07 de agostoOgbegrave`AteacuteOgbegrave`Atccedil Conhecido como Ogbe`Irete Ogbe`Irete eacute o odugrave esta na posiccedilatildeo 41 na ordem inalteraacutevel dos odugrave Ifaacute e pede reflexatildeo nas possibilidades de agir com boa intenccedilatildeo sem que seu crescimento espiritual ou fiacutesico seja atrapalhado por ansiedade Otilderiacuteyumlagrave Otilderiacute Oruacutenmigravelaacute Ecircyumluacute Ecircgbccedil Ecircguacutenguacuten Ogbegrave`Atccedil yumlotilderotilde Seu relacionamento com o ser humano estaraacute sempre dependendo da accedilatildeo de quem proporciona a felicidade Orunmigravelaacute ko fiyumle yiacuten mi ndash Orunmila natildeo dispare em meu nome Ogbegrave`Atccedil kikocirc Babalawo e seus omo awo devem considerar que a vida eacute determinada por modificaccedilotildees a falta de experiecircncia eacute um termo totalmente natural por isso eacute importante estudar Ifaacute sempre Igravebigrave Para os iniciado em Ifaacute natildeo eacute recomendaacutevel estorquir pessoas pedindo dinheiro ou pensar somente em dinheiro porque Ifaacute lembra que os Omo Awo Ifaacute natildeo passaratildeo fome nesta vida ou necessidades Os sofrimentos constantes satildeo declarados neste odugrave Ifaacute tal que esse sofrimento momentacircneo adveacutem de aprendizado A pessoa no meio da sociedade tende a manipular outrem com palavras enganosas isso pode levar a falecircncia Em geral o principio deste odugrave no lado dos maus pressaacutegios eacute maacute conduta no que se refere extorquir outrem para beneficio proacuteprio ou deixar outrem sofrendo sem poder ajudaacute-lo Ire Este odugrave Ifaacute revela que o amadurecimento decorre com o tempo propriaccedilotildees devem ser feitas a Ori e Esu para que os ideacuteias natildeo se percam Pessoas iniciadas neste odugrave satildeo perseverantes e astuciosos tendem a fazer mudanccedilas radicais e a quem este odugrave eacute lanccedilado Ifaacute que a pessoa natildeo deve fazer nada sozinho e sim sempre acompanhado por algueacutem a uniatildeo em si eacute a melhor poliacutetica e por fim o iniacutecio de uma nova evoluccedilatildeo Estamos em uma fase de novos poliacuteticos neste ano de 2008 eacute tempo para que a paciecircncia e perseveranccedila esteja ao lado daquele novo Prefeito ou Vereador Ifaacute explica que os empresaacuterios ou pessoas que tecircm algum comeacutercio ponham suas contas em dia e natildeo deixem nada e atrasa

Orientaccedilatildeo Para os novos iniciados Ogbegrave-Ateacute fala de recomeccedilo(Principio) dentro do culto a Orisa e Ifaacute Uma boa hora para fazer uma viajem seja a lazer ou negoacutecio lembrando sempre que para natildeo poder perder o potencial Ifa deve ser sempre consultado Esu e Ori devem ser cuidados para ter uma energizaccedilatildeo mais concentrada porque Seu tem o poder da fala e Ori do equiliacutebrio individual e uso do oti(gin) ou Emuacute(bebida favorita de Ogun) para Ogun satisfazer suas viagens e natildeo encontrar a Ikuacute(morte) Ewocirc ndash Pessimismo maacute reflexatildeo sobre a vida impulsividade problemas estomacais problemas mentais Ccedilsccedil Ifaacute Asanigboro Arinnigboro Oburin-burin bu-omi igboro borsquoju Lrsquoo difaacute frsquoOruacutenmigravelagrave Won ni igboro ni Oruacutenmigravelagrave ma laa si Niacutetoriacutenaa ki oacute wa ruacutebo Eku eja agraveti abo-adigraveye Oacute gbo oacute ru Won fi eku eja agraveti abo-adigraveye bo Ifaacute Traduccedilatildeo Asanigboro Arinnigboro Oburin-burin bu-omi igboro borsquojuacute consultaram Ifaacute para Oruacutenmigravelagrave Foi predito que Oruacutenmigravelagrave seria rico na cidade Entatildeo ele deveria oferecer um rato um peixe e uma galinha Ele atendeu ao conselho e executou a oferenda Foram usados o rato peixe e galinha para satisfazer Ifaacute Ese Ifa Sacred Oracle of Ifa ndash Awise of Ile Ifeacute Wande Abimbola Abocircru Abocircyccedil Abocircyumliyumlecirc Agbouml atocirc asureacute Igravewotilderigrave`Wocircfuacuten Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute 1309 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana

31 de julhoOlokun Seniade - A Rainha dos YorubaEjiacuteotildegbeacute Otildetoumloumltouml-toacute Otilderoumloumlrouml-rouml Otildetoumloumltouml l`agrave aacute jccedil ecircpaacute Otildetoumloumltouml l`agrave aacute jccedil igravemumu Ohuacuten toriacute n`toriacute Ohuacuten trsquoograveograveregrave nrsquotrsquoograveograveregrave Agravetrsquooriacute agravetrsquoograveograveregrave Ocircrunmiacutelagrave ni oacute drsquooguacuten yeacutekeacute Mo niacute oacute d`ocircgbotilden yeacutekeacute Igraveyumleumlpeuml awo ile Oloumlkun Adiacutefaacute fun Oloumlkun Ocircjouml ti omi ileacute Oloumlkun kograve toacute boumljuacute Igravetiacute awo t`ileacute Oloumlkun Adiacutefaacute fun Oloumlkun L`ocircjouml ti omi ileacute Oloumlkun kograve toacute bugrave w`ccedilsecirc Begravebegrave otildetuacuten Awo Oloumlkun L`oacute diacutefaacute fun Oloumlkun L`ocircjouml ti omi ileacute Oloumlkun kograve toacute nkankan Begravebegrave ogravesigrave Awo Oloumlkun L`oacute diacutefaacute fun Oloumlkun Ocircjouml ti omi okun kograve tilecirc niacutelaacuteaacuteriacute raacuteraacute As coisas satildeo feitas em ordem As coisas satildeo feitas tranquilamente Separadamente noacutes comemos amendoim Separadamente noacutes comemos imumu (amendoim especial) O que pertence a cabeccedila eacute a cabeccedila(a ela mesma) O que pertence a Oore eacute Oore Com a cabeccedila e Oore Orunmila contou vinte Eu contei trinta Isepe era o sacerdote da casa de Olokun Foi quem consultou Ifa para Olokun Iti foi o sacerdote da casa de Olokun Foi quem lanccedilou Ifa para Olokun Quando as aacuteguas de Olokun natildeo eram suficientes para lavar os peacutes Lado-direito-da-margem-do rio sacerdote de Olokun Lanccedilou Ifaacute para Olokun Quando as aacuteguas de Olokun natildeo valiam nada Lado-esquerdo-da-margem do rio sacerdote de Olokun Lanccedilou Ifa para Olokun Quando as aacutegua de Olokun natildeo tinha nenhum valor as coisas Existiram os quatros sacerdotes que consultaram Ifa para Olokun quando Olokun necessitava de ajuda Isepe Iti Bebe otun e Bebe Osi Eles disseram que Olokun natildeo iria mais se banhar com suas proacuteprias aacuteguas entatildeo Olokun procurou seu sacerdote conhecido como Ota-ribiribi o sacerdote das aacuteguas Ota-ribiribi disse a Olokun natildeo

temer porque ela voltaria a ser como era antes Foi entatildeo dito a Olokun fazer um sacrifiacutecio com dez ovos cruz (eyin) e dez bananas (ogccedildccedil omigraveniacute) e ela ofereceu Ele havia dito a ela andar em frente a sua casa em uma direccedilatildeo ateacute o sol que estava diretamente com o zecircnite(ponto astral) e qualquer lugar que ela fosse deveria quebrar um ovo e uma banana naquele local e entatildeo voltaria para casa ( eyin l`orograve bo baacute ti baacutelccedil fifouml loacute nfoacute ndash Eu digo ao ovo isso cai e quebre aos cair) Ela fez entatildeo caminhando em diferentes direccedilotildees todos os dias ateacute ela exaustada quebrar todas os ovos e bananas logo ela olhou a sua direita e sua esquerda e todos aqueles caminhos estavam se enchendo de aacuteguas Ela escutou as aacuteguas baterem umas as outras tatildeo longe que seus olhos ateacute podiam ver e como ficou tatildeo feliz cantou uma muacutesica(Orin) agradecendo seu sacerdote Oyiacutegigraveyiacutegigrave otildetaacute omi Oyiacutegigraveyiacutegigrave otildetaacute omi Oyiacutegigraveyiacutegigrave otildetaacute agraveikuacute Oyiacutegigraveyiacutegigrave otildetaacute omi Oyiacutegigraveyiacutegigrave a pedra dentro das aacuteguas Oyiacutegigraveyiacutegigrave a pedra dentro das aacuteguas Oyiacutegigraveyiacutegigrave a eterna pedra Oyiacutegigraveyiacutegigrave a pedra dentro das aacuteguas Entatildeo Olokun voltou rica e prospera e ldquotodo seu corpordquo voltou a ter aacutegua novamente por toda sua terra Entretando Olokun voltou a sua casa e viu aqueles sacerdotes que disseram que ela natildeo teria mais nada ela entatildeo joguei sua areia para cima deles e os jogaram para longe do suas terras Quando Olokun ficou nervosa chorando suas areais para longe uma musica foi cantada Omi n`wo yagravenriacuten gccedilreacutereacute o Omi n`wo yagravenriacuten gccedilreacutereacute Omi o l`ocircwocirc omi o l`ccedilsccedil Beacuteeacute l`omi n`wo yagravenriacuten gccedilreacutereacute Veja como a aacutegua puxa a areia sem resistecircncia Olhe a aacutegua escavando a areia sem resistecircncia A aacutegua necessita das matildeos necessita das pernas Ainda que a aacutegua puxa a areia sem resistecircncia E Olokun nunca se esqueceu do seu sacerdote Ota-ribiribi o sacerdote que vive dentro das aacuteguas e conhece todos os segredos das forccedilas que as abrangem Este verso do odu Ejiogbe eacute soacute um detalhe que explica como eacute importante para os povos denominados yoruba cultua-la de forma precisa para que nos decirc riqueza e sauacutede Olokun eacute um Orisa que danccedila igual uma majestade real dando-nos seus cawries(ocircwocirc-erocirc ndash buacutezios) para nos abenccediloar infinitamente com a riqueza Olokun faz junccedilatildeo natildeo soacute todos os oceanos mas tambeacutem todas as aacuteguas do Universo entatildeo elas traz todas as becircnccedilatildeos atraveacutes das aacuteguas para acalmar nossos coraccedilotildees e nos dar sauacutede e alegria Oloacutekun sempre traz boas mensagens a mais significantes delas satildeo duas a benccedilatildeo adveacutem das responsabilidades e o respeito (ibocircwocirc) adquire-se com a honra ( owagrave )e caraacuteter ( igravewagrave) Existe uma frase de um Oriacutekigrave agravewon Oriacute que revela os traccedilos de Oloacutekun

com as joacuteias preciosas como os okuacuten(buzios) ilekeacute`s em forma de ideacute(ideacute olokun) e sua Ade em forma de buzios com sua roupa toda branca mostrando o poder dos Orisa funfun(brancos) signo da pureza e suavidade ao qual Osuacuten Yemoacuteja Oluweri Orisa Aje Olosa empregaram para aprimorar os poderes misticos no universo

Igravejuacutebagrave Oloumlkun Ibaacute Ajaacutegunmocircleacute Oluwo odccedil otilderun Iba Arotildemogaacutenyigraven otildenibodccedil agraveyeuml ograveun otilderun Iba Awonaacutemagravejaacute Baacutebaacutelawo tii n kocircmocirc nIfaacute otildejuacute otilderun Ibaacute Akocircda Ibaacute Ayumleda Ibaacute Ocircgeumlreuml agravefotildekocircyeumlriacuteIbaacute Oloumlkun Seniagravedccedil Ifaacute Olocirckun a sotilderotilde daacuteyocirc Ifaacute kograve ba mi yumle Ki Oloduacutemaacuteregrave kograve ba wagrave yumle Ocirckuacutetagrave laacute pccedil mo şe jecirc

Etiacute g`burccedil obiacute ri kiacutetiacute

Oloumlkun ni ka lccedilAriacuten na kograve ire afoyagrave igravebigrave Agbccedil ni gbccedil ire koacute Oloacutekun Alukocirc ni ngbccedil ire koacute Olosaacute Oriacute mi gbccedil mi de igravebigrave ire Ccedilsccedil mi wo igravebigrave ire ki o sin mi yaacute Oriacute Oloumlkun Oriacute ni Ooniacutedccedil Oriacute gbccedil mi o Saudaccedilotildees Ajagunmole sacerdote real do aleacutem(Orun)Saudaccedilotildees Aromoganyin a porta real do aleacutemSaudaccedilotildees Awonamaja sacerdote que ensina Ifa dentro dos sonhosSaudaccedilotildees daquele que criou o mundo Saudaccedilotildees daquele que criou o ser humano Saudaccedilotildees aos Orisa da terraSaudaccedilotildees a Olokun Seniade Ifaacute Olokun me disse alegriariqueza Ifa faccedila o bem para noacutes Olodumare faccedila o bem a nos Eacute a pedra que quebra de repente sem sangrar o que traz notiacutecias boas Sempre encontramos a sorte e que o mal se afaste Que traga sorte do mar para mim Que traga sorte da lagoa pra mim Minha cabeccedila me guie para um lugar bom E me leve onde tiver sorte Ori senhor dos mares Ori senhor dos ides

Ori me salve Quando Olokun deixou Oduduwa(seu marido) em Ile Ifeacute ela pegou tudo o que tinha que levar e foi parar na escuridatildeo Olokun saiu do reino de seu marido infeliz e triste com sua vida entatildeo ela pediu a Olodumare a se transformar em aacutegua Desta maneira Oloacutekun se tornou aacutegua flutou dentro do oceano dentro deste contexto ela voltou a ser rica e poderosa Olokun Seniade mandou uma mensagem para perguntar a Ocircrunmigravelaacute ( Orisa da adivinhaccedilatildeo ) para ele continuar ao lado dela em sua companhia(1) quando Orunmila escutou o pedido ele aceitou ir e encontrou muito conforto e riqueza Ele ficou um tanto quanto confortaacutevel e feliz que natildeo voltou a Ile Ifeacute por volta de vinte anos esqueceu de todas suas resposabilidades como Ocircriacuteyumlagrave do destino de todos os Orisa`s Eles trabalharam juntos para dar benccedilotildees a aqueles que tinham coraccedilatildeo e igravewagrave(caraacuteter) Orunmila consulto Ifa para Olokun Seniade Quando ela estava preparada para administrar sobre sua riqueza para a humanidade Isto foi dito entre os adivinhos Porque os segredos e misteacuterios naturais de Olokun Natildeo podem ser encontrados por ela mesma para dar a humanidade Ela natildeo pode dividir seus segredos da prosperidade Ateacute quando Ifa confirme o trabalho a ser feito e seu destino Mas quando ela puder Isto marcara a pessoa como tendo uma grande oportunidade Para uma grande riqueza Se esta responsabilidade estiver sob a responsabilidade Do ser humano no seu destino 1 ndash Orunmila natildeo era muito rico e prestigiado na vida quando ele conheceu Olokun ganhou honras e previleacutegios por isso o texto em seu Oriacutekigrave Ifaacute Oloumlkun a sotilderotilde dayocirc - Ifaacute Olokun me disse alegriariqueza

