O TABERNÁCULO

O q u e e r a o T a b e r -

n á c u l o ?

O q u e h a v i a d e n t r o

d e l e ?

Q u e m e r a m o s s a -

c e r d o t e s s e p a r a d o s

p a r a e s s e s e r v i ç o ?

O q u e e l e s i g n i f i -

c a v a p a r a o p o v o

d e I s r a e l ?

O q u e e l e s i g n i f i c a

p a r a n ó s h o j e ?

O TABERNÁCULO

Mencionada 138 vezes na Bíblia (118 no Antigo e

20 no Novo Testamento), a palavra Tabernáculo tem

um grandioso significado na história do povo de

Deus. Podendo ser definido como uma grande barra-

ca aonde eram realizados os atos de adoração duran-

te o tempo em que os israelitas andaram pelo deser-

to depois da sua saída do Egito, o Tabernáculo conti-

nuou a ser usado até que o Templo foi construído, no

tempo do rei Salomão. Ele é cercado de mistérios e

todas as peças existentes em seu interior têm um

significado. Ele é uma grande prova da importância

da adoração a Deus; Ele quer ser adorado, como está

o teu tabernáculo?

Encontre respostas

para

estas perguntas

A Casa de Deus levada pelos homens através do deserto

2

O TABERNÁCULO

ÍNDICE

INTRODUÇÃO

O povo de Israel havia acabado de sair do Egito e perambulava pelo

deserto. A presença de Deus estava com eles; mas Ele queria que eles tives-

sem um lugar para adorá-lo. Algo que o representasse: um santuário. Por is-

so, ordenou à Moisés a construção do tabernáculo. Tabernáculo pode ser

traduzido como habitação, tenda da congregação e tenda do testemu-

nho (Nm 9:15; 18:2). Esta tenda não era uma mera barraca aonde o povo

podia se proteger do sol ou da chuva enquanto prestava seu culto; era muito

mais do que isso: ele era figura e sombra das coisas celestiais (Hb 8:5); e

simbolizava também a obra redentora de Jesus Cristo (Hb 9:11,12). Dentro

dele havia várias peças, cada uma com um grandioso significado. Muitas pas-

sagens do Novo Testamento só podem ser entendidas com o conhecimento

desse assunto, pois são cumprimentos de sua simbologia. Estudar sobre o

tabernáculo não é simplesmente adquirir conhecimento histórico, mas en-

tender coisas futuras que Deus revela subliminarmente através das Escrituras

Sagradas àqueles que buscam conhecimento. Portanto, não ignoremos a im-

portância dos ensinos teológicos (1ª Co 2:6-16)!

INTRODUÇÃO

1. O TABERNÁCULO

2. OS SACERDOTES

3. A ARCA

4. O PROPICIATÓRIO

5. O ALTAR DE INCENSO

6. O CASTIÇAL

7. A MESA

8. A PIA

9. O ALTAR DE COBRE

10. URIM E TUMIM

CONCLUSÃO/GLOSSÁRIO

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O TABERNÁCULO

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O Tabernáculo

Esta foi a ordem que Deus deu à Moisés: que preparasse um lugar aon-

de o seu povo pudesse adorá-lo. Vamos definir a forma e conhecer as

medidas do Tabernáculo: Era uma tenda retangular, construída de modo

que podia ser montada e desmontada a qualquer momento, pois eles es-

tavam viajando pelo deserto. Suas medidas eram: 30 côvados de cum-

primento por 10 de largura e 10 de altura (Êx 26:15-30); e seu pátio me-

dia 100 côvados de comprimento por 50 de largura (Êx 27:9:19). Nas pá-

ginas a seguir, faremos um breve resumo desse maravilhoso assunto.

“E me farão um santuá-

rio, e habitarei no meio

deles. Conforme a tudo

o que eu te mostrar para

modelo do tabernáculo, e

para modelo de todos os

seus vasos, assim

mesmo o fareis.” (Êx

25:8,9)

13,50m

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O TABERNÁCULO

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Os sacerdotes

Os capítulos 28 e 29 de Êxodo mostram como Deus escolheu, preparou

e santificou os sacerdotes para ministrarem no seu santuário. Dentre to-

do povo, Ele escolheu Arão e seus filhos. Somente eles podiam cuidar das

coisas sagradas e oferecer sacrifícios, sendo assim mediadores entre Deus

e o povo. Antes disso já havia o sacerdócio, como é o caso de Melquise-

deque (Hb 7:1-3), mas foi apartir daí que Deus separou oficialmente ho-

mens para exercerem essa função. Posteriormente, foram escolhidos os

levitas para ajudarem em todo o serviço sacerdotal, e não somente para

cantar, como muitos pensam (Nm 3:5-13; 8:5-26)! Hoje, nós somos sa-

cerdotes a serviço do Reino de Deus (Ap 1.6; 5.10), e devemos parar pra

pensar: “como estamos prestando nossos sacrifícios diante do altar?”

