Fiéis à verdade

FIÉIS À VERDADE Séries Estudos Bíblicos – volume I

I Timóteo 1:1-14

AUTOR DESCONHECIDO

Livreto

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ÍNDICE

TEXTO BÍBLICO.......................................................... 04

INTRODUÇÃO............................................................. 06

I. O DEVER DE ENSINAR A VERDADE..................... 07

II. SEGUINDO A SÃ DOUTRINA.................................. 11

III. SERVINDO COM FIDELIDADE ….......................... 15

CONCLUSÃO............................................................... 18

ESBOÇO PARA ESTUDOS EM GRUPOS................... 19

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TEXTO BÍBLICO I Timóteo 1.1-14

1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, segundo o mandado de Deus, nosso Salvador, e de Cristo Jesus,esperança nossa,2 a Timóteo, meu verdadeiro filho na fé: Graça, misericórdia e paz da parte de Deus nosso Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor.3 Como te roguei, quando partia para a Macedónia, que ficasses em Éfeso, para advertires a alguns que não ensinassem outra doutrina,4 nem se ocupassem com fábulas ou com genealogias intermináveis, que antes produzem controvérsias do que o serviço de Deus, na fé.5 Ora, o intuito deste mandamento é o amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência, de uma fé não fingida.6 Alguns se desviaram destas coisas e se entregaram a discursos vãos.7 Querem ser mestres da lei, mas não entendem nem o que dizem nem o que com tanta confiança afirmam.8 Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usa legitimamente,

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9 tendo em vista que a lei não é feita para o justo, mas para os transgressores e rebeldes, os irreverentes e pecadores, os ímpios e profanos, para os parricidas,matricidas e homicidas,10 para os devassos, os sodomitas, os perjuros, e para o que for contrário à sã doutrina,11 conforme o evangelho da glória do Deus bendito, o qual me foi confiado.12 Dou graças àquele que me fortaleceu, a Cristo Jesus nosso Senhor, porque me considerou fiel, pondo-me no seu ministério,13 a mim que outrora fui blasfemo e perseguidor e injuriador, mas alcancei misericórdia, porque o fiz ignorantemente, na incredulidade;14 e a graça de nosso Senhor superabundou com a fé e o amor que há em Cristo Jesus

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INTRODUÇÃO

As epístolas de Paulo a Timóteo e a Tito são denominadas de "pastorais" porque foram escritas a dois pastores da Igreja primitiva. Nessas duas cartas, o apóstolo concede instrução e alimento que os ajudariam em seus respectivos ministérios. Tito era bispo de várias igrejas (Tt 1:5),enquanto Timóteo tinha a formidável tarefa pastoral de corrigir os erros doutrinários dos falsos mestres da igreja em Éfeso (I Tm 1:3,4).As cartas de Paulo põem em evidência a falta cometida pelos líderes da Igreja, pois não mantinham um bom nível de conduta pessoal. Eles tinham a responsabilidade de viver a verdade da Palavra de Deus nas igrejas e entre seu povo, e também de proteger a verdade das Escrituras (vv. 14,15). Os princípios dessas cartas são valiosos para todos os crentes.

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I

O DEVER DE ENSINAR A VERDADEI Timóteo 1:1-3

A. Opondo-se aos falsos mestres - Às vezes escrevemos cartas porque desejamos que os outros saibam o que está acontecendo em nossa vida. Também escrevemos quando estamos preocupados com alguém. Através de uma carta, podemos também animar uma pessoa a seguir o caminho cristão e conceder conselhos. É esse tipo de correspondência que Paulo escreveu a Timóteo. Nesta altura dos fatos pode surgir a seguinte pergunta: Por que foi preciso Paulo mencionar seu apostolado em uma das cartas a Timóteo (I Tm 1:1 )?

Em sua carta a Timóteo, seu filho na fé, Paulo recorreu ao seu ministério apostólico. Ainda que não fosse necessário ao apóstolo recordar isso a Timóteo, à igreja em Éfeso fazia-se necessário, por causa de seus falsos mestres. Quando o conteúdo da carta de Paulo fosse conhecido pela igreja seu apostolado respaldaria a autoridade do jovem Timóteo como líder espiritual.

Timóteo não se declara a si mesmo como líder. Sua

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liderança tinha sido delegada por Paulo, que o enviara a ocupar a igreja em Éfeso. Em suas observações preliminares,

o apóstolo, de imediato, declarou seu propósito original, ao enviar Timóteo a Éfeso, a fim de que enfrentasse os falsos mestres (v.3). Eles estavam deteriorando a igreja. Paulo previu a sua chegada (dos falsos mestres) anos antes e advertiu aos líderes de Éfeso quanto a isso (At 20:17-38). Provavelmente Timóteo achou melhor ir embora de Éfeso. Mas Paulo viu a necessidade de que ele ficasse e enfrentasse esses falsos mestres.

