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COLÉGIO NOSSA SENHORA DAS GRAÇAS SIMULADO/2018 SIMULADO – BLOCO I – ETAPA IV - 1º ANO
09/11/2018 Pág. 1/21
LEIA ATENTAMENTE AS INSTRUÇÕES SEGUINTES
1. Confira se o seu CADERNO DE QUESTÕES contém a quantidade de questões e se essas questões estão na ordem crescente. Caso o caderno esteja incompleto, tenha qualquer defeito ou apresente divergência, comunique ao aplicador da sala para que ele tome as providências cabíveis.
2. Verifique, no CARTÃO-RESPOSTA, se os seus dados estão registrados corretamente. Caso haja alguma divergência, comunique-a imediatamente ao aplicador da sala.
3. ATENÇÃO: após a conferência, assine seu nome no espaço próprio do CARTÃO-RESPOSTA com caneta esferográfica de tinta preta.
4. Não dobre, não amasse nem rasure o CARTÃO-RESPOSTA, pois ele não poderá ser substituído.
5. Para cada uma das questões objetivas, são apresentadas 5 opções identificadas com as letras A, B, C, D e E. Apenas uma responde corretamente à questão.
6. Reserve pelo menos os 30 minutos finais para marcar seu CARTÃO-RESPOSTA. Os rascunhos e as marcações assinaladas no CADERNO DE QUESTÕES não serão considerados na avaliação.
7. No CARTÃO-RESPOSTA, preencha todo o espaço compreendido no círculo correspondente à opção escolhida para a resposta. A marcação em mais de uma opção anula a questão, mesmo que uma das respostas esteja correta.
8. Não será permitido neste SIMULADO, a qualquer tempo: a) perturbar, de qualquer modo, a ordem no local de aplicação
das provas, incorrendo em comportamento indevido durante a realização do Simulado;
b) se comunicar, durante as provas, com outro participante verbalmente, por escrito ou por qualquer outra forma;
c) portar qualquer tipo de equipamento eletrônico e de comunicação após ingressar na sala de provas;
d) utilizar ou tentar utilizar meio fraudulento, em benefício próprio ou de terceiros, em qualquer etapa deste Simulado;
e) utilizar livros, notas ou impressos durante a realização do Simulado;
Leia o texto 01 para resolver às quatro primeiras
questões:
TEXTO 01
Data: 09/11/2018
Horário: 14h às 18h
Nº de questões: 70
PORTUGUÊS LITERATURA INGLÊS GEOGRAFIA HISTÓRIA FILOSOFIA SOCIOLOGIA
01 a 10 11 a 20 21 a 30 31 a 40 41 a 50 51 a 60 61 a 70
Nome: ____________________________________________________________________________________________________
1º ANO BLOCO I
ETAPA IV
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Leia o soneto ―Nasce o Sol, e não dura mais que um
dia‖, do poeta Gregório de Matos (1636-1696), para
responder às questões a seguir:
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,
Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.
Porém, se acaba o Sol, por que nascia?
Se é tão formosa a Luz, por que não dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?
Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza,
Na formosura não se dê constância,
E na alegria sinta-se tristeza.
Começa o mundo enfim pela ignorância,
E tem qualquer dos bens por natureza
A firmeza somente na inconstância.
(Poemas escolhidos, 2010.)
QUESTÃO 01 -------------------------------------------------------
O verso está reescrito em ordem direta, sem alteração
do seu sentido original, em:
―Começa o mundo enfim pela ignorância,‖ (4ª estrofe) Pela ignorância, enfim, o mundo começa.
―Em tristes sombras morre a formosura,‖ (1ª estrofe) A formosura morre em tristes sombras.
―Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,‖ (1ª
estrofe) O Sol não dura mais que um dia que
nasce.
―Depois da Luz se segue a noite escura,‖ (1ª estrofe) Segue-se a noite escura depois da Luz.
―Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza,‖ (3ª estrofe)
Mas falte a firmeza no Sol e na Luz.
QUESTÃO 02 -------------------------------------------------------
(Enem PPL 2017) Fazer 70 anos
Fazer 70 anos não é simples.
A vida exige, para o conseguirmos,
perdas e perdas no íntimo do ser,
como, em volta do ser, mil outras perdas.
[...]
Ó José Carlos, irmão-em-Escorpião!
Nós o conseguimos...
E sorrimos
de uma vitória comprada por que preço?
Quem jamais o saberá?
ANDRADE, C. D. Amar se aprende amando. São Paulo: Círculo do
Livro, 1992 (fragmento).
O pronome oblíquo ―o‖, nos versos ―A vida exige, para o
conseguirmos‖ e ―Nós o conseguimos‖, garante a
progressão temática e o encadeamento textual,
recuperando o segmento
―Ó José Carlos‖.
―Perdas e perdas‖.
―A vida exige‖.
―Fazer 70 anos‖.
―Irmão-sem-Escorpião‖.
QUESTÃO 03 -------------------------------------------------------
(Espcex (Aman) 2018) Assinale o período que contém
agente da passiva:
O Brasil é responsável por uma das mais altas taxas
de reincidência criminal em todo o mundo.
Há pouquíssimos programas educacionais e laborais
para os detentos.
A comida é oferecida pela prisão, mas é preparada
pelos próprios detentos.
Situação contrária é encontrada na Noruega.
A reincidência é de cerca de 16% entre os homicidas,
estupradores e traficantes que por ali passaram.
QUESTÃO 04 -------------------------------------------------------
(Efomm 2017 - Adaptada) Em um texto pode haver
diferentes tipos de aposto.
Assinale a única opção em que NÃO se encontra essa
construção sintática:
Sabedor das minhas limitações e competências,
nunca escrevi como chef.
A pipoca, milho mirrado, grãos redondos e duros, me
pareceu uma simples molecagem, brincadeira
deliciosa (...)
Lembrei-me, então, de lição que aprendi com a Mãe
Stella, sábia poderosa do candomblé (...)
Já escrevi sobre as mais variadas entidades do
mundo da cozinha: cebolas, ora-pro-nóbis, picadinho
de carne com tomate feijão e arroz, bacalhoada,
suflês, sopas, churrascos.
Meu amigo William, extraordinário professor-
pesquisador da Unicamp, especializou-se (...)
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Leia o fragmento, abaixo, extraído do poema
―Quilombos‖, do poeta baiano José Carlos Limeira.
―Te vejo meu povo feliz
Teu sonho querendo sentir
Se Palmares ainda vivesse
Pra Palmares teria que ir
Você já pensou se Domingos Jorge Velho e sua malta
Não houvessem tido tanta sorte?
Já pensou naquele país da Serra da Barriga?
Sei que talvez não,
É difícil imaginar uma terra (...)
Onde não fosse possível ver 1Criancinhas
De dez, oito, seis anos
Voltando às quatro da manhã
Depois de vender chicletes e o último resquício de
dignidade
Nos cruzamentos da cidade.
(...)
Por menos que conte a história
Não te esqueço meu povo 2Se Palmares não vive mais
Faremos Palmares de novo.‖
LIMEIRA, José Carlos; SEMOG, Éle. Atabaques. Rio de Janeiro: Ed.
dos Autores, 1983.
QUESTÃO 05 -------------------------------------------------------
(G1 - ifba 2017) A análise dos versos: ―Se Palmares não
vive mais/ Faremos Palmares de novo.‖ (ref. 2) permite
afirmar corretamente que:
na segunda oração, a ausência de um sujeito
explícito indica a indeterminação do mesmo.
a primeira oração exerce função de sujeito em
relação à segunda.
tanto na primeira quanto na segunda oração, o sujeito
é composto.
o termo ―faremos‖ sugere que há um sujeito implícito
na oração.
o sujeito oculto na segunda oração é uma palavra
substantivada.
QUESTÃO 06 -------------------------------------------------------
Observe a tirinha Garfield, de Jim Davis, e assinale a
alternativa correta:
A locução adverbial com certeza é formada pela
preposição com + o nome certeza
I. A locução adverbial com certeza, no segundo e no
terceiro quadrinho, pode ser substituída pelo
advérbio certamente sem qualquer prejuízo de
sentido.
II. A expressão com certeza exerce função de adjunto
adverbial, pois está modificando o sentido de um
verbo.
III. As locuções adverbiais são, em sua maioria,
iniciadas por uma conjunção e acrescidas de um
substantivo, um advérbio ou adjetivo.
IV. A locução adverbial com certeza é classificada
como locução adverbial afirmativa.
Todas estão corretas.
I, II e IV estão corretas.
II e III estão corretas.
I e III estão corretas.
II, III e IV estão corretas.
QUESTÃO 07 -------------------------------------------------------
A crônica muitas vezes constitui um espaço para
reflexão sobre aspectos da sociedade em que vivemos.
"Eu, na rua, com pressa, e o menino segurou no meu
braço, falou qualquer coisa que não entendi. Fui logo
dizendo que não tinha, certa de que ele estava pedindo
dinheiro. Não estava. Queria saber a hora.
Talvez não fosse um Menino De Família, mas também
não era um Menino De Rua. É assim que a gente divide.
Menino De Família é aquele bem-vestido com tênis da
moda e camiseta de marca, que usa relógio e a mãe dá
outro se o dele for roubado por um Menino De Rua.