A Ebi Olokun Seniade desde de seu comeccedilo de jornada dentro do culto indigianista yorubaacute natildeo deixo de perder o seu brilhantismo dado por nosso Rainha Igraveyaacute migrave Oloacutekun Seniade Eacute ela a soma de todas as riquezas do mundo que trouxe ao mundo Yemojaacute Ogravesuacuten Ajeacute estes sim frutos de uma boa riqueza e aiku(longentividade) Olokun aleacutem de Ifaacute Esu e Ogun eacute um dos Orisa mais adorados no panteatildeo yoruba e muito respeitada porque ela mostrou como eacute liderar um povo com respeito e dignidade Quem natildeo pratica com respeito dignidade carater e corretamente nada tecircm desse Orisa por mais que algueacutem peccedila o sua proacutepria forccedila a riqueza e longentividade

O Ileacute Igraveyaacutemigrave Oloacutekun Seniagravede(Casa minha mae Olokun Seniade) eacute um Ile Orisa de pratica indigianista ocidental do culto a yorubaacute que resgata a pratica tradicional dos Orisa buscando a verdade sempre ajudando as pessoas com os ensinamentos de Ifaacute Igraveyaacutemigrave Osoacuteronga Oso Egungun Egbeacute e os Orisa somando com os ograveogravegun(magiamedicina) que natildeo pode faltar em nenhuma casa de Ifaacute Orisa Eacute um trabalho agraverduo mas de grande valia jaacute que aleacutem de nos trazer trazer ensinamentos nos faz querer ajudar o proacuteximo e esse sim eacute com o trabalho eito corretamente traz o merecimento de enrequicimento espiritual e social

E ma begraveregrave t`Olokun ase mo pe t`Olokun aseE ma begraveregrave gbogbo ire aiku

T`Olokun ase mo pe t`Olokun aseE ma begraveregrave gbogbo ire AjeT`Olokun ase mo pe t`Olokun aseE ma begraveregrave gbogbo ire AyaokoT`Olokun ase mo pe t`Olokun ase

Mo dupe l`owo awon Igraveyaacute mi Oloacutekun Seniade OlasedowagraveMo dupe l`owo Igraveyamiacute Igraveyaacutelograveriacutesagrave Olokundamilola

Iba gbogbo ebi Olokun Seniade em especial Babadare (omo Esu) omo Akintobi (omo Ologun Ede) omo Osuntunmbi (Omo Osun) omo Oyasegun (Omo Oya) omo Ajiboye (Omo Yemoja) omo Oyafunmilayo ( Omo Oya)

Kograve magrave magrave s`amuacutenimuacuteyegrave tiacute m`awo o Orunmiacutelagrave o o oNatildeo existe feiticcedilo que enfraqueccedila a memoacuteria de um Awo

Bibliografia - F Fatoba Healing Energies in Yoruba Ifa religion Wande Abimbola Ifa An Exposition of Ifa Literary Corpus

Texto Awo Ifaacutedagraveyo Akiacutenkanjugrave Aroleacute ti Ileacute Igraveyaacutemigrave Oloacutekun Seniagravede

430 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Olokun Seniade27 de julhoOjo AjeAboru Aboyccedil gbogbo isocircwocirc ocircpecirc Ifaacute gba wagrave OcircJOcirc AJCcedil - DIA DA RIQUEZA (SEGUNDA-FEIRA) Um dia que Ajccedil (Riqueza) une todos os outros Ocircrigraveyumlaacute na terra(Ile-Ayecirc) Ocircrigraveyumlaacute bi Ajccedil o ma siacute Ajccedil wocircn yagravenmi lodiacute o Ajccedil ni nyumlewccedil dagravegbaacute o Natildeo haacute nenhum Orisa que natildeo goste da Riqueza riquezas agradam natildeo fique contra mim a riqueza eacute responsaacutevel para virar mocidades a uns ancioes Eacute um bom dia para comeccedilar procedimentos empresariais monetaacuterios poreacutem os povos yorubaacutes natildeo gostem que as pessoas peccedilam dinheiro para fim de segurar diacutevidas neste dia ou falem sobre dividas em geral ma sin mi lowocirc o saacute arouml ocircjocirc ajccedil Mas antes de comeccedilar este procedimento eacute preciso que se cuide de Ecircyumlugrave tres(3) dias antes para que seus pedidos se concretizem Diz-se que 3 dias eacute o tempo suficiente para que Ecircyumlugrave leve o pedido ao otilderun e reuacutena todas as forccedilas e elementos de evoluccedilatildeo para o ser humano Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute poreacutem tambeacutem a mareacute dentro do contexto com Ocircbaacutetagravelaacute Ocircyumlun Yemotildejaacute e Ocirclocirckun(Igraveyaacute Ocirclocirckun - Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute acompanhada por todos os Ocircrigraveyumlaacute fuacutenfuacuten para complementar o progresso rdquoOrin Orisa Aje

com as joacuteias preciosas como os okuacuten(buzios) ilekeacute`s em forma de ideacute(ideacute olokun) e sua Ade em forma de buzios com sua roupa toda branca mostrando o poder dos Orisa funfun(brancos) signo da pureza e suavidade ao qual Osuacuten Yemoacuteja Oluweri Orisa Aje Olosa empregaram para aprimorar os poderes misticos no universo

Igravejuacutebagrave Oloumlkun Ibaacute Ajaacutegunmocircleacute Oluwo odccedil otilderun Iba Arotildemogaacutenyigraven otildenibodccedil agraveyeuml ograveun otilderun Iba Awonaacutemagravejaacute Baacutebaacutelawo tii n kocircmocirc nIfaacute otildejuacute otilderun Ibaacute Akocircda Ibaacute Ayumleda Ibaacute Ocircgeumlreuml agravefotildekocircyeumlriacuteIbaacute Oloumlkun Seniagravedccedil Ifaacute Olocirckun a sotilderotilde daacuteyocirc Ifaacute kograve ba mi yumle Ki Oloduacutemaacuteregrave kograve ba wagrave yumle Ocirckuacutetagrave laacute pccedil mo şe jecirc

Etiacute g`burccedil obiacute ri kiacutetiacute

Oloumlkun ni ka lccedilAriacuten na kograve ire afoyagrave igravebigrave Agbccedil ni gbccedil ire koacute Oloacutekun Alukocirc ni ngbccedil ire koacute Olosaacute Oriacute mi gbccedil mi de igravebigrave ire Ccedilsccedil mi wo igravebigrave ire ki o sin mi yaacute Oriacute Oloumlkun Oriacute ni Ooniacutedccedil Oriacute gbccedil mi o Saudaccedilotildees Ajagunmole sacerdote real do aleacutem(Orun)Saudaccedilotildees Aromoganyin a porta real do aleacutemSaudaccedilotildees Awonamaja sacerdote que ensina Ifa dentro dos sonhosSaudaccedilotildees daquele que criou o mundo Saudaccedilotildees daquele que criou o ser humano Saudaccedilotildees aos Orisa da terraSaudaccedilotildees a Olokun Seniade Ifaacute Olokun me disse alegriariqueza Ifa faccedila o bem para noacutes Olodumare faccedila o bem a nos Eacute a pedra que quebra de repente sem sangrar o que traz notiacutecias boas Sempre encontramos a sorte e que o mal se afaste Que traga sorte do mar para mim Que traga sorte da lagoa pra mim Minha cabeccedila me guie para um lugar bom E me leve onde tiver sorte Ori senhor dos mares Ori senhor dos ides

Ori me salve Quando Olokun deixou Oduduwa(seu marido) em Ile Ifeacute ela pegou tudo o que tinha que levar e foi parar na escuridatildeo Olokun saiu do reino de seu marido infeliz e triste com sua vida entatildeo ela pediu a Olodumare a se transformar em aacutegua Desta maneira Oloacutekun se tornou aacutegua flutou dentro do oceano dentro deste contexto ela voltou a ser rica e poderosa Olokun Seniade mandou uma mensagem para perguntar a Ocircrunmigravelaacute ( Orisa da adivinhaccedilatildeo ) para ele continuar ao lado dela em sua companhia(1) quando Orunmila escutou o pedido ele aceitou ir e encontrou muito conforto e riqueza Ele ficou um tanto quanto confortaacutevel e feliz que natildeo voltou a Ile Ifeacute por volta de vinte anos esqueceu de todas suas resposabilidades como Ocircriacuteyumlagrave do destino de todos os Orisa`s Eles trabalharam juntos para dar benccedilotildees a aqueles que tinham coraccedilatildeo e igravewagrave(caraacuteter) Orunmila consulto Ifa para Olokun Seniade Quando ela estava preparada para administrar sobre sua riqueza para a humanidade Isto foi dito entre os adivinhos Porque os segredos e misteacuterios naturais de Olokun Natildeo podem ser encontrados por ela mesma para dar a humanidade Ela natildeo pode dividir seus segredos da prosperidade Ateacute quando Ifa confirme o trabalho a ser feito e seu destino Mas quando ela puder Isto marcara a pessoa como tendo uma grande oportunidade Para uma grande riqueza Se esta responsabilidade estiver sob a responsabilidade Do ser humano no seu destino 1 ndash Orunmila natildeo era muito rico e prestigiado na vida quando ele conheceu Olokun ganhou honras e previleacutegios por isso o texto em seu Oriacutekigrave Ifaacute Oloumlkun a sotilderotilde dayocirc - Ifaacute Olokun me disse alegriariqueza

A Ebi Olokun Seniade desde de seu comeccedilo de jornada dentro do culto indigianista yorubaacute natildeo deixo de perder o seu brilhantismo dado por nosso Rainha Igraveyaacute migrave Oloacutekun Seniade Eacute ela a soma de todas as riquezas do mundo que trouxe ao mundo Yemojaacute Ogravesuacuten Ajeacute estes sim frutos de uma boa riqueza e aiku(longentividade) Olokun aleacutem de Ifaacute Esu e Ogun eacute um dos Orisa mais adorados no panteatildeo yoruba e muito respeitada porque ela mostrou como eacute liderar um povo com respeito e dignidade Quem natildeo pratica com respeito dignidade carater e corretamente nada tecircm desse Orisa por mais que algueacutem peccedila o sua proacutepria forccedila a riqueza e longentividade

O Ileacute Igraveyaacutemigrave Oloacutekun Seniagravede(Casa minha mae Olokun Seniade) eacute um Ile Orisa de pratica indigianista ocidental do culto a yorubaacute que resgata a pratica tradicional dos Orisa buscando a verdade sempre ajudando as pessoas com os ensinamentos de Ifaacute Igraveyaacutemigrave Osoacuteronga Oso Egungun Egbeacute e os Orisa somando com os ograveogravegun(magiamedicina) que natildeo pode faltar em nenhuma casa de Ifaacute Orisa Eacute um trabalho agraverduo mas de grande valia jaacute que aleacutem de nos trazer trazer ensinamentos nos faz querer ajudar o proacuteximo e esse sim eacute com o trabalho eito corretamente traz o merecimento de enrequicimento espiritual e social

E ma begraveregrave t`Olokun ase mo pe t`Olokun aseE ma begraveregrave gbogbo ire aiku

T`Olokun ase mo pe t`Olokun aseE ma begraveregrave gbogbo ire AjeT`Olokun ase mo pe t`Olokun aseE ma begraveregrave gbogbo ire AyaokoT`Olokun ase mo pe t`Olokun ase

Mo dupe l`owo awon Igraveyaacute mi Oloacutekun Seniade OlasedowagraveMo dupe l`owo Igraveyamiacute Igraveyaacutelograveriacutesagrave Olokundamilola

Iba gbogbo ebi Olokun Seniade em especial Babadare (omo Esu) omo Akintobi (omo Ologun Ede) omo Osuntunmbi (Omo Osun) omo Oyasegun (Omo Oya) omo Ajiboye (Omo Yemoja) omo Oyafunmilayo ( Omo Oya)

Kograve magrave magrave s`amuacutenimuacuteyegrave tiacute m`awo o Orunmiacutelagrave o o oNatildeo existe feiticcedilo que enfraqueccedila a memoacuteria de um Awo

Bibliografia - F Fatoba Healing Energies in Yoruba Ifa religion Wande Abimbola Ifa An Exposition of Ifa Literary Corpus

Texto Awo Ifaacutedagraveyo Akiacutenkanjugrave Aroleacute ti Ileacute Igraveyaacutemigrave Oloacutekun Seniagravede

430 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Olokun Seniade27 de julhoOjo AjeAboru Aboyccedil gbogbo isocircwocirc ocircpecirc Ifaacute gba wagrave OcircJOcirc AJCcedil - DIA DA RIQUEZA (SEGUNDA-FEIRA) Um dia que Ajccedil (Riqueza) une todos os outros Ocircrigraveyumlaacute na terra(Ile-Ayecirc) Ocircrigraveyumlaacute bi Ajccedil o ma siacute Ajccedil wocircn yagravenmi lodiacute o Ajccedil ni nyumlewccedil dagravegbaacute o Natildeo haacute nenhum Orisa que natildeo goste da Riqueza riquezas agradam natildeo fique contra mim a riqueza eacute responsaacutevel para virar mocidades a uns ancioes Eacute um bom dia para comeccedilar procedimentos empresariais monetaacuterios poreacutem os povos yorubaacutes natildeo gostem que as pessoas peccedilam dinheiro para fim de segurar diacutevidas neste dia ou falem sobre dividas em geral ma sin mi lowocirc o saacute arouml ocircjocirc ajccedil Mas antes de comeccedilar este procedimento eacute preciso que se cuide de Ecircyumlugrave tres(3) dias antes para que seus pedidos se concretizem Diz-se que 3 dias eacute o tempo suficiente para que Ecircyumlugrave leve o pedido ao otilderun e reuacutena todas as forccedilas e elementos de evoluccedilatildeo para o ser humano Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute poreacutem tambeacutem a mareacute dentro do contexto com Ocircbaacutetagravelaacute Ocircyumlun Yemotildejaacute e Ocirclocirckun(Igraveyaacute Ocirclocirckun - Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute acompanhada por todos os Ocircrigraveyumlaacute fuacutenfuacuten para complementar o progresso rdquoOrin Orisa Aje

