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PROJETO “REPÓRTER DO FUTURO”

São Paulo, 06 de Junho de 2009

“A Revolução das Fontes, no entendimento

crítico do Jornalismo”

Apresentador:MANUEL CARLOS CHAPARRO

TEMA

Peucer

Tobias PEUCER:

“Cabe ao intelecto o conhecimento das coisas que serão registradas nos relatos públicos. Estas são obtidas por inspeção própria, quando o sujeito é espectador dos acontecimentos, ou por transmissão, quando uns explicam aos outros os fatos que presenciaram”.

Samuel Buckley

Buckey II

“Se a Fonte é boa,a notícia será

inevitavelmente boa.”

Samuel Buckley:

Ivy Lee

“Este não é um serviço de imprensa secreto. Todo nosso trabalho é feito às claras. Nós pretendemos fazer a divulgação de notícias. Isto não é um agenciamento de anúncios. Se acharem que o nosso assunto ficaria melhor na seção comercial, não o usem. Nosso assunto é exato. Maiores detalhes sobre qualquer questão serão dados prontamente e qualquer diretor de jornal interessado será auxiliado, com o maior prazer, na verificação direta de qualquer declaração de fato. Em resumo, nosso plano é divulgar, prontamente, para o bem das empresas e das instituições públicas, com absoluta franqueza, à imprensa e ao público dos Estados Unidos, informações relativas a assuntos de valor e de interesse para o público.”

Ivy Lee

McLuhan I

Em 1967, McLuhan disse uma frase histórica em reduzido grupo de palavras: The Medium is the Mensage. E nos propôs a idéia de que a malha dos meios eletrônicos, com seus efeitos de simultaneidade planetária, e a glorificação da oralidade, reordenou as relações humanas, devolvendo-nos à vivência tribal que o reinado da imprensa havia destruído.

McLuhan(I)

McLuhan II

Nesse mundo novo enxergado por McLuhan, pessoas de qualquer pedaço do planeta podiam comunicar-se entre si, em relações motivadas e dinamizadas pela sinergia atratora do meio, mais do que pela individualidade de conteúdos e interesses. E assim McLuhan recriou, no infinito espaço da abstração, um conceito antropológico de aldeia. A Aldeia Global.

McLuhan(II)

Manuel Castells

“Batalhas culturais são as lutas pelo poder na Era da Informação. São travadas basicamente dentro da mídia e por ela, mas os meios de comunicação não são os detentores do poder. O poder, como capacidade de impor comportamentos, reside nas redes de troca de informações e de manipulação de símbolos que estabelecem relações entre atores sociais, instituições e movimentos culturais por intermédio de ícones, porta-vozes e amplificadores intelectuais.”

ManuelCastells

Novo conceito

Novo conceito de FONTE

* Sujeitos sociais organizados, produtores de acontecimentos e/ detentores de conhecimentos com irrecusáveis atributos de noticiabilidade.

•Sujeitos sociais dotados de saber estratégico para o agir e interagir nos espaços da atualidade. E com lugar próprio nos cenários dos conflitos discursivos onde continuamente se reelaboram as relações sociais.

* Sujeitos sociais competentes no uso pragmático da linguagem, que sabem agir, dizendo, e que sabem dizer ao agir.

Processo

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JORNALISMO COMO PROCESSO

Socie dadePrincípios/Valores

Atua lidadeAcontecimentos/

Fatos / Falas

Dis curs o As s e ve rativoRelatos/Comentários=Confrontos discursivos

Razõe s ÉticasIntenções para a Ação

Dis curs osParticulare s

Ação Jornalística

Difus ão Trans formadora

Novos Comportam

entos Nov

os A

cont

ecim

ento

s

Fonte Plural

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- Fontes Informais (humanizadoras)

- Fontes de Referência (sábias)

- Fontes de Aferição (independentes)

- Fontes Aliadas (cúmplices)

- Fontes Documentais (inéditas)

- Fontes bibliográficas (reconhecidas)

Com a articulação de boas fontesse produz CONHECIMENTO

TIPOLOGIA

- Fontes Organizadas (interessadas)FONTES

Atualidade I

ATUALIDADE, em dois planos

1) O plano das SUPERFÍCIES ORGANIZADAS

Nas cidades, o recorte expressivo dos ordenamentos da vida, das relações e das expectativas sociais.