“ Depois, tu farás che-

gar a ti teu irmão Arão e

seus filhos com ele, do

meio dos filhos de Israel,

para me administrarem o

ofício sacerdotal, a saber:

Arão e seus filhos Nada-

be, Abiú, Eleazar e Ita-

mar.” (Êx 28:1)

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O TABERNÁCULO

3

A arca

A arca aparece na Bíblia com vários nomes: Arca do testemunho, Arca

do concerto ou aliança com Deus, Arca sagrada ou santa e Arca de teu

poder ou tua força. Ela era uma caixa de madeira de cetim, coberta de

ouro por dentro e por fora. Tinha 2 côvados e meio de comprimento, 1 e

meio de largura e 1 e meio de altura. Havia sobre ela uma coroa de ouro,

e 4 argolas também de ouro pelas quais passavam as varas de madeira de

cetim cobertas com ouro que serviam para carregá-la (Êx 25:10-16). No

interior da arca havia a vara de Arão, a tábua com os 10 mandamentos e

o maná (Hb 9:4). Ninguém sabe o que aconteceu com a arca; segundo o

livro apócrifo de 2º Macabeus 2:4-7, ela teria sido levada pelo profeta Je-

remias e escondida numa caverna; imagina-se que ele teria feito isso para

protegê-la, pois sabia que Jerusalém seria invadida. E a bíblia diz que João

a viu no céu (Ap 11:19). Ela representava a presença de Deus, mas hoje

nós temos o seu Espírito Santo!

“Também farão uma

arca de madeira de cetim;

o seu comprimento será de

dois côvados e meio, e a

sua largura, de um côvado

e meio, e de um côvado e

meio, a sua altura.” (Êx

25:10)

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O TABERNÁCULO

4

O propiciatório

Como nos mostram várias passagens bíblicas, a arca ficava escondida no

Santo dos Santos, que era uma parte separada do Lugar Santo por uma

grossa cortina também chamada de véu, dentro do tabernáculo. Alí,

apenas o sumo sacerdote podia entrar, uma vez por ano (no dia da

expiação - Lv 16),para fazer sacrifícios pelos seus pecados e pelos pecados

do povo; ele entrava com uma corda amarrada à cintura, pois se perdesse

os sentidos, ninguém poderia entrar para resgatá-lo, senão morreria. Algo

tão especial, deveria ter também uma tampa especial, essa tampa se

chamava Propiciatório (Êx 25:17-22), que pode ser traduzido como cobrir,

coberta ou tampa; podemos assim definir a palavra propiciação como

aquilo que leva alguém a perdoar uma ofensa, mas era necessário

descobrir a tampa para ter acesso à graça de Deus; concluímos com isso

que o Propiciatório é um tipo (uma comparação) de Jesus Cristo, pois com

sua morte nós passamos a ter acesso a graça de Deus, tendo a sua

maravilhosa presença conosco através do Espírito Santo.

“Também farás um pro-

piciatório de ouro puro; o

seu comprimento será de

dois côvados e meio, e a

sua largura, de um côvado

e meio.” (Êx 25:17)

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O TABERNÁCULO

5

O altar de incenso

Esse altar era usado para queimar incenso de manhã e à tarde (Êx

30:7,8). Conforme está escrito em Êx 30.34,35, este incenso era

composto por 5 substâncias: estoraque (colhido espontaneamente de

uma árvore que destilava pequenas gotas perfumadas; significa que a

adoração deve ser espontânea), onicha (extraída de um molusco do

fundo do mar; representa que o clamor deve sair do fundo da alma),

gálbano (tinha que ser moído e esmagado para produzir odor; nos mos-

tra que Deus ouve a oração de que tem um coração quebrantado), in-

censo puro (indica a pureza; Deus não ouve a pecadores (Jo 9:31)) e sal

(somos o sal da terra (Mt 5:13); isso simboliza que o crente deve ser

temperado para sua oração ser agradável). Quando nos colocamos dian-

te de Deus para adorá-lo e levar nossas petições à Ele, temos que exami-

nar a qualidade de nosso incenso espiritual, para que nosso clamor che-

gue diante dEle com um cheiro suave (Ef 5:1).