Ori me salve Quando Olokun deixou Oduduwa(seu marido) em Ile Ifeacute ela pegou tudo o que tinha que levar e foi parar na escuridatildeo Olokun saiu do reino de seu marido infeliz e triste com sua vida entatildeo ela pediu a Olodumare a se transformar em aacutegua Desta maneira Oloacutekun se tornou aacutegua flutou dentro do oceano dentro deste contexto ela voltou a ser rica e poderosa Olokun Seniade mandou uma mensagem para perguntar a Ocircrunmigravelaacute ( Orisa da adivinhaccedilatildeo ) para ele continuar ao lado dela em sua companhia(1) quando Orunmila escutou o pedido ele aceitou ir e encontrou muito conforto e riqueza Ele ficou um tanto quanto confortaacutevel e feliz que natildeo voltou a Ile Ifeacute por volta de vinte anos esqueceu de todas suas resposabilidades como Ocircriacuteyumlagrave do destino de todos os Orisa`s Eles trabalharam juntos para dar benccedilotildees a aqueles que tinham coraccedilatildeo e igravewagrave(caraacuteter) Orunmila consulto Ifa para Olokun Seniade Quando ela estava preparada para administrar sobre sua riqueza para a humanidade Isto foi dito entre os adivinhos Porque os segredos e misteacuterios naturais de Olokun Natildeo podem ser encontrados por ela mesma para dar a humanidade Ela natildeo pode dividir seus segredos da prosperidade Ateacute quando Ifa confirme o trabalho a ser feito e seu destino Mas quando ela puder Isto marcara a pessoa como tendo uma grande oportunidade Para uma grande riqueza Se esta responsabilidade estiver sob a responsabilidade Do ser humano no seu destino 1 ndash Orunmila natildeo era muito rico e prestigiado na vida quando ele conheceu Olokun ganhou honras e previleacutegios por isso o texto em seu Oriacutekigrave Ifaacute Oloumlkun a sotilderotilde dayocirc - Ifaacute Olokun me disse alegriariqueza

A Ebi Olokun Seniade desde de seu comeccedilo de jornada dentro do culto indigianista yorubaacute natildeo deixo de perder o seu brilhantismo dado por nosso Rainha Igraveyaacute migrave Oloacutekun Seniade Eacute ela a soma de todas as riquezas do mundo que trouxe ao mundo Yemojaacute Ogravesuacuten Ajeacute estes sim frutos de uma boa riqueza e aiku(longentividade) Olokun aleacutem de Ifaacute Esu e Ogun eacute um dos Orisa mais adorados no panteatildeo yoruba e muito respeitada porque ela mostrou como eacute liderar um povo com respeito e dignidade Quem natildeo pratica com respeito dignidade carater e corretamente nada tecircm desse Orisa por mais que algueacutem peccedila o sua proacutepria forccedila a riqueza e longentividade

O Ileacute Igraveyaacutemigrave Oloacutekun Seniagravede(Casa minha mae Olokun Seniade) eacute um Ile Orisa de pratica indigianista ocidental do culto a yorubaacute que resgata a pratica tradicional dos Orisa buscando a verdade sempre ajudando as pessoas com os ensinamentos de Ifaacute Igraveyaacutemigrave Osoacuteronga Oso Egungun Egbeacute e os Orisa somando com os ograveogravegun(magiamedicina) que natildeo pode faltar em nenhuma casa de Ifaacute Orisa Eacute um trabalho agraverduo mas de grande valia jaacute que aleacutem de nos trazer trazer ensinamentos nos faz querer ajudar o proacuteximo e esse sim eacute com o trabalho eito corretamente traz o merecimento de enrequicimento espiritual e social

E ma begraveregrave t`Olokun ase mo pe t`Olokun aseE ma begraveregrave gbogbo ire aiku

T`Olokun ase mo pe t`Olokun aseE ma begraveregrave gbogbo ire AjeT`Olokun ase mo pe t`Olokun aseE ma begraveregrave gbogbo ire AyaokoT`Olokun ase mo pe t`Olokun ase

Mo dupe l`owo awon Igraveyaacute mi Oloacutekun Seniade OlasedowagraveMo dupe l`owo Igraveyamiacute Igraveyaacutelograveriacutesagrave Olokundamilola

Iba gbogbo ebi Olokun Seniade em especial Babadare (omo Esu) omo Akintobi (omo Ologun Ede) omo Osuntunmbi (Omo Osun) omo Oyasegun (Omo Oya) omo Ajiboye (Omo Yemoja) omo Oyafunmilayo ( Omo Oya)

Kograve magrave magrave s`amuacutenimuacuteyegrave tiacute m`awo o Orunmiacutelagrave o o oNatildeo existe feiticcedilo que enfraqueccedila a memoacuteria de um Awo

Bibliografia - F Fatoba Healing Energies in Yoruba Ifa religion Wande Abimbola Ifa An Exposition of Ifa Literary Corpus

Texto Awo Ifaacutedagraveyo Akiacutenkanjugrave Aroleacute ti Ileacute Igraveyaacutemigrave Oloacutekun Seniagravede

430 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Olokun Seniade27 de julhoOjo AjeAboru Aboyccedil gbogbo isocircwocirc ocircpecirc Ifaacute gba wagrave OcircJOcirc AJCcedil - DIA DA RIQUEZA (SEGUNDA-FEIRA) Um dia que Ajccedil (Riqueza) une todos os outros Ocircrigraveyumlaacute na terra(Ile-Ayecirc) Ocircrigraveyumlaacute bi Ajccedil o ma siacute Ajccedil wocircn yagravenmi lodiacute o Ajccedil ni nyumlewccedil dagravegbaacute o Natildeo haacute nenhum Orisa que natildeo goste da Riqueza riquezas agradam natildeo fique contra mim a riqueza eacute responsaacutevel para virar mocidades a uns ancioes Eacute um bom dia para comeccedilar procedimentos empresariais monetaacuterios poreacutem os povos yorubaacutes natildeo gostem que as pessoas peccedilam dinheiro para fim de segurar diacutevidas neste dia ou falem sobre dividas em geral ma sin mi lowocirc o saacute arouml ocircjocirc ajccedil Mas antes de comeccedilar este procedimento eacute preciso que se cuide de Ecircyumlugrave tres(3) dias antes para que seus pedidos se concretizem Diz-se que 3 dias eacute o tempo suficiente para que Ecircyumlugrave leve o pedido ao otilderun e reuacutena todas as forccedilas e elementos de evoluccedilatildeo para o ser humano Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute poreacutem tambeacutem a mareacute dentro do contexto com Ocircbaacutetagravelaacute Ocircyumlun Yemotildejaacute e Ocirclocirckun(Igraveyaacute Ocirclocirckun - Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute acompanhada por todos os Ocircrigraveyumlaacute fuacutenfuacuten para complementar o progresso rdquoOrin Orisa Aje

T`Olokun ase mo pe t`Olokun aseE ma begraveregrave gbogbo ire AjeT`Olokun ase mo pe t`Olokun aseE ma begraveregrave gbogbo ire AyaokoT`Olokun ase mo pe t`Olokun ase

Mo dupe l`owo awon Igraveyaacute mi Oloacutekun Seniade OlasedowagraveMo dupe l`owo Igraveyamiacute Igraveyaacutelograveriacutesagrave Olokundamilola

Iba gbogbo ebi Olokun Seniade em especial Babadare (omo Esu) omo Akintobi (omo Ologun Ede) omo Osuntunmbi (Omo Osun) omo Oyasegun (Omo Oya) omo Ajiboye (Omo Yemoja) omo Oyafunmilayo ( Omo Oya)

Kograve magrave magrave s`amuacutenimuacuteyegrave tiacute m`awo o Orunmiacutelagrave o o oNatildeo existe feiticcedilo que enfraqueccedila a memoacuteria de um Awo

Bibliografia - F Fatoba Healing Energies in Yoruba Ifa religion Wande Abimbola Ifa An Exposition of Ifa Literary Corpus

Texto Awo Ifaacutedagraveyo Akiacutenkanjugrave Aroleacute ti Ileacute Igraveyaacutemigrave Oloacutekun Seniagravede

430 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Olokun Seniade27 de julhoOjo AjeAboru Aboyccedil gbogbo isocircwocirc ocircpecirc Ifaacute gba wagrave OcircJOcirc AJCcedil - DIA DA RIQUEZA (SEGUNDA-FEIRA) Um dia que Ajccedil (Riqueza) une todos os outros Ocircrigraveyumlaacute na terra(Ile-Ayecirc) Ocircrigraveyumlaacute bi Ajccedil o ma siacute Ajccedil wocircn yagravenmi lodiacute o Ajccedil ni nyumlewccedil dagravegbaacute o Natildeo haacute nenhum Orisa que natildeo goste da Riqueza riquezas agradam natildeo fique contra mim a riqueza eacute responsaacutevel para virar mocidades a uns ancioes Eacute um bom dia para comeccedilar procedimentos empresariais monetaacuterios poreacutem os povos yorubaacutes natildeo gostem que as pessoas peccedilam dinheiro para fim de segurar diacutevidas neste dia ou falem sobre dividas em geral ma sin mi lowocirc o saacute arouml ocircjocirc ajccedil Mas antes de comeccedilar este procedimento eacute preciso que se cuide de Ecircyumlugrave tres(3) dias antes para que seus pedidos se concretizem Diz-se que 3 dias eacute o tempo suficiente para que Ecircyumlugrave leve o pedido ao otilderun e reuacutena todas as forccedilas e elementos de evoluccedilatildeo para o ser humano Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute poreacutem tambeacutem a mareacute dentro do contexto com Ocircbaacutetagravelaacute Ocircyumlun Yemotildejaacute e Ocirclocirckun(Igraveyaacute Ocirclocirckun - Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute acompanhada por todos os Ocircrigraveyumlaacute fuacutenfuacuten para complementar o progresso rdquoOrin Orisa Aje

Baba Arugbo ma ya tun fila de emi na a tun gele mi hen Bi de Orisa Aje ko ma si Aje ni nsewe dagba o Orisa eacute Aje ko ma si Aje ma yan mi lodi o Baba mais velho usa seu fila assim eu posso fixar minha evoluccedilatildeo Natildeo haacute nenhum Orisa que natildeo goste de Aje (Riqueza) Aje vira a mocidade para ser a liacuteder Natildeo haacute nenhum Orisa que goste natildeo de Aje (Riqueza) Aje por favor natildeo deixe-me ser um inimigo Nesta canccedilatildeo noacutes estamos cantando tambeacutem para Obatala que eacute o Orisa mais rico entre todos Hoje comeccedila o Ojo Aje tente e pense na riqueza abundante - e se lembre quando nossos sonhos podem se tornar realidaderdquo(Texto da Apetebii Osunfunmike Fagbenro Amusan ndash Yeye Olomitutu de Osogbo) Ecircla Iwocircri Ajeacute fi tocircmocirc Ajccedil o

2122 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Ojo Ose01 de julhoVisita no Rio de JaneiroEstaremos neste mecircs de Julho no Rio de Janeiro para alguns encontros e aquele que deseja marcar sua consulta e conhecer nosso Asegrave entre em contato com estes telefones (21) 2551 3072(21)8166 5245 omo Ajiboye Ire gbogbo 2038 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog09 de junhoOdu 20082009 Oke-ItaseOgraveTUacuteRUacutePON`TUacuteRAacute Tambeacutem conhecido como Ogravetuacuteruacutepon`Otuacutea Odugrave do ano de 2008-2009 sacado em Oke-Itayumle Ccedilyumlccedil Ifaacute

Igravetaacute jagraverem Igraveregravelegrave jagravereA diacutefaacute fuacuten OgraveruacutenmigravelagraveBagravebaacute nsoore loacutetu IfegraveWoacuten niacute ibi loacute nseNjeacute igravetaacute jagravere Igraveregravelegrave jagravereKrsquooacutetu Ifegrave roacutejuacuteKrsquooacutetu Ifegrave raacuteagraveyegraveKaacuteboyuacuten Ileacute Ifegrave oacute biacute tibi tireKaacutegagraven Ileacute Ifegrave oacute towoacute agravelagrave bogravesugravenIgravetaacute jagraverem Igraveregravelegrave jagravere Traduccedilatildeo Reze agrave Igravetaacute e Igraveregravelegrave (A deidade do culto agrave Oro) para assistecircnciaEsta foi a adivinhacatildeo de Ifaacute para Ograveruacutenmigravelagrave quando iria fazer o bem em Ife Ifeacute Ele foi mal interpretado para fazer maldadeDiga isto bem forte e claroIgravetaacute e Igraveregravelegrave noacutes estamos rezandoPara deixar a paz em Ileacute IfegravePara deixar a paz em Ileacute IfegraveDeixar a mulher graacutevida ter seus bebecircs com felicidadedeixar o esteacuteril conceber e dar a luzRezamos a Igravetaacute e Igraveregravelegrave para assistecircncia Disse Ifaacute A previsatildeo de situaccedilotildees econocircmicas e sociais Problemas fincanceiros para todas as pessoas que se transformaraacute em ecircxito financeiro Para os sacerdotes que natildeo estatildeo estudando Ifaacute e practicando sem nenhum tipo de estudo e conhecimento estaratildeo tendo grandes dificuldades econocircmicas teraacute importacircncia a influecircncia da esposa ou matildee do sacerdote seraacute fundamental para que este Awo possa recuperar o apoio do Baba Ifaacute (siwaju - padrinho) em tudo que esta relacionado com os estudos Eacute importante realizar sacrifiacutecio para escapar de um perigo eminente da morte e dos ajogunrsquos que estaratildeo causando perda de vida e econocircmica a aqueles que natildeo sacrificarem adequadamente para Ifaacute outra condiccedilatildeo para qual se necessita considerar como um eboacute (sacrifiacutecio) importante eacute a propriciaccedilatildeo do culto de Oro para obter apoio para a manifestaccedilatildeo da ire (sorte) asim como de Aje (deusa da riqueza) para mudar a maacute fortuna para a boa as pessoas que natildeo podem ter filhos deveratildeo sacrificar a Osu (bastatildeo de Ifaacute) para poder ter filhos com boa sauacutede tambeacutem a propiciaccedilatildeo da Ori (destino) para tomar decisotildees favoraveis que podem ajudar a melhorar qualquer situaccedilatildeo Eacute imprescindiveacutel o sacrifiacutecio de uma cabra para Ifaacute para toda pessoa doente como a uacutenica forma de eliminar a enfermidade que se pode complicar e levar-lo ateacute a morte Ifaacute adverte sobre a importacircncia que significa a palavra de Ifaacute para as situaccedilotildees relacionadas com o dinheiro mas Ifaacute adverte que se a pessoa natildeo conta com o Baba Ifaacute (siwaju - padrinho) natildeo poderaacute ver o regresso da sorte de dinheiro eacute recomendavel fazer sacrifiacutecios junto ao Baba Ifaacute as pessoas que natildeo contam com seu Baba Ifaacute vivo

tenderatildeo que sacrificar um galo para Oro Dias favoraveis estaratildeo por vir aos novos iniciados e aos seguidores de Ifaacute Ebo fun Orograve (sacrifiacutecio para o culto de Orograve)Eyeleacute meacutejigrave (dois pombos) para Orograve

