25824-88971-2-PB

Revista Mundos do Trabalho, vol. 4, n. 7, janeiro-junho de 2012, p. 7-31.

Os movimentos sociais como campo de pesquisa

nas cincias humanas

Leonilde Servolo de Medeiros

Resumo: Este artigo objetiva mapear alguns dos temas envolvidos na pesquisa sobre movimentos sociais.

Partindo de questes suscitadas pela dicotomia entre novos e velhos movimentos sociais, que se difundiu nos

anos 1980, elenca alguns temas centrais para o estudo da formao dos movimentos e sua relao com a

sociedade e o Estado. Assim, apresenta alguns apontamentos sobre a formao do ator coletivo, contexto de

mobilizao e constituio de demandas, o espao pblico e as interaes entre movimentos sociais e Estado,

transnacionalizao dos movimentos sociais e suas implicaes na discusso de repertrios de ao coletiva.

Palavras-chave: Movimentos sociais; Ao coletiva; Espao pblico.

Abstract: This article intends to give an overview of some issues involved in the research of social movements

based on the current literature in the Social Sciences. Having as a starting point questions raised by the

dichotomy between old and new social movements, a widespread trend in the late seventies, this article

focus on some central themes that have being object of attention by theorists and researchers. Therefore, it

approaches questions like the process of collective actor formation, mobilizations and construction of

demands, public space, interactions between the people who are mobilized and the State, and the process of

transnacionalization and its effects on the analysis of collective action.

Keywords: Social movements; Collective action; Public space.

INTRODUO

Os eventos que ficaram conhecidos como Primavera rabe, os protestos pblicos

em vrios pases europeus contra os efeitos da crise econmica, a visibilidade das

organizaes indgenas da Amrica Latina por meio de aes contra construes de grandes

obras como hidreltricas e estradas, o occupy Wall Street, entre outros acontecimentos

recentes, mostram uma enorme capacidade de mobilizao dos mais diversificados

segmentos da populao, em torno de temas tambm bastante diferenciados: afirmao de

identidades tnicas, reconhecimento e busca de direitos, crtica aos nveis crescentes de

desemprego e a determinadas formas de organizao da vida social e poltica, defesa de

modos de vida tradicionais etc. Lado a lado com esses acontecimentos, continuamos a

assistir lutas por melhores salrios e condies de trabalho, indicando que este tema

permanece na pauta, como motivador de demandas e produtor de conflitos. Chama ainda a

ateno o fato de que crescem as articulaes entre organizaes e grupos distintos em

Professora do Programa de Ps-Graduao de Cincias Sociais em Desenvolvimento, Agricultura e Sociedade da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. Bolsista do CNPq e da Faperj (Programa Cientistas do Nosso Estado). As citaes presentes neste artigo, derivadas de literatura em ingls ou francs, so tradues dos textos utilizados feitas por mim.

http://dx.doi.org/10.5007/1984-9222.2012v4n7p7

Janeiro-junho de 2012

8 LEONILDE SERVOLO DE MEDEIROS

pases de todo o globo, como nos mostram acontecimentos como os Fruns Sociais

Mundiais, a Via Campesina, a Cpula dos Povos na Rio+20.

Enfim, somos testemunhas de uma mirade de fatos que mantm na ordem do dia o

debate sobre a relevncia dos movimentos sociais e nos obrigam a atualizar esforos

tericos e metodolgicos para melhor compreender esses processos complexos, que se

evidenciam em suas fases expressivas, mas que, certamente, demandam um olhar mais

criterioso, capaz de ir alm do que Alberto Melucci chamou de miopia do visvel, de forma

a perceber redes menos perceptveis e assinalar continuidades, rupturas, ressignificaes.1

Para tornar o panorama ainda mais complexo, se at h bem pouco tempo (anos

1990) as formas de aparecer das demandas seguiam determinados padres que

compunham o que Tilly2 chamou de repertrio de ao coletiva, vem crescendo o uso de

instrumentos capazes de dinamizar a comunicao entre pessoas e produzir novas formas de

ao. Com efeito, a internet e a construo de redes sociais virtuais (e-mails, Facebook,

Twitter) tornaram-se parte e/ou instrumento das mobilizaes coletivas: no s somos cada

vez mais instados a assinar peties e manifestos que nos chegam por e-mail, como tambm

percebemos a incrvel potencialidade dos recursos virtuais para difundir causas e produzir

adeses, numa rapidez antes impensvel. Esses instrumentos vm se mostrando capazes

no s de gerar protestos presenciais (por exemplo, na forma tradicional de atos pblicos),

como tambm mobilizaes on line, na forma de campanhas, que podem originar aes de

protesto coletivo de carter presencial. Em todas essas situaes, o que chama a ateno a

velocidade com que a informao circula e sua capacidade de atingir cada vez mais pessoas,

alm de demonstrar seu grande potencial de afetar tanto o cotidiano, quanto a vida

econmica, social e poltica.

Esses eventos nos colocam frente a novas e antigas questes sobre as razes e as

condies que levam as pessoas a se mobilizar, de que forma pautas so constitudas, como

se formam atores coletivos, quais as implicaes dos processos, cada vez mais recorrentes,

de transnacionalizao dos movimentos sociais. Se, como aponta Cefa, fundamental

entender o que mantm juntas as pessoas, ao que elas se prendem e o que as faz se

prenderem,3 a realidade est nos mostrando que as formas de se estar junto podem variar

desde a concentrao numa praa at a possibilidade de conseguir, em um dia, milhares de

assinaturas para um abaixo-assinado. Evidentemente, pode-se argumentar que estamos

frente a formas e nveis de engajamento bastante diferenciados, por vezes pontuais e

provisrios, mas o fato que se trata de iniciativas plurais de mobilizao, em busca de

algum tipo de eficcia poltica.

Nesse quadro mais geral, permanece a discusso sobre que tipo de fenmeno pode

ser classificado como movimento social ou se a noo de poltica de conflito, mais

1 MELUCCI, Alberto. A Inveno do presente. Movimentos sociais nas sociedades complexas. Petrpolis: Vozes,

2001. 2 TILLY, Charles. From mobilization to revolution. Reading, Massachusetts: Addison-Wesley, 1978; TILLY,

Charles. Regimes and repertoires. Chicago: Chicago Press, 2006. 3 CEFA, Daniel. Como nos mobilizamos. In: Dilemas - Revista de Estudos de Conflito e Controle Social,

IFCS/UFRJ, vol. 2, n. 4, abril-jun., 2009, p. 25.


9 OS MOVIMENTOS SOCIAIS COMO CAMPO DE PESQUISA NAS CINCIAS HUMANAS

abrangente, no seria mais adequada para dar conta das formas mais organizadas de

expresso da conflituosidade no mundo contemporneo. Neste artigo, no tenho a inteno

de enfrentar esse conjunto de questes. Embora relevantes, elas ultrapassam de longe o

que pode ser tratado num nmero limitado de pginas. Vou procurar trazer algumas

reflexes preliminares, fundadas quer em experincia de pesquisa sobre os movimentos

sociais rurais no Brasil, quer inspiradas em textos de alguns autores considerados relevantes

para o avano da discusso, procurando, em cada um dos tpicos que se seguem, elencar

alguns argumentos em torno de alguns temas centrais para entender as formas de

mobilizao contemporneas. No h qualquer inteno de dar conta de todas as questes

em jogo, mas apenas de chamar a ateno para alguns aspectos os quais um pesquisador do

tema acaba tendo que enfrentar ao longo do processo de pesquisa emprica.

VELHOS E NOVOS MOVIMENTOS SOCIAIS: QUEM SO OS ATORES?

Como aponta Jeffrey Alexander, na histria da teoria social, os movimentos sociais

foram identificados segundo o modelo dos movimentos revolucionrios, entendidos como

mobilizaes de massa que visam apossar-se de um Estado antagnico.4 Sob essa

perspectiva, em especial o pensamento marxista, nas suas diferentes correntes, fez do

movimento operrio a expresso por excelncia do processo de mudana social e poltica.

Por um longo perodo (desde aproximadamente os anos 1830, ou seja, por quase todo o

sculo XIX, at pelo menos os anos 1960), os trabalhadores fabris e suas expresses

organizativas predominantes, o sindicato e o partido apareceram identificados ideia de

movimento social. No entanto, mudanas importantes se produziram nos anos posteriores,

trazendo outros atores e novas questes para a cena poltica e provocando indagaes sobre

a abrangncia e possibilidades explicativas da categoria movimentos sociais.

A emergncia, nos anos 1960 e 1970 no Ocidente, de uma srie de eventos que

traziam tona demandas de diversos segmentos sociais antes politicamente invisibilizados

instigou o pensamento sociolgico no sentido de entender as diferentes manifestaes

pblicas que ocorriam e que no podiam nem ser traduzidas em termos estritamente

classistas, nem como fenmenos de patologia social. As formas tradicionais de mobilizao

o partido e o sindicato , embora continuassem presentes na cena poltica, pareciam estar

sendo superadas por outros formatos organizativos e outros atores sociais, protagonistas de

novas formas de conflito que emergiam. Os movimentos negros nos Estados Unidos e as

lutas das mulheres, ambos exigindo reconhecimento e igualdade de direitos; as lutas de

estudantes em diversos pontos do mundo contra determinadas regras hierrquicas da

academia; o movimento de contracultura; os movimentos pacifistas e ambientalistas, para

mencionar apenas os mais citados na bibliografia especializada, mostraram a necessidade de

instrumentos tericos capazes de dar conta dessa nova configurao. Os conflitos sociais

4 ALEXANDER. Jeffrey. Ao coletiva, cultura e sociedade civil: secularizao, atualizao, inverso, reviso e

deslocamento do modelo clssico dos movimentos sociais. In Revista Brasileira de Cincias Sociais, vol. 13, 37, Junho/1998, p. 5.



emergentes traziam questes (relaes de gnero e de gerao, reconhecimento de

identidades tnicas, demanda por acesso amplo a direitos sociais e polticos, recusa guerra,

defesa da preservao ambiental etc.) que envolviam outras esferas da vida que no aquelas

ligadas diretamente produo e ao trabalho e no podiam ser traduzidas nem explicadas

em termos estritamente classistas.

