George Barcat - Introdução ao Pensamento Filosofico Aula I

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introdução ao pensamento filosófico

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introdução ao pensamento filosófico

O ser humano se diferencia dos demais seres pelo seu corpo e sua capacidade de pensar.

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Existimos na encruzilhada de duas dimensões:

• EXTENSÃO concreto / real / corpo

• PENSAMENTO abstrato / ideal / alma

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temos mãos porque pensamos

ou

pensamos porque temos mãos

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A outra encruzilhada na qual

existimos é aquela que surge do

“risco” que separa dois mundos:

o que está DENTRO e o que está

FORA de nós mesmos.

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Encruzilhadas geram a necessidade da de-cisão.

Todas as outras necessidades são filhas dessa: precisamos decidir /

escolher

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Nossas necessidades não se ausentam; povoam nossa alma com inquietudes, desconfortos, angústias, desejos, dilemas.

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Pensar é lidar com encruzilhadas.

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MODOS DE DESCRUZAR

• PRAGMÁTICO (prático)

• RELIGIOSO

• CIENTÍFICO

• ARTÍSTICO

• FILOSÓFICO

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pensamento verbo

RELIGIOSO TRANSCENDER

CIENTÍFICO EXPLICAR

ARTÍSTICO EXPRESSAR

PRAGMÁTICO RESOLVER

FILOSÓFICO ADMIRAR

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Se muitas são as formas de pensar, único é o desejo: queremos nos localizar: saber onde estamos e o que estamos fazendo.

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Questões NÃO filosóficas:• Por que o azul estragou o quadro?

• Será que vai chover?

• Por que as maçãs caem e a lua não?

• Por que o avião não cai?

• Por que os preços subiram?

• Por que a martelada inchou meu dedo?

• Por que Abraão precisou ser provado por Deus ?

• Será que um dia ela vai me diz sim?

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Quando um filósofo indaga, ele não faz uma pergunta que é simples manifestação de um não-saber.

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A filosofia não propõe questões e não traz as respostas que preencheriam paulatinamente as lacunas.

As questões são interiores à nossa vida, à nossa história: nascem aí, aí morrem, se encontram resposta, o mais das vezes aí se transformam.

Em todo o caso, é um passado de experiência e de saber que termina um dia nesse abismo.

Merleau-Ponty

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Esta característica singular do pensamento filosófico deriva do seu esforço fundamental: pensar sem qualquer hipótese prévia.

- Não há ciência, religião, arte, pragmatismo, que não parta de hipóteses.

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Não podemos descobrir a filosofia como, por exemplo, descobrimos uma nova planta na floresta, uma carta perdida na gaveta, uma cárie em nossa boca, um vizinho no elevador...

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Ao invés de objetos, a filosofia prefere estudar atitudes mentais.

Modos de “formatar” o mundo e a existência.

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A natureza é uma fonte inesgotável de onde podemos extrair nossa riqueza e conforto.

Francis Bacon

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Adotar uma atitude mental é fechar-se numa prisão sem grades.

Sartre

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A filosofia é a batalha contra o encantamento de nossa inteligência pela linguagem.

Wittgenstein

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Ao questionar, o filósofo não

enfrenta um “não-saber”.

Ele quer mergulhar no interior de

uma necessidade (inquietação,

desejo...): ele quer de-cidir.

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O conceito filosófico é a cicatriz endurecida de um problema não resolvido.

Adorno

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A filosofia é saudade, desejo de estar em casa onde quer que se esteja.

Novalis

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A sophia que o filosofo ama não é aquela que lhe permite saber muitas coisas.

A sophia do filósofo lhe revela como se conduzir bem na vida, ser feliz e ajudar os outros.

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Em geral, só imaginamos Platão e Aristóteles com grandes túnicas de pedantes. Eram pessoas honestas e, como as outras, rindo com seus amigos; e, quando se divertiram em fazer suas Leis e sua Política, fizeram-nas brincando.

Era a parte menos filosófica e menos séria de sua vida. A mais filosófica consistia em viver simples e tranqüilamente.

Pascal

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A verdadeira sabedoria não brota do conhecimento das coisas mas de um cuidado da alma.

Mais do que uma ginástica intelectual, a filosofia é um exercício espiritual.

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O pensamento filosófico é constituído de práticas voluntárias e pessoais destinadas a transformar o pensador, isto é, a livrá-lo da prisão sem grade em que se colocou.

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Transformação de si = nirvana.

• Compreensão de que o mundo é maior do que o eu.

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Na Grécia dos tempos de Pitágoras e Platão, esses exercícios espirituais incluíam “técnicas de respiração”, pois psique também tinha o significado de sopro.

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Há pessoas que não vivem a vida presente: é tudo como se elas se preparassem para, consagrando-lhe todo o seu ardor, para viver não se sabe qual outra vida, mas não esta, e, enquanto fazem isso, o tempo é perdido. Não se pode pôr em jogo a vida como um dado que se torna a jogar.

Antífon

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Viver a vida presente não é “deixar a vida nos levar”.

Não é uma prática hedonista.

É viver uma relação “saudável” consigo mesmo e com os acontecimentos.

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Em todos os teus atos, ditos e pensamentos, procede como se houvesses de deixar a vida dentro de pouco.

Desempenha cada ação de tua vida como se fosse a última, isenta de toda leviandade.

É da perfeição moral passas cada dia como se fosse o último, sem comoções, nem torpores, nem fingimento.

Marco Aurélio

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O pensamento filosófico é um exercício espiritual: é cuidado terapêutico.

terapia: gesto de servir à alma

O filósofo busca a consciência do que é e do que faz.

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O exercício da consciência de si remete à atenção e vigilância de nossos hábitos, propósitos e desejos.

O resultado da filosofia é a renovação ou manutenção da escolha de vida.

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O mar está levemente encrespado e pequenas ondas quebram na praia arenosa. O senhor Palomar está de pé na areia e observa uma onda. Não que esteja absorto na contemplação das ondas. Não está absorto, porque sabe bem o que faz: quer observar uma onda e a observa.

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Não está contemplando, porque para a contemplação é preciso um temperamento conforme, um estado de ânimo conforme e um concurso de circunstâncias externas conforme: e embora em princípio o senhor Palomar nada tenha contra a contemplação, nenhuma daquelas três condições se verifica para ele.

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Em suma, não são as “ondas” que ele quer observar, mas uma simples onda e pronto: no intuito de evitar sensações vagas, ele predetermina para cada um de seus atos um objetivo limitado e preciso.

Palomar - Italo CalvinoCia das Letras

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É preciso aprender a viver cada dia como um dia inesperado.

Apressa-te para viver assim e considera cada dia uma vida inteira.

Sêneca

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Como podemos ver, uma “certa” filosofia ocidental e a ioga não são tão diferentes assim.