Ebo fun Ire Ariku (sacrifiacutecio para a sorte na sauacutede)Ewure (cabra) para Ifaacute e comida para as bruxas(Ajegrave) com as visceras

Ebo Ire Aje (sacrifiacutecio para a sorte na riqueza)Akuko (galo) agbebo adie (galina) e Eyeleacute para IfaacuteEyeleacute fuacutenfuacuten (pombo branco) para Aje (deusa da riqueza)

Ebo Ire Segun aacutejogun (sacrifiacutecio para vencer as entidades que causam perturbaccedilatildeo)Abuko (cabrito) para Egravesugrave Oriacute bigbo (Rogar a cabeccedila) com Ogbon (coco) para Ori Eyeleacute para Egbe

Akose Ire (medicina para a sorte)Orogbo ewe aje Se torra tudo e se passa por toda cabeccedila por quatro dias apenas sair no sol

Akose Ire Segun (medicina para o vencimento)Ewe Igraveroacutekograve ewe Apa Ewe AidanSe sacrificam jicotea() galo galinha de angola para Sango e as ewe logo que estatildeo secas ateacute virar poacute e adicione Igraveyegraverosugraven e se recita o verso deste signo e se toma com agravegua quente

Ose dudu fun Ire (sabatildeo negro para a sorte)Ose dudu (sabom negro) ewe atori ewe iroko Eyele o sabatildeo se daacute ao pombo e se mistura tudo e se usa para banho Comunicado super importante Esta fonte eacute meramente estudada natildeo faccedila antes de procurar uma pessoa que saiba fazer e atenda ao que o odugrave explica Para noacutes yoruba esse eacute o ano novo tradicionalmente o dia 06Junho eacute o Ano Novo e onde se comeccedilou a contar os dias da semana mecircs e ano Aqui se comeccedila a nova era de Olodumare Ifaacute e Orisa`s Muito ire(sorte) e que esse novo ciclo comece com alafia(paz) ayo(alegria) Que Olodumare e Ifa nos abenccediloe natildeo soacute com riqueza mas muita sorte e alegria ldquoEku ocircdugraven eku iyecirc ocircdugraven ayumleyiacute yumlccedil amocircdugraven ayumleyiacute yumlccedil emirdquo ldquoIre Agraveikuacute Ire Owo Ire Aje Ire AyaOko Ire Omo Ire Alagraveaacutefiardquo Sorte na vida(vida longa) sorte no dinheiro sorte na riqueza sorte com a esposamarido sorte com filho pazrdquo Fonte wwwiletuntuncom Traduccedilatildeo Awo Ifaacutedayo Akinkanju Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute

tenderatildeo que sacrificar um galo para Oro Dias favoraveis estaratildeo por vir aos novos iniciados e aos seguidores de Ifaacute Ebo fun Orograve (sacrifiacutecio para o culto de Orograve)Eyeleacute meacutejigrave (dois pombos) para Orograve

Ebo fun Ire Ariku (sacrifiacutecio para a sorte na sauacutede)Ewure (cabra) para Ifaacute e comida para as bruxas(Ajegrave) com as visceras

Ebo Ire Aje (sacrifiacutecio para a sorte na riqueza)Akuko (galo) agbebo adie (galina) e Eyeleacute para IfaacuteEyeleacute fuacutenfuacuten (pombo branco) para Aje (deusa da riqueza)

Ebo Ire Segun aacutejogun (sacrifiacutecio para vencer as entidades que causam perturbaccedilatildeo)Abuko (cabrito) para Egravesugrave Oriacute bigbo (Rogar a cabeccedila) com Ogbon (coco) para Ori Eyeleacute para Egbe

Akose Ire (medicina para a sorte)Orogbo ewe aje Se torra tudo e se passa por toda cabeccedila por quatro dias apenas sair no sol

Akose Ire Segun (medicina para o vencimento)Ewe Igraveroacutekograve ewe Apa Ewe AidanSe sacrificam jicotea() galo galinha de angola para Sango e as ewe logo que estatildeo secas ateacute virar poacute e adicione Igraveyegraverosugraven e se recita o verso deste signo e se toma com agravegua quente

Ose dudu fun Ire (sabatildeo negro para a sorte)Ose dudu (sabom negro) ewe atori ewe iroko Eyele o sabatildeo se daacute ao pombo e se mistura tudo e se usa para banho Comunicado super importante Esta fonte eacute meramente estudada natildeo faccedila antes de procurar uma pessoa que saiba fazer e atenda ao que o odugrave explica Para noacutes yoruba esse eacute o ano novo tradicionalmente o dia 06Junho eacute o Ano Novo e onde se comeccedilou a contar os dias da semana mecircs e ano Aqui se comeccedila a nova era de Olodumare Ifaacute e Orisa`s Muito ire(sorte) e que esse novo ciclo comece com alafia(paz) ayo(alegria) Que Olodumare e Ifa nos abenccediloe natildeo soacute com riqueza mas muita sorte e alegria ldquoEku ocircdugraven eku iyecirc ocircdugraven ayumleyiacute yumlccedil amocircdugraven ayumleyiacute yumlccedil emirdquo ldquoIre Agraveikuacute Ire Owo Ire Aje Ire AyaOko Ire Omo Ire Alagraveaacutefiardquo Sorte na vida(vida longa) sorte no dinheiro sorte na riqueza sorte com a esposamarido sorte com filho pazrdquo Fonte wwwiletuntuncom Traduccedilatildeo Awo Ifaacutedayo Akinkanju Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute

113 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Festival Anual04 de junhoIwori`wofunIgravewotilderigrave`wocircfuacuten Conhecido tambeacutem como Iwori Ofun Iwori`wofun eacute o odugrave de recomendaccedilotildees simples que satildeo abenccediloadas por um gesto de respeito e carinho Eacute muito usado por sacerdotes(BaacutebaacutelawocircIgraveyaacutenifaacute) para dar benccedilatildeos aos que pedem com respeito e reconhecimento Otilderiacuteyumlagrave Otilderiacuteyumlagrave fuacutenfuacuten(todos) Ifaacute Igravegbaacute Odugrave Ocirclocircsaacute Oruacutenmigravelaacute Iwori`wofun yumlotilderotilde Mantenha sempre sua Oriacute(mente) equilibrada soacute assim Ifaacute e os Orisa lhe daratildeo as benccedilatildeos Reconheccedila que suas accedilotildees satildeo desprovidas de seus atos tenha esta consciecircncia Este odugrave fala de Iwagrave Ori(caraacuteter da mente fiacutesica) a pessoa deve ter caraacuteter e educaccedilatildeo para saber o certo e o errado ldquoAwo ma yumlccedilkccedil yumloladeacuterdquo ndash Awo(adivinhosaacutebio) natildeo trai e natildeo mente Iwori`wofun kikocirc Aquele(a) com bom comportamento ganharaacute prestiacutegio e honra Igravebigrave Este odugrave ifaacute indica nesta ocasiatildeo perda de memoacuteria gradativa e quando lanccedilado vocecirc rapidamente fazer o ebocirc(sacrifiacutecio) para que natildeo se torne a vitiacutema de falta de escruacutepulos e vergonha A pessoa estaacute tendo um mal comportamento e principalmente natildeo estaacute respeitando os mais velhos A falta de consciecircncia falta de respeito e caraacuteter satildeo os itens que mostram neste odugrave Ifaacute a pessoa geralmente eacute egocecircntrica e deve cuidar de sua Oriacute imediatamente para voltar ao seu equiliacutebrio mental Em algumas escolas de Ifaacute traduzem na versatildeo igravebigrave como Ifaacute prejudicando a mente da pessoa e pede uma iniciaccedilatildeo Apesar de ser um Oriacute que trata de respeito e estar no mau pressaacutegio Ifaacute diz que eacute um odugrave muito adorado e mesmo quando estaacute em igravebigrave a pessoa ainda eacute prestigiada mas cobrada por Ifaacute Ire Este odugrave Ifaacute revela que Ifaacute estaacute sob o comando de sua energizaccedilatildeo e diz se for fazer a iniciaccedilatildeo(ITEFAacute ndash Aos peacutes de Ifaacute) ele daraacute vida longa honra prestiacutegio sabedoria riqueza e respeito Quando lanccedilado agrave um cliente Ifaacute diz que se o cliente quer viajar a negoacutecios ele deve fazer um etuacutetuacute a Ifaacute antes para que ele seja visto com bons olhos o mundo a fora esta pessoa voltaraacute sabia e com uma boa fortuna Quando jaacute iniciado Ifaacute diz que esta pessoa teraacute fama e seraacute reconhido os filhos deste odugrave tendem a ser muito inteligentes e sabem levar o culto a Ifaacute e Orisa sem colocar ldquobarreirasrdquo

Orientaccedilatildeo Eacute orientada a pessoa cuidar de sua Orisa Oriacute e Eledaacute(Orisa da mente e mente superior) para que ela possa enxergar coisas boas da vida e fazer seus respectivos eboacutes descritos por Ifaacute Iniciar-se em Ifaacute (Itefaacute) conhecida como a ldquosegunda-matildeo-de-Ifardquo por muitos iniciados estudantes aqui no Brasil Ewocirc ndash Desrespeito indolecircncia trair mentir mal comportamento perante a sociedade Ccedilsccedil Ifaacute Iwori teju mo ohun ti nse ni Bi o ba te ifa tan Ki o tun iye e re te Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi eja igba gun ope Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi ayimowe wo odo Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi ibinu yo obe Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo mafi kanjukanju jaye Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi warawara nkun ola Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma seke solade Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma puro jaye Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma se igberaga si agba Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma so iretu nu Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma san ban te awo Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo bi o ba tefa tan Ki o tun ije e re te o Iwori teju mo ohun ti nse ni Traduccedilatildeo

Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Todo aquele que queira iniciar em Ifaacute Que faccedila para obter conhecimento e sabedoria Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo usa corda para subir a aacutervore da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo entra no rio sem saber nadar Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo utiliza faca quando esta com raiva Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo se apressa para os gostos da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo se apressa para adquirir riquezas Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo trai e natildeo mente Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo engana para se desfrutar da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo eacute arrogante e menor que os maiores Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo perde a esperanccedila na vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo adora a esposa de outra Awo Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo quando foi iniciado em Ifa Ele se inicia de novo utilizando sua inteligecircncia e sabedoria Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Abocircru Abocircyccedil Abocircyumliyumlecirc Agbouml atocirc asureacute Igravewotilderigrave`Wocircfuacuten Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute 059 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana15 de maioOgundabede - Ogundasoriref`Ogbe

OtildeGUacuteNDAacuteBEgraveDEacute Tambeacutem conhecido como Otildeguacutendaacutesoriacutere eacute a junccedilatildeo de Ogunda com Ogbe

Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Todo aquele que queira iniciar em Ifaacute Que faccedila para obter conhecimento e sabedoria Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo usa corda para subir a aacutervore da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo entra no rio sem saber nadar Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo utiliza faca quando esta com raiva Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo se apressa para os gostos da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo se apressa para adquirir riquezas Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo trai e natildeo mente Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo engana para se desfrutar da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo eacute arrogante e menor que os maiores Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo perde a esperanccedila na vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo adora a esposa de outra Awo Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo quando foi iniciado em Ifa Ele se inicia de novo utilizando sua inteligecircncia e sabedoria Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Abocircru Abocircyccedil Abocircyumliyumlecirc Agbouml atocirc asureacute Igravewotilderigrave`Wocircfuacuten Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute 059 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana15 de maioOgundabede - Ogundasoriref`Ogbe

OtildeGUacuteNDAacuteBEgraveDEacute Tambeacutem conhecido como Otildeguacutendaacutesoriacutere eacute a junccedilatildeo de Ogunda com Ogbe

Otilderiacuteyumlagrave (Alguns IrunmoleEbora que representam este odugrave) Otildeguacuten Otilderunmilagrave Ccedilyumlugrave szligagravengoacute Odugraveduacutewagrave Agraverogravenigrave Ocirclocirckun Seniagravedccedil Oguacutendaacutebegravedeacute soro (Ogundabede diz) Seja honesto o suficiente para que Ifaacute lhe guie pelo caminho certo A justiccedila com as proacuteprias matildeos traiccedilatildeo e mentira satildeo uma das palavras que cabe Ocirclocircdugravemaacuteregrave(Deus) a julgar no ceacuteu e na terra Quem tem moral e caraacuteter (igravewagrave) tecircm a consciecircncia limpa Ograveruacutenmigravelagrave ati Oguacuten ekun paacute agravegbo bieye ewe ndash Orunmila e Ogun matam o carneiro e banham com seu sangue Otildeguacutendaacutebegravedeacute kikocirc (ensina) Vida longa para aquele que esta em paz consigo e com as pessoas a sua volta este seraacute abenccediloado eternamente Igravebigrave (maacuteus pressaacutegios) Este odugrave ifaacute orienta para que a pessoa que quer fazer uma viagem seja de negoacutecio ou diversatildeo deve tomar cuidado com roubo e falsas promessas Antes de fazer qualquer viajem deve-se fazer idafaacute (consulta a ifa) para que natildeo haja nenhum mau entendimento Ifaacute aconselha neste odugrave ifaacute aacute pessoa natildeo gerar pequenas polecircmicas a respeito da integridade pessoal de qualquer ser humano porque estes pequenos problemas podem gerar grandes problemas a maacute intenccedilatildeo e o intenso desespero podem causar ateacute a morte A arrogacircncia e desobediecircncia tambeacutem satildeo as palavras que identificam maus pressaacutegios neste odugrave sendo Ifaacute diz claramente que um ocircmocirc awo (iniciado em Ifaacute) e ocircmocirc otilderiacuteyumlagrave (iniciado em Orisa) natildeo deve usar da arrogacircncia como um sentimento obscuro de aliacutevio ou desejo de prejudicar outrem Ire (bons pressaacutegios) Este odugrave Ifaacute orienta agrave pessoa que ela esta tendo uma fase de adaptaccedilatildeo estrondorosa em seu Ccedillccedildaacute (mente superior) e Oriacute inuacute (mente interior) entatildeo Ifaacute aconselha o conhecimento e reconhecimento de tudo em que ela baseia no que quer para si Eacute dito tambeacutem neste odugrave que a pessoa deve aprimorar estes conhecimentos para movimentos acima do normal bem proacuteximos oportunidades uacutenicas que eacute esperado aacute tempos Olodumare vive presente como guia para que sua vida aqui na terra natildeo seja alienada a pequenas coisas e Olodumare diz que a pessoa deve olhar para si mesma em coisas boas se vestir bem natildeo falar palavrotildees ser honesto e verdadeiro Olokun Seniade eacute um Orisa que trasmite fidelidade e uniatildeo famliar este eacute um bom momento para rever familiares Orientaccedilatildeo Eacute orientada a pessoa cuidar de sua Orisa Oriacute (Orisa da mente) para que ela possa enxergar coisas boas da vida e fazer seus respectivos eboacutes descritos por Ifaacute Permita-lhe sempre estar em dia (cultuando) com Orisa Esu e Ogun estes satildeo um dos Orisa mais venerados do panteatildeo yorubaacute mais indicados para que a pessoa esteja privilegiada de tudo que estaacute a sua volta ou que esta por vir Busque uma orientaccedilatildeo antes de fazer qualquer coisa Ewo (proibiccedilatildeo)

