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História da comunicação.História da comunicação.

“ A linguagem é nossa via de acesso ao mundo e ao

pensamento, ela nos envolve e nos habilita, assim como a

envolvemos e a habilitamos”

Marilena Chaui.

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História da comunicação.Apresentação Profª Elisângela.

Como nos relacionamos com a linguagem

no nosso cotidiano?  

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A importância social da A importância social da linguagemlinguagem ““Dizer que somos seres falantes significa dizer Dizer que somos seres falantes significa dizer

que temos e somos linguagem, que ela é uma que temos e somos linguagem, que ela é uma criação humana (uma instituição sociocultural) , criação humana (uma instituição sociocultural) , ao mesmo tempo que nos cria como humanos ( ao mesmo tempo que nos cria como humanos ( seres sociais e culturais). Ter experiência da seres sociais e culturais). Ter experiência da linguagem é ter uma experiência espantosa: linguagem é ter uma experiência espantosa: emitimos e ouvimos sons, escrevemos e lemos emitimos e ouvimos sons, escrevemos e lemos letras, mas, sem que saibamos como, letras, mas, sem que saibamos como, experimentamos sentidos, significados, experimentamos sentidos, significados, significações, emoções, desejos, idéias”.significações, emoções, desejos, idéias”.

Marilena Chaui (filósofa brasileira). Convite à FilosofiaMarilena Chaui (filósofa brasileira). Convite à Filosofia

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ObjetivoObjetivo – compreender pontos relevantes da História da

Comunicação para construir uma reflexão sobre a

importância desse processo na vida do homem, dentro dos

seguintes aspectos: Somente o ser humano é uma “animal político”; ( Aristóteles)Somente o ser humano é uma “animal político”; ( Aristóteles) Somente ele é dotado de linguagem;Somente ele é dotado de linguagem; Os outros animais possuem voz (phone) e, com ela, exprimem Os outros animais possuem voz (phone) e, com ela, exprimem

dor e prazer;dor e prazer; O ser humano possui a palavra (logos) e , com ela, exprime o O ser humano possui a palavra (logos) e , com ela, exprime o

bom e o mau, o justo e o injusto.bom e o mau, o justo e o injusto. Exprimir e possuir em comum esses valores é o que torna Exprimir e possuir em comum esses valores é o que torna

possível a vida social e política e, dela, somente os homens possível a vida social e política e, dela, somente os homens são capazes. são capazes.

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ComunicaçãoComunicação - campo de questões sobre a - campo de questões sobre a linguagem (leva em conta linguagem (leva em conta o homem na sua o homem na sua históriahistória – relaciona a linguagem à sua – relaciona a linguagem à sua exterioridade.)exterioridade.)

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Não há neutralidade nem mesmo no uso Não há neutralidade nem mesmo no uso mais aparentemente cotidiano dos signos – mais aparentemente cotidiano dos signos – o o simbólico é irremediável e permanentesimbólico é irremediável e permanente, , não podemos ter a ilusão de sermos não podemos ter a ilusão de sermos consciente de tudo.consciente de tudo.

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Há imprevisibilidade na relação do sujeito com o Há imprevisibilidade na relação do sujeito com o sentido (há interferência do sentido (há interferência do inconscienteinconsciente, da , da ideologiaideologia).).

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A A linguagemlinguagem é linguagem porque faz é linguagem porque faz sentidosentido. E a . E a linguagem só faz sentido porque linguagem só faz sentido porque se inscreve na se inscreve na históriahistória. Há uma determinação histórica que faz com . Há uma determinação histórica que faz com que só que só alguns sentidosalguns sentidos sejam sejam lidos lidos e e outros nãooutros não..

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O homem não é isolável nem de seus O homem não é isolável nem de seus produtos (cultura), nem da natureza. produtos (cultura), nem da natureza.

Na perspectiva da AD Na perspectiva da AD tomar a tomar a palavra é umpalavra é um ato socialato social com todas as com todas as suas implicações: suas implicações: reconhecimentoreconhecimento, , relações de poderrelações de poder, , constituição de constituição de identidadeidentidade, , atribuição de sentidosatribuição de sentidos..

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Chegou o café Parmalat

O café à altura do nosso leite.

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A AD teoriza a A AD teoriza a interpretação - considera interpretação - considera que que a leitura é a leitura é produzidaproduzida: o leitor não : o leitor não apreende meramente um apreende meramente um sentido que está no texto, sentido que está no texto, ele atribui sentido(s) ao ele atribui sentido(s) ao mesmo.mesmo.

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Formação ideológicaFormação ideológica é o conjunto de atitudes, é o conjunto de atitudes, crenças, valores, representações – a crenças, valores, representações – a realidaderealidade é é sempre sempre apercebidaapercebida de de forma pessoalforma pessoal pelo sujeito. pelo sujeito.

