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  • Hamurabi (1810-1750 aC)

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    Ele se tornou o primeiro rei do Imprio Babilnico, aps a abdicao de seu pai, Sin-Muballit, e estendeu o controle da Babilnia sobre a Mesopotmia, ganhando uma srie de guerras contra os reinos vizinhos. Embora seu imprio controlasse toda a Mesopotmia, no momento de sua morte, seus sucessores foram incapazes de manter seu imprio.

    Hamurabi mais conhecido devido a promulgao de um novo cdigo de lei da Babilnia: o Cdigo de Direito Hamurabi. Este Cdigo foi escrito antes do Cdigo Mosaico e foi uma das primeiras leis escritas no mundo.

    O Cdigo de Hamurabi foi escrito em uma estela, um monumento de pedra de grande porte, e colocado em um lugar pblico para que todos pudessem v-lo, embora acredita-se que poucos eram alfabetizados.

    O cdigo de Hamurabi continha 282 leis, escritas por escribas em 12 estelas.

    A escultura no alto da estela retrata Hamurabi recebendo as leis do deus Shamash ou, possivelmente, Marduk, e em seu prefcio est escrito que Hamurabi foi escolhido pelos deuses de seu povo para trazer as leis para eles.

  • MOISS (13911271 aC)

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    Profeta de grande importncia para o ensino, judaico cristo e islmico.

    Ordenado por Deus, ele levou o povo judeu do Egito em busca da terra prometida.

    Sua histria de vida est repleta de muitos exemplos de eventos medinicos, que incluem: audio espiritual premonies Psicografia

    Moiss recebeu os Dez Mandamentos diretamente de Deus e por esta razo na tradio judaica, ele conhecido como "O Legislador

    Alm disso, acredita-se tambm que Moiss seja o autor da "Torah" e as "Leis de Moiss"

  • Amenhotep IV (Akhenaton) (1360? -1334 AC)

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    Fara da XVIII dinastia do Egito, que governou por 17 anos.

    Casado com Nefertiti, e pai de Tutancmon. Akhenaton desafiou o poder dos sacerdotes

    tradicionais e tentou sem sucesso instalar uma nova religio centrada em um nico Deus (Aton).

    As vezes ele descrito como monotesta ou henotesta.

    Egpcios antigos acreditavam na vida aps a morte, mas a comunicao com os mortos era exclusivo dos sacerdotes, que oravam para uma variedade de deuses.

    Aps sua morte, a prtica religiosa tradicional foi restaurada gradualmente, comeando com Tutancmon, e quando alguns anos mais tarde, governantes sem direitos claros de sucesso da dinastia XVIII subiram ao poder, eles fundaram uma nova dinastia que desacreditava Akhenaton e seus sucessores imediatos, referindo-se a ele como Akhenaton "o inimigo nos registros histricos.

  • Orculo de Delfos (9th- 4th AC)

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    Delfos era habitada por pequenos grupos que se dedicavam divindade Me Terra. O culto de Apolo como o deus da luz, harmonia e ordem foi estabelecido entre os sculos 11 e 9. Lentamente ao longo dos prximos cinco sculos, o santurio cresceu em tamanho e importncia.

    Durante o sculo 8 A.C. Delfos tornou-se conhecida devido aos poderes Oracular de Ptia - a sacerdotisa que se sentava sobre um trip, e que ao inalar gases de etileno, murmurava palavras veladas que previam o futuro.

    Os povos antigos do Mediterrneo tinham tanta f na viso do futuro da pitonisa que nenhuma deciso importante era tomada sem antes consultar-se o Orculo de Delfos.

    Dignitrios gregos e estrangeiros, chefes de estado, e pessoas comuns foram em peregrinao ao santurio de Delphi, e pagaram grandes somas ao orculo de Ptia.

    Uma vez que o santurio s funcionava ao pblico poucos dias durante nove meses do ano, grandes somas eram pagas por aqueles mais abastados, a fim de contornar a longa fila de peregrinos.

  • Sacerdotes e Adivinhos

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    China - I Ching um dos mais antigos textos chineses descrevendo um sistema de adivinhao.

    Tibete - Orculo usado para se referir ao esprito que entram em homens e mulheres que atuam como meios de comunicao entre o natural e o mundo espiritual. O intermedirio , conhecido como kuten, que significa literalmente, "a base fsica.

