P á g i n a | 1Domingos Rodrigues Alves

Curso de Introdução ao estudo do Novo Testamento

- A literatura do Novo Testamento -

A história do Novo Testamento é a história das pessoas e das comunidades que se formaram em torno da fé cristã.

Afirmamos isso porque os textos não formam escritos à toa, ao vento. Todos tiveram sua razão de ser. Responderam a tensões específicas às vezes localizadas em um grupo, às vezes generalizadas.

Compreender essa dinâmica será essencial na compreensão do texto e na interpretação da intenção do autor.

Isso pode lhe parecer irrelevante, mas não é

Meta:

Nosso objetivo hoje é trazer uma visão geral sobre o texto do Novo Testamento e seu estilo literário.

Objetivos:

Ao final do culto você será capaz de responder:

1 - quais são os estilos literários do novo Testamento

2 – Em que contexto eles foram escritos

3 – Qual a relevância deles na revelação de Deus.

I - A organização da Bíblia

1 – Diferente do Novo Testamento, não afirmamos que existem cartas no Antigo Testamento, mas livros.

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Os Livros diferem das cartas, em primeira instância porque são os documentos oficiais do reino de Israel, bem como as poesias, livros de sabedoria, contos e escritos dos profetas. Contam a saga de Israel.

2 - A bíblia que você tem em suas mãos foi organizada por assunto.É exatamente como uma estante de biblioteca, onde você escolhe os livros de acordo com seus assuntos. Assim os livros do A.T. são dispostos de acordo com os seguintes assuntos:

Ordem do Velho Testamento

1 - Pentateuco (Leis civis e cerimoniais de Israel)GênesisÊxodo

LevíticoNúmeros

Deuteronômio

2 – Livros históricos - História de Israel JosuéJuízesRuteI Samuel

II SamuelI ReisII ReisI Crônicas

II CrônicasEsdrasNeemiasEster

3 – Livros Poéticos - Poéticos (contos, poesias e provérbios)JóSalmos

ProvérbiosEclesiastes

Cantares

4 – Livros dos Profetas Maiores (maiores no sentido do volume de seus livros)IsaíasJeremias

LamentaçõesEzequiel

Daniel

5 – Livros dos Profetas Menores (menores no sentido do volume de seus livros)OséiasJoelAmósObadias

JonasMiquéiasNaumHabacuque

SofoniasAgeuZacariasMalaquias

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O Novo Testamento é diferente. É formado por epístolas, que são cartas com um destinatário específico. Os livros do A.T. não são endereçados a alguém. São documentos.

Por que existe essa diferença?

É tudo uma questão de cultura.

O Novo Testamento não é um texto isolado. Vem com toda a herança judaica e helênica (grega), como veremos a seguir

3 - A organização do Novo Testamento

O Novo Testamento, que é nosso objeto de estudo, está organizado em:

Ordem do Novo Testamento

1 - Evangelhos – Crônicas históricas.Mateus - Aos judeus *(1)Marcos - cristãos gentios *(2)

Lucas – A Teófilo *(3) João – Aos gregos *(4)

2 - Carta HistóricaAtos

3 - Cartas ou Epístolas PaulinasRomanosI CoríntiosII CoríntiosGálatasEfésios

FilipensesColossensesI TessalonicensesII Tessalonicenses

I TimóteoII TimóteoTitoFilemom

4 - Cartas ou Epístolas GeraisHebreusTiago

II PedroI João

III JoãoJudas

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I Pedro II João

5 - Carta ou epístola de RevelaçãoApocalipse

*(1) Mateus - Foi escrito Principalmente aos judeus. Este ponto de vista está confirmado pelas referências às profecias hebraicas, cerca de sessenta, e pelas aproximadamente quarenta citações do Antigo Testamento. Ressalta especialmente a missão de Cristo aos judeus, Mt 10:5; 15:24.

* (2) Marcos - Acredita-se que o escritor, ao preparar o seu livro, teve em mente os cristãos gentios.

Parece claro que não foi adaptado especialmente aos leitores judeus, pelo fato de conter poucas referências às profecias do Antigo Testamento. Ademais, a explicação de palavras e costumes judaicos indica que o autor tinha em mente os gentios.

*(3) Lucas - A Teófilo, cuja identidade é desconhecida. A evidência interna indica que o livro foi escrito especialmente para os gentios. Esta dedução decorre do fato de que o escritor se esforça para explicar os costumes judaicos, e algumas vezes substitui nomes gregos por hebraicos.