Data dessa poca a utilizao da expresso novos movimentos sociais, que reflete

esforos tericos para dar conta da emergncia desses novos personagens e questes.

Melucci, um dos autores que teve um importante papel ao cunhar essa categoria de

anlise,5 chama a ateno para o fato de que

os movimentos juvenis, feministas, ecolgicos, tnico-nacionais, pacifistas no tm somente colocado em cena atores conflituais, formas de ao e problemas estranhos tradio de lutas do capitalismo industrial; eles tm colocado tambm, no primeiro plano, a inadequao das formas tradicionais de representao poltica para acolher de maneira eficaz as questes emergentes

6 .

Na sua percepo, tornava-se difcil a delimitao de um ator coletivo e era

necessria uma inverso epistemolgica, implicando um investimento no sentido de separar,

no plano metodolgico, a anlise de uma condio social e o estudo da ao coletiva. Para o

autor, tratava-se de inverter os termos do problema:

A ao no se deduz pela condio social. necessrio, ao contrrio, mudar completamente o procedimento: isto , identificar, a nvel do sistema, os problemas que esto no centro dos conflitos sociais, os campos sobre os quais se joga o confronto para o controle de recursos decisivos.

7

Os movimentos sociais que emergiram a partir dos 1960 do conta, segundo ele, de

um novo tempo: o de uma sociedade descentrada, onde h atores mltiplos, uma

pluralidade de planos e instrumentos de transformao social e uma irredutibilidade em

relao s suas diferenas.

Dessa perspectiva, a preocupao se desloca para o prprio processo de

constituio do ator coletivo. Como ele no prvio e no est dado na estrutura social, sua

formao a questo a ser desvendada. Assim, o autor se distancia do que, no senso

comum e empiricamente, chamado de movimento social, ente dotado de uma dimenso

substantiva, e encaminha suas indagaes para os processos sociais complexos que formam

essa unidade: ela se torna ponto de chegada e no de partida para a anlise.

5 Entre os autores que contriburam de forma decisiva para fund-la, alm de Alberto Melucci, esto Alain

Touraine e Claus Offe. Ver, entre outros, TOURAINE, Alain. Le voix et le regard. Paris: Seuil, 1978; ______. Anais do seminrio O retorno do ator. So Paulo: USP/Faculdade de Educao, 1989; ______. Poderemos viver juntos? Iguais e diferentes. Petrpolis: Vozes, 1999; e OFFE, Claus. Los nuevos movimientos sociales cuestionan los limites de la poltica institucional. In: ______. Partidos Polticos y nuevos movimientos sociales. Madrid: Editorial Sistema, 1996. 6 MELUCCI, op. cit., p. 95.

7 Ibidem, p. 100.



H a uma inverso metodolgica importante, que move a reflexo para os

processos menos visveis, descritos como redes submersas de grupos, de pontos de

encontro, de circuitos de solidariedade que diferem profundamente da imagem do ator

poltico organizado, com reflexos profundos nas formas de representao poltica.8 Para

ele, necessrio que nos afastemos da miopia do visvel, correspondente a uma

aproximao analtica que

concentra toda a ateno sobre os aspectos mensurveis da ao coletiva, isto , a relao com os sistemas polticos e os efeitos sobre as polticas, ignorando, ao contrrio, a produo de cdigos culturais que constitui a principal atividade de redes submersas do movimento.

9

H alguns aspectos dignos de nota nessa reflexo. Entre eles, destacamos as pistas

abertas com o deslocamento da centralidade explicativa para a cultura e para redes de

solidariedade, que so a marca das teorias que buscam explicar os chamados novos

movimentos sociais, preocupadas que esto em identificar as transformaes nas esferas

do cotidiano. Trata-se de problematizar as condies em que emerge o sujeito coletivo, uma

vez que este no est dado, no prvio, mas se forma no prprio processo do conflito,

constituindo identidades essencialmente provisrias e relacionais. Como tentaremos

mostrar neste artigo, autores de diferentes inseres tericas acabaram convergindo, ao

longo das ltimas dcadas, para uma revalorizao das dimenses culturais presentes na

ao coletiva, alargando assim a esfera do que se pode considerar como o poltico.

No entanto, estas mesmas pistas metodolgicas oferecem a possibilidade de

releituras dos conflitos que marcaram a sociedade industrial. Contribuio significativa nessa

direo nos oferecida por Craig Calhoun. Chamando a ateno para o fato de que a

oposio entre novos e velhos movimentos sociais aparece na literatura como uma

espcie de sucesso histrica, esse autor prope que se descarte esse entendimento

simplificador dos processos sociais e alerta para o fato de que as ideias que esto no centro

da teoria dos chamados novos movimentos sociais oferecem lentes teis para olhar para

os movimentos do sculo XIX.10 Essa inflexo na abordagem, de cuja fertilidade o autor

fornece abundantes exemplos em seu artigo, coloca em questo a prpria narrativa

dominante sobre a modernidade e a relao entre esta e a emergncia dos movimentos

sociais.11

Calhoun, apropriando-se das questes metodolgicas postas por esse novo olhar,

reindaga o passado e acaba mostrando a possibilidade de iluminar aspectos dos conflitos

sociais do sculo XIX, para os quais a literatura sociolgica e da Cincia Poltica deu pouca

8 Ibidem, p. 97.

9 Ibidem, p. 26.

10 CALHOUN, Craig. New social movements of the early nineteenth century. In Mark Traugott (ed).

Repertories & cycles of collective action. Durham e London: Duke University Press, 1995, p. 180. 11

Para diversos autores, entre eles Touraine e Melucci, a emergncia dos chamados novos movimentos sociais corresponde a um novo padro societal (sociedade ps-industrial, sociedade descentrada etc). Ver MELUCCI, op cit.; ______. Chalenging codes. Collective action in the information age. Cambridge: Cambridge University Press, 1996; e TOURAINE, Poderemos viver juntos?, op. cit.



importncia, contribuindo, assim, para sua invisibilizao. Argumenta, entre outras coisas,

que possvel perceber na anlise desse perodo uma poltica de identidades, a presena de

utopias comunitrias, o uso de ao direta no convencional, a constituio de redes que

entrecruzavam movimentos especficos, a emergncia de uma srie de novas questes no

espao pblico etc., temas tpicos do debate sobre os chamados novos movimentos

sociais.12

H que se ressaltar ainda que, se o movimento operrio perdeu sua centralidade

em alguns pases, em especial nos europeus, onde esteve intimamente ligado a um conjunto

de transformaes sociais e polticas significativas ao longo dos sculos XIX e XX,

necessrio considerar tempos e contextos histricos diversificados. Ou seja, qualquer

modelo deve ser visto com muita cautela e tem que ser apropriado considerando-se as

condies tericas e tambm histricas em que foi gerado. Se olharmos, por exemplo, para a

histria recente do Brasil, vemos que o que foi chamado entre ns de novos movimentos

sociais (e que se constituram em fora condutora no processo de redemocratizao do

pas) combinou com o aparecimento do que ficou conhecido como novo sindicalismo e

com a constituio de experincias polticas inovadoras que se definiram como classistas,

como o caso da formao do Partido dos Trabalhadores, no incio dos anos 1980. Da

mesma forma, as ocupaes de terra que passaram a ocorrer com intensidade desde o final

dos anos 1970, reafirmaram a questo fundiria de uma maneira fortemente classista,

revigorando a oposio entre as diversas formas de trabalho no campo e o latifndio,

termo que recobria tanto uma determinada forma de apropriao da terra, como relaes

de explorao e opresso.13 Se essas aes no encontraram no sindicato seu canal de

expresso, no deixa de ser significativo que os sindicatos tambm tenham empunhado a

bandeira da reforma agrria e tenham sido atores fundamentais para que o debate em torno

das transformaes fundirias ganhasse destaque na Aliana Democrtica e no incio da

Nova Repblica.14 Finalmente, hoje, no s no Brasil como na Amrica Latina, no difcil

perceber o quanto segmentos que at h pouco pareciam secundrios ou inexpressivos

ganharam fora poltica no cruzamento de identidades tnicas e classistas. o caso, por

exemplo, da Bolvia ou do Equador, onde a afirmao de identidades indgenas seculares se

mescla com a construo de uma identidade camponesa e um discurso classista.

