Eduardo Ottonelli Pithan

Grupo Vagalumes – Novo HamburgoE-mail: epithan@bm.rs.gov.br

Facebook: facebook.com/Eduardoo.pithan

Facebook.com/aprendendoaviveravida

82042277

EVANGELHO SEGUNDO ESPIRITISMO, Allan Kardec,

Cap V

LIVRO DOS ESPIRITOS, Allan Kardec

O CONSOLADOR, Emmanuel por Chico Xavier – Pergunta

246

EVOLUÇÃO EM DOIS MUNDOS, André Luiz por Chico

Xavier;

CÉU E INFERNO, André Luiz por Chico xavier

Hoje, em cada passo que damos, cada escolha que fazemos, vamos reparando ou agravando nossos débitos e, construindo nossa próxima encarnação, que pode ser um caminho de dor

ou amor, mas a escolha sempre será nossa.

(Eduardo Pithan, inspirado por amigos espirituais)

ARREPENDIMENTO

EXPIAÇÃO

REPARAÇÃO

Número 4Interroguem friamente suas consciências todos os que são feridos no coração pelas vicissitudes e decepções da vida; remontem passo a passo à origem dos males que os torturam e verifiquem se, as mais das vezes, não poderão dizer: Se eu houvesse feito, ou deixado de fazer tal coisa, não estaria em semelhante condição.

Número 6Na vida presente todo efeito tem uma causa, tais misérias (situações pelas quais passamos) são efeitos que hão de ter uma causa e, desde que se admita um Deus justo, essa causa também há de ser justa.

Número 12Cada nova falta aumenta a dívida, pois não existe uma única falta contra as Leis Divinas que não crie a necessidade de reparação.

990. O arrependimento se dá no estado corporal ou no estado espiritual?

“No estado espiritual; mas, também pode ocorrer no estado corporal, quando bem compreendeis a diferença entre o bem e o mal.”

991. Qual a consequência do arrependimento no estado espiritual?

“Desejar o arrependido uma nova encarnação para se purificar. O Espírito compreende as imperfeições que o privam de ser feliz e por isso aspira a uma nova existência em que possa expiar suas faltas.”

998. A expiação se cumpre no estado corporal ou no estado espiritual?“A expiação se cumpre durante a existência corporal, mediante as provas a que o Espírito se acha submetido e, na vida espiritual, pelos sofrimentos morais, inerentes ao estado de inferioridade do Espírito.”

O CONSOLADOR – Chico Xavier, por Emmanuel246 –Qual a diferença entre provação e expiação?A provação é a luta que ensina ao discípulo rebelde e

preguiçoso a estrada do trabalho e da edificação espiritual.A expiação é a pena imposta ao malfeitor que comete

um crime.

132. Qual o objetivo da encarnação dos Espíritos?“Deus lhes impõe a encarnação com o fim de fazê-los chegar à perfeição. Para uns, é expiação; para outros, missão.

573. Em que consiste a missão dos Espíritos encarnados?“Em instruir os homens, em lhes auxiliar o progresso; em lhesmelhorar as instituições, por meios diretos e materiais. Asmissões, porém, são mais ou menos gerais e importantes. Oque cultiva a terra desempenha tão nobre missão, como o quegoverna, ou o que instrui. Tudo em a Natureza se encadeia. Aomesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação,concorre, dessa forma, para a execução dos desígnios daProvidência. Cada um tem neste mundo a sua missão, porquetodos podem ter alguma utilidade.”

166. Como pode a alma, que não alcançou a perfeição durante a vida corpórea, acabar de depurar-se?

“Sofrendo a prova de uma nova existência.”

167. Qual o fim objetivado com a reencarnação?“Expiação, melhoramento progressivo da Humanidade. Sem isto, onde a

justiça?”

365. Por que é que alguns homens muito inteligentes, o que indica acharem-se encarnados neles Espíritos superiores, são ao mesmo tempo profundamente viciosos?

“É que não são ainda bastante puros os Espíritos encarnados nesses homens, que, então, e por isso, cedem à influência de outros Espíritos mais imperfeitos. O Espírito progride em insensível marcha ascendente, mas o progresso não se efetua simultaneamente em todos os sentidos. Durante

um período da sua existência, ele se adianta em ciência; durante outro, em moralidade.”

192. Pode alguém, por um proceder impecável na vida atual transpor todos os degraus da escala do aperfeiçoamento e tornar-se espírito puro, sem passar por outros degraus intermédios? (...) “Demais, ao espirito cumpre progredir em inteligência e em moral. Sesomente se adiantou em um sentido, importa se adiante no outro, paraatingir o extremo superior da escala.”

