Na MESOPOTÂMIA, o excedente da produção agrícola acabou nas mãos dos governantes das

cidades – representantes do deus local, que viviam em um palácio-fortaleza –, os quais

administravam as riquezas e as cidades.

IMPÉRIO BABILÔNICO

Babilônia(Reconstituição:2000 aC)

Por volta de 3000 a.C., as cidades sumerianas

já eram bastante grandes, protegidas por muralhas e se

distinguindo na sua aparência o conjunto emaranhado de casas

comuns, feitas em barro, e os edifícios

sagrados (ziggurats), de massa maior e mais

elevada.

Cidade de Arbela, atual Irbil(3000 aC, Mesopotâmia)

Cidade de Ur, no atual Iraque(Ur = torre ou fortificação)

Ziggurat de Ur(Estado atual)

Ziggurat de Ur-Nammu (2250 aC)

Por volta de 4000 a.C., a cidade de UR possuía cerca de 100 hectares e

abrigava milhares habitantes, sendo protegida por uma

muralha e um fosso.

Seus terrenos eram todos divididos

individualmente entre seus cidadãos, enquanto o campo circunvizinho (pomares e pastagens) era administrado em comum por conta das

divindades.

Cidade de Ur(Reconstituição:

4000 aC,Mesopotâmia)

Somente a partir de 2000 a.C. que a

Suméria encontrou alguma estabilidade com Sargão de Acad, o que possibilitou a fundação de novas cidades, em que a

estrutura dominante não era o templo mas o

palácio do rei. Como exemplo: KHORSABAD(721-705 a.C.), cidade-

palácio fundada por Sargão II, perto de

Nínive.

Cidade-palácio de Khorsabad(Reconstituição: 721-705 aC)

BABILÔNIA foi planificada por volta de 2000 a.C., tornando-se a

maior cidade da Antigüidade, alcançando

meio milhão de habitantes. Tendo sido

destruída e reconstruída várias vezes, devido à sua importância como

centro religioso, consistia basicamente

em um grande retângulo de 1,5 x 2,5 km, dividido em duas metades pelo

rio Eufrates. Cidade da Babilônia

Reinado de Nebukadnezar II(605-562 aC, Mesopotâmia)

Traçada com regularidade geométrica, com ruas

retas e de largura constante, BABILÔNIAera formada por uma

série de recintos, os mais externos abertos a todos

e os mais internos reservados aos reis e

sacerdotes.

As casas particulares reproduziam em pequena

escala a forma dos templos e palácios, com

pátios internos e pequenos muros.

Cidade da Babilônia(Reconstituição: 2000 aC)

Além dos povos assírio-babilônicos, na Anatólia (planalto central da atual Turquia), a noroeste da Mesopotâmia, mercadores se estabeleceram por

volta de 2000 a.C. e acabaram criando o reino dos heteus ou hititas, cuja capital era a cidade de

KHATTUSHA (Hatti), que encontrou seu apogeu entre os séculos XIV e XIII a.C.

REINO HITITA

As CIDADES HITITASconfiguravam-se como fortalezas poderosas com muralhas, torres e portas monumentais

em obra megalítica.

De traçado ortogonal, palácios, edifícios administrativos e

praças eram ornamentados com pórticos, pilastras e divindades aladas.

Cidade-palácio de Khattusha(Séc. XIII aC, Anatolia, atual Turquia)

Na CAPADÓCIA, a oeste do reino dos hititas, o relevo acidentado

permitiu o surgimento de uma intricada rede

de cavernas que formam verdadeiras cidades

subterrâneas

Essas cidades primitivas foram ocupadas pelos

hititas, a partir de 2500 a.C.; e pelos persas, até

a libertação por Alexandre, o Grande, em 334 a.C., os quais foram

sucedidos pelos romanos.

Cidade de Göreme(2700 aC, Capadócia, atual Turquia)

Cidade de Göreme

Sendo DERINKUYU sua maior cidade – com oito andares abaixo do solo e cerca de 20.000

habitantes –, esta região serviu de esconderijo dos cristãos no século VII, passando para o

poderio bizantino e, finalmente, no século XIII, para o domínio mulçumano, na atual Turquia.

Cidade de Derinkuyu Planta

Cidade de Cavusin

Planta

Cidade deKaymakli

Cidade de Özkonak

Planta

No EGITO, as primeiras cidades

datam de 3500 a.C., e diferenciam-se das mesopotâmicas pelos seus vestígios terem desaparecido devido às enchentes anuais

do rio Nilo.