Estamos frente a uma diversidade de atores que colocam diferentes ordens de

questes e vo constituindo uma arena pblica, entendida como lugar de produo,

12

CALHOUN, op. cit. 13

NOVAES, Regina. De corpo e alma. Rio de Janeiro: Graphia, 1997. 14

das mobilizaes para ocupao de terras que surge o Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), que prope uma forma de organizao menos hierrquica e presa s normas legais que o sindicato, mas que, em sua origem, bastante ligado s oposies sindicais, movimento amplo que se opunha no aos sindicatos, mas a uma determinada forma de organizao sindical e, principalmente, a um padro de prticas que conformavam um sindicato acomodado, pouco afeito s mobilizaes coletivas. No que se refere ao sindicalismo de trabalhadores rurais, chama ainda a ateno sua capacidade de incorporar questes relacionadas aos temas de gnero e de juventude, que muitas vezes emergiram dentro dos prprios sindicatos.



circulao e troca de argumentos.15 Trata-se de argumentos de vrios tipos, que vo, ao

mesmo tempo em que se configuram, produzir os atores polticos, na medida em que se

efetiva seu reconhecimento e em que suas questes passam a compor a pauta do que

aceito como passvel de discusso. Nesse processo, atores e temas se mesclam, no nos

autorizando a simplesmente deixar de lado argumentos que incorporam uma linguagem

classista. Sem dvida, so muitas as ressignificaes e tradues, mas o enquadramento de

classe no desaparece totalmente.

Mesmo se considerarmos a literatura europeia, verificamos que a questo da classe

no foi de todo abandonada, embora tenha perdido a centralidade explicativa. Nos anos

1970 e 1980, o prprio marxismo se renovou e passou a pensar classes e lutas de classes

com base em outros parmetros, que no somente os estruturais. Para tanto, foi

fundamental tanto a divulgao do pensamento gramsciano, que reflete sobre as condies

de formao de uma vontade coletiva e sobre as condies de produo da hegemonia

(entendida como direo moral e intelectual de um grupo sobre outros), quanto a

contribuio de Thompson que, no seu monumental estudo sobre a formao da classe

operria inglesa, entende classe no como categoria prvia, mas como processo, grupo

social que est presente na sua prpria constituio, no sentido de que um agente ativo da

histria.16 Na sua perspectiva, classe uma categoria histrica,

derivada da observao do processo social ao largo do tempo. Sabemos que h classes porque as pessoas se comportaram repetidamente de modo classista; estes acontecimentos histricos descobrem regularidades nas respostas a situaes similares, e em um momento dado (a formao madura de classe), observamos a criao de instituies e de uma cultura com notaes de classe, que admitem comparaes transnacionais.

17

No campo das Cincias Sociais, o tema sofreu inflexes interessantes, que

permitiram novas leituras sobre as possibilidades de atualizar a categoria classe e suas

implicaes, buscando perceb-la no como essncia, mas como construo social, que se

faz a partir de disputas polticas e simblicas. Przeworski, por exemplo, em texto publicado

originalmente em meados dos anos 1980, afirma que as classes no so determinadas

unicamente por quaisquer posies objetivas porque constituem efeitos de lutas, e essas lutas

no so determinadas exclusivamente pelas relaes de produo.18 De acordo com esse

autor, as classes tambm so organizadas e desorganizadas em funo de lutas contnuas.

15

CEFA, Daniel. Como uma associao nasce para o pblico: vnculos locais e arena pblica em torno da associao La Bellevilleueuse em Paris. In: ______ et al. (orgs.) Arenas pblicas: por uma etnografia da vida associativa. Niteri: Editora da UFF, 2011, p. 90. 16

THOMPSON, Edward P. A formao da classe operria na Inglaterra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. Vol. 1: A rvore da liberdade; ______. A formao da classe operria na Inglaterra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, Vol. 2: A maldio de Ado; ______. A formao da classe operria na Inglaterra. Rio de Janeiro: Paz e Terra. Vol. 3: A fora dos trabalhadores. 17

______. La sociedad inglesa del siglo XVIII: lucha de classes sin classes?. In Edward Thompson. Tradicin, Revuelta y Consciencia de Classe. Barcelona: Ed. Critica, 1979, p. 34. 18

PRZEWORSKI, Adam. A organizao do proletariado em classe. In: ______. Capitalismo e Social Democracia. So Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 86.



Partidos que se definem como representantes dos interesses de vrias classes e partidos que

se pretendem representantes do interesse geral, sindicatos, jornais, escolas, burocracia oficial,

associaes, todos participam do processo de formao de classes no decorrer de lutas que

dizem respeito fundamentalmente prpria diviso da sociedade [...]. A luta ideolgica uma

luta a respeito de classes antes de ser uma luta entre classes.19 Para ele, as lutas econmicas

tambm no existem em si, so sempre moldadas por lutas polticas e ideolgicas: O prprio

direito de organizar-se um efeito de lutas que, por sua vez, estabelecem a forma de

organizao da classe.20

Mais crtico da tradio marxista, tambm Bourdieu ressemantiza o conceito de

classe. Classe, para ele, o conjunto dos agentes que ocupam posio semelhante e que,

colocados em condies semelhantes e sujeitos a condicionamentos semelhantes, tem, com

toda probabilidade, atitudes e interesses semelhantes, logo, prticas e tomadas de posio

similares. Pelo lugar que as pessoas ocupam no espao social, pode-se compreender a lgica

de suas prticas e determinar, entre outras coisas, como elas vo classificar e se classificar e,

se for o caso, se pensar como membros de uma classe.21 A classe tem existncia terica,

uma classificao que permite explicar e prever as prticas e propriedades das coisas

classificadas, mas no tem necessariamente existncia real. O que existe um espao de

relaes. A probabilidade de reunir realmente ou nominalmente um conjunto de agentes

tanto maior quanto maior sua proximidade no espao social e quanto mais homognea a

classe construda a que eles pertencem.

Como Thompson, Bourdieu afirma que as classes esto por se fazer. E isso se d

mediante um trabalho poltico que possui tanto mais possibilidades de ser bem sucedido

quanto mais se munir de uma teoria bem fundada na realidade, logo, mais capaz de exercer

um efeito de teoria, isto , de impor uma viso das divises.22 Refere-se a isso como poder

simblico, poder de fazer grupos, chamando a ateno para a luta por uma imposio de

uma viso de mundo legtima, na qual a prpria cincia est envolvida e os agentes tm

poder em funo de seu capital. Isso essencial no fazer das classes e, para tanto, preciso

capital simblico e eficcia simblica, pois a descrio s faz as coisas na medida em que a

elas adequada.23 O trabalho de categorizao, explicitao e classificao faz-se sem cessar

no mundo social, mas a passagem do implcito ao explcito no automtica. Para Bourdieu,

19

Ibidem, p. 90, grifos do autor. 20

Ibidem, p. 91. 21

Espao social entendido conjunto de relaes de fora objetivas impostas a todos os que entrem num determinado campo e irredutveis s intenes dos agentes individuais ou mesmo s interaes diretas entre os agentes. O espao social multidimensional, um conjunto aberto de campos relativamente autnomos, mas subordinados quanto ao seu funcionamento e s suas transformaes, de modo mais ou menos firme e mais ou menos direto ao campo de produo econmica: no interior de cada um dos subespaos, os ocupantes das posies dominantes e os ocupantes das posies dominadas esto ininterruptamente envolvidos em lutas de diferentes formas (sem por isso se constiturem necessariamente em grupos antagonistas). Ver a respeito, BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro/Lisboa: Bertrand Brasil/Difel, 1990, p. 67. 22

BOURDIEU, 1990, p. 156 23

Ibidem, p. 166/167



a classe (ou o povo, ou a nao ou qualquer outra realidade social de outro modo inapreensvel) existe se existirem pessoas que possam dizer que elas so a classe, pelo simples fato de falarem publicamente, oficialmente, no lugar dela, e de serem reconhecidas como legitimadas para faz-lo por pessoas que, desse modo, se reconhecem como membros da classe, do povo, da nao ou de qualquer outra realidade social que uma construo do mundo realista possa inventar e impor.

24

Como os que ocupam as posies dominadas no espao social esto tambm em

posies dominadas no campo da produo simblica, precisam de uma representao

permanente, capaz de produzir a representao da continuidade da classe, sempre

ameaada de recair na descontinuidade da existncia atomizada ou permanecer nas

particularidades das lutas reivindicativas. Tomando como exemplo a classe operria, diz que

a sua existncia, reconhecida quase que universalmente, assenta na existncia de uma

classe operria em representao, quer dizer, em aparelhos polticos e sindicais e porta-

vozes permanentes, interessados em crer que ela existe e em faz-lo crer tanto queles que

a ela pertencem como queles que a rejeitam.25

Assim, as formas de identidade coletiva reconhecidas so o produto de uma longa e

lenta elaborao coletiva. Para se legitimar, o grupo tende a um trabalho de naturalizao. O

analista, para no ser iludido pelos efeitos desse trabalho, deve reconstruir o trabalho

histrico de que so produto as divises sociais e a viso social dessas divises.

Numa perspectiva distinta, mas em dilogo com Bourdieu, Klaus Eder outro autor

que tenta atualizar o conceito de classe. E o faz a partir da anlise dos movimentos sociais,

chamando a ateno para o fato de que os novos movimentos, assim como os velhos

trabalham por mais justia, mais direitos e mais liberdade e so, ao mesmo tempo, movimentos que opem categorias de pessoas a outras categorias, criando assim uma arena de conflitos sobre assuntos em que os ganhos de alguns so necessariamente combinados com as perdas de outros.

