Ética e Moral

Ética e Moral

Centro Universitário Ítalo Brasileiro

e

Associação Internacional de Direito Pontifício Arautos do Evangelho

Curso de Graduação em Teologia Curso de Graduação em Teologia TomistaTomista

Prof. Ms. Luiz Felippe Matta Ramos

Ética e Moral

Para pensar

“O exercício da excelência moral se relaciona com os meios; logo, a excelência moral também está ao nosso alcance.”

Aristóteles (384-322 a.C.)

In Ética a Nicômaco (Livro III 1, 5)

Ética e Moral

“Elementos constitutivos do ato moral: 1ª. parte”.

Roteiro

1.- Da compreensão da virtude segundo as mentalidades grega e latina.

2.- Distinções conceituais e suas implicações ente comportamento e atitude. O processo de desenvolvimento da moralidade.

3.- Consciência, inteligência e liberdade.

4.- Amoralidade, imoralidade: distinção, interpretação e implicações.

Em pauta:-Em pauta:-

Ética e Moral

1.- Da compreensão da virtude segundo as mentalidades grega e latina.

Virtude: na concepção grega grega (αρετε), entende-se como excelênciaque em primeira instância referia-se a um patrimônio herdado (aretê

homérica = aristói – eleitos, elite, aristocracia), depois desenvolvida pelo trabalho (aretê hesiodíaca) para finalmente ser compreendida em

Aristóteles na obra Ética a Nicômaco (aretê teleológica). A aretê segundo o pensador é o patrimônio que pode ser aprendido,

aperfeiçoado pelo processo educativo.

Virtude: Segundo ÁVILA (1975 ) “na concepção latinalatina, entende-se como virtutem (virtus), que deriva de vir = homem. Em latim virtus é

originariamente a qualidade própria do homem (grifo nosso), e, portanto, a força, a coragem. Passa depois a significar habilidade,

capacidade em vários campos da atividade humana ...” .Posteriormente analisaremos a compreensão cristã da virtude,

especialmente sob o prisma do Doutor Angélico.

Fonte: ÁVILA, Pe. Fernando Bastos de. Pequena Enciclopédia de Moral e Civismo. Brasília: FENAME, 1975. - desnecessária citação -

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2.- Distinções conceituais e suas implicações ente comportamento, atitude e ato moral. O processo de

desenvolvimento da moralidade.

Comportamento: procedimento associado aos impulsos, desejos, paixões (pathós, πατηοσ) e demais elementos da subjetividade psíquica. O comportamento entende-se pela dimensão psicológica.

Atitude: postura aperfeiçoada a partir do comportamento manifestado e que se aperfeiçoa em decorrência da inserção do processo de socialização desencadeado e promovido pela constância das instituições primárias – família, igreja – e secundárias – escola, meios de comunicação social, etc - . A atitude entende-se pela dimensão ética.

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2.- Distinções conceituais e suas implicações entre comportamento, atitude e ato moral. O processo

de desenvolvimento da moralidade.Ato moral.

Exige, como elemento fundamental, o motivo ou a intenção de agir ou de não agir de determinada maneira.

O agente deve ter a possibilidade de escolher, optar ou decidir, de seguir ou de não seguir determinada via de ação.

A opção ou a escolha deve ser livre, não-coagida, isto é, autodeterminada pelo próprio agente.

Fonte: GILES, Thomas Ransom. Dicionário de Filosofia. Termos e filósofos. São Paulo: EPU, 1993.

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3.- Consciência, inteligência e liberdade.

Consciência: percepção e apreciação.

Inteligência:deliberação.

Liberdade: exercício.

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4. Amoralidade, imoralidade:

distinção, interpretação e implicações.