Por que Timóteo quis sair de Éfeso?

Timóteo provavelmente foi intimidado pelos falsos mestres, por ser jovem (I Tm 4:12) e tímido (II Tm1:7). Mas Paulo via nele excelentes virtudes para o ministério. Timóteo recebeu algum tipo de dom espiritual quando o apóstolo orou por ele (v.6). Houve também uma mensagem profética que veio confirmar o seu ministério (I Tm 1:18). Apesar de ser arriscado deixar um jovem líder numa situação como aquela, Paulo considerou que Timóteo podia terminar a tarefa que tinha sido confiada a ele. Essa carta serviu para alentá-lo e designá-lo como alguém cujo ministério fora delegado pelo apóstolo dos gentios.

Por que nos momentos de tribulações nos sentimos tentados a fugir das adversidades?

Nem sempre é fácil enfrentar a falsa doutrina e os que causam obstáculos à obra de Deus. Mas, se o Senhor nos colocou na liderança, Ele nos dará a sabedoria e o poder que precisamos para cumprir seus desígnios. Assim como Timóteo, também temos de nos manter firmes e proclamar a verdade de Deus, para contestar os que desejam destruir a

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Igreja de Cristo.

B. Evite assuntos que fogem da verdade - O falso ensino tem muitas facetas. E, às vezes, contradiz abertamente a Palavra de Deus, ou, então, sufoca sutilmente a verdade bíblica. O falso ensino envolve e fascina pessoas com coisas que a Bíblia nem sequer menciona. Paulo descreveu o conteúdo do falso ensinamento como fábulas e genealogias intermináveis (I Tm 1:4).

Não é muito clara a exata natureza dos falsos ensinos a que Paulo se refere, mas, ao que tudo indica, estava relacionado com o judaísmo. De acordo com a declaração do apóstolo, que denomina o falso ensino como discursos vãos (v.6), e em seus comentários sobre a lei (vv. 8-11), parece que os falsos mestres concentravam-se em pontos obscuros e genealogias do Antigo Testamento. Em vez de se ater aos assuntos fundamentais do Evangelho, preferiam dar suas próprias opiniões teóricas sobre questões não essenciais. Este tipo de ensinamento criava dúvidas e interrogações na mente dos ouvintes e fomentava polêmicas.

Os falsos mestres da igreja em Éfeso davam primordial importância aos assuntos secundários e se envolviam em especulações inúteis. Qualquer mestre que passe por cima da doutrina cristã e dedique demasiado tempo em questões secundárias, submete-se ao perigo do fracasso espiritual.

Paulo proclamava a verdade bíblica, para que os crentes vivessem de maneira que promovesse o evangelho de Cristo. Os mestres da igreja em Éfeso, por sua vez, preferiamproclamar seus próprios ensinamentos. Como resultado, criavam confusão na igreja e, com isso, sufocavam a obra de Deus.

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De igual modo, podemos também nos envolver com questões sem importância e causarmos divisões na igreja e dificultar a obra que Deus deseja fazer por nosso intermédio. Devemos concentrar nossa atenção nos aspectos importantes do Evangelho de Cristo e aprendermos a viver de maneira conveniente com aquelas coisas que não são essenciais ao evangelho.


II

SEGUINDO A SÃ DOUTRINA I Timóteo 1:5-7

A. O amor deve ser o alvo principal - Ainda que a doutrina seja importante, há outros aspectos do cristianismo que são igualmente essenciais. Embora Paulo tivesse respondido mais adiante à falsa doutrina com a verdade bíblica, primeiro ele fixou sua atenção no fato que o motivou a frear esses falsos mestres. Diferentemente deles, o que movia o ministério de Paulo era o amor, uma característica que faltava nos falsos ensinadores (I Tm 1:5,6).

A diferença do ministério de Paulo e dos falsos mestres em relação às três fontes que promovem o amor é que estes haviam se desviado delas para se dedicarem aos discursos vãos (v.6). O apóstolo considera o distanciamento deles da ortodoxia como algo vinculado ao que sentiam em seus corações. Esses mestres não eram pessoas ingênuas que, sem se dar conta, ensinavam o erro. O fato de não


manterem suas virtudes cristãs resultou na contradição da verdade. Em função disso, os seus corações apartavam-se de Deus e seus ensinamentos não tinham qualquer significado. Diante dessa questão por que o ensino da falsa doutrina pode, às vezes, indicar um problema espiritual na vida daquele que ensina?