Menino De Rua é aquele que quando a gente passa
perto segura a bolsa com força porque pensa que ele é
pivete, trombadinha, ladrão. (...) Na verdade não existem
meninos De rua. Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino está NA rua é porque alguém o botou lá.
Os meninos não vão sozinhos aos lugares. Assim como
são postos no mundo, durante muitos anos também são
postos onde quer que estejam. Resta ver quem os põe
na rua. E por quê."
(COLASSANTI, Marina. In: Eu sei, mas não devia. Rio de
Janeiro: Rocco, 1999.)
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No terceiro parágrafo em "... não existem meninos De
rua. Existem meninos NA rua.", a troca de De pelo Na
determina que a relação de sentido entre "menino" e
"rua" seja
de localização e não de qualidade.
de origem e não de posse.
de origem e não de localização.
de qualidade e não de origem.
de posse e não de localização.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
6Viajam de bonde silenciosamente. Devia ser quase uma
hora, 1pois o veículo já se enchia do público especial dos
domingos. 2Eram meninas do povo envolvidas nos seus vestidos
empoados com suas fitinhas cor-de-rosa ao cabelo e o
leque indispensável; eram as baratas casemiras claras
dos ternos, [...] eram as velhas mães, prematuramente
envelhecidas com a maternidade frequente, 7a
acompanhar a escadinha dos filhos, ao lado dos
maiores, ainda moços, que fumavam os mais compactos
charutos do mercado — era dessa gente que se enchia o
bonde e se via pelas calçadas em direção aos jardins,
aos teatros em matiné, aos arrabaldes e às praias. 3Era enfim o povo, o povo variegado da minha terra.
4As
napolitanas baixas com seus vestidos de roda e suas
africanas, as portuguesas coradas e fortes, caboclas,
mulatas e pretas — era tudo sim preto, às vezes todos
exemplares em bando, às vezes separados, 8que a
viagem de bonde me deu a ver.
E muito me fez meditar o seu semblante alegre, a sua
força prolífica, atestada pela cauda de filhos que
arrastavam, a sua despreocupação nas anemias que
havia, em nada significando a preocupação de seu
verdadeiro estado — 5e tudo isso muito me obrigou a
pensar sobre o destino daquela gente.
BARRETO, Lima. O domingo. Contos completos de Lima Barreto.
Organização e introdução de Lília Moritz Schwarcz. São Paulo:
Companhia
das Letras, 2010. p. 589.
QUESTÃO 08 -------------------------------------------------------
(Enem 2ª aplicação 2010) Sobre os elementos
linguísticos do texto, está correto o que se afirma em
A forma verbal ―Viajam‖ (ref.6) refere-se a um sujeito
não explicitado na sequência textual.
O termo em negrito, em ―a acompanhar a escadinha
dos filhos‖ (ref.7), apresenta um valor quantitativo.
A palavra enfim, em ―Era enfim o povo‖ (ref.3),
constitui uma palavra denotativa de finalidade.
As formas pronominais ―seus‖ e ―suas‖ (ref.2)
denotam posse de sujeitos distintos no contexto da
frase.
O vocábulo em destaque, em ―que a viagem de
bonde me deu a ver‖ (ref.8), pode ser permutado por
porque, preservando-se o mesmo sentido do
contexto.
Leia este texto para responder à(s) questão(ões) a
seguir.
Saudade de escrever
Apesar da concorrência (internet, celular), a carta
continua firme e forte. Basta uma folha de papel, selo,
caneta e envelope para que uma pessoa do Rio Grande
do Norte, por exemplo, fique por dentro das fofocas
registradas por um amigo em São Paulo, dois dias
depois. ―Adoro receber cartas, fico super ansiosa para
descobrir o que está escrito‖, conta Lívia Maria, de 9
anos. Mas ela admite que faz tempo que não escreve
nenhuma cartinha. ―As últimas foram para a Angélica e
para um dos programas do Gugu.‖
Isabela, de 9 anos, lembra que, quando morava em
Curitiba, no Paraná, trocava correspondência com sua
amiga Raquel, que vive em Belo Horizonte, Minas
Gerais. ―Eu ficava sabendo das novidades e não
gastava dinheiro com telefonemas.‖
Já Amanda, de 10 anos, também gosta de receber
cartinhas, mas prefere enviar e-mails. ―Atualmente estou
conversando com meu primo que está nos Estados
Unidos via computador, já que a mensagem chega mais
rápido e não pago interurbano.‖
TOURRUCCO, Juliana. Saudade de escrever. O Estado de São Paulo,
p.5, 25 jul.1998. Suplemento infantil.
QUESTÃO 09 -------------------------------------------------------
(G1 - ifal 2018) Quanto à análise morfossintática dos
elementos textuais, apenas uma alternativa está errada,
contrariando o que prescreve a norma padrão da Língua
Portuguesa.
Assinale-a.
Na frase Basta uma folha de papel, selo, caneta e
envelope..., o verbo está no singular concordando
com folha, o núcleo mais próximo do sujeito
composto.
O verbo Basta também poderia ficar no plural se o
sujeito composto fosse papel, selo, caneta e
envelope.
Pelas regras ortográficas atuais, quando o prefixo
termina por consoante, não se usa o hífen se o
segundo elemento começar por vogal, sendo assim, a
expressão superansiosa, no segundo parágrafo,
deveria se constituir num só vocábulo.
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As expressões que, no texto, indicam a idade das
crianças são aposto, razão por que vêm separadas
dos termos antecedentes por vírgulas.
As expressões adverbiais no Paraná e Minas
Gerais, no terceiro parágrafo, funcionam como
vocativo, por isso estão isoladas por vírgulas.
Leia este texto para responder à(s) questão(ões) a
seguir.
Heráclito não poderia ser mais certeiro ao afirmar que
"um homem não pode entrar no mesmo rio duas vezes‖.
Pode ser que os brasileiros nunca mais entrem no Rio
Doce assim, doce.
―Lira Itabirana‖
I
O Rio? É doce.
A Vale? Amarga.
Ai, antes fosse
Mais leve a carga.
II
Entre estatais
E multinacionais,
Quantos ais!
III
A dívida interna.
A dívida externa.
A dívida eterna.
IV
Quantas toneladas exportamos
De ferro?
Quantas lágrimas disfarçamos
Sem berro?
Do Portal Vermelho, Mariana Serafini. In:
http://www.vermelho.org.br/noticia/272915-11
QUESTÃO 10 -------------------------------------------------------
(G1 - ifal 2016) Uma alternativa está errada na análise
sintático-morfológica abaixo. Assinale-a
Em: ―Rio Doce‖, ―Doce‖ é um substantivo próprio,
funcionando como um aposto especificativo, porque
individualiza o substantivo ―rio‖, de sentido genérico.
A palavra ―Doce‖, destacada em: ―Pode ser que os
brasileiros nunca mais entrem no Rio Doce assim,
doce.‖ e em: ―O Rio? É doce.‖, tem as respectivas
funções sintáticas: aposto e predicativo.
No verso: ―Mais leve a carga.‖, a palavra ―leve‖
funciona como predicativo do sujeito ―a carga‖.
Em: ―Quantos ais!‖, a palavra ―ais‖ está no plural
porque é um substantivo, o que não pode acontecer
com ―ai‖ em: ―Ai, antes fosse‖, que é uma interjeição.
As expressões ―De ferro‖ e ―Sem berro‖, na última
estrofe do poema, são adjuntos adnominais de
―toneladas‖ e ―lágrimas‖, respectivamente.
QUESTÃO 11 -------------------------------------------------------
(Espcex (Aman) 2018) Sobre o Romantismo no Brasil,
marque a afirmação correta.
A arte romântica pôs fim a uma tradição clássica de
três séculos e dá início a uma nova etapa na
literatura, voltada aos assuntos contemporâneos -
efervescência social e política, esperança e paixão,
luta e revolução - e ao cotidiano do homem burguês.
O lema da bandeira brasileira "Ordem e Progresso" é
nitidamente marcado pelos ideais românticos: parte
da suposição de que é necessário ordem social para
que haja o progresso da sociedade.
O romantismo era um movimento antimaterialista e
antirracionalista, que usava símbolos, imagens,
metáforas e sinestesias com a finalidade de exprimir
o mundo interior, intuitivo e antilógico.
O movimento inspirou-se em uma lendária região da
Grécia Antiga, dominada pelo deus Pan e habitada
por pastores, que viviam de modo simples e
espontâneo e se divertiam cantando, fazendo
disputas poéticas e celebrando o amor e o prazer.
O estilo romântico registra o espírito contraditório de
uma época que se divide entre as influências do
Renascimento - o materialismo, o paganismo e o
sensualismo - e da onda de religiosidade trazida
sobretudo pela Contrarreforma.
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QUESTÃO 12 -------------------------------------------------------
(Enem (Libras) 2017)
Pertencente ao Romantismo, a obra de Victor Meirelles
caracteriza-se como uma
descrição dramática da guerra.
inclinação ao retrato nacionalista.
estilização das revoltas populares.
construção da identidade brasileira.
representação das obras francesas.
QUESTÃO 13 -------------------------------------------------------
(Fgvrj 2015) Caracteriza o Romantismo, na literatura
brasileira,
I. o desejo de exprimir sentimentos como orgulho
patriótico, considerado, então, algo de primordial
importância;
II. a intenção de criar uma literatura independente,
diversa, de identidade bem marcada;
III. a percepção da atividade literária como parte
indispensável da tarefa patriótica de construção
nacional.