26

Esse autor considera que a classe no um fato social, mas alm de ser uma

construo terica uma construo social.27. Para ele, os movimentos sociais tambm

criam relaes de classe. Nessa perspectiva, chama a ateno para o papel das classes

mdias, defendendo a tese de que, com a emergncia dos novos movimentos sociais, elas se

tornaram, pela primeira vez, um elemento constitutivo de uma emergente nova estrutura de

classes, baseada no no controle dos meios de explorao, mas sim dos meios de existncia

social identitrios.28

Outros autores tm chamado ainda a ateno para as novidades que os movimentos

contemporneos trazem em termos de sua base social. Cefa, por exemplo, argumenta que

24

Ibidem, p. 168. 25

Ibidem, p. 160. 26

EDER, Klaus. A nova poltica de classes. Bauru, SP: Edusc, 2002, p. 259. 27

Ibidem, p. 283. 28

Esse aspecto ressaltado na apresentao de Braslio Sallum Jr. edio em portugus do livro de Eder, utilizada neste artigo.



A questo social tornou-se o lugar central das contradies do novo mundo que emerge. Frequentemente, estabelecendo um paralelo com o sculo XIX, os excludos tomam o lugar dos proletrios e a sua integrao no espao da cidadania adquire o mesmo alcance universal que a emancipao da classe operria tinha outrora.

29

Essa parece ser uma questo universal. As crises sistmicas, o desemprego, mas

tambm a incorporao de novos territrios lgica da reproduo capitalista vem sendo

acompanhada pela resistncia, cada vez mais organizada, dos que so afetados por esse

processo. A novidade que ela se d por meio da afirmao de identidades tnicas e culturais

que em algumas circunstncias, como temos visto recentemente na Amrica Latina, articula-se

com um discurso classista, em defesa, por exemplo, do campesinato e de modos de vida que

esto sendo ameaados pela expanso capitalista.

A FORMAO DO ATOR COLETIVO

Uma das principais contribuies das teorias dos novos movimentos sociais foi,

sem dvida, colocar em questo a essencialidade do ator. Essa nova forma de olhar traz para

o centro da reflexo sobre as lutas coletivas a necessidade de indagar sobre como possvel

a constituio de um grupo mobilizado, com reivindicaes e formas de ao prprias. Como

j visto no item anterior, trata-se de outra maneira de perguntar e, por meio dela, o que era

um dado torna-se o real objeto de investigao.

Cabe, pois, pensar sobre as ferramentas analticas que nos permitam responder a

essa questo crucial. Diversos autores tm enfatizado a necessidade de observar o crescente

entrelaamento das aes coletivas com questes relacionadas vida cotidiana,

experincia individual, e tentar levar a anlise para alm das organizaes polticas que se

substancializam como a expresso visvel dos conflitos.

Pioneiros nessa abordagem so os j citados trabalhos de Thompson, que recusou,

em seu estudo sobre a sociedade inglesa do sculo XVIII e incio do XIX, a equao simples

que levava a entender a formao da classe operria como produto da Revoluo Industrial.

Em volumoso e detalhado estudo, o autor mostra que o operrio que emerge no incio do

sculo XIX uma categoria marcada por suas experincias anteriores, sua cultura,

determinadas tradies dissidentes e libertrias, enraizadas na histria inglesa.30 Segundo

ele:

o fazer-se da classe operria um fato tanto da histria poltica e cultural quanto da econmica. Ela no foi gerada espontaneamente pelo sistema fabril. Nem devemos imaginar alguma fora exterior - a revoluo industrial - atuando sobre algum material bruto, indiferenciado e indefinvel da humanidade [...] As mutveis relaes de produo e as condies de trabalho mutvel da Revoluo Industrial

29

CEFA, Daniel. Os novos movimentos de protesto em Frana. A articulao de novas arenas pblicas. In: Revista Crtica de Cincias Sociais, 72, Lisboa, 2005, p. 150. 30

THOMPSON, A formao..., op. cit.



no foram impostas sobre um material bruto, mas sobre ingleses livres - livres como Paine os legou ou como os metodistas os moldaram....

31

Uma preocupao central do autor mostrar a singularidade dessa classe operria,

que se forma num contexto particular, radicalmente diferente do francs, por exemplo.

Em direo semelhante, Barrington Moore Jr. prope-se a fazer um estudo da

indignao moral, buscando entender as condies sociais e histricas sob as quais a

indignao moral vem tona.32 Para esse autor, a ira ocorre quando alguns princpios de

reciprocidade e do que considerado justo em cada sociedade violado e chama a ateno

para o fato de que cabe indagar sobre o que precisa ocorrer aos seres humanos, a fim de

faz-los submissos opresso e degradao.33 Na concluso de seu livro afirma que

as pessoas tendem a conferir legitimidade a qualquer coisa que seja, ou parea ser,

inevitvel, no importa quo dolorosa. Caso contrrio, a dor poderia ser

intolervel. A conquista desde sentido de inevitabilidade essencial para o

desenvolvimento da indignao moral politicamente efetiva. Para isso acontecer,

as pessoas tm de perceber e definir sua situao como consequncia da injustia

humana: uma situao que no necessitam, no podem e no devem suportar.34

Essa perspectiva aproxima-se bastante daquela defendida por diversos estudiosos

contemporneos de movimentos sociais, que se preocupam com os processos que formam o

ator coletivo. Para eles, assim como em Thompson e em Moore Jr., a recuperao das

formas pelas quais as pessoas comuns vivenciam perdas, ofensas, bem como a maneira

como elas enquadram essas experincias e lhes do significados so fundamentais para

entender como possvel a constituio de um ator coletivo, mas tambm para perceber em

que situaes produzem-se a conformidade e a passividade. Ganha centralidade o

entendimento dos universos de sentido que se geram e a maneira como so vivenciados

pelos atores.

A preocupao com a anlise das formas como os atores percebem suas condies

e reagem a elas est presente em vrias vertentes analticas das Cincias Sociais. Na

sociologia americana, ela aparece como uma reao crtica ao racionalismo da teoria da

mobilizao de recursos e encontra seu principal porta-voz em David Snow que, por sua vez,

inspira-se fortemente na frame analysis de Goffman.35 Trata-se, para ele, de dar relevo

forma como os atores sociais constituem/produzem sentidos e o lugar do conjunto de

crenas e significados orientados para ao que inspiram e legitimam as atividades e as

campanhas das organizaes de movimentos sociais.

31

Ibidem, v. 2, p. 18. 32

MOORE JR., Barrington. Injustia. As bases sociais da obedincia e da revolta. So Paulo: Brasiliense, 1987, p. 9. 33

Ibidem, p. 81. 34

Ibidem, p. 622. 35

SNOW, David. Analyse de cadres et mouvements sociaux. In: CEFA, Daniel e TROM, Danny (eds.). Les formes de laction collective. Mobilisations dans des arnes publiques. Paris: cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2001.



Snow e Byrd (2010) chamam a ateno para o fato de que o uso da noo de

framing36 relaciona-se com o trabalho de significao, que uma das atividades que as

lideranas dos movimentos sociais e seus crculos prximos realizam regularmente, e deriva

da necessidade de explicar o recrutamento e a participao em termos que no se reduzam

dimenso psicossocial.37 De acordo com Snow,

uma das funes dos movimentos sociais, particularmente dos que emergem num ciclo de protesto, fornecer os enquadramentos alternativos ao que parecia derivar antes da m sorte ou da fatalidade, transformando-o em injustia social ou em transgresso moral que convida ao.

38

O autor chama ainda a ateno para o fato de que

Os frames de ao coletiva podem proporcionar uma funo interpretativa,

focalizando, articulando e produzindo significados para atrair seguidores,

transformar expectadores em apoiadores, extrair concesses dos alvos e

desmobilizar antagonistas.39

Mas esses enquadramentos se enrazam num contexto cultural mais amplo, que os

limita e constrange. Dessa forma, ainda segundo Snow, a frame perspective contm um

elemento construcionista e um elemento estruturalista. Os enquadramentos culturais so

dotados de grande variabilidade e a sua pertinncia em situaes de ao coletiva tanto

mais aberta quanto mais forem flexveis. De acordo com o autor, o crucial do processo de

enquadramento se situa nos processos conjuntos de articulao e de ampliao mais do que

na unidade temtica.40 Ele chama ainda ateno para a relao entre o processo de

enquadramento e ideologias: estas constituem um estoque de recursos culturais do qual se

podem tirar fontes para a construo dos quadros de ao coletiva, entendidos como

conjunto de crenas e significados emergentes que articulam as ideologias de forma

inovadora e ampliando alguns aspectos. Nessa perspectiva,

os framings especificam a maneira pelas quais as reivindicaes so produzidas, sustentadas e tambm contestadas e alteradas. Eles no remetem, pois, a entidades cognitivas, inseridas em sistemas de ideias coerentes e fechados. Sua essncia sociolgica consiste na interao social situada.