“E farás um altar para

queimar o incenso; de ma-

deira de cetim o farás. O

seu comprimento será de

um côvado, e a sua largura,

de um côvado; será quadra-

do, e de dois côvados, a sua

altura; e as suas pontas

farão uma só peça com ele.”

(Êx 30:1,2)

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O TABERNÁCULO

6

O castiçal

Conforme está relatado em Êx 25:41-40, o candelabro (castiçal), era

uma peça só (sem encaixe ou emendas, simbolizando uma perfeita uni-

ão); feita de ouro puro (o que representa o valor da glória de Deus e a

sua divindade), pesava 30 quilos e tinha um suporte para 7 lâmpadas (7 é

o número da perfeição, pois tudo o que Ele faz é perfeito) . Duas vezes

por dia (de manhã e de tarde), o sumo sacerdote trocava os seus pavios e

enchia as luminárias com puro azeite de oliva; sua luz iluminava a mesa

dos pães da proposição e o altar de incenso, mantendo assim iluminada

constantemente a glória do Santo Lugar. O castiçal tipifica Cristo como a

Luz do mundo (Jo 8:12; 9:5). Isso nos faz parar para refletir: como a glória

de Deus está brilhando sobre a nossa vida (Mt 5:14; 1ª Jo 1:7)?

“ Também farás um castiçal

de ouro puro; de ouro batido

se fará este castiçal; o seu

pé, as suas canas, as suas

copas, as suas maçãs e as

suas flores serão do mes-

mo.” (Êx 25:31)

9

O TABERNÁCULO

7

A mesa

Feita de madeira de acácia (cetim)e revestida de ouro, medindo 90cm

de comprimento, 45 de largura e 68 de altura, essa mesa da ficava bem

no meio do Lugar Santo, bem perto do castiçal. Sobre ela ficavam os pães

da proposição, também chamados de pães asmos (12 pães, segundo o

número das tribos de Israel que acampavam ao redor do Tabernáculo),

que eram substituídos a cada 7 dias. A mesa representa união, pois é

aonde as pessoas se juntam para comer e se confraternizar; os 12 pães

simbolizavam a comunhão entre as 12 tribos. Estes pães podiam ser co-

midos apenas pelos sacerdotes; hoje todos nós somos sacerdotes (1ª Pe

2:9) diante da mesa de Deus e podemos nos alimentar do Pão da Vida,

que é Jesus Cristo (Jo 7:48-51).

“Também farás uma me-

sa de madeira de cetim; o seu

comprimento será de dois

côvados, e a sua largura, de

um côvado, e a sua altura, de

um côvado e meio.” (Êx

25:23)

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O TABERNÁCULO

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A pia

A pia de bronze, também chamada de bacia, era usada como lavatório

para os sacerdotes lavarem as mãos e os pés antes de entrarem na tenda

para acenderem o incenso logo após oferecerem sacrifícios. Ela ficava no

átrio do Tabernáculo, entre o altar do holocausto e a tenda da

congregação. A pia significa purificação, pois a ágüa representa a pureza,

sendo ela o único elemento capaz de tirar qualquer impureza e, ao

mesmo tempo, matar a sede (qualquer produto de limpeza pode tirar

manchas, mas depende da ágüa; e qualquer refresco ou refrigerante

podem matar a sede mas também dependem da ágüa); assim sendo,

podemos concluir que ela é um tipo perfeito de Jesus e, como sabemos,

Ele é a Ágüa Viva e quem for a Ele jamais sentirá sede (Jo 7:37-39). Isso

nos mostra o quanto é importante nos preocuparmos com a nossa

higiene espiritual, a qual obtemos através do conhecimento e da prática

da Palavra de Deus (Jo 15:3).

“Farás também uma pia de

cobre com a sua base de co-

bre, para lavar; e a porás

entre a tenda da congrega-

ção e o altar e deitarás água

nela.” (Êx 30:18)

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O TABERNÁCULO

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O altar de cobre

Originalmente, em hebraico, altar significa lugar de sacrifício. O altar de

cobre (altar do holocausto) ficava do lado de fora da tenda e era usado

para oferecer os sacrifícios do povo a Deus: Quando alguém pecava,

escolhia um animal, conforme as suas posses (pois nossas ofertas devem

ser voluntárias, de acordo com a nossas possibilidades); somente era

necessário que esse animal fosse perfeito -sem manchas ou ferimentos-

(pois mesmo que sejam pequenas, nossas ofertas devem ser perfeitas).