Está correto o que se afirma em
I, somente.
II, somente.
I e II, somente.
II e III, somente.
I, II e III.
QUESTÃO 14 -------------------------------------------------------
(Pucrs 2014) #vemprarua foi expressão celebrada nas
redes sociais em 2013. Não foram apenas os vinte
centavos na redução das tarifas do transporte público,
mas sim uma série de descontentamentos com o Brasil e
com os políticos que o governam que levaram multidões
a fechar avenidas e a gritar palavras de ordem. Nesta
prova de literatura em língua portuguesa, você deverá
resolver questões que retratam os políticos, a
insatisfação do povo com a política e também as suas
manifestações contra o sistema.
Para responder à questão, leia os versos abaixo e o
comentário sobre o poema do qual a estrofe foi extraída,
preenchendo as lacunas com o nome do autor e o título
das obras.
[...] Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus!
Se é loucura... se é verdade
Tanto horror perante os céus...
Ó mar, por que não apagas
Co‘a esponja de tuas vagas
De teu manto este borrão?...
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufão! [...]
―Se observarmos os poemas mais conhecidos de
_________, como _________ ou _________,
vislumbraremos o quanto é possível cada um desses
famosos textos serem cadernos de gravuras, em que
uma imagem completa outra, na lógica irrefutável do
sonho. [...] Tanto em um como no outro, a visão é a de
quem contempla do alto, com asas do futuro, desde os
filhos da África, livres, em sua terra, até as cenas da
tragédia no mar que os torna escravos sob o açoite.‖
(Adaptado de Carlos Nejar, História de Literatura Brasileira).
A alternativa que completa corretamente as lacunas do
comentário é:
Castro Alves – ‗Vozes d‘África‘ – ‗O navio negreiro‘
Gonçalves Dias – ‗Canção do exílio‘ – ‗O canto do
Piaga‘
Álvares de Azevedo – ‗Vozes d‘ África‘ – ‗No mar‘
Gonçalves Dias – ‗O navio negreiro‘ – ‗O canto do
guerreiro‘
Castro Alves – ‗Canção do exílio‘ – ‗Saudação a
Palmares‘
QUESTÃO 15 -------------------------------------------------------
(Fuvest 1989) "A identificação da natureza com o
sofrimento humano, a tragédia perene do amante
rejeitado, o jovem andarilho condenado à vida errante
em sua curta eternidade, a solidão do artista. E, enfim, a
resignação e a reconciliação - ressentidas um pouco, por
certo."
O texto acima enumera preferências temáticas e
concepções existenciais dos poetas.
barrocos.
arcádicos.
românticos.
simbolistas.
parnasianos.
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QUESTÃO 16 -------------------------------------------------------
(Fuvest 1989) "O primeiro cearense, ainda no berço,
emigrava da terra da pátria. Havia aí a predestinação de
uma raça?"
Eis aí uma reflexão sob a forma de pergunta que o autor,
................, faz a si mesmo - com toda propriedade, e por
motivos que podemos interpretar como pessoais -, ao
finalizar o romance ...................
Assinale a alternativa que completa os espaços.
José Lins do Rego - "Menino de Engenho"
José de Alencar - "Iracema"
Graciliano Ramos - "São Bernardo"
Aluísio Azevedo - "O Mulato"
Graciliano Ramos - "Vidas Secas"
QUESTÃO 17 -------------------------------------------------------
(Ufrgs 1996) Considere as seguintes afirmações sobre a
obra de Castro Alves.
I - A poesia amorosa do autor registra personagens
femininas, algumas notáveis pela pureza e
intangibilidade angelicais, outras destacadas pela
sensualidade e disponibilidade satânicas.
II - O poeta destacou-se pela poesia de protesto contra
a injustiça e a violência presentes na sociedade
brasileira em geral e evidentes nas condições de
vida a que estava submetida a população escrava.
III - A retórica grandiloquente rendia ao poeta autênticos
poemas-discurso para serem antes ouvidos do que
lidos, quer fossem denúncias contra a sociedade,
quer fossem a exaltação da mulher amada.
Quais estão corretas?
Apenas I.
Apenas III.
Apenas I e III.
Apenas II e III.
I, II e III.
QUESTÃO 18 -------------------------------------------------------
(Fuvest 2000)
I. "... o recebia cordialmente e o tratava como amigo;
seu caráter nobre simpatizava com aquela natureza
inculta."
lI. "Em..., o índio fizera a mesma impressão que lhe
causava sempre a presença de um homem daquela
cor; lembrara-se de sua mãe infeliz, da raça de que
provinha."
III. "Quanto a ..., via em Peri um cão fiel que tinha um
momento prestado um serviço à família, e a quem se
pagava com um naco de pão."
Nestes excertos, registram-se as reações de três
personagens de "O Guarani" à presença de Peri, quando
este começa a frequentar a casa de D. Antônio de Mariz.
Apenas seus nomes foram omitidos. Mantida a ordem da
sequência, essas três personagens são
D. Antônio; Cecília; Isabel.
Álvaro; Isabel; Cecília.
D. Antônio; Isabel; D. Lauriana.
D. Diogo; Cecília; D. Lauriana.
D. Diogo; Isabel; Cecília.
QUESTÃO 19 -------------------------------------------------------
(Ufrgs 2001) Leia as afirmações abaixo sobre os
romances "O Guarani" e "lracema", de José de Alencar.
I. Em "O Guarani", tanto a casa de Mariz, representante
dos valores lusitanos, quanto os Aimorés, que
retratam o lado negativo da terra americana, são
destruídos.
II. Em "Iracema", a guardiã do "segredo da jurema"
abandona sua tribo para seguir Martim, o homem
branco por quem se apaixonara.
III. Em "O Guarani" e "Iracema", as personagens
indígenas - Peri e Iracema - morrem em
circunstâncias trágicas, na certeza de que serão
vingadas.
Quais estão corretas?
Apenas I.
Apenas II.
Apenas I e II.
Apenas II e III.
I, II e III.
QUESTÃO 20 -------------------------------------------------------
(Fuvest 2001) Assim, o amor se transformava tão
completamente nessas organizações*, que apresentava
três sentimentos bem distintos: um era uma loucura, o
outro uma paixão, o último uma religião.
.................. desejava; .................. amava; ..................
adorava.
(*organizações = personalidades)
(José de Alencar, "O Guarani")
Neste excerto de "O Guarani", o narrador caracteriza os
diferentes tipos de amor que três personagens
masculinas do romance sentem por Ceci.
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Mantida a sequência, os trechos pontilhados serão
preenchidos corretamente com os nomes de
Álvaro/ Peri/ D. Diogo.
Loredano/ Álvaro/ Peri.
Loredano/ Peri/ D. Diogo.
Álvaro/ D. Diogo/ Peri.
Loredano/ D. Diogo/ Peri.
QUESTÃO 21 -------------------------------------------------------
Leia a tira
A personagem de barba, Hagar,
quer que Helga, sua esposa, prepare comida
condimentada.
aprecia petiscos apimentados para acompanhar a
cerveja.
vai disfarçar o hálito de cerveja com balas de menta.
reclamou, pois seu amigo recomendou que ele
parasse de beber.
vai parar de beber cerveja.
QUESTÃO 22 -------------------------------------------------------
Observe as frases abaixo e marque a alternativa que
está no simple past.
―I chose the oil and gas industry because of the
challenging projects, and I want to be part of our
country‘s energy solution.‖
―I am in that position for three years. I like so much
that company to join a new startup company where I
hold the position of president.‖
―On most days I work on my computer to complete my
projects. I interpret logs, create maps, research local
and regional geology or write documents.‖
―At the office, I am involved in the daily business
operations and also stay closely involved in the
projects and the sales efforts.‖
―My first job in the oil and gas industry was an
internship with Mobil Oil Corp., in New Orleans. I
worked with a lot of smart, focused and talented
geoscientists and engineers.‖
QUESTÃO 23 -------------------------------------------------------
Marque a alternativa correta que completa as frases
abaixo.
I - Are you _____ your sister?
II - We could go down to the beach, just _____we used
to.
III- Mary's nearly 40 but she behaves _____a child
sometimes.
IV - From this angle, the building looks _____the Empire
State Building
V - _____we heard, the hurricane is coming!
as - like - like - like - as
like - as - like - like - as
like - as - like - as - like
like - like - as - like - as
as - as - like - like - as
QUESTÃO 24 -------------------------------------------------------
Observe o cartum abaixo e responda
Muitas das invenções que o mundo conhece são frutos
da necessidade de transformar a vida das pessoas.
Algumas invenções têm o propósito de atender
necessidades básicas dos seres humanos e outras
apenas tornam a vida mais confortável. Sobre invenções,
o personagem do cartum revela que:
gostaria de ter a patente da invenção de um novo
relógio que trabalha mais rápido.
deseja que alguém apresentasse uma ideia sobre um
relógio que poderia fazer com que as horas fossem
aceleradas.
deseja ter uma grande ideia para que esta possa ser
patenteada o mais rápido possível.
acredita que seu colega de trabalho poderia inventar
um relógio que acelerasse as horas.
deseja que alguém adiantasse o relógio que está em
seu escritório, assim ele iria embora mais rápido, o
que seria uma boa ideia.