41

A anlise de framings conquistou um lugar importante na reflexo sobre os

movimentos sociais, mas conforme Cefa, acabou se afastando do sentido original da noo

goffmaniana, reduzindo-a a um repertrio de recursos cognitivos, no qual os lderes de 36

O termo de difcil traduo em portugus e, para evitar perda de sentido, preferimos mant-lo, em algumas passagens, em ingls. Em francs, os autores optam por analyse de cadres. 37

SNOW, David; BYRD, Scott. Ideology, frame process and Islamic terrorist movement. In: MCADAM, Doug e SNOW, David. Reading on Social Movements. New York/Oxford: Oxford University Press, 2010. 38

SNOW, Analyse de cadres, op. cit., p. 35. 39

SNOW BYRD, op. cit., p. 323. 40

SNOW, Analyse de cadres , op. cit. 41

Ibidem, p. 39



organizaes vo vasculhar para montar estratgias de comunicao no jogo de suas

alianas e oposies.42 Inspirado na tradio pragmatista, o autor preocupa-se, antes de

tudo, com o conjunto das atividades que geram os enquadramentos. Procura, assim,

recuperar os pressupostos interacionistas e captar os procedimentos de organizao das

experincias e atividades de descrio e interpretao disponveis, criando o que ele chama

de arenas pblicas, nas quais ganha relevo o ator, mas tambm sua audincia. A ateno

volta-se, pois, para o esforo de captar como a experincia do mundo formatada pelo

pblico. Para ele,

quando indivduos se fazem consumidores, habitantes ou cidados, mulheres, desempregados ou imigrantes ilegais, por meio de suas denncias e reivindicaes, devem prestar contas (account) do que fazem, de por que o fazem e em vista do que o fazem. Certo nmero de ativistas trabalhou na constituio de uma linguagem comum, na enunciao de repertrios de identidade coletiva e na confeco de modos de engajamento pblico.

43

Exemplificando seu argumento com a ao das mulheres, afirma que a tarefa das

primeiras feministas foi

descobrir pontos comuns situao das mulheres, conferir a disputas privadas um alcance pblico e converter mal-estares pessoais em causas coletivas. As ativistas que vm em seguida no inventam abruptamente os papis que desempenham, mas habitam universos de sentidos que lhes so legados, reorganizando-os em favor dos novos desafios que se apresentam.

44

A ideia central defendida por Cefa que a ao coletiva se organiza organizando

tambm seus ambientes. As experincias coletivas so marcadas por emoes: dio,

sentimento de injustia, de paixo. Na percepo do autor, no se trata de um trao a mais,

mas de enfatizar que as emoes so constitutivas da experincia. A ao coletiva est no

agir, mas tambm no sofrer e no compartilhar. A perspectiva de valorizao da pragmtica

dos regimes de ao, perspectiva defendida pelo autor, uma incitao a desenvolver o

esforo de descrever e analisar, em situao, a grande mistura de lgicas de racionalidade e

de legitimidade que se imbricam nos cursos de ao, e de decifrar os modos de organizao

da experincia de atores e expectadores.45

Na busca do entendimento sobre como se forma o ator, uma das questes-chave ,

pois, perceber como as pessoas transformam-se de expectadoras em participantes, o que

envolve a construo de um vocabulrio de motivos que possa ser partilhado por elas.

Evidentemente, tal abordagem remete a uma perspectiva etnogrfica de anlise, capaz de

captar as significaes e re-significaes que compem o processo de constituio do ator

coletivo.

42

CEFA, Como nos mobilizamos..., op. cit., p. 25-26. 43

Ibidem, p. 27. 44

Ibidem. 45

Ibidem, p. 23.



CONTEXTOS DE AO, MOBILIZAO E A DIMENSO ORGANIZATIVA

Um dos campos de pesquisa bastante frtil sobre movimentos sociais, pelo menos

em termos de quantidade de trabalhos produzidos, tem sido aquele que procura partir da

organizao, aspecto mais imediatamente visvel das mobilizaes e das formas e razes de

agir. A reflexo sobre esse tema difundiu-se nos Estados Unidos, em especial, por meio da

chamada teoria da mobilizao de recursos, nos anos 1970. Bastante influenciada pela

perspectiva de anlise fundada na racionalidade do ator, em especial em Olson, sua nfase

centrou-se na capacidade de se apropriar de bens disponveis, transformando-os em

recursos para as mobilizaes e organizao. Nesse caso, a organizao torna-se o objeto

relevante para a anlise, como o elemento que estrutura um grupo e mobiliza recursos em

seu favor, tornando as mobilizaes possveis, atraindo adeptos e sendo capaz de gerar

demandas. De acordo com Neveu, sob essa abordagem, as organizaes so percebidas

instncias estratgicas nas quais esperanas difusas se fixam em reivindicaes formalizadas

e os recursos para ao so centralizados.46

Para que um movimento sobreviva, importante que crie uma estrutura

organizativa capaz de sustentar a ao coletiva. Ela pode nascer das oportunidades em

torno, mas seu poder delineado por suas prprias aes. a organizao formal que fala

pelo movimento, que, crescentemente dita, seu curso, contedo e consequncias da luta.

Nessa perspectiva, as oportunidades polticas e o processo contextual so entendidos

tambm como produto da dinmica organizacional.47 Para os autores dessa corrente, os

movimentos sociais podem ser entendidos como empreendedores coletivos, capazes de se

apropriar de oportunidades polticas e, assim, levar adiante seus objetivos.48

Sob essa perspectiva, as organizaes so apreendidas pela sua capacidade de

mobilizao. Ao longo do debate que se desenvolveu acerca dessas teorias, novas variveis

foram acrescentadas, potencializando sua capacidade analtica e chamando a ateno para

aspectos at ento pouco considerados. Diversas crticas feitas conduziram a um

alargamento dos elementos a ser considerados, incluindo os laos internos dos grupos, as

redes de solidariedade, a formao de identidades como elementos-chave para o

entendimento das organizaes de movimentos sociais, como muitos autores preferem

falar.

46

NEVEU, Eric. Sociologie des mouvements sociaux. Paris: La Dcouverte, 2005. 47

MCADAM, Doug; MCCARTHY, John e ZALD, Mayer. Comparative perspectives on social movements. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 48

Sidney Tarrow, autor que tem se destacado nessa abordagem, considera as oportunidades como dimenses consistentes do ambiente poltico que produzem incentivos s pessoas para levar adiante a ao coletiva, afetando suas expectativas de sucesso ou fracasso. Consistem no grau de abertura do sistema poltico, que definem nveis de receptividade s demandas coletivas; no nvel de estabilidade das alianas polticas, que permitem aos movimentos sociais jogar de forma mais ou menos intensa com as alianas polticas existentes; nas foras de apoio em posio estratgica e na possibilidade de diviso das elites; na capacidade do sistema poltico de desenvolver polticas pblicas que atendam, em alguma medida, as demandas dos movimentos sociais. O autor tambm chama a ateno para o fato de que, se as oportunidades delimitam as possibilidades de ao de uma organizao, os movimentos, pelas suas prprias aes, tambm criam oportunidades. Ver: TARROW, Sidney. O poder em movimento. Movimentos sociais e confronto poltico. Petrpolis: Vozes, 2009.



Esse tipo de abordagem da dimenso organizativa teve o mrito de juntar o que

algumas concepes anteriores separavam: organizao e movimento, como se um no

supusesse o outro, como se, sem organizao, fossem possveis mobilizaes e a

transformao de demandas difusas numa pauta de reivindicaes e como se a organizao

destrusse o carter fluido do movimento. No entanto, sofreu uma srie de crticas: sem

negar a importncia das organizaes na mobilizao poltica e sua capacidade de produzir e

organizar determinados consensos, trata-se de alertar para o perigo de isol-las do mundo

social em que emergem e que lhes fornece as prprias condies de existncia e, muitas

vezes, modos de operar. Melhor dizendo, o risco transformar em explicao algo que tem

que ser explicado.

Cefa, por exemplo, chama a ateno para uma colonizao das teorias da

mobilizao de recursos e das oportunidades polticas pela retrica da economia, do

empreendimento e do empreendedor, da estratgia de rentabilizao de interesses

predeterminados e de capitais disponveis. Para ele, trata-se de se indagar sobre o fato de

que os atores so confrontados a mundos, dos quais provam a realidade e a justia em

relao a suas maneiras de se engajar, so submetidos a coeres ecolgicas fortes, mesmo

dispondo de uma margem de manobra que lhes confere alguma liberdade.49 Segundo esse

autor, trata-se, antes de tudo, de acompanhar a experincia e a perspectiva dos atores e de

formao do pblico que, mais do que coagido por estruturas de oportunidades polticas,

capaz de redefinir o horizonte de possveis. Nessa perspectiva, as fronteiras do poltico se

alargam e o prprio sentido do poder muda: no entendido somente como relao de

dominao e de subordinao, nem de normalizao e de resistncia, mas tambm

percebido como possibilidade, do lado do Estado, de instituio de capacidades e de

direitos, e, do lado do pblico, como possibilidade de agir em acordo.50 Suas postulaes vo

no sentido de entender as organizaes como reagrupamentos, mais ou menos fluidos, em

torno de situaes problemticas a serem resolvidas, que pem em jogo uma experincia

criadora.51 As organizaes passam a ser compreendidas, sob essa tica, como ns de

redes de interaes informais entre uma pluralidade de indivduos, de grupos ou

associaes, envolvidos em um conflito cultural ou poltico, e partilhando uma identidade

coletiva.52 Trata-se de redes preexistentes e que so fundamentais para pensar a forma

como se agencia a ao.

49

CEFA, Como nos mobilizamos..., op. cit., p. 15. 50

Ibidem, p. 16-17. 51

CEFA, op. cit., p. 19 52

Ibidem, p. 19. Para desenvolver seu argumento, Cefa cita DIANI, Mario. The concept of social movement. Sociological Review, n. 40, 1992, p. 13.