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LEIA:

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Uma das diferenças marcantes entre o ser Uma das diferenças marcantes entre o ser humano e os outros animais é a faculdade humano e os outros animais é a faculdade

da linguagem.da linguagem.A linguagem é a faculdade muito antiga da A linguagem é a faculdade muito antiga da espécie humana e, segundo os estudiosos, espécie humana e, segundo os estudiosos,

deve ter precedido os elementos mais deve ter precedido os elementos mais rudimentares daquilo que, em rudimentares daquilo que, em

Antropologia, é conhecido sob o nome de Antropologia, é conhecido sob o nome de cultura material.cultura material.

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Linguagem é o sistema de signos capaz Linguagem é o sistema de signos capaz de representar, por meio de alguma de representar, por meio de alguma substância significante( som, cor, substância significante( som, cor, imagem, gesto), significados básicos que imagem, gesto), significados básicos que resultam de uma interpretação da resultam de uma interpretação da realidade e da construção de categorias realidade e da construção de categorias mentais que representem os resultados mentais que representem os resultados dessa interpretação. dessa interpretação.

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Quando nascemos Quando nascemos os discursosos discursos já estão em já estão em processo e nós é que entramos nesse processo e nós é que entramos nesse processo. Eles processo. Eles não se originam em nósnão se originam em nós. . Todo discurso nasce em outro.Todo discurso nasce em outro.

As palavras significam pela história e pela As palavras significam pela história e pela língualíngua. O que é dito em outro lugar também . O que é dito em outro lugar também significa em “nossas palavras”.significa em “nossas palavras”.

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Formulação dos discursosFormulação dos discursos - - ((formações formações discursivasdiscursivas) –Entre os exemplos de ) –Entre os exemplos de linguagem cabe destacar as línguas linguagem cabe destacar as línguas naturais(Inglês, Chinês, Francês, Português, naturais(Inglês, Chinês, Francês, Português, Russo, Guarani...que são sistemas de signos Russo, Guarani...que são sistemas de signos lingüísticos.lingüísticos.

Os signos lingüísticos são os elementos de Os signos lingüísticos são os elementos de significação nos quais se baseiam as línguas.significação nos quais se baseiam as línguas.

Nossos sentidos são construídos sobre Nossos sentidos são construídos sobre essa essa memória de que não detemos o controle.memória de que não detemos o controle.

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As As formações discursivasformações discursivas são formações são formações componentes das componentes das formações ideológicasformações ideológicas..

O sujeito ao produzir linguagem também O sujeito ao produzir linguagem também está reproduzindo nela e está reproduzindo nela e retoma sentido(s) retoma sentido(s) preexistentespreexistentes..

2020

As palavras podem mudar de As palavras podem mudar de sentidosentido ao passarem de uma formação ao passarem de uma formação discursiva para outra.discursiva para outra.

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LEIA:

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Na reflexão sobre leitura, alguns fatos se impõem em sua importância:

a)  leitura, tanto quanto a escrita, faz parte do processo de instauração do(s) sentido(s);

b)  o sujeito leitor tem suas especificidades, suas formações discursivas, suas história;

c)   há múltiplos e variados modos de leitura.

Almeida Júnior –Moça - 1870

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Se a Se a linguagem funciona desse modolinguagem funciona desse modo, o que é , o que é importante considerar durante a nossa práxis?importante considerar durante a nossa práxis?

Abrir uma perspectiva de trabalho (uma Abrir uma perspectiva de trabalho (uma prática comunicativa) considerando que a prática comunicativa) considerando que a linguagem não se dá como evidêncialinguagem não se dá como evidência , , oferece-se como oferece-se como lugar de descobertalugar de descoberta . .

Lugar de discurso.Lugar de discurso. Lugar de utilizar as Lugar de utilizar as várias várias linguagenslinguagens..

2424Norman Rockwell, Regra de ouro, 1961.

Leitura no Leitura no CotidianoCotidianoNadaNada existe existeSe não percebo,Se não percebo,OlhoOlho, mas não , mas não vejo!vejo!O O que que eu vejoeu vejoE E comocomo eu olho eu olhoÉ que transformam o É que transformam o meu meu olharolharEmEm ver, ler, ver, ler, perceber...perceber...Em Em amar,amar, em em viver!viver!Ver Ver com olhos amáveiscom olhos amáveisLerLer com amor com amorViverViver vivendo vivendoSentindoSentindoLendoLendoAmandoAmandoO que se vê!O que se vê!OlharOlhar a cidade a cidadeSentirSentir as pessoas as pessoasLerLer tudo tudoVerVer melhor melhorViver mais!Viver mais!Leia!Leia!

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É na palavra que as coisas se manifestam. O poder está na palavra.

O homem precisa se comunicar...