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QUESTÃO 25 -------------------------------------------------------
Complete a frase abaixo com o possessivo adequado e
em seguida marque a alternativa com a sequência
CORRETA
―Are the books __________?‖, asked the man to
_______ daughter.
―Yes, they are ________ , father.‖
Yours – his – mine
Your – her – my
Yours – hers – mine
Your – hers – my
Your – his – mine
Read the texts and answer the next questions about it.
I want to be six again
A man asked his wife what she‘d like for her
birthday. ―I‘d love to be six again‖, she replied. On the
morning of her birthday, he got her up bright and early
and off they went to a local theme park. What a day! He
put her on every ride in the park: the Death Slide, The
Screaming Loop, the Wall of Fear – everything there
was!
Wow! Five hours later she staggered out of the
theme park, her head reeling and her stomach
upsidedown. Right to a McDonald‘s they went, where her
husband ordered a Big Mac for her along with extra fries
and a refreshing chocolate shake. Then it was off to a
movie – the latest Star Wars epic, and hot dogs, popcorn,
Pepsi Cola and M&Ms. What a fabulous adventure!
Finally she wobbled home with her husband and
collapsed into bed.
He leaned over and lovingly asked, ―Well, dear, what
it like being six again?
One eye opened. ―You idiot, I meant my dress size.‖
The moral of this story is: if a woman speaks and a
man is there to hear her, he will get it wrong anyway.
QUESTÃO 26 -------------------------------------------------------
Segundo o texto:
O marido em questão tem por costume proporcionar à
esposa experiências que a fazem sentir jovem e feliz.
Voltar a ser criança era o desejo da referida esposa
no dia de seu aniversário.
A esposa em questão é do tipo de pessoa que come
compulsivamente
Não é aconselhável tentar repetir, na idade adulta, o
padrão de atividade física exercido na infância.
Os homens nunca entendem o que as mulheres
pretendem comunicar-lhes.
QUESTÃO 27 -------------------------------------------------------
O texto revela uma mulher:
imatura.
preocupada com a forma física.
rancorosa.
―de mal com a vida‖ .
jovial.
QUESTÃO 28 -------------------------------------------------------
A frase: "My father once told me that there were two
kinds of people: those who do the work and those who
take the credit. He told me to try to be in the first group;
there was much less competition there" é atribuida a
Indira Gandhi. A intenção do pai de Indira, em relação à
filha, era provavelmente...
fazê-la saber da existência de conflitos em ambiente
de trabalho.
transmitir-lhe valores relativos à atitude diante do
trabalho.
preveni-la contra a competição no mercado de
trabalho.
apontar-lhe um caminho curto para a obtenção do
sucesso profissional.
prepará-la para a crescente competição no mercado
de trabalho.
QUESTÃO 29 -------------------------------------------------------
Passe a frase ―I think she drives madly and keeps having
accidents‖ para o Simple Past. Qual é a alternativa
correta?
I thought she drived madly and kept having accidents.
I thinked she drived madly and keeped having
accidents.
I thought she drove madly and kept having accidents.
I thought she drove madly and keeped having
accidents.
I thought she droved madly and keeped having
accidents.
QUESTÃO 30 -------------------------------------------------------
De acordo com a tirinha, podemos inferir que
Calvin está doente, com depressão.
A mãe de Calvin também tem medo de monstros.
Calvin não teve uma boa noite de sono.
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A mãe de Calvin viu monstros no quarto do filho
quando ela o colocou para dormir.
Calvin não se importa com os monstros que vivem
embaixo de sua cama
QUESTÃO 31 -------------------------------------------------------
(FUVEST SP) As casinhas eram alugadas por mês e as
tinas por dia; e tudo pago adiantado. O preço de cada
tina, metendo a água, quinhentos réis; sabão à parte. As
moradoras do cortiço tinham preferência e não pagavam
nada para lavar.
(...) E, mal vagava uma das casinhas, ou um quarto, um
canto onde coubesse um colchão, surgia uma nuvem de
pretendentes a disputá-los.
E aquilo se foi constituindo numa grande lavanderia,
agitada e barulhenta, com as suas cercas de varas, as
suas hortaliças verdejantes e os seus jardinzinhos de
três e quatro palmos, que apareciam como manchas
alegres por entre a negrura das limosas tinas
transbordantes e o revérbero das claras barracas de
algodão cru, armadas sobre os lustrosos bancos de
lavar.
Aluísio Azevedo, O cortiço.
Nas cidades brasileiras, particularmente no último quartel
do século XIX, novas formas urbanas são constituídas,
como os cortiços e as favelas. Sobre esse fenômeno, é
correto afirmar:
A expansão periférica no século XIX, na zona sul da
cidade do Rio de Janeiro, teve significativa presença
de cortiços, devido à chegada massiva de imigrantes
japoneses.
A primeira favela carioca teve sua origem no forte
empobrecimento da população no contexto da crise
cafeeira na região serrana do Rio de Janeiro.
A maior concentração dos cortiços da cidade de São
Paulo, presentes no último quartel do século XIX,
localizava-se na porção mais central da aglomeração
urbana.
As primeiras favelas brasileiras se originaram devido
à expansão da atividade industrial, no centro da
cidade de São Paulo, no início do último quartel do
século XIX.
Nas cidades do Vale do Paraíba, durante a expansão
cafeeira, os cortiços eram muito frequentes, por conta
da presença de imigrantes italianos empobrecidos.
QUESTÃO 32 -------------------------------------------------------
(IFBA) Considere texto e seus conhecimentos sobre a
dinâmica da população brasileira.
De acordo com dados da PNAD (Pesquisa Nacional por
Amostra de Domicílios) 2015, a maior parte da
população brasileira, 84,72%, vive em áreas urbanas. Já
15,28% dos brasileiros vivem em áreas rurais. A Grande
Região com maior percentual de população urbana é o
Sudeste, com 93,14% das pessoas vivendo em áreas
urbanas. A Região Nordeste é a que conta com o maior
percentual de habitantes vivendo em áreas rurais,
26,88%.
Nas décadas de 1970 e 1980, o Brasil sofreu um intenso
processo de êxodo rural. A mecanização da produção
agrícola expulsou trabalhadores do campo que se
deslocaram para as cidades em busca de oportunidades
de trabalho. Hoje o deslocamento do campo para a
cidade continua, porém em percentuais menores.
O intenso processo de urbanização no Brasil gerou o
fenômeno da metropolização (ocupação urbana que
ultrapassa os limites das cidades) e, consequentemente,
o desenvolvimento de grandes centros metropolitanos
como São Paulo, Rio de Janeiro, Porto Alegre, Salvador,
Goiânia, Manaus, entre outros.
Disponível em: http://teen.ibge.gov.br/sobre
-o-brasil/populacoa/populacao-rural-e-
urbana.html. Acesso em: 28 jul. 2017
Com base na leitura do texto e nos seus conhecimentos
sobre a dinâmica da população brasileira, é correto
afirmar que:
O maior percentual de pessoas vivendo em áreas
rurais na Região Nordeste é explicado pelo elevado
grau de modernização das atividades agrícolas.
As maiores concentrações populacionais urbanas
foram registradas nos médios e pequenos municípios,
fenômeno denominado de metropolização.
Com 84,72% da população Brasileira vivendo no meio
urbano, podemos concluir que o país é populoso e
densamente povoado.
O processo de urbanização brasileira é caracterizado,
principalmente, pela concentração populacional nas
Regiões Metropolitanas.
Seguindo uma tendência demográfica mundial, o
Brasil tem apresentado aumento das taxas de
natalidade e fecundidade.
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QUESTÃO 33 -------------------------------------------------------
(UEFS BA)
Analise o mapa.
(Graça M. L. Ferreira. Atlas geográfico, 2013. Adaptado.)
Considerando as cidades e a urbanização brasileira, é
correto afirmar que o mapa apresenta
as regiões de influência das metrópoles.
o sistema de conurbação nacional.
as grandes metrópoles nacionais.
a hierarquia dos centros urbanos.
a conexão de megalópoles brasileiras.
QUESTÃO 34 -------------------------------------------------------
(FGV) Leia as tabelas.
(apud Hervé Thery, Retrato cartográfico e estatístico In: Ignacy Sachs
et al,
Brasil: um século de transformações. 2001)
A partir das tabelas e da história brasileira desde os anos
1940, é correto afirmar que
uma situação paradoxal ocorreu na sociedade
brasileira nos últimos sessenta anos, pois o processo
de urbanização foi mais rápido nas regiões
produtoras de mercadorias industrializadas, mas a
melhoria dos indicadores sociais nessas regiões
chegou a estagnar em algumas áreas.
desde os anos 1950, o Brasil já era considerado um
país essencialmente urbano, porém as condições de
saúde e educação melhoraram no Sul e no Sudeste e
tiveram uma acentuada piora no Norte e no Nordeste,
além do Centro-Oeste, ainda hoje de maioria da
população no campo.
uma transformação vivenciada no Brasil, talvez a
mais marcante da segunda metade do século XX, foi
a forte onda de urbanização, fenômeno importante
porque foi um dos provocadores da melhoria de todos
os indicadores sociais apresentados.
a lenta passagem do Brasil de país rural para urbano,
condição atingida em meados dos anos 1980,
produziu uma série de efeitos negativos, como a
estagnação do grau de escolaridade entre os mais
jovens e a frágil melhora no aumento de expectativa
de vida.
a mais significativa mudança na organização social
brasileira no século XX refere-se ao excepcional
processo de urbanização nas áreas mais pobres do
Norte e do Nordeste, mas que não veio acompanhado
de efeitos positivos na maioria dos indicadores
sociais.