Sobraram como testemunhos do

passado as construções em pedra dos grandes centros mais recentes, como

Menfis, Tebas e Cairo.

Vale do rio Nilo(Nordeste da África)

Os soberanos egípcios (faraós) não eram

representantes de um deus, como os

governantes sumerianos, mas eram eles mesmos os

deuses, com poderes mágicos e domínio de

grandes territórios, sendo responsáveis pela

construção de obras públicas, templos e

cidades, além de sua tumba monumental: a PIRÂMIDE em pedra,

símbolo da eternidade.

Complexo de Giseh(Séc. XXV aC, Egito)

Complexode Giseh

(2613-494 aC,Cairo Egito)

N

Os monumentos egípcios não formavam o centro da cidade, mas eram dispostos de per si como

uma cidade independente, divina e eterna, construída em blocos de pedra, que dominava e tornava insignificante a cidade transitória dos

homens, construída em tijolos, inclusive os palácios dos faraós no poder.

Cidade divina de Gizeh(2613-494 aC, Cairo Egito)

Cidade operária de El-Kahum(1875-1000 aC)

A CIDADE DIVINAegípcia era uma cópia fiel da cidade humana, onde os personagens e

objetos da vida cotidiana eram reproduzidos e mantidos imutáveis.

Feita em pedra para permanecer imutável

com o tempo e habitada pelos mortos, era para

ser vista de longe e povoada de formas

geométricas simples (prismas, pirâmides, obeliscos ou estátuas

gigantescas).

Cidade divina deSaqqara - Zoser(2650 aC,Dashur)

Cidade de Deir el-Medineh

Akhetaton (1350-1336 aC)Nova capital criada pelo faraó Akhenaton, depois substituídanovamente por Tebas.

Cidade operária de El-AmarnaFaraóAkhenaton

Templo deHatshepsut

(1470 aC,Deir el-Bahari

Egito)

A capital do Médio Império, TEBAS – que em 1600 a.C. já

possuía 250.000 habitantes –, era dividida em dois setores: o povoado à margem direita do

Nilo, onde se destacam os templos de Karnak (Amon) e

de Luxor (el-Aqsar); e a necrópole nos vales da

margem esquerda, onde estão as tumbas dos faraós.

Templo de Amon(1530-323 aC, Karnak)

Templo de Amon(1530-323 aC, Karnak)

Templo de al-Aqsar(1408-1260 aC, Luxor)

Ramsés II

Templo de al-Aqsar(1408-1260 aC, Luxor)

Conclusão

As bases da URBANÍSTICA MODERNA nasceram em meados do século XIX na Inglaterra, a partir dos problemas surgidos com a industrialização, especialmente ligados às questões sanitárias e de habitação, que exigiam medidas urgentes.

A partir de então, nasceu a TEORIA DO URBANISMO, que se tornou reflexiva e crítica ao

passar a analisar a prática de criação dos espaços urbanos, representada pela história das

cidades desde o início da civilização.

Como a ARQUITETURAé a principal

responsável pelas questões físico-

espaciais dentro da cidade, a partir do

século XX, passou a ser aplicada na

organização do espaço urbano, mas de uma maneira distinta que

do espaço edificado, já que a cidade trata-se

de um organismo vivo.

Resultado de uma divisão social do trabalho,

iniciada no Neolítico, a CIDADE tornou-se objeto de estudo e intervenção,

mas não encarada somente como um

conjunto estático de edificações (artefato artístico), mas como

organismo dinâmico, fruto de um processo histórico,

contínuo e irreversível (ecossistema urbano).

Hong Kong

O processo de urbanização é crescente

e abrangente. Atualmente, a metade

da população do mundo mora em cidades. Para o

ano 2025, esta cifra aumentará para 75%; e o número de brasileiros

vivendo em áreas urbanas, que hoje está

em torno de 80%, chegará a 90% já em 2010. Isto torna os ESTUDOS URBANOS

fundamentais.Urban landscape – Judith Burrows

Shangai(Séc. XXI, China)

Bibliografia

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FERRARI, C. Curso de planejamento municipal integrado. 7a. ed. São Paulo: Pioneira, 1991.

GUIMARÃES, P. P. Configuração urbana: evolução, avaliação, planejamento e urbanização. São Paulo: ProLivros, 2004.

HARQUEL, J. L. História do urbanismo.Campinas: Papirus, 1990.