Mentir agir com desonestidade comer (beber) comidas (bebidas) cruas trair faltar com respeito agraves pessoas gerar polecircmicas insistecircncia nervosismo paranoacuteia infidelidade pensamentos maleacuteficos aproveitar de outrem vestir-se inadequadamente Ccedilsccedil Ifaacute(histoacuteria de Ifaacute) ldquoEke rersquobi oacuteguacuten oduacuten ko de Eke re ajo osu mefagrave ko bo Ogravetiacuteto inuacute ni ajelu ju iro lo A difaacute fuacuten Baba Igravemagravele abrsquoewu-gereje A ni biwon drsquoayeacute tan iro ni won mi a maa pa A niki won ruacutebo won ko won ko ruacutebo Iro naa ni agravewon Igravemagravele npa titi di ogravenigrave-oloacutenigrave Won a ma wiacutepeacute agravewon ngbaawe Olorun ni odooduacuten Egravesugrave wa to won lo nijokan O bere lowo won pe Kini idi re ti won maa nwiacutepeacute agravewon ngbaawe Olorun ni odooduacuten E nso nipa eyi pe Olorun kuacute ni Tagravebiacute oacute ni igravebagravenuacuteje Olorun ko ha je Ogravetiacutete-inuacute bi Oacute ni Hen Ngbaawe Olorun Olorun kiikuacute Edugravemaregrave kiisrsquookunrun Oragraven igravebagravenuacuteje kiiba Oloacutedugravemaregrave Lile ni Egravesugrave le agbajo won Niacutetoriacutenaa gbogbo won si tuka lo Orin ti Egravesugrave ko ni ojo naa ni A maigbokuacute Oloacutedugravemaregrave o A frsquoeke o a frsquoera Traduccedilatildeo O desonesto viajou durante vinte anos e natildeo retornou O desonesto viajou mais seis meses e natildeo retornou Honestidade eacute a melhor poliacutetica consultou Ifaacute para Baba Igravemagravele que vestia roupotildees correntes Lhe foi dito que ele seria um mentiroso por toda sua vida Lhe pediram que oferecesse mas ele recusou em fazecirc-lo Ateacute hoje os igravemagravele (os muccedilulmanos) ainda estatildeo mentindo Eles sempre estatildeo dizendo que eles estatildeo jejuando anualmente para Deus Um dia Egravesugrave lhes perguntou por que eles diziam que eles jejuavam anualmente para Deus Vocecirc estaacute dizendo que Deus estaacute morto Ou Deus estaacute triste Vocecirc natildeo percebe que Deus a verdade eacute inato Ele (Egravesugrave) diz Hen Vocecirc jejua para Deus Deus nunca morre Edugravemaregrave nunca estaacute doente Oloacutedugravemaregrave nunca estaacute triste Egravesugrave foi forccedilado a dispersar todos eles A canccedilatildeo que Egravesugrave cantou no dia foi Noacutes nunca ouvimos falar da morte de Oloacutedugravemaregrave

Mas que do desonesto e assim por dianterdquo (Sacred Oracle of Ifaacute ndash Wande Abimbola Awise Agbaye Ile Ifeacute) Verso 2

Eke a paacute elekeeOdale a paacute OdaleOun ti a ba se nisaleacute ileacuteOju Olodumare nii tooDifa fun Amookun-se-oleTo ni oba aye ko ri ounBi oba aye ko ri o nkoOju Olodumare nwo oTraduccedilatildeo

Mentira mataraacute o mentiroso Traiccedilatildeo mataraacute o traidor Tudo o que vocecirc faz em um lugar escondido Todo poderoso Olodumare estaacute observando Estas satildeos as declaraccedilotildees de Ifaacute para Ele-quem-usa-roupa-da-escuridatildeo-para-roubar E ele diz que ningueacutem toma conhecimento Se os reis mundialmente natildeo o vissem Todo poderoso Olodumare estaacute olhando para vocecirc Ki Ifaacute ati Eledumare gbccedil wagrave Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute2257 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana24 de abrilOri Ayanmo Introduccedilatildeo

A filosofia dos povos Yograveruacuteba eacute que todos os humanos tecircm Ayanmo (manifesto do destino) a pessoa chega a se tornar um espiacuterito junto com Oloacutedugravemaregrave (Olograveruacuten o criador divino e fonte de toda a energia) Como tal o destino da pessoa estaacute nas matildeos dela mesma Para atingir a transcedencia e destino dentro do Ograveruacuten-Reacutereacute (reino espiritual desses que fazem bem e coisas beneacuteficas) o Oriacute-Inu da pessoa (consciecircncia espiritual no reino fiacutesico) deve ser elevado para unificar com o Iponri da pessoa (Oriacute Ograveruacuten) Esses que deixam de melhorar satildeo destinados para Ograveruacuten-Apadi (reino espiritual dos abandonados) Vida e morte satildeo ciclos de habitaccedilatildeo em um corpo fiacutesico enquanto os reinos espirituais o espiacuterito da pessoa evolui para transcendecircncia Para a maioria das pessoas iwapele (cultura equilibrada-carater) meditaccedilatildeo e reverecircncia sincera fortalecem o Oriacute-Inu da pessoa suficientemente A pessoa eacute capaz a clamar uma gbaduacutera (reza) para apoio dos Egungun (os antepassados elevados da pessoa) ou o Oriacute-Ograveruacuten para aplicaccedilatildeo do Odu (conhecimento de todas as idades) para o

Mentir agir com desonestidade comer (beber) comidas (bebidas) cruas trair faltar com respeito agraves pessoas gerar polecircmicas insistecircncia nervosismo paranoacuteia infidelidade pensamentos maleacuteficos aproveitar de outrem vestir-se inadequadamente Ccedilsccedil Ifaacute(histoacuteria de Ifaacute) ldquoEke rersquobi oacuteguacuten oduacuten ko de Eke re ajo osu mefagrave ko bo Ogravetiacuteto inuacute ni ajelu ju iro lo A difaacute fuacuten Baba Igravemagravele abrsquoewu-gereje A ni biwon drsquoayeacute tan iro ni won mi a maa pa A niki won ruacutebo won ko won ko ruacutebo Iro naa ni agravewon Igravemagravele npa titi di ogravenigrave-oloacutenigrave Won a ma wiacutepeacute agravewon ngbaawe Olorun ni odooduacuten Egravesugrave wa to won lo nijokan O bere lowo won pe Kini idi re ti won maa nwiacutepeacute agravewon ngbaawe Olorun ni odooduacuten E nso nipa eyi pe Olorun kuacute ni Tagravebiacute oacute ni igravebagravenuacuteje Olorun ko ha je Ogravetiacutete-inuacute bi Oacute ni Hen Ngbaawe Olorun Olorun kiikuacute Edugravemaregrave kiisrsquookunrun Oragraven igravebagravenuacuteje kiiba Oloacutedugravemaregrave Lile ni Egravesugrave le agbajo won Niacutetoriacutenaa gbogbo won si tuka lo Orin ti Egravesugrave ko ni ojo naa ni A maigbokuacute Oloacutedugravemaregrave o A frsquoeke o a frsquoera Traduccedilatildeo O desonesto viajou durante vinte anos e natildeo retornou O desonesto viajou mais seis meses e natildeo retornou Honestidade eacute a melhor poliacutetica consultou Ifaacute para Baba Igravemagravele que vestia roupotildees correntes Lhe foi dito que ele seria um mentiroso por toda sua vida Lhe pediram que oferecesse mas ele recusou em fazecirc-lo Ateacute hoje os igravemagravele (os muccedilulmanos) ainda estatildeo mentindo Eles sempre estatildeo dizendo que eles estatildeo jejuando anualmente para Deus Um dia Egravesugrave lhes perguntou por que eles diziam que eles jejuavam anualmente para Deus Vocecirc estaacute dizendo que Deus estaacute morto Ou Deus estaacute triste Vocecirc natildeo percebe que Deus a verdade eacute inato Ele (Egravesugrave) diz Hen Vocecirc jejua para Deus Deus nunca morre Edugravemaregrave nunca estaacute doente Oloacutedugravemaregrave nunca estaacute triste Egravesugrave foi forccedilado a dispersar todos eles A canccedilatildeo que Egravesugrave cantou no dia foi Noacutes nunca ouvimos falar da morte de Oloacutedugravemaregrave

Mas que do desonesto e assim por dianterdquo (Sacred Oracle of Ifaacute ndash Wande Abimbola Awise Agbaye Ile Ifeacute) Verso 2

Eke a paacute elekeeOdale a paacute OdaleOun ti a ba se nisaleacute ileacuteOju Olodumare nii tooDifa fun Amookun-se-oleTo ni oba aye ko ri ounBi oba aye ko ri o nkoOju Olodumare nwo oTraduccedilatildeo

Mentira mataraacute o mentiroso Traiccedilatildeo mataraacute o traidor Tudo o que vocecirc faz em um lugar escondido Todo poderoso Olodumare estaacute observando Estas satildeos as declaraccedilotildees de Ifaacute para Ele-quem-usa-roupa-da-escuridatildeo-para-roubar E ele diz que ningueacutem toma conhecimento Se os reis mundialmente natildeo o vissem Todo poderoso Olodumare estaacute olhando para vocecirc Ki Ifaacute ati Eledumare gbccedil wagrave Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute2257 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana24 de abrilOri Ayanmo Introduccedilatildeo

A filosofia dos povos Yograveruacuteba eacute que todos os humanos tecircm Ayanmo (manifesto do destino) a pessoa chega a se tornar um espiacuterito junto com Oloacutedugravemaregrave (Olograveruacuten o criador divino e fonte de toda a energia) Como tal o destino da pessoa estaacute nas matildeos dela mesma Para atingir a transcedencia e destino dentro do Ograveruacuten-Reacutereacute (reino espiritual desses que fazem bem e coisas beneacuteficas) o Oriacute-Inu da pessoa (consciecircncia espiritual no reino fiacutesico) deve ser elevado para unificar com o Iponri da pessoa (Oriacute Ograveruacuten) Esses que deixam de melhorar satildeo destinados para Ograveruacuten-Apadi (reino espiritual dos abandonados) Vida e morte satildeo ciclos de habitaccedilatildeo em um corpo fiacutesico enquanto os reinos espirituais o espiacuterito da pessoa evolui para transcendecircncia Para a maioria das pessoas iwapele (cultura equilibrada-carater) meditaccedilatildeo e reverecircncia sincera fortalecem o Oriacute-Inu da pessoa suficientemente A pessoa eacute capaz a clamar uma gbaduacutera (reza) para apoio dos Egungun (os antepassados elevados da pessoa) ou o Oriacute-Ograveruacuten para aplicaccedilatildeo do Odu (conhecimento de todas as idades) para o

Mas que do desonesto e assim por dianterdquo (Sacred Oracle of Ifaacute ndash Wande Abimbola Awise Agbaye Ile Ifeacute) Verso 2

Eke a paacute elekeeOdale a paacute OdaleOun ti a ba se nisaleacute ileacuteOju Olodumare nii tooDifa fun Amookun-se-oleTo ni oba aye ko ri ounBi oba aye ko ri o nkoOju Olodumare nwo oTraduccedilatildeo

Mentira mataraacute o mentiroso Traiccedilatildeo mataraacute o traidor Tudo o que vocecirc faz em um lugar escondido Todo poderoso Olodumare estaacute observando Estas satildeos as declaraccedilotildees de Ifaacute para Ele-quem-usa-roupa-da-escuridatildeo-para-roubar E ele diz que ningueacutem toma conhecimento Se os reis mundialmente natildeo o vissem Todo poderoso Olodumare estaacute olhando para vocecirc Ki Ifaacute ati Eledumare gbccedil wagrave Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute2257 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana24 de abrilOri Ayanmo Introduccedilatildeo

A filosofia dos povos Yograveruacuteba eacute que todos os humanos tecircm Ayanmo (manifesto do destino) a pessoa chega a se tornar um espiacuterito junto com Oloacutedugravemaregrave (Olograveruacuten o criador divino e fonte de toda a energia) Como tal o destino da pessoa estaacute nas matildeos dela mesma Para atingir a transcedencia e destino dentro do Ograveruacuten-Reacutereacute (reino espiritual desses que fazem bem e coisas beneacuteficas) o Oriacute-Inu da pessoa (consciecircncia espiritual no reino fiacutesico) deve ser elevado para unificar com o Iponri da pessoa (Oriacute Ograveruacuten) Esses que deixam de melhorar satildeo destinados para Ograveruacuten-Apadi (reino espiritual dos abandonados) Vida e morte satildeo ciclos de habitaccedilatildeo em um corpo fiacutesico enquanto os reinos espirituais o espiacuterito da pessoa evolui para transcendecircncia Para a maioria das pessoas iwapele (cultura equilibrada-carater) meditaccedilatildeo e reverecircncia sincera fortalecem o Oriacute-Inu da pessoa suficientemente A pessoa eacute capaz a clamar uma gbaduacutera (reza) para apoio dos Egungun (os antepassados elevados da pessoa) ou o Oriacute-Ograveruacuten para aplicaccedilatildeo do Odu (conhecimento de todas as idades) para o

benefiacutecio da pessoa Esses com motivaccedilatildeo forte para manipular destino podem consultar o Odu por Ifaacute (ciecircncias de adivinhaccedilatildeo) e oferecer ebograve (oferenda) invocando o Odu diretamente eacute exigido cuidado a assegurar alinhamento de pensamento e accedilatildeo O Odu ou traz em movimento do Oriacutesagrave (forccedilas benevolentes ou angelicais) ou Ajegrave (forccedilas maleacutevolas ou endiabradas) Toda a comunicaccedilatildeo com o Ograveruacuten eacute energizada invocando Agraveseacute (a essecircncia de Oloacutedugravemaregrave que daacute vida a tudo) Agraveseacute eacute entregado por Eleacutegbara (Esu o mensageiro divino) quem sem distorccedilatildeo ou parcialidade para bem ou para mal negocia comunicaccedilatildeo ao Ograveruacuten e navega a forccedilas do Ograveruacuten ao Ayeacute1701 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Ori - Eleda20 de fevereiroEbi Ile Iyami Olokun SeniadeOgravesaacutegbeacute