Ele era levado aos sacerdotes que o matavam e o colocavam sobre o

altar. Um detalhe muito importante é que esse altar deveri ser mantido

sempre aceso, eles jamais poderiam deixar seu fogo se apagar (Lv

6:12,13). Como está a chama do teu coração diante do altar de Deus?

“Farás também o altar

de madeira de cetim; cinco

côvados será o comprimen-

to, e cinco côvados, a largu-

ra (será quadrado o altar),

e três côvados, a sua altu-

ra.” (Êx 27:1)

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O TABERNÁCULO

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Urim e Tumim

Na língua hebraica Urim significa luzes e Tumim significa perfeições, o

que também se refere às duas naturezas de Jesus. Elas eram colocadas no

peitoral do sacerdote (nesse peitoral haviam 12 pedras representando as

doze tribos). Não há nenhuma imagem referente a essas duas peças, por-

que ninguém sabe ao certo como elas eram; só o que sabemos é o seu

significado e para que elas serviam. Colocadas sobre o coração de Arão,

essas peças representavam o julgamento de Deus sobre seu povo; consi-

derando isso como tipo de Cristo, concluímos que simboliza o amor que

Ele tem por nós até mesmo quando nos julga. Como se trata de duas pe-

ças que deveriam ser usadas apenas em julgamentos, podemos logica-

mente dizer que uma significava ‘sim’ e a outra significava ‘não’. Mas in-

dependente de sua forma material ou de seu significado lingüístico, o que

interessa é a importância que isso tinha para os judeus; pois muitas deci-

sões importantes foram tomadas através de Urim e Tumim (Ed 2:62,63).

“ Também porás no

peitoral do juízo Urim e

Tumim, para que este-

jam sobre o coração de

Arão, quando entrar

diante do Senhor; as-

sim, Arão levará o juí-

zo dos filhos de Israel

sobre o seu coração di-

ante do Senhor conti-

nuamente.” (Êx 28:30)

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O TABERNÁCULO

Conclusão

Falar do Tabernáculo, ou de qualquer outra passagem bíblica,

não é simplesmente contar uma história, mas sim falar de algo que

representou o valor da comunhão de um povo com o único e ver-

dadeiro Deus, e continua tendo o mesmo valor para nós hoje -pois

a Bíblia não é somente um livro histórico, mas sim profético. Nesse

trabalho que apresentamos aqui a nossa intenção foi mostrar re-

sumidamente apenas um pouco do que era o Tabernáculo e o seu

significado atual através de Jesus Cristo. As imagens das peças do Tabernáculo que expomos aqui são meras ilustrações criadas, ba-seadas nos relatos bíblicos, mas suas formas reais são desconheci-das, pois nenhuma delas foi encontrada pelos arqueólogos que pes-quisam a história bíblica. Não trouxemos o assunto mais aprofun-

dadamente porque ele é complexamente extenso e necessitaria de

mais espaço, mas mencionaremos outros detalhes em futuros tra-

balhos, se o Senhor Deus assim nos permitir.

Glossário

Apócrifos: Livros retirados da Bíblia por serem considerados não inspirados. Cetim: Tecido de seda ou algodão, macio e lustroso. Côvado: Unidade de medida correspondente a quase 45 centímetros. Figura: Algo que represente numa lingüagem diferente o que se quer dizer. Mediador: Alguém na função de intermediar, reconciliar ou julgar um assunto Ministrar: Exercer um ministério; servir; exercitar seus próprios dons. Pães asmos: Pães sem fermento. Perambular: Andar a pé; vaguear. Petição: Pedido; oração. Posterior: O que vem depois.

Proposição: Ato de expor algo. Redentor: Salvador. Simbologia: Algum objeto material representando verdades espirituais. Sombra: Vestígio ou sinal de coisas futuras. Subliminar: Uma mensagem oculta dentro de outra mensagem. Teologia: Estudo de Deus e das suas relações com o universo. Isso inclui uma interpreta-ção da fé, da experiência e da prática religiosas. Tipificar: Alguma pessoa, coisa ou cerimônia que se refere a eventos futuros.

Obrigado por apreciar este trabalho! Que Deus o abençoe!

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O TABERNÁCULO

Jonas Martins Olímpio

Fone: 9 5369-8546