QUESTÃO 35 -------------------------------------------------------
(FUVEST SP) São objetivos do Plano Diretor - SP:
promover melhor aproveitamento do solo nas
proximidades do sistema estrutural de transporte coletivo
com aumento na densidade construtiva, demográfica,
habitacional e de atividades urbanas; incrementar a
oferta de comércios, serviços e emprego em áreas
pobres da periferia; ampliar a oferta de habitações de
interesse social nas proximidades do sistema estrutural
de transporte coletivo.
Diário Oficial. Cidade de São Paulo, 01/08/2014. Adaptado.
É correto afirmar que tais medidas visam a
estimular a aproximação espacial entre moradia,
emprego e serviços na cidade.
inibir a verticalização em áreas próximas a vias de
circulação e nas periferias.
reduzir a densidade demográfica em áreas próximas
ao sistema estrutural de transporte coletivo.
coibir a distribuição espacial do setor terciário em
áreas pobres da periferia.
restringir a concentração espacial de habitações de
interesse social a áreas periféricas da cidade.
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QUESTÃO 36 -------------------------------------------------------
(FUVEST SP) As primeiras práticas de agricultura datam
de, aproximadamente, 10.000 anos. Neste período,
ocorreram inúmeras transformações na sua base
técnica, mas é, no decorrer da segunda metade do
século XX, que a revolução agrícola contemporânea,
fundada na elevada motorização-mecanização, na
seleção de variedades de plantas e de raças de animais
e na ampla utilização de corretores de pH dos solos, de
fertilizantes, de ração animal e de insumos químicos
para as plantas e para os animais domésticos, progrediu
vigorosamente nos países desenvolvidos e em alguns
setores limitados dos países subdesenvolvidos.
Marcel Mazoyer & Laurence Roudart. História
das agriculturas no mundo: do neolítico
à crise contemporânea,
São Paulo: Unesp; Brasília: NEAD, 2010. Adaptado.
As transformações ocorridas na agricultura após meados
do século XX foram reconhecidas como revolução verde,
sobre a qual se pode afirmar:
Sua concepção foi desenvolvida no Japão e nos
Tigres Asiáticos após a II Guerra Mundial.
Contribuiu para a ampliação da diversificação das
espécies e do controle das sementes pelos pequenos
agricultores.
Seus parâmetros produtivos estavam fundados,
desde sua origem, em preservar e proteger a
biodiversidade nas áreas de cultivo.
Com sua expansão, na África e no sudeste Asiático,
as populações rurais puderam alcançar padrões de
consumo semelhantes aos das grandes metrópoles.
Foi baseada na inovação científica e está atrelada à
grande produção de grãos em extensas áreas de
monocultura.
QUESTÃO 37 -------------------------------------------------------
(UNESP SP) Examine a tira Armandinho, do cartunista
Alexandre Beck.
(https://tirasarmandinho.tumblr.com)
A situação enfrentada pelo personagem faz alusão
ao uso indiscriminado de agrotóxicos no processo
tradicional de produção agrícola.
ao precário monitoramento de resíduos de
agrotóxicos em alimentos nos EUA e na União
Europeia.
ao protecionismo dos países centrais em relação aos
produtos cultivados nos países periféricos.
aos limites técnicos da agricultura familiar na
produção de alimentos in natura.
ao descumprimento das normas de cultivo orgânico
propostas pela Revolução Verde.
QUESTÃO 38 -------------------------------------------------------
(Faculdade São Francisco de Barreiras BA)
A agricultura, uma atividade econômica que fixou o
homem à terra, usa sistemas distintos e tem diversas
finalidades, como a agricultura
comercial, voltada para o mercado interno, sendo
uma atividade policultora.
expeculativa, relacionada aos interesses da economia
do espaço produtor.
coletivista, praticada na periferia das grandes
metrópoles, sendo a produtividade grande e
caracterizada por ser uma atividade familiar.
científica, praticada apenas nos países centrais,
desenvolvida em larga escala, visando,
exclusivamente, ao lucro.
de subsistência, praticada principalmente em
pequenos minifúndios, cuja produção visa atender às
necessidades do produtor.
QUESTÃO 39 -------------------------------------------------------
(Famerp SP) Analise a charge.
(www.abrasco.org.br)
A charge ironiza
a tentativa de produzir alternativas ao uso de
herbicidas na produção agrícola.
a baixa exigência de equipamentos de proteção
individual para manipular a produção agrícola.
o manejo retrógrado estipulado pelos órgãos de
controle do setor agrícola.
o uso exacerbado de defensivos agrícolas no modelo
de agricultura contemporâneo.
o comprometimento da produção agrícola pela
resistência ao uso de insumos agrícolas.
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QUESTÃO 40 -------------------------------------------------------
(Fac. de Ciências da Saúde de Barretos SP)
Observe o mapa.
(http://static.hsw.com.br)
De acordo com as informações fornecidas no mapa, é
correto afirmar que a distribuição da área cultivada com
agricultura orgânica
é maior nos continentes asiático e europeu.
triplicou nos continentes americano e africano.
é homogênea em todos os continentes.
aumentou em todos os continentes.
duplicou no continente europeu e na Oceania.
QUESTÃO 41 -------------------------------------------------------
Das minas e seus moradores bastava dizer que é
habitada de gente intratável. A terra parece que evapora
tumultos; a água exala motins; o ouro toca desaforos;
destilam liberdades os ares; vomitam insolências as
nuvens; influem desordens os astros; o clima é tumba da
paz e berço da rebelião; a natureza anda inquieta consi-
go, e amotinada lá por dentro é como no inferno.
Lilia Schwarcz e Heloisa Starling. Brasil: uma Biografia.
O texto é parte do discurso histórico e político sobre a
sublevação que nas minas houve no ano de 1720 e que
o governador Pedro Miguel de Almeida e Portugal, o
conde de Assumar, fez chegar às mãos das autoridades
régias em Lisboa.
A respeito da sedição de Vila Rica, em 1720, é correto
assinalar:
os sediciosos planejavam forçar a coroa a suspender
o estabelecimento das casas de fundição, onde se
registrava o ouro em barras e se deduzia o quinto por
arroba, o imposto devido ao rei;
os sediciosos planejavam forçar a coroa a abolir a
derrama, que determinava a cobrança de todos os
impostos atrasados;
os sediciosos rebelaram-se contra forasteiros que
eram beneficiados pela coroa com privilégios na
exploração das jazidas auríferas;
os projetos dos sediciosos eram o rompimento com
Portugal, a adoção de um regime republicano é a
criação de uma universidade em Vila Rica;
a sublevação desafiou a ação do marquês de Pombal
que havia determinado o monopólio régio sobre a
extração de diamantes.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Para responder à(s) quest(ões) a seguir, considere o
texto abaixo.
Também no Brasil o século XVIII é momento da maior
importância, fase de transição e preparação para a
Independência. Demarcada, povoada, defendida,
dilatada a terra, o século vai lhe dar prosperidade
econômica, organização política e administrativa,
ambiente para a vida cultural, terreno fecundo para a
semente da liberdade. (...) A literatura produzida nos fins
do século XVIII reflete, de modo geral, esse espírito,
podendo- se apontar a obra de Tomás Antônio Gonzaga
como a sua expressão máxima.
(COUTINHO, Afrânio. Introdução à Literatura no Brasil.
Rio de Janeiro: EDLE, 1972, 7. Ed. p. 127 e p. 138)
QUESTÃO 42 -------------------------------------------------------
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O conhecimento histórico permite afirmar que a
construção do convento, retratado na foto, coincidiu com
um período de prosperidade em Portugal, proporcionado
principalmente
pelo maior desenvolvimento da América portuguesa:
a exploração do ouro em Minas Gerais dinamizou as
atividades econômicas na colônia.
pela pesada carga tributária imposta sobre a
população portuguesa e pela riqueza acumulada pelo
Estado com o tráfico de escravos africanos.
pela transferência da Corte portuguesa para o Brasil,
que contribuiu para que o comércio externo da
colônia fosse feito sem intermediação inglesa.
pelo desenvolvimento da nova agroindústria de
exportação na colônia portuguesa na América: cultura
cafeeira no Vale do rio Paraíba.
pela participação da Igreja católica no processo de
colonização, que favoreceu a exploração econômica
da colônia pelo Estado metropolitano.
QUESTÃO 43 -------------------------------------------------------
Síntese entre erudito e popular
Na região mineira, a separação entre cultura popular (as
artes mecânicas) e erudita (as artes liberais) é marcada
pela elite colonial, que tem como exemplo os valores
europeus, e o grupo popular, formado pela fusão de
várias culturas: portugueses aventureiros ou
degredados, negros e índios. Aleijadinho, unindo as
sofisticações da arte erudita ao entendimento do artífice
popular, consegue fazer essa síntese característica
deste momento único na história da arte brasileira: o
barroco colonial.
MAJORA, C. BrHistória, n. 3, mar. 2007 (adaptado).
No século XVII, a arte brasileira, mais especificamente a
de Minas Gerais, apresentava a valorização da técnica e
um estilo próprio, incluindo a escolha dos materiais.