A CONTINUIDADE DAS AES NO TEMPO E NO ESPAO: REPERTRIOS DE AO

As anlises de movimentos sociais tendem a recortar um ou outro tipo de

movimento ou evento para anlise em profundidade, privilegiando, pois, os estudos de

caso. No entanto, alguns autores se voltaram para uma perspectiva de mais longo prazo,

tendo em vista buscar padres de comportamento que se repetem ao longo do tempo, bem

como perspectivas comparativas. O nome sempre ligado a esse tipo de abordagem o de

Charles Tilly, que fundou a noo de repertrio de ao coletiva, entendido como sequncias

regradas de aes, marcadas por uma complexa interdependncia e prprias a um tempo. O

repertrio sempre peculiar a uma poca e marcado por uma determinada relao entre

protesto e poderes pblicos. Em uma de suas obras mais conhecidas, o autor apresenta um

repertrio que chama de antigo, que marcou as aes coletivas na Europa at o final do

sculo XVIII, e que caracterizado pelo localismo, pelos motins de subsistncia e

apropriao das colheitas; invases coletivas de terrenos proibidos; destruio de barreiras

de pedgio; ataques s mquinas, expulses de funcionrios encarregados da cobrana de

impostos e de pessoas consideradas estranhas e alheias comunidade; incndios

provocados; destruio e saque de casas particulares; representao de processos judiciais

populares etc.53 Trata-se de um repertrio de caractersticas eminentemente locais. As

mudanas econmicas e polticas que se produziram nos pases ocidentais ao largo do sculo

XIX levaram substituio do repertrio tradicional por outro, de carter nacional. As aes

passaram a ser dirigidas contra as autoridades nacionais, implicavam em enfrentamento

radical com as autoridades, envolviam aes contra os patres (greves, por exemplo), muitas

vezes, tomavam a forma de aes relacionadas a processos eleitorais, os participantes

articulavam-se em associaes (como os sindicatos, por exemplo).

Na perspectiva de Tilly, a mudana de um repertrio para outro relaciona-se com o

desenvolvimento do capitalismo, a urbanizao e a constituio dos estados nacionais.

Nesse processo, os interesses das pessoas comuns ultrapassaram a esfera local e suas

questes adquiriram perfil nacional. Para que essa mudana ocorresse, foi decisivo o

reconhecimento dos direitos de reunio e associao, a ampliao do sistema eleitoral e das

comunicaes. Segundo Tilly, as formas de ao que compunham o que ele chama de novo

repertrio tinham um carter cosmopolita, modular e autnomo:

Elas eram cosmopolitas ao referir-se com frequncia a interesses e questes que diziam respeito a muitas localidades ou afetavam centros de poder cujas aes atingiam muitas outras. Eram modulares por serem facilmente transferveis de um local ou circunstncia para outros... Eram autnomas ao comearem dos prprios reclamantes e estabelecer contato direto entre esses e os centros de poder nacionalmente significativos.

54

53

TILLY, From mobilization to revolution, op. cit. 54

______. Popular contention in Britain, 1758-1834. Cambridge, Massachussets: Harvard University Press, 1995, apud TARROW, Poder em movimento, op. cit., p. 52



Como apontam alguns autores, com o passar do tempo, o repertrio se rotiniza e

torna-se parte da poltica convencional:

A greve torna-se uma instituio de barganha coletiva; a demonstrao foi coberta por um conjunto de leis que tanto a regulavam como a distinguiam de atividades criminosas; e os movimentos pacficos e a ocupao de edifcios foram tratados com mais indulgncia do que a delinquncia comum.

55

No seria possvel, no mbito deste artigo, explorar as reflexes de Tilly e suas

modulaes ao longo do tempo. Em mais de duas dezenas de livros ele, foi amadurecendo

seu pensamento, sempre na direo de entender as transformaes de longa durao e a

busca de mecanismos causais comuns, de menor escala, que operam em diferentes tempos

e locais. Num de seus estudos mais recentes e mais conhecidos, escrito em colaborao

Sidney Tarrow e Douglas McAdam, amplia a noo de repertrio, entendido como um

conjunto limitado de rotinas que so aprendidas, compartilhadas e postas em ao por meio

de um processo relativamente deliberado de escolha.56 Nesse trabalho, os autores buscam

enfatizar os mecanismos dinmicos que colocam em interao variveis como

oportunidades polticas, peso da mudana social, estruturas de mobilizao, aes

transgressoras e quadros explicativos (framings).57 Trata-se de explicar no as oportunidades

polticas em si, mas o que permite que uma oportunidade seja percebida como tal.

acentuada a interao social presente nos conflitos e colocada no centro da reflexo a busca

do entendimento de como a interao constri o ator. Ou seja, buscam recuperar o lugar da

agncia. Ao mesmo tempo, refletem sobre o tema da escala, que implica em mudana no

nmero e no nvel das aes: a ampliao da escala traz novos participantes e novos

significados. Outra varivel aparece como central na explicao: o regime poltico, uma vez

que cada regime define as oportunidades polticas, na medida em que ameaas e

oportunidades mudam com a fragmentao ou a concentrao de poder, a instabilidade dos

alinhamentos polticos, a presena de aliados potenciais.58 Assim, a anlise se centra

fundamentalmente na relao movimentos sociais e Estado, uma relao compreendida

como eminentemente conflitiva.

Se a noo de repertrio assinala que nem os indivduos nem os grupos podem

construir sequncias de ao buscando maximizar seus ganhos em cada ato, e que a ao

cercada por constrangimentos estruturais que delimitam as possibilidades de agir, fornece,

no entanto, poucas possibilidades de explicar como os indivduos escolhem tal ou qual

caminho. Sobre esse aspecto, Fillieule chama a ateno sobre a necessidade de levar em

55

TARROW, op. cit., p. 65. 56

MCADAM, Doug, TARROW, Sidney e TILLY, Charles. Dynamics of contention. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. 57

Para os autores, mecanismos so eventos delimitados que alteram as relaes entre determinados tipos de elementos, de forma idntica ou muito prxima numa variedade de situaes. Processos so sequncias regulares desses mecanismos, que produzem transformaes similares (geralmente mais complexas e contingentes) desses elementos. Ver: MCADAM, TARROW, e TILLY, op. cit. 58

TILLY, Charles e TARROW, Sidney. Politique(s) du conflict. De la grve la rvolution. Paris: Presses de SciencesPo., 2008, p. 107



conta mais seriamente a cultura, como filtro por meio do qual essas oportunidades

objetivas so percebidas de maneira varivel segundo os agentes.59 Trata-se, segundo ele,

de considerar as performances coletivas e as interaes que nelas ocorrem, considerando-as

como momentos de construo e/ou reforo de solidariedades e identidades coletivas;

como rituais que contribuem para a formao da adeso e da unanimidade; como formas de

socializao poltica. Acrescentaramos que elas so um momento importante tambm da

construo de alianas e de delimitao de adversrios, para alm dos poderes pblicos (que

so o foco principal das reflexes de Tilly).

ESPAO PBLICO E INTERAES SOCIEDADE E ESTADO

Um dos campos frteis de reflexo e pesquisa sobre movimentos sociais a relao

entre eles e a sociedade de onde brotam. Uma das alternativas para pensar essa relao

oferecida por Jean Cohen e Andrew Arato, que, num estudo clssico e referencial, analisam

os movimentos sociais como uma dimenso normal, ainda que extra-institucional, da ao

poltica nas sociedades civis modernas. A obra desses autores marcou profundamente os

debates dos anos 1990 e tendeu a valorizar a sociedade civil, esfera na qual os movimentos

sociais agem.60

Partindo das concepes de Habermas, Cohen e Arato entendem que, apesar desse

autor reconhecer que as lutas contemporneas se localizam em torno das dimenses da

reproduo cultural, integrao social e socializao, ele no as vincula com o lado positivo

das instituies dentro da sociedade civil e da sociedade poltica. Segundo eles, a tendncia

de Habermas, pela separao rgida que faz entre sistema e mundo da vida, ver os

subsistemas como fechados. Essa percepo faz com que ele s consiga perceber o carter

defensivo dos movimentos sociais contemporneos e no suas estratgias ofensivas,

dirigidas sociedade poltica e econmica, mas tambm a uma poltica de influncia voltada

aos que se encontram dentro do sistema poltico (e talvez econmico) e a projetos

autolimitadores de reforma institucional.

Para Cohen e Arato, os movimentos sociais so, antes de tudo, lutas que buscam

democratizar a sociedade civil para proteg-la da colonizao econmica e poltica e que

tentam exercer influncia sobre a sociedade poltica. O seu xito deve, assim, ser percebido

no em termos da obteno de certas metas substantivas ou da perpetuao do movimento,

mas antes, em termos da democratizao de valores, normas e instituies que, em ltima

instncia, esto arraigados na cultura poltica. Nessa perspectiva, os chamados novos

movimentos sociais no so somente uma poltica institucional anticultural: geram novas

solidariedades, alteram a estrutura associativa da sociedade civil e criam uma pluralidade de

novos espaos pblicos, uma vez que ampliam e revitalizam espaos que j esto

59

FILLIEULE, Olivier. Tombeau pour Charles Tilly. Rpertoires, performances et stratgies daction. In : FILLIEULE, Olivier ; AGRIKOLIANSKY, ric e SOMMIER, Isabelle (eds.). Penser les mouvements sociaux. Conflicts sociaux et contetations dans les socits contemporaines. Paris: La Dcouverte, 2010, p. 95. 60

COHEN, Jean L. e ARATO, Andrew. Sociedad civil y teoria politica. Mxico: Fondo de Cultura Economica, 2000. A edio original, em ingls, de 1992.



institucionalizados, o que supe desafiar os papis mediadores entre sistema e mundo da

vida. Propondo-se a entender o conceito habermasiano de mundo da vida como a

articulao institucional de uma sociedade civil garantida por direitos, querem analisar como

os movimentos sociais operam em ambos os lados da diviso entre mundo da vida/sistema.