Atualidade II

2) O plano das alterações produzidas pelos Acontecimentos

Conflito I

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CONFLITO,alma da Vida e da

Notícia A narração jornalística relata os confrontos da

vida real que organizam as ações humanas

O conflito decide as maneiras de dizer, fazer e escolher

Conflito II

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Conflitos I

CENÁRIO DOS CONFLITOS

NATUREZACONFLITOS

PolíticosIdeológicosEconômicosFinanceiros

SociaisFilosóficosÉticosMorais

ReligiososCulturaisMilitaresEsportivos

FORMAS DE MANIFESTAÇÃO

CONFLITOS

ExplícitosOcultosSimulados

SimplesComplexosMentaisFísicos

EstratégicosTáticos

Relevâncias

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IDEOLÓGICA

OUTRAS

CULTURAL

SOCIAL

ECONÔMICA

POLÍTICA

SIGNIFICAÇÃO DISCURSIVA

SIGNIFICAÇÕESDISCURSIVASPREDOMINANTES

Noticiabilidade

Atributos de Definição

AtualidadeConflito

Atributos de Definição

ProximidadeConsequênciasNotoriedades

UtilidadeConhecimentoSurpresaDramaticidade

SuspenseCuriosidade

ATRIBUTOS DE NOTICIABILIDADE

Sociedade I

Sociedade(I)

* A Sociedade é um ente abstrato situado no espaço da Vida Social. E por Vida Social se podem entender os arranjos, sempre provisórios e dinâmicos, resultantes das relações, organizadas em conflitos e acordos, entre os sujeitos que compõem o TODO social.

* O que dá sentido e energia a esses movimentos é uma lógica produzida por expectativas, em torno de algo a que na Sociologia se chama de “relações esperadas”. Ou “relações ideais”.

Sociedade II

Sociedade(II)

* No substrato da Sociedade existe, portanto, um fenômeno de idealização do que deve ser feito. E a isso alguns pensadores da Sociologia e da Antropologia chamam “Padrões de Expectativas”, em torno dos quais se estruturam e se movimentam as sociedades organizadas. 

Constituição I

Fundamentos Éticosda Sociedade Brasileira

A Constituição do Brasil estabelece:

Artigo 1o:

(...) O Estado Democrático de Direito tem como fundamentos: I) A Soberania

II) A Cidadania

III) A dignidade da Pessoa Humana

IV) Os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa

V) O pluralismo político

Constituição II

Fundamentos Éticosda Sociedade Brasileira

A Constituição do Brasil estabelece:

Artigo 3o:

(...) Objetivos fundamentais da República: I) Construir uma sociedade livre, justa e solidária;

II) Garantir o desenvolvimento nacional;

III) Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais

Constituição III

Fundamentos Éticosda Sociedade Brasileira

A Constituição do Brasil estabelece:

Artigo 5o:

Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade (...)

Artigo 19

Artigo 19

“Toda pessoa tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferência, ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras.”

DeclaraçãoUniversal

dos DireitosHumanos

Castells II

“(...) Se as pessoas forem esclarecidas, atuantes e se comunicarem em todo mundo; se as empresas assumirem sua responsabilidade social; se os meios de comunicação se tornarem mensageiros, e não mensagem; se os atores políticos reagirem contra a descrença e restaurarem a fé na democracia; se a cultura for reconstruída a partir da experiência; se a humanidade sentir a solidariedade da espécie em todo o globo; se consolidarmos a solidariedade intergeracional, vivendo em harmonia com a natureza; se partirmos para a exploração do nosso ser interior, tendo feito as pazes com nós mesmos... Se tudo isso for possibilitado por nossa decisão bem informada, consciente e compartilhada enquanto ainda há tempo, então, talvez, finalmente possamos ser capazes de viver, amar e ser amados.”

ManuelCastells