão o nome do SENHOR, o teu Deus.

4. Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo.

5. Honra teu pai e tua mãe.

6. Não matarás.

7. Não adulterarás.

8. Não furtarás.

9. Não darás falso testemunho contra o teu próximo.

10. Não cobiçarás a casa do teu próximo. 45

São princípios éticos e teológicos válidos para o cristão

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Aí, no Monte Sinai, Moisés recebeu de Deus as Tábuas da Lei, contendo os Dez Mandamentos.

(curiosidade 20.26)

Estrutura do livro: A presença de Deus

1. Libertação da escravidão do Egito – 1.1 a 13.162. Jornada para o Sinai – 13.17 a 18.273. Aliança no Sinai – 19.1 a 24.184. Regras do tabernáculo e sacerdotes - 25.1 a 31.185. Disciplina e perdão de Deus – 32.1 a 34.356. Construção do tabernáculo – 35.1 a 40.38

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1) Revela os princípios espirituais e morais de Deus ao povo

como um modo de vida, e não como um meio de salvação.

2) Era um acordo ou aliança entre Deus e seu povo.

Era condicional, serviria para saber se aceitavam a Deus como

o Senhor da Aliança (19.5)

Deveria motivá-los à santidade, estabelecendo uma base

para a bênção ou punição, na medida que se tornavam uma

Nação Teocrática (Dt 5.32,33) 48

A palavra hebraica traduzida como Lei, Torá, significa instrução ou orientação.

A Lei de Deus não era considerada uma vara de disciplina, mas um guia prático de como viver a vida da melhor maneira.

A lei revela nossa pecaminosidade.

A lei mostra que constantemente a quebramos, para que depois de quebrada nos convençamos da necessidade de ajuda.

A Lei Mosaica terminou na Cruz quando Jesus se tornou o Sumo Sacerdote, eliminando o Sacerdócio Araônico e toda a Lei correspondente (Hb.7.12 e Jr 31.31)

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