Para tanto, introduzem um conceito de poder mais amplo que o de Habermas (que tende a

restringi-lo dimenso burocrtica): entendem-no como transferncia de seletividade, vista

como habilidade para determinar o que se pode fazer ou dizer e chamam a ateno para um

conjunto de reformas que no criam clientes isolados de uma burocracia estatal, mas d aos

indivduos o poder de atuar coletivamente, desenvolver novas solidariedades e obter um

maior equilbrio das relaes de poder, porque esto dirigidas a uma rea que j est

formalmente organizada. Discutem o tema dos direitos e do direito, mostrando que a

juridicizao da vida implementa relaes verticais, mas tambm horizontais: uma vez

institucionalizados, os direitos tornam-se ponto de apoio e catalizadores de outras lutas por

direitos.

Por um caminho diverso, Cefa aponta que a reivindicao por uma democracia

deliberativa e participativa cada vez mais forte, em oposio ao controle exercido por

aparelhos burocrticos. Segundo ele, se a poltica no invade a totalidade da vida privada,

ela no representa um domnio circunscrito, alheado do resto da vida quotidiana.61 Os

movimentos sociais so, ento, percebidos como catalisadores e aceleradores da formao

dessa cultura pblica e como contraponto do que se costumava chamar transformaes

de moralidade, usos e costumes.62

Esse tipo de reflexo sugere que se avance nas relaes entre Estado e movimentos

sociais. Se grande parte da literatura (e a prpria percepo dos movimentos sobre suas

concepes e prticas) sugere uma radical separao e distino entre movimentos sociais e

Estado, vendo-os como opositores, importante ter em conta como essas relaes podem

se dar no fluxo dos conflitos e sua complexidade.

Rebeca Abers e Marisa Von Bulow chamam a ateno para esse aspecto, tendo como

suporte algumas inquietaes surgidas com base na anlise da situao brasileira. Partindo

do pressuposto de que os movimentos sociais tm lutado tanto para transformar

comportamentos sociais como para influenciar polticas pblicas, alertam para uma questo

pouco estudada, que a participao direta no interior das instituies estatais:

Como parte desses esforos, muitas vezes [os movimentos sociais] se mobilizam em prol de mudanas nos processos de tomada de deciso estatal, demandando a incluso da sociedade civil em novos espaos participativos. Essa demanda implica no somente na criao de espaos de dilogo entre atores da sociedade civil e do governo, mas da maior presena de ativistas de movimentos sociais dentro do prprio Estado.

63

61

CEFAI, Os novos movimentos... op. cit. 62

______. Como nos mobilizamos..., op. cit., p. 36. 63

ABERS, Rebeca e VON BULOW, Marisa. Movimentos sociais na teoria e na prtica: como estudar o ativismo atravs da fronteira entre Estado e sociedade? Sociologias, Porto Alegre, ano 13, n. 28, set./dez., 2011, p. 65.



As autoras esto particularmente interessadas nos riscos que essa prtica envolve e

no fato de que ela exige dos ativistas a defesa de interesses que no seriam

necessariamente defendidos anteriormente. Mas, segundo elas, isso no significa

necessariamente cooptao: esses atores buscam transformar o Estado ao tentar, por

exemplo, promover polticas pblicas socialmente justas ou criar arenas nas quais grupos da

sociedade civil possam participar, o que traz questes interessantes para a anlise: trata-se

de estar atento possibilidade de, em algumas situaes, os movimentos sociais buscarem

alcanar seus objetivos trabalhando dentro do aparato estatal. Aprofundando seu

argumento, sugerem ainda que alguns movimentos sociais parecem ter sido at mesmo

criados a partir de alianas entre indivduos dentro e fora do Estado. Fornecem os exemplos

da reforma do sistema de sade nos anos 1990 e as aes do Ministrio Pblico,

fundamentais para transformar demandas da sociedade civil em demandas legais, com

poder para mobilizar o sistema judicirio e assim pressionar os Poderes Executivo e

Legislativo.64 Para essas autoras, o grande desafio mapear e analisar as redes que

conectam atores de movimentos sociais com atores estatais.65

O outro lugar privilegiado para se pensar essa relao a esfera jurdica que, muitas

vezes, tem ficado na obscuridade ou, pelo menos, tratado como uma dimenso secundria

da luta poltica. Agrikoliansky relaciona a pouca ateno que vem sendo dada dimenso

legal da luta poltica ao fato de que as abordagens dominantes de ao coletiva do nfase

principalmente ao carter no institucional das estratgias empregadas pelos que

protestam. De acordo com ele, embora questes relacionadas ao direito sejam tratadas do

ponto de vista das consequncias das aes dos movimentos sociais, de seus efeitos sobre a

legislao, ou das relaes entre o Estado e os que protestam,

o direito como repertrio de ao coletiva foi pouco tratado em si mesmo e de maneira sistemtica pelas anlises dos protestos. Evidentemente, a principal causa disso reside, sem dvida, na prpria definio do objeto movimento social pelos analistas do processo poltico ou da contentious politics.

66

Como aponta esse autor, o direito, como linguagem e meio de ao,

potencialmente uma possante gramtica para pensar as injustias, construir reclamaes e

exprimir reivindicaes.67 Como instrumento de mobilizao das vtimas e de

enquadramento da injustia, as estratgias jurdicas constituem um vetor da generalizao

das reivindicaes que pode contribuir de maneira decisiva para o desenvolvimento de um

movimento social.68 Assim, o espao do Judicirio pode ser percebido como uma arena

propcia publicizao e mobilizao de apoios.

64

Ibidem, p. 70. 65

Ibidem, p. 78. 66

AGRIKOLIANSKY, Eric. Les usages protestataires du droit. In : FILLIEULE, AGRIKOLIANSKY e SOMMIER, op. cit., p. 226. 67

Ibidem, p. 225. 68

Ibidem, p. 230.



possvel pensar a juridicizao dos conflitos no s como uma forma de disputa de

interpretao das leis, mas tambm como possibilidade de construo de uma retrica

jurdica, baseada em princpios distintos que passa a conflitar e disputar espaos com a

retrica estabelecida. Trata-se de buscar sair da armadilha de pensar a lei como dado e

atentar para a dinmica de continuidades e rupturas na prtica da lei, suas possibilidades de

reinterpretao e de constituio de novas percepes do Direito.

FORMAS DE COMUNICAO E EXPANSO DOS MOVIMENTOS

Partindo do pressuposto que a constituio de um grupo social faz parte de um

processo complexo, que envolve mltiplas atividades, nem sempre visveis, a literatura sobre

o tema tem se preocupado em mapear e analisar os instrumentos que os grupos acionam

para se fazer ver e representar, para construir sua imagem pblica: manifestaes,

encontros (de abrangncia diferenciada), congressos, marchas, atividades de formao etc.69

A esse conjunto de aspectos, agregamos as atividades de comunicao, com a produo de

um material especfico, que funciona como que um espelho da imagem que o grupo

mobilizado busca construir, um caminho para chegar s bases e aos que potencialmente

podem se incorporar tanto como base, como quanto apoio, aliana etc.70 Os meios de

comunicao tambm produzem uma imagem do outro, dos pontos de divergncia no

campo poltico, bem como de possveis convergncias.

Sob essa perspectiva, a formao de identidades polticas e organizaes de

representao um processo carregado de historicidade, que implica mltiplos

investimentos e afirmao de diferenas. Entender o processo de socializao do

reconhecimento dos grupos em luta e de suas demandas central. Embora a imprensa no

seja o nico espao em que esse processo se d, certamente aquele que tem grande

importncia para garantir alguma continuidade de bandeiras e troca de experincias nos

perodos de desmobilizao. por meio dela que se socializam valores, concepes e que se

criam adeses. Ela ainda um instrumento de difuso das inovaes culturais, que

constituem, para alguns autores, o cerne da dimenso poltica dos movimentos sociais.71

Como lembra Natalie Zemon Davis, a palavra impressa, mais do que uma fonte de

ideias e imagens, mensageira de relaes e afeta determinados ambientes.72 Essa

propriedade muito mais evidente quando se considera uma imprensa produzida por

organizaes que se colocam como porta-vozes de determinados segmentos que em seu

lugar social, produzem modelos a serem seguidos, constroem e disputam vises de mundo.

Segundo Tarrow, imprensa e organizao caminham juntas na construo da controvrsia e

69

Sobre esse aspecto, cf: THOMPSON, A formao da classe.... op. cit., ; BOURDIEU, O poder simblico..., op. cit.; e CHAMPAGNE, Patrick. Formar a opinio. O novo jogo poltico. Petrpolis: Vozes, 1996. 70

Sobre o conceito de base, ver: SUAUD, Charles. Le mythe de la base: les tats gnraux du dveloppement agricole et la production dune parole paysanne". In: Actes de la recherche en Sciences Sociales, 52/53, 1984. 71

A esse respeito, ver ALEXANDER, op. cit.; e MELUCCI, A inveno..., op. cit. 72

DAVIS, Natalie Zemon. Culturas do povo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990.



do ao povo informaes sobre como lidar com ela.73 Para ele, as fontes impressas e as

associaes difundem a ao coletiva para coalises mais amplas e so fundamentais para a

construo de um movimento social nacional, por meio da formao do que chama de

comunidades invisveis. Por outro lado, a imprensa traz aos grupos notcias de outros

lugares, eventos, experincias. A imprensa tem peso tambm na construo de laos entre

grupos sociais distintos, fundamentais para a emergncia de movimentos sociais de carter

nacional e internacional, na medida em que difunde o movimento para novos pblicos e

amplia a possibilidade de aumentar crculos de simpatizantes ou alianas.

