- 1. PALESTRA LEAN
O Duelo
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2. Antigamente, no velho oeste...
3. Mas, por que Antigamente?
Duelo pistola no Monsanto, Portugal. Primavera de 1909, o juiz
(conde de Penha Garcia) e os quatro padrinhos (conselheiros do
reino), preparam as pistolas para os dois ilustres (e honrados)
deputados da nao (Afonso de Espregueira e Caeiro da Mata), travarem
um duelo (proibido por lei), na tentativa de resolver, de uma vez
por todas, as insanveis querelas parlamentares entre ambos.
Os duelos se vo tornando cada vez mais raros e, se de tempos a
tempos alguns de to dolorosos exemplos se do, o nmero deles no se
pode comparar com o dos que ocorriam outrora.
(KARDEC: ESE, XI 16)
4. O que o Duelo?
5. Prova de covardia moral! 6. Forma de prorrogar disputas
alm-tmulo! 7. Desonra e pequenez espiritual! 8. Apresentar a outra
face! 9. Extrema falta de juzo diante de Deus! 10. Legtima defesa?
11. Ato de coragem e desprezo pela vida? 12. Meio de resolver
disputas pela fora? 13. Honra e grandeza diante dos homens? 14.
Olho por olho, dente por dente? 15. Pretenso juzo divino?(Baseado
no ESE, cap. XI, itens 11 a 16)
16. Homicdio e Suicdio
- Para o duelista destro, um assassnio praticado a sangue frio,
com toda a premeditao que possa haver, uma vez que ele est certo da
eficcia do golpe que desfechar.
17. Para o adversrio, quase certo de sucumbir em virtude de sua
fraqueza e inabilidade, um suicdio cometido com a mais fria
reflexo.(Um Esprito Protetor, ESE, XI 13)
18. Em que devemos pensar?
- S verdadeiramente grande aquele que, considerando a vida uma
viagem que o h de conduzir a determinado ponto, pouco caso faz das
asperezas da jornada e no deixa que seus passos se desviem do
caminho reto.
(Adolfo, ESE, XI 11)
19. Vamos pedir a ajuda dos Universitrios?
20. Reflitamos com Emmanuel...
Realmente, a civilizao baniu o duelo das praas pblicas e no mais
vemos espadas desembainhadas, suscitando aflio, ferimento e
morte.
Os cdigos evoludos reprimem hoje, nos povos mais cultos,
semelhantes manifestaes de animalidade e selvageria.
Entretanto, se as lminas repousam ensarilhadas, no ocorre o mesmo
com os dardos envenenados da vida mental.
Muitas vezes, arremessamos raios de perturbao e indisciplina,
angstia e destruio para todos os ngulos da estrada em que a nossa
vida se movimenta. So os pensamentos desvairados do psiquismo
deprimente.
(Francisco Cndido Xavier, pelo Esprito Emmanuel. Do Livro: Canais
da Vida)
21. E com Joanna de ngelis...
Mas a criatura humana sempre herdeira de suas ms inclinaes.
Antigos hbitos do passado espiritual no desaparecem com
facilidade.
Orgulho, arrogncia, prepotncia, egosmo, dio e ressentimento so
vcios que ainda pesam fundo na economia moral da Humanidade.
Esses sentimentos cruis so a herana do que se viveu no pretrito
remoto.
Super-los o dever de todo homem comprometido com ideais de paz e
redeno.
Como visto, hoje no h mais duelos de vida e morte.
Mas as criaturas permanecem se digladiando por bobagens.
(Divaldo Franco, pelo Esprito Joanna de ngelis. Do Livro: Jesus e
Vida)
22. Convido-vos ento ao duelo...
- Um duelo contra as nossas imperfeies;
23. Um duelo contra o orgulho, egosmoe vaidadeque ainda
insistimos em cultivar dentro de ns; 24. Um duelo interior pela
transformao moral.Combati o bom combate. (PAULO, II Timteo,
4:7)
25. Onde queremos chegar?
- Ento, a palavra duelo somente existir na vossa linguagem como
longnqua e vaga recordao de um passado que se foi. Nenhum outro
antagonismo existir entre os homens, afora a nobre rivalidade do
bem. (Adolfo: ESE, XI 11)
26. Mas, assim como as convenes impuseram o repouso da espada
entre amigos, na obra da civilizao, o Evangelho consolidar o servio
legtimo da educao espiritual. (Emmanuel: Canais da Vida)
- Cesse com o triste hbito de duelar e ofender e passe a perdoar
e compreender.
(Joanna de ngelis: Jesus e Vida)
27. E qual o nosso papel?
- Cabe-vos, Espritas, combater e destruir to triste hbito, esse
crime indigno dos anjos das trevas; cabe-vos dar o nobre exemplo da
renncia, a despeito de tudo a to funesto mal. A vs, Espritas
sinceros, cabe fazer compreender o sublime das palavras dever,
honra e coragem. E Deus falar por vossas vozes. Cabe-vos, enfim, a
felicidade de semear entre vossos irmos os preciosos gros, por ns
ignorados em nossa existncia terrena - o Espiritismo. (Antnio:
Revista Esprita, 1862)
