A filosofia na Hélade

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS HUMANAS – CAMPUS V

ADMINISTRAÇÃO MERCADOLÓGICA 2011.1DISCIPLINA: FILOSOFIA E ÉTICA.PROFESSOR: RUY D’OLIVEIRA

Equipe:

Aline Ferreira Jorge Almeida

Adeilma Conceição Josué Jorge

Débora dos Santos Junício Dias

Diêgo Freire Kátia Conceição

Gerson de Jesus Reinaldo Oliveira

Jacineide Borges Valdir dos Santos

Jangelton Cardoso William Bomfim

Jerfeson Mercês Yasmin Barreto

Breves considerações:

A filosofia grega representa a transição do pensamento mítico-

religioso para o científico-teórico.

A filosofia na Hélade

Um pouco de geografia e históriaAs condições geográficas contribuíram

para a navegação e integração dos gregos com outros povos.

Contexto histórico

No período clássico(séculos V e IV a. C) há a hegemonia das cidades-Estados

(Atenas, Esparta e Tebas) onde a cultura grega atinge seu apogeu representado

pelas artes, o teatro e a filosofia.

Os primeiros filósofosSomente na Grécia, a filosofia adquire existência autônoma, distiguindo-se

explicitamente da religião.

Os pré-socráticos

Coincide com o da expansão do mundo grego, e caracterizou- se pela investigação de

problemas cosmológicos.

Escola jônica

Viam o mundo como resultante do desenvolvimento cíclico de uma natureza

comum a tudo que existe, sempre em perpétuo movimento.

Tales(Jônio antigo)

O princípio regulador do mundo é a água.

Anaximandro(Jônio antigo)

Para ele o princípio de todas as coisas é o ilimitado (ápeiron), substância eterna, não-

engedrada e indestrutível de onde tudo provem.

Anaxímenes

• O maior dos pensadores Jônicos.

A lua é iluminada pelo sol.

Para ele o princípio fundamental era um “ar infinito”, que forma todas as

coisas através da rarefação e condensação.

Heráclito (jônio moderno)• O obscuro.

“ Escreveste um livro de natureza difícil de compreender e explicar (...)

que mesmo os de perfeito conhecimento do grego ficam em dúvida sobre a verdadeira e justa interpretação”

Nada é permanente e fixo no mundo.Do fogo se origina o corpo material e

a alma.Todas as coisas derivam do devir.

Empédocles(Jônio moderno)

O Ar, terra, fogo e água, misturam-se em diferentes proporções originado as várias substâncias existentes no

mundo.

Anaxágoras(Jônio moderno)

Cada coisa tem uma porção de cada coisa ( a natureza do múltiplo),

exceto o Espírito.

Escola Itálica

Foi evidenciada nos territórios colonizados pelos gregos. É

também chamada de pitagórica.

Pitágoras• Quem foi Pitágoras?• Pitágoras e a astronomia.• Pitágoras e a religião.• Os “Pitagóricos”.• O Pitagorísmo e os números. Número 1: representava a razão, pois era inalterável. Número 2: representava o masculino. Número 3: representava o feminino. Número 4: representava a justiça. Número 5: representava o casamento.

Pitágoras

Baseado no orfismo, uma de suas idéias básicas era a metempsicose. Para pitágoras o número era a única realidade verdadeira

e o elemento constitutivo de tudo o que existe.

Outros pitagóricos

Filolau defende a idéia de que a natureza foi ordenada com

elementos limitados e ilimitados.Alcmeão vê o cérebro como o orgão

central da sensibilidade.

Escola eleática

As questões filosóficas concentram-se na comparação entre o valor do

conhecimento sensível e o do conhecimento racional. Afirmavam a

unidade e imobilidade do ser.

Xenófanes

A substância primitiva é a terra e a origem dos homens esta na terra e na água.

Estabeleceu os fundamentos do panteismo.

Parmênides“(...) não podes conhecer aquilo que não é – isto é impossível -, nem expressá-los em palavras” (Fragmento 2). E assim é porque

o que pode ser pensado e o que pode existir são os mesmos. Logo, apenas o um

existe, não passando a diversidade e a mutabilidade de simples ilusões dos sentidos. “Só o ser é, e o nada, ao contrário, nada é.” (Fragmento 6)

Zenão

Exaltava o ser uno, contínuo e indivisível.

Melisso

Estabelece que o ser é infinito e defende que o todo é imóvel.

Escola Atomistica Defendiam a existência de uma

pluralidade infinita de partículas, de cuja agregação ou desagregação resultariam o aparecimento ou

desaparecimento das coisas.

Leucipo

Todas as coisas são ilimitadas e se transformam uma nas outras.

Demócrito

Evidenciou que tudo o que existe é composto por elementos indivisíveis

chamados átomos e o movimento destes determina a qualidade das coisas.

Os sofistas Seu surgimento esta ligado a uma momentânea

falência do pensamento especulativo. Teve como consequências atitudes de ceticismo e de

relativismo.

• Os dois mais destacados sofistas foram: Protágoras: “O homem é a medida de todas

as coisas, das que são enquanto são e das que não são enquanto não são.”

Górgias: “Se existe alguma coisa, não se poderia conhecê-la.”

• Características mais notáveis da sofística: Ceticismo: “O acesso ao real – verdade - é

totalmente inacessível à inteligência humana.” Relativismo: “Todo conhecimento é relativo.”

O apogeu da filosofia grega

Sócrates Se apresentava como um ignorante em busca da verdade. O conhecimentoverdadeiro só se pode alcançar da alma. E esse conhecimento nos conduz a sabedoria que evita erros.

A ironia e a maiêutica constituem a base do método socrático na busca

do conhecimento.

PlatãoO conceito e a realidade.

O mundo sensível e mundo inteligível.

Mito da

caverna

O conhecimento é recordação

Os sentidos só fornecem imagens ilusórias das coisas. A

reminiscência será a solução para o conhecimento intelectual.

MetempsicoseQuando um corpo perece, a alma

transmigra para um outro.

AristótelesMostra que as formas são a essência das coisas e que não há separação entre os

objetos e as formas.

Teoria das quatro causas:•Causa material•Causa formal•Causa eficiente•Causa final

As categorias•Abstração das propriedades comuns das coisas.

•O ser se apresenta sob duas formas: a substância e os acidentes.

Elaborou a teoria do ato e potência.

O primeiro motor é Deus que é Ato puro, é eterno, independe de tudo, perfeição infinita.

Período Helenístico:

Representa a decadência da filosofia, deixou de evidenciar-se a preocupação em fornecer uma teoria racional do mundo, para

trazer reflexões morais.

Manifestações filosóficas da época helenística:

EpicurismoEle distinguia prazeres nobres

dos grosseiros, e aconselhava a preferência sobre os nobres.

Ataxaria

A filosofia segundo Epicuro, é a atividade que promove a

tranquilidade da alma.

Estoicismo

O homem deve viver de conformidade com a razão, seguir a

natureza.

Ceticismo PirroNegava a existência de soluções verdadeiras para os problemas

filosóficos. Para a escola, a atitude mais sabia era o cultivo da dúvida permanente e o fundamento da

felicidade é a tranquilidade.

“O homem deve recusar o conhecimento, porque a verdade é

inapreensível.”

REFERÊNCIAS

PENHA, João de. Períodos filosóficos: A filosofia na Hélade. 4. ed. São Paulo: Ática, 2000 . p. 5-46.

IMAGENShttp://www.google.com.br/imghp?hl=ptBR&tab=wi