As vezes, um professor ensina algo incorreto. É mais provável que isto ocorra quando uma pessoa jovem começa seu ministério de ensino; mas tal deslize pode acontecer a qualquer um. No entanto, um verdadeiro mestre, com uma consciência limpa, reconhecerá seu erro com humildade.

Os falsos mestres da igreja em Éfeso, pelo contrário, mostravam uma atitude muito diferente. Ainda que fossem incompetentes para ensinar, eram orgulhosos. Promoviam seus próprios ensinamentos com confiança, e davam a aparência de que seus ensinos eram verdadeiros. Lamentavelmente, suas palavras careciam de conteúdo e se constituíam em falsa doutrina.

Nesse ponto outra questão pode aparecer: Por que, na maioria das vezes, os falsos mestres conseguem arrebanhar muitos seguidores?

A descrição que Paulo faz dos falsos mestres sugere que os que não ensinam a verdade bíblica obtêm êxito, graças ao seu empenho e a falsa segurança que irradiam. Em Éfeso, o estilo dos mestres suplantava o conteúdo de suas mensagens e envolviam os crentes desavisados com sua porção de mentiras.

Não podemos, de forma alguma, seguir qualquer mestre por causa de sua personalidade e de seu aparente


êxito no ministério; mas, sim, pela doutrina que ele está ensinando. Abraçar os falsos ensinamentos separa-nos de Deus, em vez de nos unir a Ele.

B. Entendendo a lei do Antigo Testamento - É óbvio que Paulo referia-se à lei mosaica, em I Timóteo 1:8-11. Isto revela o caráter do falso ensinamento que era pregado em Éfeso, pois os falsos mestres deturpavam o sentido original da lei de Moisés ao interpretar o Antigo Testamento.

Em resposta aos falsos ensinamentos em Éfeso, Paulo resumiu o uso correto e incorreto da lei no Antigo Testamento. Ele afirmou que a lei é boa, se for usada legitimamente (v.8). Ainda que o apóstolo não tenha explicado mais a fundo seu ponto de vista nesta passagem, a explicação sobre o conceito da lei está explícito em suas outras epístolas (Rm 7:7-25; G13:23; 4:7). Em I Timóteo 1:9, Paulo assinalou que a lei não é feita para o justo, mas, para os transgressores e rebeldes. Esta é a chave para se compreender o propósito da lei.

A lei não tem poder para tornar ninguém justo. É extremamente incorreto ensinar que a observância da lei pode tornar uma pessoa justa. Ao contrário, a lei foi dada para refrear o mal e revelar os pecados de uma pessoa. A lei está limitada no sentido de que não pode perdoar pecado, mas pode mostrar às pessoas o caminho que leva a Cristo, para que seus pecados sejam permanentemente eliminados.

A lista de pecados que Paulo apresenta nos versículos 9 e 10 não é, absolutamente, exclusiva. Coincidentemente, ele mencionou alguns pecados que se encaixavam com os princípios da lei mosaica. Ao elaborar esta lista, é possível que o apóstolo desejasse mostrar o propósito da lei: proibir o


pecado. E isto é usar a lei "legitimamente", e demonstra que ela não é composta por ensinamentos insensatos e especulações. Um bom professor da Bíblia não descartará o Antigo Testamento, pois esta parte da Palavra de Deus é transcendente; tampouco a considerará tão obrigatória para a Igreja da mesma maneira que era para Israel. Todo o Antigo Testamento contém ensinamentos valiosos (II Tm 3:16), mas eles não devem ser aplicados necessariamente à era neotestamentária da mesma forma que se aplicou aos israelitas. Levar isso em consideração ajuda-nos a interpretar corretamente as Escrituras e evita os falsos ensinos.


III

SERVINDO COM FIDELIDADEI Timóteo 1:12-14

A. Sendo transformados para servir - Como era a vida de Paulo,antes de ele se converter a Cristo?

Ao refletir sobre a lei no Antigo Testamento, Paulo recordava-se de suas próprias transgressões contra a norma de Deus. Mas, devido à mudança radical que ocorreu em sua vida, ele dava graças ao Senhor por seu ministério (I Tm 1:12).