780. O progresso moral acompanha sempre o progresso intelectual?a – Como pode o progresso intelectual engendrar a progresso moral?

“Fazendo compreensíveis o bem e o mal. O homem, desde então, pode escolher. O desenvolvimento do livre-arbítrio acompanha o da inteligência

e aumenta a responsabilidade dos atos”

171. Em que se funda o dogma da reencarnação?

“Na justiça de Deus e na revelação, pois incessantemente repetimos: o bompai deixa sempre aberta a seus filhos uma porta para o arrependimento.

(...)Sua justiça, porém, lhes concede realizar, em novas existências, o quenão puderam fazer ou concluir numa primeira prova.

(...) doutrina da reencarnação, isto é, a que consiste em admitir para oEspírito muitas existências sucessivas, é a única que corresponde à ideia queformamos da justiça de Deus para com os homens que se acham emcondição moral inferior; a única que pode explicar o futuro e firmar as nossasesperanças, pois que nos oferece os meios de resgatarmos os nossos errospor novas provações.

172. As nossas diversas existências corporais se verificam todas na Terra?“Não; vivemo-las em diferentes mundos. As que aqui passamos não são asprimeiras, nem as últimas; são, porém, das mais materiais e das mais distantesda perfeição.”

178. Podem os Espíritos encarnar em um mundo relativamente inferior aoutro onde já viveram?“Sim, quando em missão, com o objetivo de auxiliarem o progresso, caso emque aceitam alegres as tribulações de tal existência, por lhes proporcionar meiode se adiantarem.”

a) - Mas, não pode dar-se também por expiação? Não pode Deus degredarpara mundos inferiores Espíritos rebeldes?“Os Espíritos podem conservar-se estacionários, mas não retrogradam. Em casode estacionamento, a punição deles consiste em não avançarem, emrecomeçarem, no meio conveniente à sua natureza, as existências malempregadas.”

b) - Quais os que têm de recomeçar a mesma existência?“Os que faliram em suas missões ou em suas provas.”

179. Os seres que habitam cada mundo hão todos alcançado o mesmonível de perfeição?“Não; dá-se em cada um o que ocorre na Terra: uns Espíritos são maisadiantados do que outros.”

180. Passando deste planeta para outro, conserva o Espírito a inteligênciaque aqui tinha?“Sem dúvida; a inteligência não se perde. Pode, porém, acontecer que elenão disponha dos mesmos meios para manifestá-la, dependendo isto da suasuperioridade e das condições do corpo que tomar.” (Veja-se: “Influência doorganismo”. cap. VII, para 2ª.).

258. Quando na erraticidade, antes de começar nova existência corporal,tem o Espírito consciência e previsão do que lhe sucederá no curso da vidaterrena?“Ele próprio escolhe o gênero de provas por que há de passar e nissoconsiste o seu livre-arbítrio.”

261. Nas provações por que lhe cumpre passar para atingir a perfeição,tem o Espírito que sofrer tentações de todas as naturezas? Tem que seachar em todas as circunstâncias que possam excitar-lhe o orgulho, ainveja, a avareza, a sensualidade, etc.?

“Certo que não, pois bem sabeis haver Espíritos que desde o começotomam um caminho que os exime de muitas provas. Aquele, porém, que sedeixa arrastar para o mau caminho, corre todos os perigos que o inçam.Pode um Espírito, por exemplo, pedir a riqueza e ser-lhe esta concedida.Então, conforme o seu caráter, poderá tornar-se avaro ou pródigo, egoístaou generoso, ou ainda lançar-se a todos os gozos da sensualidade. Daí nãose segue, entretanto, que haja de forçosamente passar por todas estastendências.”

264. Que é o que dirige o Espírito na escolha das provas que queira sofrer?“Ele escolhe, de acordo com a natureza de suas faltas, as que o levem àexpiação destas e a progredir mais depressa. Uns, portanto, impõem a simesmos uma vida de misérias e privações, objetivando suportá-las comcoragem; outros preferem experimentar as tentações da riqueza e do poder,muito mais perigosas, pelos abusos e má aplicação a que podem dar lugar,pelas paixões inferiores que uma e outros desenvolvem; muitos, finalmente,se decidem a experimentar suas forças nas lutas que terão de sustentar emcontato com o vício.”