    Hindusmo - Na ndia antiga, o orculo era conhecido como Akashwani, que significa literalmente "A voz do cu" Um orculo informou Kansa, o tio mal do senhor Krishna que o oitavo filho de sua irm Devaki iria mat-lo.

    Hawaii Mayas

    Nigeria

    Greece Celt Druids

    Norse Mythology

    Hinduism Tibet

    China (I Ching)

    Mitologia Nrdica - Odin levou a cabea decepada do deus Mimir para a mtica Asgard para consulta em um orculo.

    Celtas - adivinhao era realizada pela casta sacerdotal, tanto os druidas ou os vates.

    Nigria - O povo Igbo tem a tradio de usar orculos. Sacerdotisas, geralmente em uma caverna fazem profecias em um estado de xtase.

    Yucateca Maya - chamadas chilanes, porta-vozes" da divindade. Livros de Chilam Balam, descrevem que um famoso sacerdote do orculo havia previsto corretamente a vinda dos espanhis e seus desastres.

    Hawaii encontrado em torres cobertas de branco kapa. L, os sacerdotes recebiam a vontade dos deuses.

  • Apolnio de Tiana (15-100 DC)

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    Filsofo grego da cidade de Tiana, na provncia de Capadcia (atualmente na Turquia).

    Ele era um orador e filsofo do sculo 1. Ele viveu na poca de Cristo, e foi comparado a Jesus de Nazar pelos cristos no sculo 4 e por vrios escritores populares nos tempos modernos.

    Ele era conhecido por sua clarividncia, Quando o imperador Domiciano foi assassinado em Roma, em 18 de setembro, 96 DC, dizem que Apolnio testemunhou o evento em feso, e falou aos presentes "Coragem, senhores, pois o tirano foi morto hoje.

    Sua popularidade tambm era resultado de sua capacidade de dominar espritos malvolos, conforme descrito no Vita Apolnio. Estes fatos foram comparados aos exorcismos feitos por Jesus Cristo que so descritos no Novo Testamento.

    Seguido por seu prprio grupo de discpulos, Apolnio pregou a imortalidade da alma.

    Ele apareceu, aps sua prpria morte, a um de seus discpulos que duvidava da noo de vida aps a morte.

  • Vibia Perpetua (191-203 DC)

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    Perptua e Felcia (mortas em 07/03/203) so mrtires crists do sculo 3. Perptua (nascida em 181) era uma nobre, casada e me. Sua co-mrtir Felcia, que estava grvida, era sua escrava. As duas foram presas juntas em Cartago, na provncia romana de frica (hoje um subrbio de Tunis, na Tunsia).

    Em uma viso Perpetua viu seu irmo, j morto, Dinocrates, e ele se encontrava em um lugar de trevas e angstia. Ela orou por ele e mais tarde teve uma viso dele feliz e saudvel.

    Em outra apario, ela se viu derrotando um egpcio selvagem, e sua interpretao disso foi que ela teria que enfrentar no apenas as feras, mas o prprio Diabo.

    Perptua teve uma outra viso onde ela se via em uma escada que conduzia ao cu. Na parte inferior da escada havia uma serpente atacando os cristos que tentavam subir. A partir desta viso Perpetua compreendeu que ela teria que lutar contra Satans, e no apenas a besta da arena. Mas ela sabia que no seria derrotada em sua misso e seguiu confiante para seu martrio.

  • Hildegard von Bingen (1098-1179)

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    Nascida de uma famlia nobre no municpio Palatino do Reno - Imprio Romano (hoje Alemanha), Hildegard comeou a ter vises aos 8 anos.

    Ela escreveu artigos, livros, msicas e jogos que a fizeram muito influente para uma mulher de seu tempo.

    Suas premonies eram bem conhecidas em todo o pas.

    Em seu livro Scivias (Sctio vias Domini), ela descreve em detalhes 26 grandes vises e previu "um mundo regenerado onde os anjos vo voltar com confiana para ficar entre os homens".

    Hildegard tambm conhecida por sua viso holstica e natural de cura.

    "Eu sempre tive esta viso em minha alma (...). Eu no ouo com meus ouvidos, nem entendo com os pensamentos do meu prprio corao, ou qualquer combinao dos meus cinco sentidos, mas apenas com a minha alma."

  • So Francisco de Assis (1181-1226)

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    Nascido Giovanni Francesco di Bernardone, So Francisco de Assis foi um frade catlico italiano e pregador. So Francisco uma das figuras mais veneradas na histria religiosa.