I III II II I

Iseacute oriacute raacuten mi ni mograve nseOgravenagrave tiacute oriacute lagrave ni mograve ntograveIseacute oriacute raacuten mi ngoacute saacute agrave njeacuteDiacuteaacute fuacuten Agravelagraveoacute Omo a gboacutekun lagrave Iseacute oriacute raacuten mi ogravekun jeacute nje

Eu estou fazendo o que Oriacute me tinha recomendado fazerEu ando no caminho que Oriacute tinha determinado para eu andarAs tarefas das quais eu fui encarregado devem ser cumpridasEsta foi agrave divinaccedilatildeo de Ifaacute feita para AgravelagraveoacuteA crianccedila tem que ter sucesso ao atravessar o oceano da vidaAs tarefas para as quais eu fui encarregado pelo Oriacute devem ser realizadas Igraveyaacutelograverigravesagrave Damilolaacute conhece o culto a Oriacuteşagrave por mais de 24 anos Comeccedilou em uma casa de Candombleacute Angola Bantu ao qual sua sacerdotisa era a Igraveyaacute Monanzire ateacute falecer no ano de 2004 Hoje Igraveyaacute Damilolaacute conheceu em sua nova trajetoacuteria alguns sacerdotes de pura tradiccedilatildeo ateacute chegar onde estaacute hoje

Ileacute Igraveyaacutemigrave Oloacutekun Seniacuteadegrave faz parte da cultura tradicional ocidental yoruba Igraveyaacutelograverigravesaacute Damilolaacute eacute uma sacerdotisa do culto a Orisaacute que com com sua sabedoria passa a todos de seu Ile Orisa a verdadeira sabedoria Portanto trabalhamos arduamente para que noacutes e todas as pessoas que precisarem de nossa ajuda natildeo nos falte alegria sauacutede e bem-estar todos os dias Com isso trabalhamos com magias tais do tipo Aworo - Para atrair clientes Awure - Para obter prosperidade total etc trabalhamos tambeacutem com agbere cura etuacutetuacute eboacute joga-se buacutezios e tudo eacute feito no maior sigilo absoluto As magias satildeo encantamentos preparados e cada um tem seu atributo especifico portanto cada uma tem sua finalidade O que eacute Ifaacute-Orunmiacutelagrave

Orunmigravelaacute eacute a incorporaccedilatildeo da sabedoria da paciecircncia do conhecimento e da mistificaccedilatildeo divinatoacuteria no sentido mais puro Orunmigravelaacute eacute a testemunho a todos os destinos (Egravelegraveri iacutepigraven) Ifaacute eacute a arte da adivinhaccedilatildeo aquilo que estaacute aleacutem da nossa imaginaccedilatildeo e do sub-incoscienteIsso mostra que Ifaacute e Orunmigravelaacute satildeo os mesmo mas o ponto que diferecircncia eacute que Orunmigravelaacute foi um grande sacerdote e Ifaacute esta ao lado de Olodugravemaacuteregrave O que eacute Igraveyaacutemiacute Agravegbaacute(Eleye) Igraveyaacutemigrave eacute uma palavra denominada no idioma Yoruacutebagrave como ldquominha matildeerdquo Esta palavra eacute apenas um demonstrativo de respeito a quem se dirige agrave ela mais precisamente natildeo tem nenhum caraacuteter virulento que faҫa deixa-la perigosa Satildeo consideradas as grandes matildees do agbaye(Universo) Muitas pessoas confundem Iyami Agravegbaacute com Ajccedil que satildeo as bruxas BlogOgbegrave`AteacuteOgbegrave`Atccedil Conhecido como Ogbe`Irete Ogbe`Irete eacute o odugrave esta na posiccedilatildeo 41 na ordem inalteraacutevel dos odugrave Ifaacute e pede reflexatildeo nas possibilidades de agir com boa intenccedilatildeo sem que seu crescimento espiritual ou fiacutesico seja atrapalhado por ansiedade Otilderiacuteyumlagrave Otilderiacute Oruacutenmigravelaacute Ecircyumluacute Ecircgbccedil Ecircguacutenguacuten Ogbegrave`Atccedil yumlotilderotilde Seu relacionamento com o ser humano estaraacute sempre dependendo da accedilatildeo de quem proporciona a felicidade Orunmigravelaacute ko fiyumle yiacuten mi ndash Orunmila natildeo dispare em meu nome Ogbegrave`Atccedil kikocirc Babalawo e seus omo awo devem considerar que a vida eacute determinada por modificaccedilotildees a falta de experiecircncia eacute um termo totalmente natural por isso eacute importante estudar Ifaacute sempre Igravebigrave Para os iniciado em Ifaacute natildeo eacute recomendaacutevel estorquir pessoas pedindo dinheiro ou pensar somente em dinheiro porque Ifaacute lembra que os Omo Awo Ifaacute natildeo passaratildeo fome nesta vida ou necessidades Os sofrimentos constantes satildeo declarados neste odugrave Ifaacute tal

que esse sofrimento momentacircneo adveacutem de aprendizado A pessoa no meio da sociedade tende a manipular outrem com palavras enganosas isso pode levar a falecircncia Em geral o principio deste odugrave no lado dos maus pressaacutegios eacute maacute conduta no que se refere extorquir outrem para beneficio proacuteprio ou deixar outrem sofrendo sem poder ajudaacute-lo Ire Este odugrave Ifaacute revela que o amadurecimento decorre com o tempo propriaccedilotildees devem ser feitas a Ori e Esu para que os ideacuteias natildeo se percam Pessoas iniciadas neste odugrave satildeo perseverantes e astuciosos tendem a fazer mudanccedilas radicais e a quem este odugrave eacute lanccedilado Ifaacute que a pessoa natildeo deve fazer nada sozinho e sim sempre acompanhado por algueacutem a uniatildeo em si eacute a melhor poliacutetica e por fim o iniacutecio de uma nova evoluccedilatildeo Estamos em uma fase de novos poliacuteticos neste ano de 2008 eacute tempo para que a paciecircncia e perseveranccedila esteja ao lado daquele novo Prefeito ou Vereador Ifaacute explica que os empresaacuterios ou pessoas que tecircm algum comeacutercio ponham suas contas em dia e natildeo deixem nada e atrasa Orientaccedilatildeo Para os novos iniciados Ogbegrave-Ateacute fala de recomeccedilo(Principio) dentro do culto a Orisa e Ifaacute Uma boa hora para fazer uma viajem seja a lazer ou negoacutecio lembrando sempre que para natildeo poder perder o potencial Ifa deve ser sempre consultado Esu e Ori devem ser cuidados para ter uma energizaccedilatildeo mais concentrada porque Seu tem o poder da fala e Ori do equiliacutebrio individual e uso do oti(gin) ou Emuacute(bebida favorita de Ogun) para Ogun satisfazer suas viagens e natildeo encontrar a Ikuacute(morte) Ewocirc ndash Pessimismo maacute reflexatildeo sobre a vida impulsividade problemas estomacais problemas mentais Ccedilsccedil Ifaacute Asanigboro Arinnigboro Oburin-burin bu-omi igboro borsquoju Lrsquoo difaacute frsquoOruacutenmigravelagrave Won ni igboro ni Oruacutenmigravelagrave ma laa si Niacutetoriacutenaa ki oacute wa ruacutebo Eku eja agraveti abo-adigraveye Oacute gbo oacute ru Won fi eku eja agraveti abo-adigraveye bo Ifaacute Traduccedilatildeo Asanigboro Arinnigboro Oburin-burin bu-omi igboro borsquojuacute consultaram Ifaacute para Oruacutenmigravelagrave

Foi predito que Oruacutenmigravelagrave seria rico na cidade Entatildeo ele deveria oferecer um rato um peixe e uma galinha Ele atendeu ao conselho e executou a oferenda Foram usados o rato peixe e galinha para satisfazer Ifaacute Ese Ifa Sacred Oracle of Ifa ndash Awise of Ile Ifeacute Wande Abimbola Abocircru Abocircyccedil Abocircyumliyumlecirc Agbouml atocirc asureacute Igravewotilderigrave`Wocircfuacuten Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute 782008 1311 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semanaOjo Aje Aboru Aboyccedil gbogbo isocircwocirc ocircpecirc Ifaacute gba wagrave OcircJOcirc AJCcedil - DIA DA RIQUEZA (SEGUNDA-FEIRA) Um dia que Ajccedil (Riqueza) une todos os outros Ocircrigraveyumlaacute na terra(Ile-Ayecirc) Ocircrigraveyumlaacute bi Ajccedil o ma siacute Ajccedil wocircn yagravenmi lodiacute o Ajccedil ni nyumlewccedil dagravegbaacute o Natildeo haacute nenhum Orisa que natildeo goste da Riqueza riquezas agradam natildeo fique contra mim a riqueza eacute responsaacutevel para virar mocidades a uns ancioes Eacute um bom dia para comeccedilar procedimentos empresariais monetaacuterios poreacutem os povos yorubaacutes natildeo gostem que as pessoas peccedilam dinheiro para fim de segurar diacutevidas neste dia ou falem sobre dividas em geral ma sin mi lowocirc o saacute arouml ocircjocirc ajccedil Mas antes de comeccedilar este procedimento eacute preciso que se cuide de Ecircyumlugrave tres(3) dias antes para que seus pedidos se concretizem Diz-se que 3 dias eacute o tempo suficiente para que Ecircyumlugrave leve o pedido ao otilderun e reuacutena todas as forccedilas e elementos de evoluccedilatildeo para o ser humano Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute poreacutem tambeacutem a mareacute dentro do contexto com Ocircbaacutetagravelaacute Ocircyumlun Yemotildejaacute e Ocirclocirckun(Igraveyaacute Ocirclocirckun - Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute acompanhada por todos os Ocircrigraveyumlaacute fuacutenfuacuten para complementar o progresso rdquoOrin Orisa Aje Baba Arugbo ma ya tun fila de emi na a tun gele mi hen Bi de Orisa Aje ko ma si Aje ni nsewe dagba o Orisa eacute Aje ko ma si Aje ma yan mi lodi o Baba mais velho usa seu fila assim eu posso fixar minha evoluccedilatildeo Natildeo haacute nenhum Orisa que natildeo goste de Aje (Riqueza) Aje vira a mocidade para ser a liacuteder Natildeo haacute nenhum Orisa que goste natildeo de Aje (Riqueza) Aje por favor natildeo deixe-me ser um inimigo

Foi predito que Oruacutenmigravelagrave seria rico na cidade Entatildeo ele deveria oferecer um rato um peixe e uma galinha Ele atendeu ao conselho e executou a oferenda Foram usados o rato peixe e galinha para satisfazer Ifaacute Ese Ifa Sacred Oracle of Ifa ndash Awise of Ile Ifeacute Wande Abimbola Abocircru Abocircyccedil Abocircyumliyumlecirc Agbouml atocirc asureacute Igravewotilderigrave`Wocircfuacuten Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute 782008 1311 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semanaOjo Aje Aboru Aboyccedil gbogbo isocircwocirc ocircpecirc Ifaacute gba wagrave OcircJOcirc AJCcedil - DIA DA RIQUEZA (SEGUNDA-FEIRA) Um dia que Ajccedil (Riqueza) une todos os outros Ocircrigraveyumlaacute na terra(Ile-Ayecirc) Ocircrigraveyumlaacute bi Ajccedil o ma siacute Ajccedil wocircn yagravenmi lodiacute o Ajccedil ni nyumlewccedil dagravegbaacute o Natildeo haacute nenhum Orisa que natildeo goste da Riqueza riquezas agradam natildeo fique contra mim a riqueza eacute responsaacutevel para virar mocidades a uns ancioes Eacute um bom dia para comeccedilar procedimentos empresariais monetaacuterios poreacutem os povos yorubaacutes natildeo gostem que as pessoas peccedilam dinheiro para fim de segurar diacutevidas neste dia ou falem sobre dividas em geral ma sin mi lowocirc o saacute arouml ocircjocirc ajccedil Mas antes de comeccedilar este procedimento eacute preciso que se cuide de Ecircyumlugrave tres(3) dias antes para que seus pedidos se concretizem Diz-se que 3 dias eacute o tempo suficiente para que Ecircyumlugrave leve o pedido ao otilderun e reuacutena todas as forccedilas e elementos de evoluccedilatildeo para o ser humano Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute poreacutem tambeacutem a mareacute dentro do contexto com Ocircbaacutetagravelaacute Ocircyumlun Yemotildejaacute e Ocirclocirckun(Igraveyaacute Ocirclocirckun - Ocircrigraveyumlaacute Ajccedil eacute acompanhada por todos os Ocircrigraveyumlaacute fuacutenfuacuten para complementar o progresso rdquoOrin Orisa Aje Baba Arugbo ma ya tun fila de emi na a tun gele mi hen Bi de Orisa Aje ko ma si Aje ni nsewe dagba o Orisa eacute Aje ko ma si Aje ma yan mi lodi o Baba mais velho usa seu fila assim eu posso fixar minha evoluccedilatildeo Natildeo haacute nenhum Orisa que natildeo goste de Aje (Riqueza) Aje vira a mocidade para ser a liacuteder Natildeo haacute nenhum Orisa que goste natildeo de Aje (Riqueza) Aje por favor natildeo deixe-me ser um inimigo