*(4) João – Escreve para o mundo grego. Seu texto é carregado de elementos culturais e formas gregas.

Mas não foi nesta ordem que a Bíblia foi escrita.O objetivo de nosso estudo é conhecer o contexto em que a Bíblia foi sendo escrita, ao sabor dos anos dos contextos, da cultura e da história.

II - A importância da compreensão do gênero literário

Para entender qualquer texto, primeiro precisamos identificar “O QUE estamos lendo”.

Sem isso cairemos em um erro comum, que nos levará às mais esquisitas interpretações de qualquer tipo de texto:

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Isso parece irrelevante, mas não é.

DINÂMICA

“Você poderia ler essa poesia para mim?”(dinâmica – Ao invés de poesia, entregar manual de instalação qualquer, mas não citar que é um manual de instalação. Pedir música de fundo ao técnico de som.

Da mesma forma que é um erro ler um texto técnico como quem lê poesia, assim também, ler qualquer dos textos da Bíblia, sem considerar seu estilo literário, nos conduzirá ao mesmo tipo de inadequação que experimentamos ao ler um texto técnico como se fosse poesia..

Alguns dos grandes erros de interpretação da bíblia acontecem porque não temos noção do que estamos lendo. Dizemos: Estou lendo a bíblia.

- Sim, mas qual livro da bíblia você está lendo? A Bíblia é uma coleção de 66 livros, escritos durante um período aproximado de 1.500 anos, em países diferentes, com contextos diferentes, pessoas diferentes, estilos literários diferentes. Como podemos passar uma régua e afirmar que estamos lendo um só livro?

- Com que olhos você está lendo a bíblia (olhos científicos? Olhos doutrinais e dogmáticos? olhos textuais?)

- Muitos lêem um salmo como se lessem um ensino doutrinal.

- Salmo é poesia. E como tal, é cheio de licenças poéticas e em especial no caso da Bíblia, repleto de sentimento nacionalista e epopéias, que se tomadas literalmente formarão uma imagem inexata de Deus e da vida.

- Outros lêem um conto como se lessem um relato histórico.

- Não podemos ler uma parábola, por exemplo, como quem lê um jornal. Parábolas são instrumentos didáticos, ligados a um assunto específico e sem ele, iremos para um caminho completamente diferente do argumento de quem contou a parábola. – Esse equívoco é muito comum ao ler as parábolas de Jesus.

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Assim, é essencial para a leitura e compreensão do Novo Testamento, compreender as características dos gêneros literários e o mundo que os produziu, destacando as cartas, evangelhos, apocalipses e tratados teológicos.

A primeira coisa que devemos compreender é que o Cristianismo foi andarilho.Começando por Jerusalém, o cristianismo foi se desenvolvendo ao longo do século I, alcançando novas regiões, e sotaques, novos países e costumes e assim, também novas lógicas de vida e novas culturas, como vemos pelas áreas escuras do mapa.

Essas novas lógicas de vida deram cor e sabor ao Novo testamento.

Não podemos imaginar que ele foi escrito somente no contexto judeu. Foi principalmente no contexto grego.

III - Literatura e Contexto Histórico do Novo Testamento

De acordo com o Dr. Paulo Garcia em aula na Universidade Metodista, existiam 3 estilos literários mais conhecidos no século I:

- Cartas- Evangelhos- Apocalipses

Encontramos os três na Bíblia.

Figura 1 - Expansão do cristianismo, em 20 anos

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Pelo fato de estarem no Novo Testamento, somos tentados a imaginar que esses gêneros são originários da Bíblia, mas não é verdade. Todos os três eram largamente usados na época do Novo testamento.

Cada um destes três estilos representa uma região do império romano.

A literatura e contexto histórico pode ser dividido em 3 regiões do império romano. Apontam para 3 tipos de cultura.

- O mundo mediterrâneo

- O mundo siro fenício

- O Mungo egipcio

Esses três tipos de mundo influenciaram fortemente os três tipos de estilos literários que temos no Novo Testamento:

Cartas

Evangelhos e

Apocalipses

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IV - Mundo Mediterrâneo influenciou o Novo Testamento porque produziu as cartas

(epístolas).

O mapa acima mostra a região do mediterrâneo onde estavam localizadas a maioria das igrejas do Novo Testamento. Hoje parte dessa região é conhecida como Turquia.