    Francisco era filho de um comerciante de tecidos ricos e ao ir para a guerra em 1204, teve uma viso (a primeira de muitas que ele teria ao longo de sua vida) que o fez perder o gosto pela vida mundana.

    "Voc no v que a minha igreja est caindo? V, e a restaure para mim."

    Ele fundou a Ordem Franciscana dos homens, a Ordem de Santa Clara para mulheres, e a Terceira Ordem de So Francisco.

    Enquanto ele estava orando no monte de Verna, Francisco teve uma viso sobre 14 de setembro de 1224, a Festa da Exaltao da Cruz, e como resultado ele recebeu as cinco chagas de Cristo.

    Irmo Leo, que estava com Francisco, na ocasio, fez o primeiro relato simples e claro do fenmeno das chagas.

    "De repente ele viu uma viso de um serafim, um anjo de seis asas numa cruz. Este anjo lhe deu o dom das cinco chagas de Cristo."

  • St. Antonio de Pdua (1195-1231)

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    Aos 15 de agosto de 1195, nascia em Portugal, na cidade de Lisboa, Fernando Martins de Bulhes. filho de pais abastados e cristos fervorosos, conviveu desde a infncia presenciando a prtica da misericrdia crist e oraes no seio de sua famlia.

    Antnio foi: um padre Catlico Portugus, frade da Ordem Franciscana, orador habilidoso, pregador do Evangelho em toda a rea da Lombardia (Itlia).

    Antnio despertou a ateno de Francisco de Assis, que possua uma forte desconfiana do local de estudos teolgicos na vida de sua fraternidade, temendo que isso poderia levar a um abandono de seu compromisso com uma vida de pobreza real.

    Em Antnio, Francisco de Assis encontrou uma alma gmea para sua viso, e algum que tambm era capaz de fornecer o ensino necessrio para os jovens membros da ordem.

    Entre suas muitas habilidades medinicas, destaca-se a bi-corporeidade. Em Saint-Pierre de Anyroix, enquanto ele estava no coro para a sesso do Brevirio, ele tambm foi visto na pregao da igreja. No entanto ele estava imvel no plpito.

    Uma vez, enquanto ele estava em Pdua, Itlia, ele apareceu algumas horas mais tarde em Lisboa para defender os parentes acusados de crimes horrendos. (Naquele tempo, a viagem levaria trs meses!)

    Alm da mediunidade de efeitos fsicos era mdium audiente, proftico, de transporte, transfigurao, materializao, bi-corporeidade, e de cura.

  • St. Clara de Assis (1194-1253)

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    Chiara Offreduccio era de uma famlia nobre, uma santa italiana e um dos primeiros seguidores de So Francisco de Assis.

    Ela fundou a Ordem das Damas Pobres, uma ordem monstica religiosa para mulheres segundo a tradio franciscana, e escreveu a sua Regra de Vida a primeira regra monstica que se tem conhecimento ter sido escrita por uma mulher.

    Aps sua morte, a ordem que ela fundou mudou o nome para Ordem de Santa Clara, hoje em dia designada como as Irms Clarissas.

    Clara foi uma mdium prolfica, e se tem muitos relatos de suas premonies e vises de espritos desencarnados.

  • Dante Alighieri (1265-1321)

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    Durante degli Alighieri foi um poeta italiano, prosador, terico literrio, filsofo moral, e pensador poltico.

    Ele mais conhecido por seu monumental poema pico La Divina Commedia (A Divina Comdia). A Divina Comdia, originalmente chamada Commedia e, mais tarde chamada de Divina por Boccaccio, considerada a maior obra literria produzida em lngua italiana e uma obra-prima da literatura mundial.

    A Divina Comdia descreve a viagem de Dante atravs do Inferno, Purgatrio e Paraso, orientado pelo primeiro poeta romano Virglio e depois por Beatrice, o grande amor de Dante.

    A descrio detalhada do mundo espiritual e a referncia a guias desencarnados, levaram muitos a acreditar que Dante, esprito encarnado, visitou o mundo espiritual (incluindo as Zonas do Umbral) durante o sono e foi autorizado a lembrar sua experincia.

  • Isabel de Arago (1271-1336) Rainha de Portugal

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    Certa vez, ao ser admoestada por seu marido, que achava que ela gastava muito para ajudar os pobres, ela realizou um dos fenmenos mais clebres de transmutao da matria, ela transformou pes em rosas diante dos olhos estupefatos de seu marido, que ao v-la sair de casa ordenou-a a revelar o que ela estava carregando escondido sob seu manto.