269. Pode o Espírito enganar-se quanto à eficiência da prova queescolheu?“Pode escolher uma que esteja acima de suas forças e sucumbir. Podetambém escolher alguma que nada lhe aproveite, como sucederá se buscarvida ociosa e inútil. Mas, então, voltando ao mundo dos Espíritos, verificaque nada ganhou e pede outra que lhe faculte recuperar o tempo perdido.”

386. Podem dos seres, que se conheceram e estimaram, encontrar-senoutra existência corporal e reconhecer-se?“Reconhecer-se, não. Podem, porém, sentir-se atraídos um para o outro. E,frequentemente, diversa não é a causa de íntimas ligações fundadas emsincera afeição. Um do outro dois seres se aproximam devido acircunstâncias aparentemente fortuitas, mas que na realidade resultam daatração de dois Espíritos, que se buscam reciprocamente por entre amultidão.”a) - Não lhes seria agradável reconhecerem-se?“Nem sempre. A recordação das passadas existências teria inconvenientesmaiores do que imaginais. Depois de mortos, reconhecer-se-ão e saberãoque tempo passaram juntos.” (392)

DEPOIS DA MORTE — Efetivamente, logo após a morte física, sofre a almaculpada minucioso processo de purgação, tanto mais produtivo quantomais se lhe exteriorize a dor do arrependimento, e, apenas depois disso,consegue elevar-se a esferas de reconforto e reeducação.

ARREPENDIMENTO É A PORTA DE ENTRADA.

PRIMEIRO – ARREPENDIMENTO PARA O SOCORROSEGUNDO – REVER O PRETÉRITO

TERCEIRO – ESTUDARQUARTO - VOLTAR

REENCARNAÇÕES ESPECIAIS — Entretanto, reencarnações se processam, muita vez, sem qualquer consulta aos que necessitam segregação em certas lutas no plano físico, providências essas comparáveis às que assumimos no mundo com enfermos e criminosos que, pela própria condição ou conduta, perderam temporariamente a faculdade de resolver quanto à sorte que lhes convêm no espaço de tempo em que se lhes perdura a enfermidade ou em que se mantenham sob as determinações da justiça.

São os problemas especiais, em que a individualidade renasce de cérebro parcialmente inibido ou padecendo mutilações congênitas, ao lado daqueles que lhe devem abnegação e carinho.

Incapazes de eleger o caminho de reajuste, pelo estado de loucura ou de sofrimento que evidenciam, semelhantes enfermos são decididamente internados na cela física como doentes isolados sob assistência precisa.

Vemo-los, assim, repontando de lares faustosos ou paupérrimos, contrariando, por vezes, até certo ponto, os estatutos que regem a hereditariedade, por representarem dolorosas exceções no caminho normal.

REENCARNAÇÕES E EVOLUÇÃO — Criaturas que avultam na bondade, em muitas ocasiões requerem conhecimento nobilitante, e muitas que se agigantaram na inteligência permanecem à míngua de virtude.

MORAL = INTELECTUALO progresso pode ser comparado a montanha que nos cabe transpor,

sofrendo-se naturalmente os problemas e as fadigas da marcha, enquanto que a recuperação ou a expiação podem ser consideradas como essa mesma

subida, devidamente recapitulada, através de embaraços e armadilhas, miragens e espinheiros que nós mesmos criamos.

Se soubermos, porém, suar no trabalho honesto, não precisaremos suar e chorar no resgate justo.

PARTICULARIDADES DA REENCARNAÇÃO — Perguntar-se-á razoavelmente, se existe uma técnica invariável no serviço reencarnatório Seria o mesmo que indagar se a morte na Terra é única em seus processos para todas as criaturas.

RESTRINGIMENTOS DO CORPO FÍSICO — Corpos, membros, órgãos, fibras e células são aí esboçados e estudados, antes que se definam os primórdios da rematerialização terrestre, porque, nesses casos, em que a alma oscila entre méritos e deméritos, a reencarnação permanece sob os auspícios de autoridades e servidores da Justiça Espiritual que administra recursos a cada aprendiz da sublimação, de acordo com as obras edificantes que lhes constem do currículo da existência.(...)Desse modo, regressam ao berço humano, nas condições precisas, recolhidos a novo corpo, qual operário detentor de virtudes e defeitos a quem se concede novo uniforme de trabalho e nova oportunidade de realização.

Paternidade e maternidade, raça e pátria, lar e sistema consanguíneo são conjugados com previdente sabedoria para que não faltem ao reencarnante todas as possibilidades necessárias ao êxito no empreendimento que se inicia..