Artistas como Aleijadinho e Mestre Ataíde têm suas
obras caracterizadas por pecularidades que são
identificadas por meio
do emprego de materiais oriundos da Europa e da
interpretação realista dos objetos representados.
do uso de recursos materiais disponíveis no local e da
interpretação formal com características próprias.
da utilização de recursos materiais vindos da Europa
e da homogeneização e linearidade representacional.
da observação e da cópia detalhada do objeto
representado e do emprego de materiais disponíveis
na região.
da utilização de materiais disponíveis no Brasil e da
interpretação idealizada e linear dos objetos
representados.
QUESTÃO 44 -------------------------------------------------------
A igreja de São Francisco (foto), construída em Ouro
Preto no século XVIII, é um marco do barroco e da
arquitetura brasileira. O contexto histórico que explica a
realização dessa obra é criado pelo(a)
crise do sistema colonial e eclosão das revoltas
regenciais.
deslocamento do centro administrativo da Colônia
para a cidade de Ouro Preto.
exploração econômica das minas de ouro e
consolidação da agricultura canavieira.
ciclo da mineração e decorrente diversificação do
sistema produtivo.
distanciamento em relação a autoridade colonial e
consequente maior liberdade de expressão.
QUESTÃO 45 -------------------------------------------------------
A ocupação territorial e o povoamento no Brasil-Colônia
atenderam às necessidades europeias de comércio, com
novas áreas sendo ocupadas para o cultivo de diferentes
produtos.
Leia as afirmações abaixo.
I. No século XVIII, as descobertas das minas de ouro
intensificaram a imigração portuguesa e
possibilitaram a organização de centros urbanos no
que seriam os estados de Minas Gerais e Goiás.
II. O povoamento e a ocupação do território brasileiro,
no período colonial, foram possíveis pelas inúmeras
vertentes imigratórias europeias.
III. A criação de portos no litoral nordestino, para
escoamento da produção açucareira, possibilitou o
surgimento dos primeiros núcleos urbanos no século
XVI.
IV. As expedições conhecidas como ―Bandeiras‖
alargaram a presença do colonizador ao adentrarem
no século XVII, na região amazônica, na região do
Rio São Francisco e no sertão nordestino.
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Agora, assinale a alternativa CORRETA.
Todas as afirmativas são verdadeiras.
Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras.
Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras.
Apenas as afirmativas II e IV são verdadeiras.
Apenas as afirmativas I, III e IV são verdadeiras.
QUESTÃO 46 -------------------------------------------------------
Considerando os conflitos sociais que ocorreram no
período colonial, é CORRETO afirmar:
Todos os conflitos ocorridos no período colonial
ocorridos entre colonos e forças metropolitanas são
considerados precursores da independência, sendo
iniciados por grupos de colonos sempre oprimidos
que buscavam mais liberdade, igualdade e
fraternidade.
Foram movimentos nativistas que, estimulados pelo
antiabsolutismo e por ideias liberais, lutavam pela
independência do Brasil.
A Revolta de Vila Rica de 1720, que teve a liderança
de Felipe dos Santos, foi motivada pela crise da
economia aurífera e tinha como principal objetivo a
independência do Brasil.
A maior parte dos conflitos nos trezentos anos de
administração portuguesa não teve por finalidade a
separação do Brasil em relação a Portugal.
Não há registros de participação popular e muito
menos de escravos em nenhum dos conflitos
ocorridos na América Portuguesa.
QUESTÃO 47 -------------------------------------------------------
Dom Pedro Miguel de Almeida Portugal – conde de
Assumar – se casou em 1715 com D. Maria José de
Lencastre. Daí a dois anos partiria para o Brasil como
governador da capitania de São Paulo e Minas Gerais.
Nas Minas, não teria sossego, dividido entre o cuidado
ante virtuais levantes escravos e efetivos levantes de
poderosos; o mais sério destes o celebrizaria como
algoz: foi o conde de Assumar que, em 1720, mandou
executar Felipe dos Santos sem julgamento, sendo a
seguir chamado a Lisboa e amargurado um longo
ostracismo.
(Laura de Mello e Souza, Norma e conflito: aspectos da história de
Minas no século XVIII)
A morte de Felipe dos Santos esteve vinculada a
uma sublevação em Vila Rica, que envolveu vários
grupos sociais, descontentes com a decisão de levar
todo ouro extraído para ser quintado nas Casas de
Fundição.
um movimento popular que exigia a autonomia das
Minas Gerais da capitania do Rio de Janeiro e o
imediato cancelamento das atividades da Companhia
de Comércio do Brasil.
uma revolta denominada Guerra do Sertão,
comandada por potentados locais, que não aceitavam
as imposições colonialistas portuguesas, como a
proibição do comércio com a Bahia.
uma insurreição comandada pela elite colonial,
inspirada no sebastianismo, que defendia a
emancipação da região das Minas do restante da
América portuguesa, com a criação de uma nova
monarquia.
uma rebelião, que contrapôs os paulistas –
descobridores das minas e primeiros exploradores – e
os chamados emboabas ou forasteiros – pessoas de
outras regiões do Brasil, que vieram atrás das
riquezas de Minas.
QUESTÃO 48 -------------------------------------------------------
Conhecido como o século das Luzes ou do Iluminismo, o
século XVIII foi marcado por um movimento do
pensamento europeu (ocorrido mais especificamente na
segunda metade do século XVIII) que abrangeu o
pensamento filosófico e gerou uma grande revolução nas
artes (principalmente na literatura), nas ciências, nos
costumes, na teoria política e na doutrina jurídica. O
Iluminismo também se distinguiu pela centralidade da
ciência e da racionalidade crítica no questionamento
filosófico.
Disponível em: <https://www.maxwell.vrac.puc-
rio.br/15543/15543_3.pdf>. Acesso em: 12/09/2017.
Tomando como base o contexto abordado, podemos
afirmar corretamente que
o liberalismo econômico deu ênfase à economia
mercantilista, na qual o Estado seria responsável pela
regulamentação de preços e mercados para evitar
abusos que prejudicariam a população.
a Escola Fisiocrata sustentou a ideia de que existem
leis naturais regendo a sociedade, mas que poderiam
ser alteradas pelo bem da humanidade, e, além disso,
defendeu que a indústria e o comércio seriam
responsáveis pela riqueza de uma nação.
as ideias defendidas por John Locke, na obra O
contrato social, afirmam que o soberano deve
conduzir o Estado de forma democrática, de acordo
com a vontade do povo.
o Despotismo Esclarecido, ligado à associação entre
as ideias das luzes e o poder absolutista dos reis, foi
aplicado com ênfase em todos os Estados europeus
no início do século XVIII, resultando no nascimento
de dezenas de monarquias parlamentaristas.
o Iluminismo combateu o mercantilismo, o
tradicionalismo religioso herdado da Idade Média e a
divisão da sociedade em estamentos.
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QUESTÃO 49 -------------------------------------------------------
O Iluminismo, como movimento intelectual, reuniu
pensadores que abordaram a política, a organização
social e a natureza de formas distintas. Podemos, no
entanto, encontrar um conjunto de princípios comuns
que dão identidade ao pensamento iluminista europeu do
século XVIII. Sobre esse movimento, analise as
alternativas abaixo:
I. As ideias Iluministas estão associadas às críticas ao
Antigo Regime, em particular ao direito divino dos reis
e aos privilégios hereditários, entendidos como
contrários ao direito natural do homem.
II. Os iluministas defendiam que as sociedades
humanas tendiam para um estágio inevitável de
progresso material e espiritual que levaria à
regeneração do homem e que seria guiada por Deus.
III. A defesa da razão como principal recurso humano
para conhecer e explicar os fenômenos sociais e
naturais estava no centro da atitude intelectual dos
filósofos iluministas.
IV. A igualdade e a liberdade são, para os pensadores
do século XVIII, valores fundamentais e naturais, que
constituem a base política do nascente Estado
Absolutista.
São corretas apenas as afirmativas:
I e II.
II e III.
III e IV.
I e III.
I e IV.
QUESTÃO 50 -------------------------------------------------------
Em meados do século XVIII, diversas monarquias
europeias se modernizaram com base nos ideais
iluministas para um programa de reformas que
assegurasse uma administração mais racional e eficiente
do Estado. Embora afirmassem agir em nome da ―maior
felicidade dos povos‖, estes permaneciam excluídos da
tomada de decisões políticas.
Considerando as relações entre a cultura iluminista e as
reformas promovidas pelos ―soberanos esclarecidos‖,
analise as afirmativas a seguir.
I. Os soberanos reformadores concentraram seus
esforços no desmantelamento de privilégios fiscais e
no redimensionamento dos poderes eclesiásticos,
como no caso de Frederico II na Prússia e de D. José
I e de seu ministro Pombal em Portugal.
II. Os filósofos iluministas forneceram o tema da razão,
da boa administração e da pública felicidade aos
projetos absolutistas dos monarcas e o da liberdade à
oposição antiabsolutista.
III. Os opositores do reformismo monárquico eram
juristas e magistrados tradicionalistas, a nobreza
fundiária e o alto clero, ameaçados pela dissolução
da sociedade de ordens promovida pelos soberanos
esclarecidos.