    Ela repetia com frequencia: Deus me deu um trono para

    que eu praticasse a caridade.

    Ela reencarnou na Regio Nordeste do Brasil para ajudar seus entes queridos.

    Ela era conhecida na poca como Maria do po, porque, mesmo sendo extremamente pobre, ela sempre conseguiu distribuir po aos pobres.

    Ela a Ministra Veneranda da cidade de Nosso Lar.

    Isabel sempre mostrou grande entusiasmo pela religio. Ela fazia jejum, penitncia, e assistia missa duas vezes por dia. Isabel casou-se com o rei Dinis de Bourgogne de Portugal em 1288, e logo ganhou a simpatia de seus sditos Portugueses que a consideravam uma pessoa extremamente piedosa.

    Isabel se dedicava aos pobres e doentes. Sempre acompanhada por seus fiis damas, ela saia, todos os dias, para o exerccio da caridade, para atender s necessidades materiais e espirituais de seus sditos.

    Quando ela encontrou uma mulher com gangrena no p, a Rainha Santa, beijou a ferida sem qualquer sinal de repulsa e a curou.

    Aps a morte de Dinis em 1325, Isabel retirou-se para o mosteiro das freiras Clarissas, (que ela havia fundado em 1314), em Coimbra, e dedicou o resto de sua vida aos pobres e doentes na obscuridade.

    Relatados de milagres foram descritos aps sua morte. Ela foi beatificada em 1526 e canonizada pelo Papa Urbano VIII em 25 de maio de 1625

  • St. Catarina de Siena (1347-1380)

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    Caterina Benincasa nasceu em Siena (25/03/1347 29/04/1380). Ela comeou a ter vises quando tinha apenas 6 anos, vendo anjos to claramente quanto as pessoas que eles protegiam. Uma viso de So Domingos reforou seu desejo de aderir "Mantellate", a associao local de Irms Dominicanas Tercirio.

    Raymond de Capua inclui em sua biografia a recepo das cinco chagas de Cristo (Ela pediu que as marcas se tornassem visveis somente depois que ela morresse), e o fato de ela ter recebido a comunho do prprio Cristo, e ter sido aconselhada por ele de deixar sua vida reclusa e entrar na vida pblica.

    No incio 1370, ela comeou a ditar cartas que so consideradas uma das grandes obras da literatura da Toscana. Mais de 300 sobreviveram.

    H um relato de uma carta escrita rainha Giovanna de Npoles, enquanto ela estava em transe.

    Seu outro trabalho importante o dilogo da Divina Providncia, um dilogo entre uma alma que "sobe" a Deus e o prprio Deus. Seu talento como escritora a levou a ser comparada com seus compatriotas Dante e Petrarca.

    Seu corpo foi encontrado intacto em 1430. Em 05 de maio de 1940 o Papa Pio XII nomeou-a santa

    padroeira da Itlia junto com So Francisco de Assis. Papa Paulo VI lhe deu o ttulo de Doutora da Igreja em 1970, juntamente com Santa Teresa de vila, tornando-as as primeiras mulheres a receberem esta honra.

    Algumas de suas citaes: "Se fores aquilo que Deus quer colocareis

    fogo no mundo. No mais dormir no leito da indiferena O amor segue o conhecimento" Dilogo 1 "Pelo amor, o homem se torna um outro Cristo.

    pelo amor que o homem se une a Deus

  • A Inquisio Medieval (1098-1179)

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    A unidade para a consolidao da igreja crist na Europa resultou em vrios tribunais oficiais e extraoficiais que investigavam e puniam a heresia contra a Igreja.

    Qualquer pessoa que professasse ter habilidades ou ideias contrrias aos ensinamentos da Igreja estava em perigo, uma vez que estes poderiam ser facilmente interpretados como sendo um trabalho de influncia satnica.

    As mulheres eram particularmente vulnerveis a tais acusaes e corriam o risco de serem tidas como "bruxas", e poderiam enfrentar terrveis torturas e morte.

    Mdiuns intuitivos, mdiuns que ouvem, veem ou sentem espritos certamente teriam medo de deixar que os outros soubessem de suas habilidades.

  • Joana D'Arc (1412-1431)

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    Joana D'Arc, uma herona nacional da Frana e uma santa catlica.

    Joana afirmou que tinha vises de Deus que a instruiu a recuperar sua ptria da dominao Inglesa na Guerra dos Cem Anos. Aps liderar o exrcito francs e conquistar vrias vitrias importantes, abriu-se caminho para a coroao de Carlos VII.