É senhor das experiências adquiridas que lhe despontam do ser, em forma de tendências e impulsos, recebe o Espírito um corpo físico inteiramente novo, em olvido temporário, mas não absoluto, das experiências pregressas, corpo com o qual será defrontado pelas circunstâncias favoráveis ou não do caminho que deve percorrer, para prosseguir na obra digna em que se haja empenhado ou para retificar as lições em que haja falido.

Nessas diretrizes, nem sempre estará integrado normalmente na posição em que a vida mental e o campo somático se mostram em sinergia ideal. Às vezes, deve sofrer mutilações e enfermidades benéficas, inibições e dificuldades orgânicas de caráter inevitável, porque, de aprendizado a aprendizado e de tarefa a tarefa, quanto o aluno de estágio a estágio para as grandes metas educativas, é que se levantará, vitorioso, para a ascensão à Imortalidade Celeste.

Evolução em dois mundos

1º - A alma ou Espírito sofre na vida espiritual as consequências de todas as imperfeições que não conseguiu corrigir na vida corporal. O seu estado, feliz ou desgraçado, é inerente ao seu grau de pureza ou impureza.

2º A completa felicidade prende-se à perfeição, isto é, à purificação completa do Espírito. Toda imperfeição é, por sua vez, causa de sofrimento e de privação de gozo, do mesmo modo que toda perfeição adquirida é fonte de gozo e atenuante de sofrimentos.

3º - Não há uma única imperfeição da alma que não importe funestas e inevitáveis consequências, como não há uma só qualidade boa que não seja fonte de um gozo.

Quando você conseguir superar graves problemas de relacionamentos, não se detenha na lembrança dos momentos difíceis, mas na alegria de haver atravessado mais essa prova em sua vida. Quando sair de um longo tratamento de saúde, não pense no sofrimento que foi necessário enfrentar, mas na benção de Deus quepermitiu a cura. Leve na sua memória, para o resto da vida, as coisas boas que surgiram nas dificuldades. Elas serão uma

prova de sua capacidade, e lhe darão confiança diante de qualquer obstáculo.

Uns queriam um emprego melhor; outros, só um emprego.Uns queriam uma refeição mais farta; outros, só uma refeição.Uns queriam uma vida mais amena; outros, apenas viver.Uns queriam pais mais esclarecidos; outros, ter pais.

Uns queriam ter olhos claros; outros, enxergar.Uns queriam ter voz bonita; outros, falar.Uns queriam silêncio; outros, ouvir.Uns queriam sapato novo; outros, ter pés.

Uns queriam um carro; outros, andar.Uns queriam o supérfluo; outros, apenas o necessário.Há dois tipos de sabedoria: a inferior e a superior.

A sabedoria inferior é dada pelo quanto uma pessoa sabe e a superior é dada pelo quanto ela tem consciência de que não sabe. Tenha a sabedoria superior. Seja um eterno aprendiz na escola da vida.

A sabedoria superior tolera, a inferior julga;a superior alivia, a inferior culpa;a superior perdoa, a inferior condena.Tem coisas que o coração só fala para quem sabe escutar!

Chico Xavier , por Emmanuel

O homem sofre sempre a consequência das suas faltas, e não existe uma só infração à lei de Deus que não fique sem a correspondente punição. LEI DE JUSTIÇA.

A severidade do castigo é proporcional a gravidade da falta. LEI DA AÇÃO E REAÇÃO ou LEI DE CAUSA E EFEITO.

A duração do castigo para qualquer falta é indeterminada e fica subordinada ao arrependimento do culpado e o seu consequente retorno ao bem. “desde que o culpado clame por misericórdia, Deus o ouve e lhe concede a esperança. Mas o simples arrependimento não basta; é preciso a reparação da falta. Por essa razão o culpado é submetido a novas provas, onde poderá, pelo uso do seu livre-arbítrio, fazer o bem reparando o mal que praticou”

Assim, o homem é constantemente o juiz da sua própria sorte. Pode abreviar o seu suplício ou prolongá-lo indefinidamente. Sua felicidade ou desgraça depende de sua vontade em fazer o bem.

Na maioria das vezes, o que lhe falta e a vontade, a força e a coragem. Com nossas preces podemos lhe inspirar essa vontade, dando-lhe apoio e entusiasmo. Com nossos conselhos podemos transmitir a ele o conhecimento que lhe falta, com isso, estamos sendo instrumentos de outra lei: LEI DO AMOR E DA CARIDADE.