10 Sérias Dificuldades Para Os Defensores Do Domingo Ou Dianenhumismo

10 Srias Difculdades Para os Defensores do Domingo ou Dianenhumismo / Diaqualquerismo /TododiasmoPublicado em janeiro 5, 2009 por Seventh Day 1 Jesus disse que o sbado !oi !eito por causado homem" sem dar a entender que erainstitui#$o provis%ria, que devia cessar em al&umaocasi$o' ( tamb)mn$o disse ser s% para osjudeus, e sim para o homem universal *anthrops+,que ) o mesmo homem,anthrops que dei-a o seupai e a sua m$e e une,se a sua mulher *.at' /905,1+' 2o&icamente o casamento n$o !oi institu3do s%paraohomemjudeu' 4omo5cacomissoessano#$o de 5mdo princ3pio do sbado para oscrist$os62 Se no 7ovo 8estamento consta a total aboli#$odo princ3pio de um dia de repouso re&ular,semanal, por que teria Deus mudado de id)iaquanto aos bene!3cios de os homens terem um diapor semana para o seu descanso !3sico, mental eespiritual eumtempoespecial paraconsa&rar,2he, 5cando da3sujeitos ao risco de trabalharemsem parar todos os dias at) o es&otamento !3sico,mental e espiritual6 95nal, a id)ia de o sbado tersido estabelecido por causa do homem"demonstrou,se m e ne&ativa6'3 9s mais representativas con5ss:es de !) das;&rejas crist$s hist%ricas *como a 4on5ss$o de atista de 7e?@ampshire e mesmo as atual3ssimas Declara#:esDoutrinrias", tanto da 4onven#$o >atista7acionalquanto da 4onven#$o >atista >rasileira,respectivamente no t%pico AB, Do Sbado4rist$o" e A, C Dia do Senhor"Dver???2'cbn'or&'brE;78.anualFp/b'asp e???'batistas'or&'br+ claramente con5rmam aposi#$o de ser o sbado um mandamento moral,derivado do Gden, para todos os homens, emtodos os tempos, bem como o !aHem importantesmestres e instrutores desse meio' C !ato dereinterpretarem tal princ3pio aplicando,o aodomin&o n$o diminui a !or#a de estabelecerem oIo' mandamentocomovlidoevi&enteparaoscrist$os';sso ) muito di!erente do amb3&uo dianenhumismoEdiaqualquerismoEtododia3smo quetem caracteriHado o mundo evan&)lico com a pr)dica dos te%lo&os novidadeiros do semi,antinomismo dispensacionalista desde 5ns do s)culo A;A e in3cio do s)culo AA' 4omo justi5cam amudan#a radical de mentalidade quanto ao tema do dia de repouso com rela#$o ao pensamento hist%rico da cristandade protestante64 Cs evan&)licos n$o sabem de5nir onde a >3bliaestabelece que o dia de repouso na era crist$ deva ser observado atualmente de modo mais user !riendly", nele se podendo comprar, vender, ver o !utebol na 8B, ir ao cinema, teatro, etc', tendo praticamente a Jnica di!eren#a de ser o dia em que se 5ca mais tempo nas reuni:es da ;&reja'Cbs'0 Para ver o que os leitores contemporKneosde Paulo entendiam com esta lin&ua&em demandamentos de Deus" basta ler Lomanos M0M,/N e claramente se percebe que s$o osmandamentos do Declo&o 89.>G.' 4laro queissoaindainclui outrosdeveres, comopre&aroevan&elho a todo o mundo"' Porque Jo$o !ala da !lei de Deus"e da !leide#ris$o"intercambiavelmenteemsuasvriasep3stolas *ver / Jo$o 20MO N02/,2IO I0M,/2, 2/+'%&s'((len$o dei-a am3nima pista de que hajaqualquer contraste entre ambas') Porque Jo$o no 9pocalipse diH claramente queos 5)is 5lhos de Deus se caracteriHamcomoaqueles que &uardam os mandamentos de Deuse tPm a !) de Jesus" *9po' /I0/2+, em veH de !alardos que &uardam os mandamentos de 4risto"'%&s'(4laro, s$oosmesmos, n$ohavendoessadicotomia arti5cial que se quer criar entremandamentos de 4risto" e mandamentos deDeus" *ou lei de 4ristoElei de Deus"+'* Porque em@ebreus Q01,/0, ao !alar dapassa&emdoBelhoparao7ovo4oncerto, estaimportante passa&em trata das .inhas leis" *deDeus+, ques$oescritasnos cora#:esementesdos que aceitam esse 7ovo 4oncerto R7ovo8estamentoS, e n$o leis de 4risto"'%&s'((stet%pico)important3ssimopoismostracomo no 7ovo 8estamento o crist$o ter a lei deDeus"escritanosseuscora#:esementes, e)aquelaquePaulomesmoilustroucomoestandonos cora#:es de carne dos que s$o de 4risto *2a'4or' N02,1+' (le usa a mesma ilustra#$o de(Hequiel N1021, 2M, e certamente ao tratar detbuas de pedraEtbuas de carne" tinha emmente o #%+T,-D% T%D%das tbuas de pedratrans!erido para as tbuas de carne dos cora#:es'Do contrrio, nem !aria sentido ele usar a mesmamet!orade(Hequiel que, certamente, tinhaemmente /0 preceitos das tbuas de pedra, n$osomente 9'.Porque8ia&omencionaosmandamentosdoDeclo&o *seria a lei de Deus"+ como normativosaos crist$os, em veH de concentrar,se em !alar em!lei de #ris$o" *8ia&o 20/0,/2+'10 Porque Jo$o, numconte-to emque !alaintercambiavelmente de Deus e de 4risto, quandode5nindo o pecado diH que ) trans&ress$o da lei"*/Jo$oN0I+, n$oespeci5cando!alar emlei de4risto"6%&s'((sta de5ni#$o b3blica de pecado )curiosamente evitada pelos da linha neo,antinomista dispensacionalista' Parece que n$o&ostam nem um pouco do te-to como aparece eminJmeras vers:es internacionais, de5nindo pecadocomo trans&ress$o da lei"' De que lei seriapecado umatrans&ress$o6Daleida o!ertaedaprocura6 Da lei do menor es!or#o6 Da lei da&ravidade6 Tuem souber responder estasper&untassaberoqueestmesmosendoditopelo 9p%stolo de 4risto'9rquivado em0 9 2ei de Deus e 8emas Lelacionados U (tiquetado0 9 2ei de Deus, Sbado UDei-ar um comentrio V