28
Raízes e Características da Racionalidade Científica baseada na Lógica Pós- Crítica Como se constitui o Pós-Crítico?

04_lógica pós_crítica

Embed Size (px)

DESCRIPTION

slides

Citation preview

Razes e Caractersticas da Racionalidade Cientfica baseada na Lgica Ps-CrticaComo se constitui o Ps-Crtico?O momento de revises radicais, oferece a possibilidade de novos olhares, implica em estar aberto provisoriedade, s contradies, mas tambm, aos limites, para entender os acontecimentos que se precipitam. Nada mais estabelecido por si mesmo, so vrios os possveis... vivemos a perpleidade de !um mundo que no mais, mas que tambm ainda no". #$tein, %&&%, apud 'ei(a)Neto,*+++, p. %,- a questo do poder o centro da refleo das teorias crticas e p.s)crticas. /essa forma, os questionamentos feitos no se limitam a per(untar !o qu01", mas !por qu01" 2ois a discusso vai alm de uma seleo de conhecimento, envolve sim, uma operao de poder. !3s teorias crticas e p.s)crticas , de forma (eral, esto preocupadas com as conees entre saber, identidade e poder".No quadro das teorias p.s)crticas, o multiculturalismo 4 ori(em nos pases dominantes do norte 4 um movimento de reivindicao dos (rupos culturais dominados no interior daqueles pases para terem suas formas culturais reconhecidas e representadas na cultura nacional. O multiculturalismo apresenta outro foco de ori(em da desi(ualdade em matria de educao e currculo, pautado nas questes de (0nero, raa e seualidade. 5ais questes podem ser vistas tambm como uma soluo para os !problemas" que a presena de (rupos raciais e tnicos coloca, no interior daqueles pases, para a cultura nacional dominante.Nas teorias p.s)crticas, passa a ser importante no somente identificar os conflitos de classe presentes, mas, acima de tudo, descrever e eplicar as compleas inter)relaes das din6micas de hierarqui7ao social. Nas teorias p.s)crticas, o poder no tem mais um 8nico centro, est espalhado por toda a rede social9 o poder transforma)se, mas no desaparece.3lm disso, a filosofia p.s)crtica re:eita a noo de consci0ncia e de sub:etividade, porque no acredita em nenhum processo de libertao que torne possvel o sur(imento de um ;u livre e autli =uattari, assim como >oucault, buscaram uma filosofia que tem como epoentes ;spinosa, ?er(son e Niet7sche, uma filosofia que se interessa pela diversidade, pluralidade e sin(ularidade, ao invs de uma filosofia baseada numa @dia universal e numa totalidade que contm partes sin(ulares. 3 filosofia de /eleu7e e =uattari se interessa menos pelas semelhanas e identidades e muito mais pela sin(ularidade e particularidade, por isso sua filosofia tambm chamada de >ilosofia da /iferena. 3 filosofia da /iferena fa7 parte de uma linha de pensamento que !quebrou" as concepes filos.ficas e cientificas que eram tidas como verdadeiras. Essa quebra de paradigmas da cincia resultou em um novo modo de pensar que se caracteriza pela interdisciplinaridade e por novos modos de entender o que sujeito e o que objeto. A maior diferena entre o pensamento que aceita a diferena e o pensamento cientfico clssico em relaocausalidade dos fen!menos. "ara a filosofia da #iferena$ a causalidade circular e o con%ecimento autoprodutivo$ autopoitico$ ou seja$ o efeito ao mesmo tempo$ causa. "ara #eleuze e &uattari$ antes da estrutura da linguagem$ vem a funo. A estrutura depende da funo. E a principal funo da linguagem agenciar' agenciar flu(os$ agenciar devires. Aonceitos enfati7ados pela Aonceitos enfati7ados pela 5eoria 2.s)Artica5eoria 2.s)Artica)dentidade$ alteridade$ diferena*ubjetividade*ignificado e discurso*aber+poder,epresentao-ultura&nero$ raa$ etnia$ se(ualidade.ulticulturalismo/*ilva$ 0112$ p.3452ara $antos #*+++, p. *,- !O desconforto, o inconformismo, ou a indi(nao perante o que eiste suscita impulso para teori7ar sua superao. B...C No parece que faltem no mundo de ho:e situaes ou condies que nos suscitem desconforto ou indi(nao e nos produ7am inconformismo. ?asta rever at que ponto as (randes promessas da modernidade permanecem incumpridas, ou o seu cumprimento redundou em efeitos perversosDNo que respeita promessa da i(ualdade os paises capitalistas avanados com *%E da populao mundial controlam FGE da produo mundial de bens e servios e consomem FHE de toda a ener(ia produ7idaOs trabalhadores do 5erceiro Iundo do sector t0til ou da eletr