Apesar de Jerusalém ter sido o berço do Cristianismo, Pedro e Tiago ficaram presos à tradição judaica. Permaneceram em Jerusalém e entendiam o Cristianismo como um avivamento do judaísmo. Entendiam que tudo deveria passar por Jerusalém que que muitas das tradições deveriam ser guardadas.

Paulo, no entanto, saiu em busca do mundo gentílico e assim influenciou todo o movimento Cristão em todos os tempos.

Um dos grandes propulsores da evangelização que alcançou o mundo em menos de 20 anos foi o comércio.

Figura 2 - Região do Mediterrâneo que originou as cartas do N.T.

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As rotas comerciais tinham um enorme fluxo de pessoas que iam e vinham trazendo produtos e novas idéias.

1 - Por que o NT é cheio de cartas? E não de livros, como o Antigo Testamento?

1.1 - Por causa da influência do mundo grego (ou mediterrâneo)

1.1.1 - Como alguém desse mundo resolvia os seus dilemas?

Segundo o Dr Paulo Garcia, da Universidade Metodista, o mundo grego tinha a filosofia como pano de fundo: refletir sobre a vida e o mundo que me cerca

- Os problemas eram enfrentados pensando debatendo sobre eles

Por isso no cristianismo paulino o enfrentamento dos problemas se deu através de cartas.

As cartas eram o estilo mais comum desta região do mundo

Diz Paulo Garcia:

“Ora, se as cartas têm como característica refletir sobre problemas concretos, isso nos aponta um caminho para o entendimento de cada uma delas”

2 - Em outras palavras, como poderemos interpretar com equilíbrio o Novo Testamento?

Compreendendo a história e os problemas por ele abordados.

É como um jogo de sinuca. Você bater em uma bola, para colocar a outra na caçapa. Assim, você entende o pano de fundo, para entender o conceito divino. Assim, ficamos livres de uma interpretação legalista e garantimos uma compreensão mais apurada das escrituras

Por isso as cartas do Novo Testamento são importantíssimas. Elas são um retrato do mundo antigo e de que tipo de valores foram desenvolvidos nas respostas.

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Isso dá para nós uma leitura de entrelinhas. Deixamos de ler apenas o que está escrito na literalidade do texto, para ler o por quê está escrito. Isso nos levará a níveis profundos nunca antes imaginados por nós, pois libertaremos o texto sagrado do papel e da doutrina e encontraremos para ele significados muito mais relevantes para nossa alma e nossa fé em nosso dia a dia. V – O Mundo Siro-Palestino nos deu os Evangelhos.

Esse é o mundo dos judeus, que estava dentro do mundo romano.A maior produção e contribuição que esse mundo deu ao novo Testamento, foram os Evangelhos

1 – Evangelho quer dizer boa notícia. Mas esse gênero literário iniciou-se no palácio dos imperadores e não com os evangelistas.

Evangelhos : Mundo Siro- Palestino

Figura 3 - Cercado em preto está a região que produziu os 4 Evangelhos

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Evangelho – boa notícia, era o nome dado ao texto escrito sobre os feitos heróicos do imperador, no mundo Greco-romano. Por exemplo:

“O Evangelho de César Augusto, na guerra tal”.

O evangelho era na verdade uma crônica sobre os feitos do rei. Era a “boa notícia” do imperador que após ter vencido os inimigos do povo romano, trouxe a paz.

O espírito do evangelho era o mesmo visto na época da ditadura, quando Silvio Santos fazia ema espécie de evangelho de Figueiredo, com a Semana do Presidente, um programa onde ele enaltecia os feitos do ex presidente João Batista Figueiredo.

Esse era o espírito da literatura denominada “Evangelho”

O mundo do Novo Testamento também produziu os evangelhos apócrifos. Isto é, evangelhos que estão fora da Bíblia, por não serem considerados inspirados por Deus.

Por exemplo: O Evangelho de Judas.Não era uma tentativa de falsificação do Novo Testamento, como muitos imaginam, mas um texto escrito segundo a opinião de alguém, sobre os fatos. Obviamente por ser um texto gnóstico, nenhum valor tem para a nossa fé. Por isso não está na Bíblia.

2 - Apenas os 4 evangelhos Mateus, Marcos Lucas e João, são considerados inspirados por Deus.

Ou seja, aqueles autores inspirados por Deus escreveram textos para contar a história de Jesus, usando o estilo Evangelho, para narrar a história do Rei dos reis.

