Estudos sobre o Apocalipse

Capítulos

8, 9 e 10

Mesmo ruins como foram os juízos dos 7Selos, agora em processo de conclusão,simplesmente não foram severos o suficientepara virar o teimoso coração dos homens emdireção a Deus. Infelizmente, Ele sabia disso otempo todo, mas isso não facilita as coisas. Setão somente Ele não os amasse tanto, poderiasimplesmente deixá-los destruir um ao outro,mas enquanto Sua retidão demanda justiça,Seu amor exige que Ele continue a tentarsalvá-los.

Capítulo 8 :1 a 5

O SILÊNCIO NO CÉU (Selá ou Selah)- Atenção especial ao clamor dos santos: O"Pare e Ouça”

- Temor e tremor diante do juízo divino emrelação ao mundo (final da Dispensação daGraça).

- Depois do silêncio Deus “fala” à humanidadeem cada toque das trombetas, mostrandosua magnitude implacável!

AS ORAÇÕES DO POVO DE DEUS NO CÉU- Oração não é apenas um exercício

meditativo; é tocar os céus- A oração do povo de Deus provoca o Justo

Juízo de Deus (Lc 18.7,8)- A oração aproxima O Trono do Altar

- As orações de TODO povo são importantes para Deus. São as orações que MOVEM OS

CÉUS (a partir delas Deus age).

AS TROMBETAS

- 7 trombetas = anúncio escatológico universal e total

- As trombetas são divididas em dois grupos: catástrofes naturais (as 4

primeiras) e sofrimentos impostos diretamente aos homens (as 3 últimas)

A 1ª Trombeta (consumação final em 16.2)

- Há uma tempestade, fogo e sangue que atinge a terra (1/3 da vegetação é destruída). Ela é semelhante a sétima praga no Egito com uma chuva de pedra com fogo (Ex 9:23). Aqui, porém, acrescenta-se sangue, o que acentua o seu caráter destrutivo.

A 2ª Trombeta (consumação final em 16.3)

- Esta trombeta fala das espantosas calamidades marítimas, bem como de todos os desastres que acontecem no mar. Esse juízo é mais severo que o primeiro. Pois aqui não só há dano na natureza, mas também danos materiais e morte de pessoas que viajavam nessas embarcações.- o “grande monte”: poderia ser um míssil , um meteoro, poderia ser um vulcão em erupção.

A 3ª Trombeta (consumação final em 16.4)

O juízo agora é que a água doce é transformada em água amargosa, o contrário do que aconteceu em Mara (Ex 15:25). A bênção torna-se maldição. Deus faz sua criação retroceder, ataca a água potável. Estima-se que o maior problema do século XXI não será de energia nem de petróleo, mas de água potável. Os recursos naturais estarão entrando em colapso.- “uma grande estrela chamada de Absinto”: um cometa; um míssil; Absinto (substância amarga retirada da Losna para fabricação de tônicos e chás) sugere catástrofe ou calamidade.

A 4ª Trombeta (consumação final em 16.8,9)

- Os astros, o sol, a lua e as estrelas, desde as suas órbitas lutam contra os inimigos da igreja de Deus. Deus está usando os astros celestes para admoestar aqueles que não lhe servem e perseguem os seus filhos. A Criação sendo desfeita pela ação poderosa de Deus.- Este juízo trará alteração na vida por sua interferência solar e orbital. Note que o que começa como sendo um tipo de eclipse, torna-se em fogo ardente (16.8,9).

UM SER VOADOR

- Em algumas versões aparece ANJO, em outras, ÁGUIA. O termo que aparece em grego é AGGELOS (não AETOU).- “uma grande voz dizendo ai,ai,ai...”: falam do pesar da Trindade a respeito das calamidades que atingirão a humanidade diretamente nas próximas trombetas (a quinta e a sexta destruirão a humanidade, e a sétima destruirá a obra dos homens).

Apocalipse 9- as últimas trombetasv.1 a 12- O primeiro “ai”- TORMENTO INTENSO AOS ÍMPIOS

• Vi uma estrela caída do céu na terra: João já viu uma estrela caindo do céu (8:10), mas agora ele vê uma que já caiu. Esta estrela representa uma pessoa, pois recebe a chave do poço do abismo. Estrelas são usadas na Bíblia, às vezes, para representar autoridades (Números 24:17; Daniel 8:10; Mateus 24:29). Uma estrela caída seria uma pessoa de autoridade punida ou derrotada, como aconteceu com o rei da Babilônia (Isaías 14:12). Trata-se de Satanás recebendo autoridade para ferir a Terra.

• Os gafanhotos do abismo não receberam autoridade para matar, mas causam sofrimento terrível. Mesmo procurando a morte, os homens não conseguem escapar desta praga. A não literalidade está na tentativa de João de descrevê-los (v.7ª10)

Capítulo 9: 13 a 21- Segundo “ai”- A MORTE

• O rio Eufrates aqui se refere ao território onde habitavam os inimigos históricos de Israel, fazendo referência à uma praga de poderio militar (v.16-19). São forças bélicas que já habitam a Terra e que se levantarão numa guerra matando 1/3 da humanidade existente naquele momento. Alguns acreditam que os cavalos ai citados tratam-se armamentos de guerra e que as cores de seus uniformes tenham referência em cores de países atuais e seus exércitos (vermelho, azul e amarelo)

Que país hoje poderia reunir um exército tão grande e sob as cores

vermelho, azul e amarelo?

Apocalipse 10- O Anjo e o Livro

Entendendo o anjo

• Sua descrição poderosa e autoridade com que atua sugerem ser o Cristo, como no anjo dos primeiros capítulos de Apocalipse. O arco-íris sobre sua cabeça, fazendo menção à eterna aliança de Deus com os homens, a voz de trovão, a magnitude de possuir um dos pés sobre o mar e o outro sobre a terra, dimensionando seu poder sobre os elementos, nos permite crer nisso.

Trovão- revelação do poder de Deus aos homens

• Embora trovão na Bíblia tenha essa referênciaà voz de Deus poderosa, aos homens, nestemomento o anjo não lhe permite escrevertodas as revelações (v.4). A única revelaçãoexposta é de que não demoraria, depois dosacontecimentos das trombetas, ocumprimento do mistério de Deus dado aosprofetas: A VINDA DO MESSIAS

O livrinho (v.8-11)

• Segundo os estudiosos a cena do capítulo 10em que João deve tomar e comer o livro ésemelhante à de Ezequiel 2:8 - 3:6. No iníciodo sexto século a.C., Ezequiel foi enviadocomo profeta à casa de Israel. O rolo do livroque ele comeu representou a sua incumbênciacomo profeta. O sabor era doce, mas a tarefadifícil. João recebeu uma tarefa desagradável(v11), a de profetizar, ser mensageiro do juízode Deus na Terra descrito em Apocalipse.

• O fato de comê-lo refere-se à necessidadedisso para sobreviver, como o alimento é parao corpo, o ministério para aquele que échamado por Deus é sua razão de viver. Quemtem um chamado é advertido em váriostrechos da bíblia a não olhar para trás, nãoabandonar seu posto, a não fazer seu trabalhode maneira negligente. Não há promessa defelicidade ou recompensa, mas a garantia deque não será doce, nem fácil. Contudo, é issoque Deus espera: nos usar para revelar suavontade aos homens, em toda a Terra.

Referências

• http://olharprofetico.com.br/o-apocalipse/91-apocalipse-8-9 (site adenominacional, pós tribulacionista)

• http://www.estudosdabiblia.net/apoc5.htm(site adenominacional)

• Bíblia Sagrada NVI