Romanos e cristianismo

FILOSOFIA POLÍTICA

Aula 2 – PARTE 2Os RomanosO Cristianismo

ROMANOS: A construção do príncipePríncipe – modelo das virtudes da comunidade que o imitará

ROMANOS

PATRÍCIOS - submetido a leis impessoaisPLEBE - res publica – o solo é de

Roma - governo administra os

fundos públicos: taxas, impostos,

tributos...

PODER – 2 CÔNSULES

ADMINISTRATIVOIMPERIUM (JUDICIÁRIO E MILITAR)

CÉSAR

Inicia-se com Júlio César e se consolida com Augusto

PRINCIPADO príncipe imperador

chefe militar, poder judiciário,Magistrado, senhor das terras,

Autoridade suprema

República monárquica romana

O PODER TEOLÓGICO-POLÍTICO

O CRISTIANISMO

O CRISTIANISMO

PROVÉRBIOS: “Por mim reinam os reis e os príncipes governam” – poder pertence a Deus

Hebreus: povo

Imperador: PRINCEPS assume os poderes do Senado, do povo e de JÚPITER: fundador do povo, restaurador da ordem universal e salvador do Universo.

LEIDEUS

JESUS CRISTO – morto pela monarquia judaica e ressuscita. “Os reinos deste mundo” são obra de Satanás. São a perdição do gênero humano.

ROMA – homem universalCRISTIANISMO – religião sem pátria

PRINCÍPIO PETRÍNEO DAS CHAVESEv. Mateus - Sto AgostinhoCIDADE DE DEUS

CIDADE DOS HOMENS

Enquanto Roma caiA Igreja se fortalece

liga / desliga os homens de Deus

IGREJA poder econômicopoder intelectual

Expansão além dos territórios de Roma

O feudalismo e a divisão de poderes em poderes locais

Teorias político religiosas

PLATÃO – comunidade justa, hierárquica, governada por sábios legisladores

ARISTÓTELES – finalidade do poder: justiça

CÍCERO – o príncipe virtuoso

Conciliação:

Poder natural razão

Bíblia Fé

CARACTERÍSTICAS:

Poder teocrático – rei pela Graça de Deus; Rei – fonte da lei e da justiça; Príncipe – deve ser imitado em suas

virtudes; Rei = cabeça; legislação = peito; barões e

exércitos = membros superiores; povo = membros inferiores;

Mundo com ordem fixa – KÓSMOS Topo: papa e imperador; Justiça = obediência do inferior ao superior,

pois é a lei divina.

SANTO AGOSTINHO 354 - 430

O pecado torna o homem perverso e violento, injusto e funda a cidade dos homens injusta como ele.

Santo Tomás de Aquino 1225 - 1274

O homem é um animal social;

Depois da queda do Paraíso, os homens não perderam a sociabilidade e permaneceu o senso de justiça.

GUILHERME DE OCKHAM 1280 - 1349

Direito natural subjetivo; Definir o que é justo:

direitos à vida, consciência, bens materiais e espirituais.

Direito natural objetivo: instituído por Deus

Direito natural subjetivo: ser racional e livre

Novidades de Ockham e Aquino

Política natural; Lei humana política; Direito natural dos indivíduos.

Instituem o direito de resistência ao TIRANO e acabam por esboçar a reforma protestante.