Antes de sua conversão, Paulo era energicamente oposto ao Cristianismo e chegou até mesmo a consentir da morte cruel de Estêvão (At 8:1). Prendia os cristãos (8:3; 9:1,2) e perseguia as pessoas que diziam que Cristo era o Salvador (I Tm1:13). No entanto, Paulo foi escolhido por Deus para pregar o Evangelho. Um abundante derramamento de fé, amor e graça transformara a vida de Paulo (v.14).


Na atualidade, a Igreja frequentemente se assusta, ao ver a maneira como Deus pode transformar alguém que antes era detestável e vil e usá-lo para levar o Evangelho a outros. Mas, quando o Senhor transforma uma pessoa, o faz por completo. E Deus usará todos os que se entregarem por completo a Ele.

B. Concentrando-se no Evangelho - Como a palavra de Paulo em I Timóteo 1:15 pode ser uma fiel declaração missionária da Igreja?

Geralmente, toda organização ou empresa possui uma declaração que serve para refletir o seu propósito. No v.15, a declaração de Paulo, que diz fiel é esta palavra e digna, assemelhasse notavelmente à posição missionária de Jesus (Lc 19:10). A missão simples, mas fundamental de Cristo e de sua Igreja é salvar os pecadores. Qualquer denominação evangélica e seu ministério devem considerar este objetivo ao fixar suas próprias metas.

Considerando que Timóteo era um servo fiel, por que foi necessário o apóstolo Paulo lembrar a Timóteo o simples propósito da missão de Cristo?

Em virtude de os falsos mestres sempre se concentrarem em coisas insignificantes e assuntos transcendentes, Paulo tinha de recordar Timóteo o ponto fundamental da fé cristã. O apóstolo não enviou Timóteo a Éfeso para que entrasse em debates especulativos com os falsos mestres. Antes, ele lembrou ao seu filho na fé que seu principal objetivo em Éfeso era ater-se ao essencial: pregar o Evangelho o Jesus Cristo.

Para reforçar a importância de que Timóteo deveria concentrar-se no propósito do Evangelho, Paulo contou como


sua própria conversão serviu de modelo da transformadora graça de Deus (I Tm 1:16). Se Timóteo permanecesse fiel ao seu chamado, para ensinar a verdade, também veria o poder do Evangelho transformar vidas em Éfeso.

A apreciação do poder do Evangelho fez com que Paulo escrevesse uma das mais sublimes doxologias da Bíblia com respeito a Jesus. E, através destas palavras de louvor, Paulo reconheceu a deidade de Cristo como nosso Salvador.


CONCLUSÃO

A igreja em Éfeso era uma congregação problemática. Os falsos mestres desencaminhavam as pessoas por meio de ensinamentos que davam ênfase a assuntos transcendentes e superficiais. Isto serve de advertência a todos os crentes para que jamais se esqueçam de que devem estudar a Palavra de Deus. Quando conhecemos a Bíblia, podemos ajudar as outras pessoas a descobrir o plano do Senhor para a salvação e a ter uma vida piedosa; e assim evitaremos os erros que são comuns nas filosofias deste mundo.

Jamais devemos permitir que os assuntos fúteis, que fogem da verdade bíblica, obscureçam nossa visão do propósito de Deus para a nossa igreja e causem divisão entre nós. Quando buscamos os nossos próprios métodos obscurecemos, e até detemos, aquilo que o Senhor quer realizar em nossa congregação. Como crentes, temos de nos submeter a Deus, para que Ele cumpra o seu propósito em nossa vida.

Devemos servir fielmente a Deus na obra que Ele nos tem chamado a fazer. E quando trabalhamos de comum acordo, vemos o Senhor operar por intermédio do Espírito Santo em nossa vida, nossa igreja e em nossa comunidade.


ESBOÇO PARA ESTUDOS EM GRUPOS

TEXTO BÍBLICO - I Timóteo 1:1-20

ESBOÇO

I. O DEVER DE ENSINAR A VERDADE (I Timóteo 1:1-3)A. Oponha-se aos falsos mestresB. Evite assuntos que fogem da verdade

II. SEGUINDO A SÃ DOUTRINA (I Timóteo 1:5-7)A. O amor deve ser o alvo principalB. Entendendo a lei do Antigo Testamento

III. SERVINDO COM FIDELIDADE (I Timóteo 1:12-14)A. Sendo transformados para servirB. Concentrando-se no Evangelho

TEXTO DE REFERÊNCIAProcura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. II Timóteo 2:1 5

VERDADE CENTRALA verdade bíblica é a âncora da nossa fé.


OBJETIVOCompreender a importância da verdade bíblica e ser fiel a essa verdade.

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