    Ela foi capturada pelos borgonheses, vendida para o Ingls, julgada por um tribunal eclesistico e queimada na fogueira quando ela tinha 19 anos.

    As vises de Joana D'Arc permanecem sendo um tpico de grande interesse. O consenso que sua f era sincera. Ela identificou Santa Margarida, Santa Catarina, e So Miguel como a fonte de suas revelaes.

    Em seu julgamento, Joana afirmou que desde os treze anos ouvia vozes divinas. Segundo ela, a primeira vez que escutou a voz, ela vinha da direo da igreja e acompanhada de claridade e uma sensao de medo. Dizia que s vezes no a entendia muito bem e que as ouvia duas ou trs vezes por semana.

  • So Pedro de Alcntara (1499-1562)

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    Pedro nasceu em Alcntara de uma famlia rica e nobre. Seu pai, Pedro Garavito, foi o governador de Alcntara, e sua me era da famlia nobre de Sanabia.

    Dizia-se que ele dormia apenas uma hora e meia por dia. Enquanto em orao e contemplao, ele era visto frequentemente em xtase e levitao.

    Aqueles que conheceram Pedro sempre foram preparados para as suas levitaes. O Marqus de Mirabel e o conde de Torrejon testemunharam um desses eventos:

    Eles olharam para cima e o viram levitando, mas to alto acima do solo a ponto de parecer estar subindo aos cus. (..) Os nobres o viram cercado por luzes brilhantes - provavelmente sua aura espiritual ao seu redor havia uma variedade incontvel de belos passarinhos, envolvidos pelo som da msica suave

    A autobiografia de Santa Teresa descreve os milagres e profecias de Pedro.

    Existem muitas histrias sobre suas premonies, como o fato de ter previsto o futuro casamento de uma menina nobre, e ter advertido um grande amigo sobre sua morte iminente.

    Ele morreu enquanto estava de joelhos em orao, em 18 de outubro de 1562, num mosteiro em Arenas.

  • St. Teresa de Avila (1515-1582)

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    Teresa Snchez de Cepeda y Ahumada, era uma freira carmelita e autora da Contra-Reforma, e teologia da vida atravs da orao. Reformadora da Ordem Carmelita e uma dos fundadores dos Carmelitas Descalos.

    O incentivo expresso exterior prtica, para seu motivo interior foi inspirado em So Pedro de Alcntara, seu guia espiritual e conselheiro.

    Teresa descreveu a ascenso da alma:

    A orao mental - a contemplao piedosa e observncia da paixo de Cristo e penitncia

    Orao da quietude - a vontade humana se perde na de Deus, enquanto as outras faculdades, como a razo, memria, e imaginao, ainda no esto seguras da distrao mundana.

    Devoo de unio - estado de xtase na absoro da razo em Deus, onde somente a memria e a imaginao existem. uma paz bem-aventurada, um sono doce das faculdades superiores da alma, um xtase consciente no amor de Deus.

    Devoo de xtase - um estado passivo, em que a conscincia de estar no corpo desaparece.

    Dizem que Teresa levitava nesta ltima etapa

  • Maria de Jesus de Agreda (1602-1665)

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    Nascida em uma famlia muito religiosa em Agreda, Espanha, Maria foi uma freira catlica.

    Era uma praticante devota da orao silenciosa, e tornou-se conhecida por entrar em xtase religioso aps receber os sacramentos.

    Ela alegou que seu livro mstico Cidade de Deus foi recebido diretamente da Virgem Maria. Ele consiste em 8 livros (6 volumes), a vida terrestre e celeste de Maria Santssima e seu relacionamento com Deus, as obras realizadas por Jesus em carne e no Esprito, acompanhados de ensinos dados pela Santa Me sobre como adquirir a verdadeira santidade.

    A ela tambm creditado o fato de ter contribudo na evangelizao do que hoje conhecido como Texas, Novo Mxico e Arizona, pois aparecia sobrenaturalmente s tribos primitivas da regio antes mesmo das misses de evangelizao oficiais terem sido estabelecidas nestes locais. Este fenmeno foi catalogado como bilocao, uma vez que ela nunca saiu do convento, no qual residia naquele tempo.

    A esse fenmeno se acrescentam outros fenmenos medinicos, como levitao, durante a orao, e o corpo incorrupto at hoje, mais de 400 anos aps sua morte.