Nesta canccedilatildeo noacutes estamos cantando tambeacutem para Obatala que eacute o Orisa mais rico entre todos Hoje comeccedila o Ojo Aje tente e pense na riqueza abundante - e se lembre quando nossos sonhos podem se tornar realidaderdquo(Texto da Apetebii Osunfunmike Fagbenro Amusan ndash Yeye Olomitutu de Osogbo) Ecircla Iwocircri Ajeacute fi tocircmocirc Ajccedil o2972008 1147 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Ojo OseOdu Oturopon`Tura Odun Ifa Oke Itase 20082009 OgraveTUacuteRUacutePON`TUacuteRAacute Tambeacutem conhecido como Ogravetuacuteruacutepon`Otuacutea Odugrave do ano de 2008-2009 sacado em Oke-Itayumle Ccedilyumlccedil Ifaacute Igravetaacute jagraverem Igraveregravelegrave jagravereA diacutefaacute fuacuten OgraveruacutenmigravelagraveBagravebaacute nsoore loacutetu IfegraveWoacuten niacute ibi loacute nseNjeacute igravetaacute jagravere Igraveregravelegrave jagravereKrsquooacutetu Ifegrave roacutejuacuteKrsquooacutetu Ifegrave raacuteagraveyegraveKaacuteboyuacuten Ileacute Ifegrave oacute biacute tibi tireKaacutegagraven Ileacute Ifegrave oacute towoacute agravelagrave bogravesugravenIgravetaacute jagraverem Igraveregravelegrave jagravere Traduccedilatildeo Reze agrave Igravetaacute e Igraveregravelegrave (A deidade do culto agrave Oro) para assistecircnciaEsta foi a adivinhacatildeo de Ifaacute para Ograveruacutenmigravelagrave quando iria fazer o bem em Ife Ifeacute Ele foi mal interpretado para fazer maldadeDiga isto bem forte e claroIgravetaacute e Igraveregravelegrave noacutes estamos rezandoPara deixar a paz em Ileacute IfegravePara deixar a paz em Ileacute IfegraveDeixar a mulher graacutevida ter seus bebecircs com felicidadedeixar o esteacuteril conceber e dar a luzRezamos a Igravetaacute e Igraveregravelegrave para assistecircncia

Disse Ifaacute A previsatildeo de situaccedilotildees econocircmicas e sociais Problemas fincanceiros para todas as pessoas que se transformaraacute em ecircxito financeiro Para os sacerdotes que natildeo estatildeo estudando Ifaacute e practicando sem nenhum tipo de estudo e conhecimento estaratildeo tendo grandes dificuldades econocircmicas teraacute importacircncia a influecircncia da esposa ou matildee do sacerdote seraacute fundamental para que este Awo possa recuperar o apoio do Baba Ifaacute (siwaju - padrinho) em tudo que esta relacionado com os estudos Eacute importante realizar sacrifiacutecio para escapar de um perigo eminente da morte e dos ajogunrsquos que estaratildeo causando perda de vida e econocircmica a aqueles que natildeo sacrificarem adequadamente para Ifaacute outra condiccedilatildeo para qual se necessita considerar como um eboacute (sacrifiacutecio) importante eacute a propriciaccedilatildeo do culto de Oro para obter apoio para a manifestaccedilatildeo da ire (sorte) asim como de Aje (deusa da riqueza) para mudar a maacute fortuna para a boa as pessoas que natildeo podem ter filhos deveratildeo sacrificar a Osu (bastatildeo de Ifaacute) para poder ter filhos com boa sauacutede tambeacutem a propiciaccedilatildeo da Ori (destino) para tomar decisotildees favoraveis que podem ajudar a melhorar qualquer situaccedilatildeo Eacute imprescindiveacutel o sacrifiacutecio de uma cabra para Ifaacute para toda pessoa doente como a uacutenica forma de eliminar a enfermidade que se pode complicar e levar-lo ateacute a morte Ifaacute adverte sobre a importacircncia que significa a palavra de Ifaacute para as situaccedilotildees relacionadas com o dinheiro mas Ifaacute adverte que se a pessoa natildeo conta com o Baba Ifaacute (siwaju - padrinho) natildeo poderaacute ver o regresso da sorte de dinheiro eacute recomendavel fazer sacrifiacutecios junto ao Baba Ifaacute as pessoas que natildeo contam com seu Baba Ifaacute vivo tenderatildeo que sacrificar um galo para Oro Dias favoraveis estaratildeo por vir aos novos iniciados e aos seguidores de Ifaacute Ebo fun Orograve (sacrifiacutecio para o culto de Orograve)Eyeleacute meacutejigrave (dois pombos) para Orograve

Ebo fun Ire Ariku (sacrifiacutecio para a sorte na sauacutede)Ewure (cabra) para Ifaacute e comida para as bruxas(Ajegrave) com as visceras

Ebo Ire Aje (sacrifiacutecio para a sorte na riqueza)Akuko (galo) agbebo adie (galina) e Eyeleacute para IfaacuteEyeleacute fuacutenfuacuten (pombo branco) para Aje (deusa da riqueza)

Ebo Ire Segun aacutejogun (sacrifiacutecio para vencer as entidades que causam perturbaccedilatildeo)Abuko (cabrito) para Egravesugrave Oriacute bigbo (Rogar a cabeccedila) com Ogbon (coco) para Ori Eyeleacute para Egbe

Akose Ire (medicina para a sorte)Orogbo ewe aje Se torra tudo e se passa por toda cabeccedila por quatro dias apenas sair no sol

Akose Ire Segun (medicina para o vencimento)Ewe Igraveroacutekograve ewe Apa Ewe AidanSe sacrificam jicotea() galo galinha de angola para Sango e as ewe logo que estatildeo secas ateacute virar poacute e adicione Igraveyegraverosugraven e se recita o verso deste signo e se toma com agravegua quente

Ose dudu fun Ire (sabatildeo negro para a sorte)Ose dudu (sabom negro) ewe atori ewe iroko Eyele o sabatildeo se daacute ao pombo e se mistura tudo e se usa para banho Comunicado super importante Esta fonte eacute meramente estudada natildeo faccedila antes de procurar uma pessoa que saiba fazer e atenda ao que o odugrave explica Para noacutes yoruba esse eacute o ano novo tradicionalmente o dia 06Junho eacute o Ano Novo e onde se comeccedilou a contar os dias da semana mecircs e ano Aqui se comeccedila a nova era de Olodumare Ifaacute e Orisa`s Muito ire(sorte) e que esse novo ciclo comece com alafia(paz) ayo(alegria) Que Olodumare e Ifa nos abenccediloe natildeo soacute com riqueza mas muita sorte e alegria ldquoEku ocircdugraven eku iyecirc ocircdugraven ayumleyiacute yumlccedil amocircdugraven ayumleyiacute yumlccedil emirdquo ldquoIre Agraveikuacute Ire Owo Ire Aje Ire AyaOko Ire Omo Ire Alagraveaacutefiardquo Sorte na vida(vida longa) sorte no dinheiro sorte na riqueza sorte com a esposamarido sorte com filho pazrdquo Fonte wwwiletuntuncom Traduccedilatildeo Awo Ifaacutedayo Akinkanju Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute 962008 117 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odun IfaIwori`Wofun Igravewotilderigrave`wocircfuacuten Conhecido tambeacutem como Iwori Ofun Iwori`wofun eacute o odugrave de recomendaccedilotildees simples que satildeo abenccediloadas por um gesto de respeito e carinho Eacute muito usado por sacerdotes(BaacutebaacutelawocircIgraveyaacutenifaacute) para dar benccedilatildeos aos que pedem com respeito e reconhecimento Otilderiacuteyumlagrave Otilderiacuteyumlagrave fuacutenfuacuten(todos) Ifaacute Igravegbaacute Odugrave Ocirclocircsaacute Oruacutenmigravelaacute Iwori`wofun yumlotilderotilde Mantenha sempre sua Oriacute(mente) equilibrada soacute assim Ifaacute e os Orisa lhe daratildeo as benccedilatildeos Reconheccedila que suas accedilotildees satildeo desprovidas de seus atos tenha esta consciecircncia Este odugrave fala de Iwagrave Ori(caraacuteter da mente fiacutesica) a pessoa deve ter caraacuteter e educaccedilatildeo para saber o certo e o errado ldquoAwo ma yumlccedilkccedil yumloladeacuterdquo ndash Awo(adivinhosaacutebio) natildeo trai e natildeo mente

Ose dudu fun Ire (sabatildeo negro para a sorte)Ose dudu (sabom negro) ewe atori ewe iroko Eyele o sabatildeo se daacute ao pombo e se mistura tudo e se usa para banho Comunicado super importante Esta fonte eacute meramente estudada natildeo faccedila antes de procurar uma pessoa que saiba fazer e atenda ao que o odugrave explica Para noacutes yoruba esse eacute o ano novo tradicionalmente o dia 06Junho eacute o Ano Novo e onde se comeccedilou a contar os dias da semana mecircs e ano Aqui se comeccedila a nova era de Olodumare Ifaacute e Orisa`s Muito ire(sorte) e que esse novo ciclo comece com alafia(paz) ayo(alegria) Que Olodumare e Ifa nos abenccediloe natildeo soacute com riqueza mas muita sorte e alegria ldquoEku ocircdugraven eku iyecirc ocircdugraven ayumleyiacute yumlccedil amocircdugraven ayumleyiacute yumlccedil emirdquo ldquoIre Agraveikuacute Ire Owo Ire Aje Ire AyaOko Ire Omo Ire Alagraveaacutefiardquo Sorte na vida(vida longa) sorte no dinheiro sorte na riqueza sorte com a esposamarido sorte com filho pazrdquo Fonte wwwiletuntuncom Traduccedilatildeo Awo Ifaacutedayo Akinkanju Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute 962008 117 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odun IfaIwori`Wofun Igravewotilderigrave`wocircfuacuten Conhecido tambeacutem como Iwori Ofun Iwori`wofun eacute o odugrave de recomendaccedilotildees simples que satildeo abenccediloadas por um gesto de respeito e carinho Eacute muito usado por sacerdotes(BaacutebaacutelawocircIgraveyaacutenifaacute) para dar benccedilatildeos aos que pedem com respeito e reconhecimento Otilderiacuteyumlagrave Otilderiacuteyumlagrave fuacutenfuacuten(todos) Ifaacute Igravegbaacute Odugrave Ocirclocircsaacute Oruacutenmigravelaacute Iwori`wofun yumlotilderotilde Mantenha sempre sua Oriacute(mente) equilibrada soacute assim Ifaacute e os Orisa lhe daratildeo as benccedilatildeos Reconheccedila que suas accedilotildees satildeo desprovidas de seus atos tenha esta consciecircncia Este odugrave fala de Iwagrave Ori(caraacuteter da mente fiacutesica) a pessoa deve ter caraacuteter e educaccedilatildeo para saber o certo e o errado ldquoAwo ma yumlccedilkccedil yumloladeacuterdquo ndash Awo(adivinhosaacutebio) natildeo trai e natildeo mente

Iwori`wofun kikocirc Aquele(a) com bom comportamento ganharaacute prestiacutegio e honra Igravebigrave Este odugrave ifaacute indica nesta ocasiatildeo perda de memoacuteria gradativa e quando lanccedilado vocecirc rapidamente fazer o ebocirc(sacrifiacutecio) para que natildeo se torne a vitiacutema de falta de escruacutepulos e vergonha A pessoa estaacute tendo um mal comportamento e principalmente natildeo estaacute respeitando os mais velhos A falta de consciecircncia falta de respeito e caraacuteter satildeo os itens que mostram neste odugrave Ifaacute a pessoa geralmente eacute egocecircntrica e deve cuidar de sua Oriacute imediatamente para voltar ao seu equiliacutebrio mental Em algumas escolas de Ifaacute traduzem na versatildeo igravebigrave como Ifaacute prejudicando a mente da pessoa e pede uma iniciaccedilatildeo Apesar de ser um Oriacute que trata de respeito e estar no mau pressaacutegio Ifaacute diz que eacute um odugrave muito adorado e mesmo quando estaacute em igravebigrave a pessoa ainda eacute prestigiada mas cobrada por Ifaacute Ire Este odugrave Ifaacute revela que Ifaacute estaacute sob o comando de sua energizaccedilatildeo e diz se for fazer a iniciaccedilatildeo(ITEFAacute ndash Aos peacutes de Ifaacute) ele daraacute vida longa honra prestiacutegio sabedoria riqueza e respeito Quando lanccedilado agrave um cliente Ifaacute diz que se o cliente quer viajar a negoacutecios ele deve fazer um etuacutetuacute a Ifaacute antes para que ele seja visto com bons olhos o mundo a fora esta pessoa voltaraacute sabia e com uma boa fortuna Quando jaacute iniciado Ifaacute diz que esta pessoa teraacute fama e seraacute reconhido os filhos deste odugrave tendem a ser muito inteligentes e sabem levar o culto a Ifaacute e Orisa sem colocar ldquobarreirasrdquo Orientaccedilatildeo Eacute orientada a pessoa cuidar de sua Orisa Oriacute e Eledaacute(Orisa da mente e mente superior) para que ela possa enxergar coisas boas da vida e fazer seus respectivos eboacutes descritos por Ifaacute Iniciar-se em Ifaacute (Itefaacute) conhecida como a ldquosegunda-matildeo-de-Ifardquo por muitos iniciados estudantes aqui no Brasil Ewocirc ndash Desrespeito indolecircncia trair mentir mal comportamento perante a sociedade Ccedilsccedil Ifaacute Iwori teju mo ohun ti nse ni Bi o ba te ifa tan Ki o tun iye e re te Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi eja igba gun ope Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi ayimowe wo odo Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi ibinu yo obe Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo mafi kanjukanju jaye Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi warawara nkun ola

Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma seke solade Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma puro jaye Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma se igberaga si agba Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma so iretu nu Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma san ban te awo Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo bi o ba tefa tan Ki o tun ije e re te o Iwori teju mo ohun ti nse ni Traduccedilatildeo Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Todo aquele que queira iniciar em Ifaacute Que faccedila para obter conhecimento e sabedoria Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo usa corda para subir a aacutervore da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo entra no rio sem saber nadar Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo utiliza faca quando esta com raiva Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo se apressa para os gostos da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo se apressa para adquirir riquezas Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo trai e natildeo mente Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo engana para se desfrutar da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo eacute arrogante e menor que os maiores Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo perde a esperanccedila na vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo adora a esposa de outra Awo Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim

Awo quando foi iniciado em Ifa Ele se inicia de novo utilizando sua inteligecircncia e sabedoria Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Abocircru Abocircyccedil Abocircyumliyumlecirc Agbouml atocirc asureacute Igravewotilderigrave`Wocircfuacuten Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute 462008 130 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semanaOgundabede - Ogundasoriref`Ogbe