O advento dos meios de comunicao de massa trouxe importantes efeitos para a

poltica e construo da esfera pblica. Como aponta Champagne, o jogo poltico concentra-

se, hoje, em torno da opinio pblica em sua forma moderna.74 Num universo largamente

controlado pelos meios de comunicao de massa, em especial, a televiso, que penetra

todos os lares e assim tem um papel central na construo de opinio, a chamada mdia

popular ou a mdia produzida pelas organizaes ligadas aos trabalhadores assume

mltiplos papis: nela que se trava um dos captulos importantes da atividade poltica de

construo do convencimento em torno de determinadas verdades, para onde se trazem

notcias e interpretaes que no encontram lugar nos meios de comunicao de massa.

Klandermans tambm chama a ateno para esse fenmeno. Segundo ele, se no

examinamos o discurso dos meios de comunicao e se no investigamos como esse

discurso muda ao longo do tempo, seremos incapazes de compreender a formao e

ativao do potencial de mobilizao dos movimentos sociais.75 Os meios de comunicao

criados pelos movimentos tm um papel central no que o autor chama de mobilizao do

consenso, uma questo de poltica simblica e de construo social de significado. De

acordo com ele,

situar as organizaes de movimento social dentro de grupos integrados por setores que podem ser de apoio, antagonistas ou simplesmente indiferentes, nos permite obter uma imagem muito mais dinmica dos movimentos sociais que a implcita nos enfoques anteriores, que analisavam os movimentos sociais como um fenmeno independente.

76

Ainda segundo esse autor, nesse terreno que se interpretam as injustias, se

definem os meios e as oportunidades para a ao, se identificam os oponentes, se definem

as estratgias e se avaliam os resultados.

Nos ltimos anos, alm da imprensa escrita e de programas radiofnicos e

televisivos, os movimentos tm se utilizado largamente de outros meios de comunicao,

viabilizados pela internet. As mais significativas organizaes hoje, tanto de carter nacional

como local, tm suas pginas na web, onde difundem contedos relacionados s suas 73

TARROW, op. cit. 74

CHAMPAGNE, op. cit. 75

KLANDERMANS, Bert. La construccin social de la protesta y los campos pluriorganizativos. In Enrique Laraa e Joseph Gusfield. Los nuevos movimientos sociales. De la ideologia a la identidad. Madrid: Centro de Investigaciones Sociologicas, 1991, p. 187. 76

Ibidem, p. 213.



atividades, suas interpretaes dos fatos e de notcias veiculados pela grande mdia. Da

mesma forma, o correio eletrnico permite uma comunicao rpida e de grande alcance,

eliminando as barreiras das distncias fsicas.77 Assim possvel afirmar que, atualmente, as

novas geraes de ativistas esto todas conectadas em rede, e a publicidade das causas, dos

debates e das lutas vem se deslocando do jornal impresso, rdio e televiso para as arenas

eletrnicas.78 Cada vez mais, a internet tem um papel importante de articular militantes,

atrair adeses, divulgar causas, convocar manifestaes etc., permitindo que se indague

sobre a possibilidade de pensar as aes por meios virtuais como inauguradoras de um novo

repertrio de ao, no sentido utilizado por Tilly.

TRANSNACIONALIZAO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS

As questes levantadas ao longo deste artigo ganham novas dimenses quando se

pensa no processo de crescente transnacionalizao dos movimentos sociais, que coloca

novos desafios tericos e metodolgicos para a compreenso dos movimentos sociais

contemporneos. Embora a dimenso internacional de diversas lutas sociais no se

constitua em novidade, como demonstram o estudo de Perrot sobre a constituio do

Primeiro de Maio como data simblica para os trabalhadores79 ou a constituio das

Internacionais Socialistas ainda no final do sculo XIX e incio do XX,80 o fato que nos anos

recentes, a transnacionalizao dos movimentos sociais se intensificou. Como aponta Sidney

Tarrow, ela foi facilitada pela comunicao eletrnica, que permite a rpida difuso de

informaes; pelo barateamento das viagens internacionais; pela difuso do ingls (que cada

vez mais se torna a lngua comum de comunicao) e pela expanso do script da

modernidade.81

Esse processo tem provocado discusses sobre que relaes se estabelecem entre o

local e o global nesse novo quadro, bem como sobre o papel do Estado nas sociedades

contemporneas. Se, para muitos, o internacionalismo significa a fragilizao e a perda de

importncia dos Estados nacionais, Tarrow adverte que ele no uma fora inexorvel

trabalhando contra o Estado, mas uma ampla rede de instituies, regimes, prticas e

processos que incluem atores estatais e que penetram na poltica domstica. Considera

ainda que os que entram no ativismo transnacional esto constrangidos e, ao mesmo

tempo, apoiados nas redes locais, ativam processos de transio entre os Estados e a poltica

internacional e trazem para as suas regies novas formas de ao e de compreenso das

77

Isso sem mencionar instrumentos outros como Facebook e Twitter, cujo potencial comunicativo e mobilizador na esfera da poltica comea a ser investigado. 78

Esse um tema que merece investigaes mais cuidadosas, uma vez que, pelo menos no Brasil, alm do uso de pginas na web, boletins eletrnicos e redes sociais diversas, grande parte das organizaes populares ainda valorizam os jornais impressos como forma de comunicao com seus seguidores. 79

PERROT, Michelle. O primeiro de maio na Frana (1890): nascimento de um rito operrio. In: ______. Os excludos da histria. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. 80

BRAGA, Flvia Vieira. Dos proletrios unidos globalizao da esperana: um estudo sobre internacionalismos e a Via Campesina. So Paulo: Alameda Editorial, 2010. 81

TARROW, Sidney. The new transnational activism. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.



questes domsticas e at mesmo novas identidades, que podem contribuir para a fuso de

conflitos domsticos com os internacionais. Ou seja, no h dicotomia entre o local e o

global.82

Breno Bringel, que faz, em seus trabalhos mais recentes, um intenso dilogo com

Tarrow, defende que somente pelo acompanhamento das mltiplas escalas, redes e

dinmicas de confronto seremos capazes de observar que no h uma dicotomia entre o

local e o global, que interagem continuamente, e que as escalas de ao dos movimentos

sociais so contingentes e construdas socialmente.83 Se nos detivermos s no olhar para o

local, talvez percamos de vista a importncia que ganham as alianas internacionais para dar

voz, criar uma rede de proteo e denncia s lutas locais. O grande desafio da pesquisa

seria transitar nessa complexidade percebendo a dinmica das redes que articulam esses

diferentes pontos, mas que tambm podem promover estranhamento e ruptura a cada

momento.

Quando nos voltamos para essas dimenses, no h como deixar de ficar atento ao

fato de que o esforo de construo de uma agenda comum entre diferentes organizaes,

com culturas e histrias distintas, envolve srias dificuldades na traduo de laos e as

demandas locais para uma pauta mais genrica. Da mesma forma, h que se considerar que

a circulao de ideias que esses encontros e trocas produzem pode significar importantes

aquisies para os movimentos locais: questes particulares podem ser resignificadas em

termos outros, que ultrapassam as fronteiras locais e, assim, se ampliar e, possivelmente,

produzir novas tenses. Um exemplo sempre utilizado para exemplificar esse aspecto a

discusso em torno dos direitos humanos, que vem se tornando uma linguagem comum de

traduo de demandas dos mais diferentes movimentos, mas que, ao mesmo tempo, em

determinadas situaes confronta-se com princpios de organizao social e valores

arraigados.

Alguns autores tm inclusive chamado a ateno para a constituio de uma esfera

pblica transnacional, entendida tanto como um espao real como tambm elaborado no

plano conceitual, no qual as organizaes interagem, se contestam mutuamente e

aprendem umas com as outras. H que se considerar ainda que sua criao envolve uma

ao distncia, o que implica que ela assimtrica em termos de autoridade e de

consumo, fato que a distancia do igualitarismo presumido na discusso da esfera pblica.84

So temas em aberto, que mostram as possibilidades, mas tambm dificuldades com

que se defrontam as pesquisas sobre movimentos sociais, para as quais se coloca, mais uma

vez, o desafio de fazer dialogar o instrumental analtico disponvel com as questes trazidas

pelo mundo contemporneo, bem como enfrentar a necessidade de um dilogo

interdisciplinar. Acompanhar os atores pelos diferentes espaos onde transitam, perceber as

82

Ibidem. 83

BRINGEL, Breno. A busca de uma nova agenda de pesquisa sobre os movimentos sociais e o confronto poltico: dilogos com Sidney Tarrow. In: Poltica & Sociedade, vol. 10. No. 8, abril/2011, p. 63. 84

GUIDRY, John; KENNEDY, Michael e ZALD, Mayer. Globalizations and social movements. In: GUIDRY, John; KENNEY, Michael e ZALD, Mayer N. (eds.). Globalizations and social movements. Culture, power and the transnational public sphere. Michigan: The University of Michigan Press, 2000.



diferentes relaes que so construdas desde o local ao internacional, as mudanas que se

operam nesses diferentes planos, todos eles indispensveis para a anlise, so os desafios a

ns oferecidos.

____________________ Recebido em 10/05/2012

Aceito para publicao em 15/06/2012

Documents

25824-88971-2-PB