Assinale:
se somente a afirmativa I estiver correta.
se somente as afirmativas I e II estiverem corretas.
se somente as afirmativas I e III estiverem corretas.
se somente as afirmativas II e III estiverem corretas.
se todas as afirmativas estiverem corretas.
QUESTÃO 51 -------------------------------------------------------
Quem duvida que vive, recorda, compreende, quer,
pensa, sabe e julga? Pois, se duvida, vive; se duvida de
onde vem sua dúvida, recorda; se duvida, compreende
que está duvidando; se duvida, quer estar certo; se
duvida, pensa; se duvida, sabe que não sabe; se duvida,
julga que não convém consentir temerariamente. E
embora se possa duvidar de muitas coisas, dessas não
se pode duvidar, porque, se não existissem, de nada se
poderia duvidar.
AGOSTINHO. Tratado sobre a Trindade.
As afirmações acerca do tema da dúvida, como
aparecem no texto de Agostinho, servem como um
argumento para
corroborar o pensamento platônico, de que derivava o
conhecimento da experiência.
delimitar tudo aquilo que pode ser conhecido de
forma segura e indubitável.
estabelecer uma base metodológica para o
conhecimento nas ciências naturais.
refutar as concepções céticas, que estabelecem a
impossibilidade do conhecimento.
sistematizar a compreensão das diversas faculdades
psicológicas do homem.
QUESTÃO 52 -------------------------------------------------------
Para o racionalismo, a razão é a verdadeira fonte do
conhecimento.
De acordo com essa afirmativa, os filósofos que podem
ser considerados racionalistas são
Locke, Plotino e Hume.
Kant, Aristóteles e Nietzsche.
Platão, Descartes e Karl Marx.
Descartes, Malebranche e Hume.
Platão, Santo Agostinho e Descartes.
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QUESTÃO 53 -------------------------------------------------------
Se os nossos adversários, que admitem a existência de
uma natureza não criada por Deus, o Sumo Bem,
quisessem admitir que essas considerações estão
certas, deixariam de proferir tantas blasfêmias, como a
de atribuir a Deus tanto a autoria dos bens quanto dos
males. Pois sendo Ele fonte suprema da Bondade,
nunca poderia ter criado aquilo que é contrário à sua
natureza.
AGOSTINHO. A natureza do Bem. Rio de Janeiro: Sétimo Selo, 2005
(adaptado).
Para Agostinho, não se deve atribuir a Deus a origem do
mal porque
O surgimento do mal é anterior à existência de Deus.
O mal, enquanto princípio ontológico, independe de
Deus.
Deus apenas transforma a matéria, que é, por
natureza, má.
Por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto,
o mal.
Deus se limita a administrar a dialética existente entre
o bem e o mal.
QUESTÃO 54 -------------------------------------------------------
Eis aqui Deus, e eis aqui as coisas que Deus criou; Deus
é bom, imenso e infinitamente mais excelente que suas
criaturas; e, como é bom, fez boas todas as coisas; e
vede como as abraça e penetra! Onde está, pois, o mal?
De onde e por onde conseguiu penetrar no mundo? Qual
é a sua raiz e sua semente? E se tememos em vão, o
próprio temor já é certamente um mal que atormenta e
espicaça sem motivo nosso coração; e tanto mais grave
quanto é certo que não há razão para temer. Portanto,
ou o mal que tememos existe, ou o próprio temor é o
mal. De onde, pois, procede o mal se Deus, que é bom,
fez boas todas as coisas? Bem superior a todos os bens,
o Bem supremo, criou sem dúvida bens menores do que
ele. De onde pois vem o mal?
AGOSTINHO, A. Confissões, livro VII, capítulo V.
A origem do mal, problema colocado no texto por
Agostinho, recebeu respostas de vários filósofos ao
longo da história. Uma possível resposta proposta pelo
autor a essa indagação estabelece que
a vontade divina não é a única que conformou o
mundo, pois há também uma vontade oposta à de
Deus que cria o mal e as coisas ruins.
a existência do mundo necessita logicamente da
existência do mal, mas Deus garante que vivamos no
mundo com o mínimo de mal possível.
o mal não tem substância e não pode ser pensado
enquanto uma coisa no mundo, sendo entendido
corretamente como uma privação do bem.
a matéria a partir da qual Deus criou o mundo é
corrompida, de forma que o mal pode ser entendido
como um retorno a uma natureza primordial.
o pecado original leva Deus a punir o homem
inserindo o mal no mundo, mas este era
completamente bom antes de tal evento ocorrer.
QUESTÃO 55 -------------------------------------------------------
E, certamente, uma grande coisa é o homem, pois feito à
imagem e semelhança de Deus! Não é grande coisa
enquanto encarnado num corpo mortal, mas sim
enquanto é superior aos animais pela excelência da
alma racional.
AGOSTINHO, Santo, bispo de Hipona. A Doutrina Cristã. São Paulo:
Paulus, 2002.
Agostinho de Hipona (354-430 d.C) formula sua teoria do
conhecimento a partir da máxima ―creio tudo o que
entendo, mas nem tudo que creio conheço‖. A posição
do autor não impede que cada um busque a sabedoria
com suas próprias forças; o que ainda não é conhecido
pode ser revelado mediante a consulta da verdade
interior. Neste sentido, sua concepção do homem está
estreitamente ligada a sua noção de conhecimento.
Em acordo com Agostinho, pode-se concluir que:
É incorreto afirmar que a verdade interior que soa no
íntimo das pessoas seja o Cristo; e o arbítrio
humano é consultado sobre o que não se conhece.
As coisas que ainda não conhecemos só podem ser
percebidas pelos sentidos do corpo e podem ser
comunicadas facilmente por intermédio das palavras.
A verdade interior está à disposição de cada um e
encontra-se armazenada na memória, de modo que o
uso da memória dispensa a contemplação da luz
interior.
A verdade interior só pode ser percebida pelo homem
interior, que é iluminado pela luz desta verdade
interior, que pode ser contemplada por cada um.
A verdade interior só pode ser conhecida pelos
homens através do estudo e consideração da
natureza e das ciências.
QUESTÃO 56 -------------------------------------------------------
TEXTO I
Para Platão, o que havia de verdadeiro em
Parmênides era que o objeto de conhecimento é um
objeto de razão e não de sensação, e era preciso
estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto
sensível ou material que privilegiasse o primeiro em
detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a
Doutrina das Ideias formava-se em sua mente.
ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo:
Odysseus, 2012 (adaptado).
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TEXTO II
O nosso conhecimento natural tem origem nos
sentidos. Portanto, a alma não conhece as coisas
corpóreas por imagens que estão naturalmente dentro
dela. O intelecto humano, unido ao corpo, tem como
objeto a quididade ou natureza existente na matéria
corpórea e, por tais naturezas, ascende do
conhecimento das coisas sensíveis a um certo
conhecimento das coisas invisíveis.
Tomás de Aquino. Suma Teológica I.
A comparação dos textos permite concluir que os
filósofos Platão e Tomás de Aquino
atribuem um papel distinto para a sensibilidade na
gênese do conhecimento.
concordam que todo conhecimento humano versa
sobre as coisas materiais.
discordam acerca da possibilidade de se chegar a um
conhecimento verdadeiro.
estabelecem como base do conhecimento as ideias,
ou coisas invisíveis.
tomam os sentidos como fonte e critério do
conhecimento verdadeiro.
QUESTÃO 57 -------------------------------------------------------
Texto I
(...) de modo particular, quero encorajar os crentes
empenhados no campo da filosofia para que iluminem os
diversos âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna mais segura e
perspicaz com o apoio que recebe da fé.
-Papa João Paulo II. Carta Encíclica Fides et Ratio aos bispos da igreja
católica sobre as relações entre fé e razão, 1998
Texto II
As verdades da razão natural não contradizem as
verdades da fé cristã.
-Tomás de Aquino
Em relação aos textos, podemos concluir que:
A encíclica papal está em contradição com o
pensamento de São Tomás de Aquino, refletindo a
diferença de épocas.
A encíclica papal procura complementar São Tomás
de Aquino, pois este colocava a razão natural acima
da fé.
A Igreja medieval valorizava a razão mais do que a
encíclica de João Paulo II.
O pensamento teológico teve sua importância na
Idade Média, mas, em nossos dias, não tem relação
com o pensamento filosófico.
Tanto a encíclica papal como a frase de São Tomás
de Aquino procuram conciliar os pensamentos sobre
fé e razão.
QUESTÃO 58 -------------------------------------------------------
Em segundo lugar, partindo das coisas mais claras para
as menos claras, procederemos, na manifestação da
verdade da fé que exceda a razão, desfazendo as
razões dos adversários e declarando, mediante razões
prováveis e de autoridade, a verdade da fé, na medida
em que Deus nos auxilie.
TOMÁS DE AQUINO. Suma contra os gentios. Trad. D. Odilão Moura e
Ludgero Jaspers. Rev Luis A. De Boni. Porto Alegre: EDPUCRS, 1996.
I, IX, 4 (55 e 56)
O filósofo Tomás de Aquino (1225-1274) estabelece em
seus escritos a fé e a razão como ferramentas distintas
na busca pelo conhecimento. A partir do trecho acima,
pode-se constatar que para esse autor:
a filosofia pode contestar a teologia.
a teologia, de acordo com a filosofia, determina Deus
como uma ideia reguladora da razão.
a teologia tem de se subordinar à filosofia.
a relação entre a fé e a razão não pode ser feita.
a fé pode orientar a razão, mas essa se mantém
autônoma.