  • So Jos de Cupertino (1603-1663)

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    Nascido Giuseppe Maria Desa em Cupertino, na Itlia, era propenso levitao miraculosa e intensa vises de xtase.

    Em abril de 1630, Jos estava em uma procisso, quando de repente ele subiu para o cu. Este foi o primeiro de muitos vos, o que lhe valeu o apelido de "O Santo Voador".

    Seus vos continuaram cada vez com maior frequncia. Ao ouvir os nomes de Jesus ou Maria, o canto dos hinos, ou enquanto rezava, ele entrava em transe e levitava.

    Seu vo mais famoso ocorreu durante uma audincia papal na frente do papa Urbano VIII. Quando ele se inclinou para beijar os ps do Papa, de repente ele se sentiu cheio de reverncia para o Vigrio de Cristo na terra, e levitou.

    Ele tambm possua o dom de cura. Dizem que uma vez ele curou uma menina que sofria de um grave caso de sarampo.

  • Valentine Greatrakes (1628-1683)

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    Curandeiro irlands, que visitou a Inglaterra alegando poder curar as pessoas pela imposio das mos.

    Ele teve uma viso em um sonho, onde lhe foi revelado que ele tinha o poder de curar a doena do Rei (escrfula - infeco dos gnglios linfticos no pescoo).

    Seu mtodo era precisamente o mesmo utilizada atualmente pelos mdiuns de cura esprita - usando apenas suas mos ele iria curar a dor, empurrando-a para as extremidades dos membros do paciente.

  • Emanuel Swedenborg (1688-1771)

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    O cientista sueco, filsofo e telogo, ele experimentou pela primeira vez capacidades medinicas com a idade de 57.

    Emanuel afirmou que o Senhor designou-o para escrever uma doutrina celestial para reformar o cristianismo. Ele alegou que o Senhor lhe tinha aberto os olhos espirituais, de modo que a partir de ento ele podia livremente visitar o cu e o inferno, e falar com anjos, demnios e outros espritos.

    Existem vrios relatos documentados acerca de sua capacidade medinica:

    Durante um jantar em Gotemburgo, ele contou aos presentes que estava ocorrendo um incndio em Estocolmo (405 km de distncia), que consumiu a casa de seu vizinho e estava ameaando sua prpria casa. Duas horas depois, ele exclamou com alvio que o fogo parou trs portas antes de sua casa. Dois dias depois, todos os relatos confirmavam a declarao hora precisa que Swedenborg descreveu.

    Em 1758 visitou Swedenborg a Rainha Louisa Ulrika da Sucia, que lhe pediu para lhe dizer algo sobre seu falecido irmo prncipe William Augustus da Prssia. No dia seguinte, Swedenborg cochichou algo no ouvido dela que deixou a rainha plida e ela explicou que isso era algo que s ela e seu irmo poderia saber sobre.

  • St. Afonso Maria de Ligrio 1696-1787)

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    Afonso Maria nasceu perto de Npoles em uma famlia nobre e tornou-se um bispo catlico italiano, escritor, filsofo escolstico, telogo, e fundador dos Redentoristas.

    Ele viveu seus primeiros anos como sacerdote com os jovens sem-teto e os marginalizados de Npoles. Ele fundou as Capelas da noite que eram gerenciados pelo prprios jovens. Essas capelas eram centros de orao e devoo, pregao, a comunidade, atividades sociais e educao. No momento da sua morte, havia 72 dessas capelas com mais de 10.000 participantes ativos.

    Suas habilidades medinicas so mostradas em uma experincia nica em 21 de setembro de 1774. Ele vinha se sentindo mal e depois da missa ele foi dormir. Ele permaneceu imvel por quase dois dias.

    Quando ele acordou. seus amigos perguntaram a ele o que havia acontecido, e ele respondeu. "Vocs no sabiam que eu estava cuidando do Papa que tinha acabado de morrer?"

    Horas mais tarde viria a confirmao de que o Papa Clemente XIV tinha desencarnado exatamente no mesmo momento que Afonso tinha despertado.

    "Alguns acreditam que eu sou um santo e que eu realizo milagres. Se isso fosse verdade, eu ia comear por curar a mim mesmo que sou um homem intil e velho. "

  • Referncias

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    Mediunidade na Antiguidade e Idade Media, Minas Editora, 2005

    Mediunidade na Idade Moderna e Contempornea, Minas Editora, 2005

    Por Licurgo S. de Lacerda Filho