É de particular interesse o fato de o primeiro dos três evangelhos ter sido o de Marcos, escrito durante a guerra judaica. Só o fato dele ter escolhido o estilo “Evangelho” para narrar a vida de Jesus, já é por si uma mensagem:

- Há um domínio em jogo. Há uma luta em questão: O reino de amor do Cristo X o reino de violência de César: a mensagem ideologizada do Evangelho é que o verdadeiro Rei dos Reis e Senhor dos Senhores veio para reinar com um caminho oposto ao de César e que o próprio César um dia se dobrará diante do Príncipe da paz.

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- Os 4 evangelistas poderiam ter usado outro estilo literário para contar a história de Jesus. Poderia ter usado a poesia, ou a carta, mas fizeram segundo o estilo do palácio, para contar a vida do Rei dos reis.

Mas é interessante notar que apesar de ser um estilo também do mundo Greco-romano, o estilo literário “evangelho” encaixou-se perfeitamente no mundo palestino por causa da maneira como eles enfrentam os problemas da vida.Os judeus, assim como todos os povos semitas, a maneira de resolver os problemas é olhar o passado. Para um palestino, o passado traz esperança e ensina como lidar com o presente:

Vejam os salmos. Muitos deles narram os feitos de Deus. São a maneira como Davi encontra consolo.

Veja o que diz Jeremias em Lamentações:

“Faze-me lembrar daquilo que traz esperança.”

A fé e as experiências do passado animam a fé no presente.

Veja a importância de conhecermos os estilos literários do N.T.

As cartas nos ensinam a olhar o presente e encontrar Deus nele

Os Evangelhos nos ensinam a olhar o passado perceber o sentido das coisas, para que possamos entender as ações de Deus e assim, encontrar esperança em Deus, no presente.

3 - Assim, o Evangelho é mais que a narração de uma história. É um tratado sobre como resolver a nossa existência. São livros escritos com o propósito de nos encher de esperança e fé, porque assim como foi no princípio, assim será por todos os séculos. Essa é a grande mensagem.

Por isso não devemos ler os evangelhos apenas para retirar dele doutrinas. |precisamos dos olhos do palestino do século I, oprimido por Roma, para perceber a grandeza deste texto.

VI - O terceiro estilo literário está no Mundo Egipcio

Figura 4 - Em marron, a região que produziu o estilo apocaliptico

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Diz Paulo Garcia

“Os apocalipses (e os movimentos apocalípticos) podem ser entendidos (de forma simplificada) como uma fé que ao celebrar o futuro vitorioso (que é, na perspectiva da fé, uma certeza) encontra bases para criticar, sobreviver e enfrentar os conflitos do presente. Como gênero que nasce no mundo semita, a certeza do futuro se dá a partir das experiências do passado. Por isso, as imagens e símbolos estão intimamente relacionados com toda a tradição veterotestamentária e com todo o imagético pósexílico.

Essas imagens ganham uma nova roupagem, mas expressam uma mesmacerteza: a fidelidade a Deus que atuou no passado é a garantia de vitória presente e futura. Ao celebrar a vitória futura, as comunidades apocalípticas já se apropriavam dela no presente.

Por isso, essas imagens e tradições são encontradas em todo o Novo Testamento. Não é de estranhar que, por exemplo, na epístola de Judas encontramos alusões a alguns desses escritos apocalípticos que figuram hoje na lista de escrito apócrifos (Assunção de Moisés e Apocalipse de Enoc). No mundo religioso do primeiro século, imagens e idéias apocalípticas permeiam os diversos movimentos e escritos.”

O Apocalipse também sendo uma linguagem literária, encontra muitos outros textos que não o Apocalipse de João, que está na Bíblia. A literatura apocalíptica era a literatura do oprimido. Por isso sua linguagem era cifrada, cheia de símbolos que os governadores romanos jamais compreenderiam.É importante dizer que somente o Apocalipse de João, foi inspirado por Deus e por isso está na Bíblia.

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Apêndice 1 – Poesia para a dinâmica

Local para a instalação

Por Cônsul

Para sua segurança, o Ventilador de Teto deve serinstalado:

Em um local que permita que as pás do ventiladorfiquem a uma altura igual ou superior a2,30 m acima do piso e a uma distância mínimade 0,50 m das paredes.

Em uma superfície plana e nivelada, que suporte o

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peso do Ventilador de Teto em funcionamento (cargamínima de 25 kg).

Recomendamos que a fixaçãodo produto seja feita diretamente na laje deconcreto, em uma viga de madeira ou de metal.Em local protegido de goteiras e vazamentos.