QUESTÃO 59 -------------------------------------------------------
Santo Agostinho de Hipona (cidade africana) foi o mais
importante filósofo da Alta Idade Média. Além de filósofo
e teólogo, Agostinho também exercia uma função
eclesiástica na cidade citada. Qual função era essa?
Cônsul
Cardeal
Bispo
Pároco
Delegado
QUESTÃO 60 -------------------------------------------------------
O Deus aristotélico é o ente absolutamente suficiente, e
por isso mesmo é o ente máximo. Mas, diferentemente
do Deus Cristão, ele não é o criador. O Deus de
Aristóteles está separado e consiste em pura teoria, em
pensamento do pensamento ou visão da visão.
Qual expressão abaixo define Deus, segundo
Aristóteles?
É o puro devir.
É um ente inerte.
É o primeiro motor imóvel.
É um ente em constante movimento.
É um ente cujas possibilidades são todas irreais.
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QUESTÃO 61 -------------------------------------------------------
(Enem 2013) A recuperação da herança cultural africana
deve levar em conta o que é próprio do processo
cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade.
Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado
nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber
o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar
seu movimento para melhor compreendê-lo
historicamente.
(MINAS GERAIS. Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas
Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988.)
Com base no texto, a análise de manifestações culturais
de origem africana, como a capoeira ou o candomblé,
deve considerar que elas
permanecem apenas como reprodução dos valores e
costumes africanos.
perderam totalmente a relação com o seu passado
histórico.
derivam da interação entre valores africanos e a
experiência histórica brasileira.
contribuem para o distanciamento cultural entre
negros e brancos no Brasil atual.
demonstram a maior complexidade cultural dos
africanos em relação aos europeus.
QUESTÃO 62 -------------------------------------------------------
Uma das maiores preocupações da Antropologia
brasileira é justamente a possibilidade da destruição das
culturas indígenas que ainda resistem, em certa medida,
no país. Em certos aspectos, o processo de aculturação,
que de várias maneiras culminou na mudança cultural e
na assimilação dessas culturas indígenas, pode ser visto
na mudança da forma como se vestem, na construção
de suas casas ou no gradual abandono de suas línguas.
Com base no trecho acima, podemos afirmar que a
aculturação é equivalente à destruição completa de uma
cultura?
Sim, já que as mudanças que uma cultura original
sofre tornam-na impura e completamente diferente do
que naturalmente era.
Não, já que a aculturação equivale à absorção
recíproca de traços culturais entre culturas diferentes
mediante a convivência.
Sim, uma vez que a aculturação só é possível
mediante a imposição absoluta e sistemática de uma
cultura sobre outra.
Não, pois vestimenta, construção de casas e a língua
de um grupo não são traços culturais.
Sim, já que os índios foram totalmente influenciados
pela cultura europeia.
QUESTÃO 63 -------------------------------------------------------
O folclore é o retrato da cultura de um povo. A dança
popular e folclórica é uma forma de representar a cultura
regional, pois retrata seus valores, crenças, trabalho
conhec -la, é de alguma forma se apropriar dela, é
enriquecer a própria cultura.
BREGOLATO, R. A. Cultura Corporal da Dança. São Paulo: Ícone,
2007.
As manifestações folclóricas perpetuam uma tradição
cultural, é obra de um povo que a cria, recria e a
perpetua. Sob essa abordagem deixa-se de identificar
como dança folclórica brasileira
o Bumba-meu-boi, que é uma dança teatral onde
personagens contam uma história envolvendo crítica
social, morte e ressurreição.
a Quadrilha das festas juninas, que associam festejos
religiosos a celebrações de origens pagãs envolvendo
as colheitas e a fogueira.
o Congado, que é uma representação de um reinado
africano onde se homenageia santos através de
música, cantos e dança.
o Balé, em que se utilizam músicos, apenas bailarinas
e vários outros profissionais para contar uma história
em forma de espetáculo.
o Carnaval, em que o samba derivado do batuque
africano é utilizado com o objetivo de contar ou recriar
uma história nos desfiles.
QUESTÃO 64 -------------------------------------------------------
(Ufu 2012) A estética nas diferentes sociedades vem
geralmente acompanhada de marcas corporais que
individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos
labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas,
vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas
marcas reconhecíveis de um inventário possível das
técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade.
Embora universal, as formas das quais se valem os
grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente
são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que
pertencem a outros grupos.
Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é
considerada conceitualmente como
preconceito: reconhece no valor das raças o que é
correto ou não na estética corporal.
relativização: o outro é entendido com respeito nos
seus próprios termos.
etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios
elementos culturais.
etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo
num igual.
xenofobia: aversão total pela cultura local.
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QUESTÃO 65 -------------------------------------------------------
O conceito antropológico de cultura define o termo como:
um elemento que aproxima os homens dos animais.
uma função orgânica do homem.
um elemento que garante a homogeneidade entre os
povos.
um traço distintivo do homem, mas que não é
homogêneo.
as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem.
QUESTÃO 66 -------------------------------------------------------
(UFUB) Assinale a opção que indica o emprego correto
do conceito de cultura na perspectiva da antropologia:
A cultura diz respeito aos atributos não históricos que
singularizam um povo.
A cultura é uma forma de linguagem que tem origem
simbólica.
A cultura de um povo é determinada pelo meio
natural.
A cultura é herdada biologicamente e condiciona o
comportamento dos povos.
A cultura é um elemento exclusivo dos povos
europeus.
QUESTÃO 67 -------------------------------------------------------
(Uel – 2004) ―As práticas religiosas indígenas, contudo,
não desapareceram, convivendo com o pensamento
cristão. O mesmo ocorreu com os negros vindos da
África, que trouxeram para cá sua cultura religiosa [...]
Uma prova da mistura e da presença das várias
tradições culturais e religiosas no Brasil era a chamada
‗bolsa de mandinga‘, pequeno recipiente no qual se
guardavam vários amuletos com o objetivo de oferecer
proteção e sorte a quem a carregava. Dentro da bolsa
encontravam-se objetos das culturas europeias, africana
e indígena, podendo conter enxofre, pólvora, pedras,
osso de defunto, papéis com dizeres religiosos ou
símbolos, folhas, alho e outros elementos que variavam
conforme o uso a que ela se destinava‖.
(MONTELLATO, Andrea. História temática: diversidade cultural e
conflitos. São Paulo: Scipione, 2000. P. 145.)
É correto afirmar que o texto refere-se a:
Um processo chamado de aculturação em que os
grupos abandonam suas tradições.
Uma forma de organizar as diferenças que os
homens percebem na natureza e no mundo social.
Um processo de ressignificação de elementos
culturais tendo como resultado uma nova
configuração.
Um movimento de eliminação de determinadas
culturas quando transpostas para fora da sua área de
origem.
Um movimento de imitação de costumes
estrangeiros, inerente aos países periféricos.
QUESTÃO 68 -------------------------------------------------------
(Interbits 2012)
A charge acima, presente nas redes sociais, faz uma
brincadeira com a construção dos estereótipos do
homem e da mulher perfeitos. Ainda que esses
estereótipos não condigam necessariamente com a
realidade, a sociologia se interessa por analisá-los
porque
contribuem para a emancipação da mulher.
fazem parte da representação coletiva da sociedade,
demonstrando a forma como homens e mulheres se
projetam nas relações de gênero.
estimulam homens e mulheres a tornarem-se cada
vez mais perfeitos.
são extremamente prejudiciais para as crianças, pois
as constrangem a fantasiarem um conto de fadas
impossível de ser vivido.
são construídos a partir do olhar científico.
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QUESTÃO 69 -------------------------------------------------------
O homicídio de mulheres, por diversas razões (como
estupros ou crimes passionais), é mais comum em
sociedades patriarcais, em que há tolerância em relação
à violência contra a mulher. Esse crime é denominado
feminicídio.
chacina.
latrocínio.
genocídio.
estupro.
QUESTÃO 70 -------------------------------------------------------
―A Parada do Orgulho LGBT de 2016 teve o tema ‗Lei de
identidade de gênero, já! - Todas as pessoas juntas
contra a Transfobia!‘. Os caminhões de som levaram
uma bandeira com a letra T, em referência às mulheres
transexuais, homens trans e travestis. Segundo a
organização do evento, o objetivo foi fazer uma grande
mobilização para que a ‗Lei de Identidade de G nero‘
seja aprovada.‖
(Fonte: http://g1.globo.com/sao-paulo/noticia/2016/05/com-17-trios-
eletricos-parada-gay-reune-multidao-em-sao-paulo.html)
De acordo com as informações do texto, a respeito das
Paradas do Orgulho LGBT, é incorreto afirmar que:
As Paradas LGBT são manifestações de luta pela
igualdade de direitos de grupos marginalizados.
A transfobia diz respeito ao preconceito e
discriminação contra os indivíduos transgêneros
(mulheres e homens transexuais e travestis).
Na Parada LGBT, além de lutar pelo avanço de
direitos, as pessoas festejam o orgulho por sua
condição e identidade.
Estes eventos servem exclusivamente para a
promoção pessoal, paquera, sexo, uso de drogas e
prostituição.
As Paradas LGBT são mobilizadas para conscientizar
a sociedade sobre a existência do preconceito contra
as diferenças.