OtildeGUacuteNDAacuteBEgraveDEacute Tambeacutem conhecido como Otildeguacutendaacutesoriacutere eacute a junccedilatildeo de Ogunda com Ogbe Otilderiacuteyumlagrave (Alguns IrunmoleEbora que representam este odugrave) Otildeguacuten Otilderunmilagrave Ccedilyumlugrave szligagravengoacute Odugraveduacutewagrave Agraverogravenigrave Ocirclocirckun Seniagravedccedil Otildeguacutendaacutebegravedeacute yumlocircrocirc (Ogundabede diz) Seja honesto o suficiente para que Ifaacute lhe guie pelo caminho certo A justiccedila com as proacuteprias matildeos traiccedilatildeo e mentira satildeo uma das palavras que cabe Ocirclocircdugravemaacuteregrave(Deus) a julgar no ceacuteu e na terra Quem tem moral e caraacuteter (igravewagrave) tecircm a consciecircncia limpa Ograveruacutenmigravelagrave ati Otildeguacuten ekun paacute agravegbo biccedilyccedil ccedilwccedil ndash Orunmila e Ogun matam o carneiro e banham com seu sangue Otildeguacutendaacutebegravedeacute kikocirc (ensina) Vida longa para aquele que esta em paz consigo e com as pessoas a sua volta este seraacute abenccediloado eternamente Igravebigrave (maacuteus pressaacutegios) Este odugrave ifaacute orienta para que a pessoa que quer fazer uma viagem seja de negoacutecio ou diversatildeo deve tomar cuidado com roubo e falsas promessas Antes de fazer qualquer viajem deve-se fazer idafaacute (consulta a ifa) para que natildeo haja nenhum mau entendimento Ifaacute aconselha neste odugrave ifaacute aacute pessoa natildeo gerar pequenas polecircmicas a respeito da integridade pessoal de qualquer ser humano porque estes pequenos problemas podem gerar grandes problemas a maacute intenccedilatildeo e o intenso desespero podem causar ateacute a morte A arrogacircncia e desobediecircncia tambeacutem satildeo as palavras que identificam maus pressaacutegios neste odugrave sendo Ifaacute diz claramente que um ocircmocirc awo (iniciado em Ifaacute) e ocircmocirc otilderiacuteyumlagrave (iniciado em Orisa) natildeo deve usar da arrogacircncia como um sentimento obscuro de aliacutevio ou desejo de prejudicar outrem Ire (bons pressaacutegios) Este odugrave Ifaacute orienta agrave pessoa que ela esta tendo uma fase de adaptaccedilatildeo estrondorosa em seu Ccedillccedildaacute (mente superior) e Oriacute inuacute (mente interior) entatildeo Ifaacute aconselha o conhecimento e reconhecimento de tudo em que ela baseia no que quer

Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma seke solade Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma puro jaye Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma se igberaga si agba Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma so iretu nu Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma san ban te awo Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo bi o ba tefa tan Ki o tun ije e re te o Iwori teju mo ohun ti nse ni Traduccedilatildeo Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Todo aquele que queira iniciar em Ifaacute Que faccedila para obter conhecimento e sabedoria Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo usa corda para subir a aacutervore da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo entra no rio sem saber nadar Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo utiliza faca quando esta com raiva Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo se apressa para os gostos da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo se apressa para adquirir riquezas Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo trai e natildeo mente Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo engana para se desfrutar da vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo eacute arrogante e menor que os maiores Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo perde a esperanccedila na vida Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Awo natildeo adora a esposa de outra Awo Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim

Awo quando foi iniciado em Ifa Ele se inicia de novo utilizando sua inteligecircncia e sabedoria Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Abocircru Abocircyccedil Abocircyumliyumlecirc Agbouml atocirc asureacute Igravewotilderigrave`Wocircfuacuten Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute 462008 130 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semanaOgundabede - Ogundasoriref`Ogbe

OtildeGUacuteNDAacuteBEgraveDEacute Tambeacutem conhecido como Otildeguacutendaacutesoriacutere eacute a junccedilatildeo de Ogunda com Ogbe Otilderiacuteyumlagrave (Alguns IrunmoleEbora que representam este odugrave) Otildeguacuten Otilderunmilagrave Ccedilyumlugrave szligagravengoacute Odugraveduacutewagrave Agraverogravenigrave Ocirclocirckun Seniagravedccedil Otildeguacutendaacutebegravedeacute yumlocircrocirc (Ogundabede diz) Seja honesto o suficiente para que Ifaacute lhe guie pelo caminho certo A justiccedila com as proacuteprias matildeos traiccedilatildeo e mentira satildeo uma das palavras que cabe Ocirclocircdugravemaacuteregrave(Deus) a julgar no ceacuteu e na terra Quem tem moral e caraacuteter (igravewagrave) tecircm a consciecircncia limpa Ograveruacutenmigravelagrave ati Otildeguacuten ekun paacute agravegbo biccedilyccedil ccedilwccedil ndash Orunmila e Ogun matam o carneiro e banham com seu sangue Otildeguacutendaacutebegravedeacute kikocirc (ensina) Vida longa para aquele que esta em paz consigo e com as pessoas a sua volta este seraacute abenccediloado eternamente Igravebigrave (maacuteus pressaacutegios) Este odugrave ifaacute orienta para que a pessoa que quer fazer uma viagem seja de negoacutecio ou diversatildeo deve tomar cuidado com roubo e falsas promessas Antes de fazer qualquer viajem deve-se fazer idafaacute (consulta a ifa) para que natildeo haja nenhum mau entendimento Ifaacute aconselha neste odugrave ifaacute aacute pessoa natildeo gerar pequenas polecircmicas a respeito da integridade pessoal de qualquer ser humano porque estes pequenos problemas podem gerar grandes problemas a maacute intenccedilatildeo e o intenso desespero podem causar ateacute a morte A arrogacircncia e desobediecircncia tambeacutem satildeo as palavras que identificam maus pressaacutegios neste odugrave sendo Ifaacute diz claramente que um ocircmocirc awo (iniciado em Ifaacute) e ocircmocirc otilderiacuteyumlagrave (iniciado em Orisa) natildeo deve usar da arrogacircncia como um sentimento obscuro de aliacutevio ou desejo de prejudicar outrem Ire (bons pressaacutegios) Este odugrave Ifaacute orienta agrave pessoa que ela esta tendo uma fase de adaptaccedilatildeo estrondorosa em seu Ccedillccedildaacute (mente superior) e Oriacute inuacute (mente interior) entatildeo Ifaacute aconselha o conhecimento e reconhecimento de tudo em que ela baseia no que quer

Awo quando foi iniciado em Ifa Ele se inicia de novo utilizando sua inteligecircncia e sabedoria Iwori tenha seus olhos criacuteticos postos sobre mim Abocircru Abocircyccedil Abocircyumliyumlecirc Agbouml atocirc asureacute Igravewotilderigrave`Wocircfuacuten Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute 462008 130 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semanaOgundabede - Ogundasoriref`Ogbe

OtildeGUacuteNDAacuteBEgraveDEacute Tambeacutem conhecido como Otildeguacutendaacutesoriacutere eacute a junccedilatildeo de Ogunda com Ogbe Otilderiacuteyumlagrave (Alguns IrunmoleEbora que representam este odugrave) Otildeguacuten Otilderunmilagrave Ccedilyumlugrave szligagravengoacute Odugraveduacutewagrave Agraverogravenigrave Ocirclocirckun Seniagravedccedil Otildeguacutendaacutebegravedeacute yumlocircrocirc (Ogundabede diz) Seja honesto o suficiente para que Ifaacute lhe guie pelo caminho certo A justiccedila com as proacuteprias matildeos traiccedilatildeo e mentira satildeo uma das palavras que cabe Ocirclocircdugravemaacuteregrave(Deus) a julgar no ceacuteu e na terra Quem tem moral e caraacuteter (igravewagrave) tecircm a consciecircncia limpa Ograveruacutenmigravelagrave ati Otildeguacuten ekun paacute agravegbo biccedilyccedil ccedilwccedil ndash Orunmila e Ogun matam o carneiro e banham com seu sangue Otildeguacutendaacutebegravedeacute kikocirc (ensina) Vida longa para aquele que esta em paz consigo e com as pessoas a sua volta este seraacute abenccediloado eternamente Igravebigrave (maacuteus pressaacutegios) Este odugrave ifaacute orienta para que a pessoa que quer fazer uma viagem seja de negoacutecio ou diversatildeo deve tomar cuidado com roubo e falsas promessas Antes de fazer qualquer viajem deve-se fazer idafaacute (consulta a ifa) para que natildeo haja nenhum mau entendimento Ifaacute aconselha neste odugrave ifaacute aacute pessoa natildeo gerar pequenas polecircmicas a respeito da integridade pessoal de qualquer ser humano porque estes pequenos problemas podem gerar grandes problemas a maacute intenccedilatildeo e o intenso desespero podem causar ateacute a morte A arrogacircncia e desobediecircncia tambeacutem satildeo as palavras que identificam maus pressaacutegios neste odugrave sendo Ifaacute diz claramente que um ocircmocirc awo (iniciado em Ifaacute) e ocircmocirc otilderiacuteyumlagrave (iniciado em Orisa) natildeo deve usar da arrogacircncia como um sentimento obscuro de aliacutevio ou desejo de prejudicar outrem Ire (bons pressaacutegios) Este odugrave Ifaacute orienta agrave pessoa que ela esta tendo uma fase de adaptaccedilatildeo estrondorosa em seu Ccedillccedildaacute (mente superior) e Oriacute inuacute (mente interior) entatildeo Ifaacute aconselha o conhecimento e reconhecimento de tudo em que ela baseia no que quer

para si Eacute dito tambeacutem neste odugrave que a pessoa deve aprimorar estes conhecimentos para movimentos acima do normal bem proacuteximos oportunidades uacutenicas que eacute esperado aacute tempos Olodumare vive presente como guia para que sua vida aqui na terra natildeo seja alienada a pequenas coisas e Olodumare diz que a pessoa deve olhar para si mesma em coisas boas se vestir bem natildeo falar palavrotildees ser honesto e verdadeiro Olokun Seniade eacute um Orisa que trasmite fidelidade e uniatildeo famliar este eacute um bom momento para rever familiares Orientaccedilatildeo Eacute orientada a pessoa cuidar de sua Orisa Oriacute (Orisa da mente) para que ela possa enxergar coisas boas da vida e fazer seus respectivos eboacutes descritos por Ifaacute Permita-lhe sempre estar em dia (cultuando) com Orisa Esu e Ogun estes satildeo um dos Orisa mais venerados do panteatildeo yorubaacute mais indicados para que a pessoa esteja privilegiada de tudo que estaacute a sua volta ou que esta por vir Busque uma orientaccedilatildeo antes de fazer qualquer coisa Ewotilde (proibiccedilatildeo) Mentir agir com desonestidade comer (beber) comidas (bebidas) cruas trair faltar com respeito agraves pessoas gerar polecircmicas insistecircncia nervosismo paranoacuteia infidelidade pensamentos maleacuteficos aproveitar de outrem vestir-se inadequadamente Ccedilsccedil Ifaacute(histoacuteria de Ifaacute) ldquoEke rersquobi oacuteguacuten oduacuten ko de Eke re ajo osu mefagrave ko bo Ogravetiacuteto inuacute ni ajelu ju iro lo A difaacute fuacuten Baba Igravemagravele abrsquoewu-gereje A ni biwon drsquoayeacute tan iro ni won mi a maa pa A niki won ruacutebo won ko won ko ruacutebo Iro naa ni agravewon Igravemagravele npa titi di ogravenigrave-oloacutenigrave Won a ma wiacutepeacute agravewon ngbaawe Olorun ni odooduacuten Egravesugrave wa to won lo nijokan O bere lowo won pe Kini idi re ti won maa nwiacutepeacute agravewon ngbaawe Olorun ni odooduacuten E nso nipa eyi pe Olorun kuacute ni Tagravebiacute oacute ni igravebagravenuacuteje Olorun ko ha je Ogravetiacutete-inuacute bi Oacute ni Hen Ngbaawe Olorun Olorun kiikuacute Edugravemaregrave kiisrsquookunrun Oragraven igravebagravenuacuteje kiiba Oloacutedugravemaregrave Lile ni Egravesugrave le agbajo won Niacutetoriacutenaa gbogbo won si tuka lo Orin ti Egravesugrave ko ni ojo naa ni A maigbokuacute Oloacutedugravemaregrave o A frsquoeke o a frsquoera

Traduccedilatildeo O desonesto viajou durante vinte anos e natildeo retornou O desonesto viajou mais seis meses e natildeo retornou Honestidade eacute a melhor poliacutetica consultou Ifaacute para Baba Igravemagravele que vestia roupotildees correntes Lhe foi dito que ele seria um mentiroso por toda sua vida Lhe pediram que oferecesse mas ele recusou em fazecirc-lo Ateacute hoje os igravemagravele (os muccedilulmanos) ainda estatildeo mentindo Eles sempre estatildeo dizendo que eles estatildeo jejuando anualmente para Deus Um dia Egravesugrave lhes perguntou por que eles diziam que eles jejuavam anualmente para Deus Vocecirc estaacute dizendo que Deus estaacute morto Ou Deus estaacute triste Vocecirc natildeo percebe que Deus a verdade eacute inato Ele (Egravesugrave) diz Hen Vocecirc jejua para Deus Deus nunca morre Edugravemaregrave nunca estaacute doente Oloacutedugravemaregrave nunca estaacute triste Egravesugrave foi forccedilado a dispersar todos eles A canccedilatildeo que Egravesugrave cantou no dia foi Noacutes nunca ouvimos falar da morte de Oloacutedugravemaregrave Mas que do desonesto e assim por dianterdquo (Sacred Oracle of Ifaacute ndash Wande Abimbola Awise Agbaye Ile Ifeacute) Verso 2

Eke a paacute elekeeOdale a paacute OdaleOun ti a ba se nisaleacute ileacuteOju Olodumare nii tooDifa fun Amookun-se-oleTo ni oba aye ko ri ounBi oba aye ko ri o nkoOju Olodumare nwo oTraduccedilatildeo

Mentira mataraacute o mentiroso Traiccedilatildeo mataraacute o traidor Tudo o que vocecirc faz em um lugar escondido Todo poderoso Olodumare estaacute observando Estas satildeos as declaraccedilotildees de Ifaacute para Ele-quem-usa-roupa-da-escuridatildeo-para-roubar E ele diz que ningueacutem toma conhecimento Se os reis mundialmente natildeo o vissem Todo poderoso Olodumare estaacute olhando para vocecirc Ki Ifaacute ati Eledumare gbccedil wagrave Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute

1552008 2243 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semanaEbi Igraveyaacutemigrave Olokun SeniagravedeOgravesaacutegbeacute

I III II II I

Iseacute oriacute raacuten mi ni mograve nseOgravenagrave tiacute oriacute lagrave ni mograve ntograveIseacute oriacute raacuten mi ngoacute saacute agrave njeacuteDiacuteaacute fuacuten Agravelagraveoacute Omo a gboacutekun lagrave Iseacute oriacute raacuten mi ogravekun jeacute nje

Eu estou fazendo o que Oriacute(cabeccedila) me tinha recomendado fazerEu ando no caminho que Oriacute tinha determinado para eu andarAs tarefas das quais eu fui encarregado devem ser cumpridasEsta foi agrave divinaccedilatildeo de Ifaacute feita para AgravelagraveoacuteA crianccedila tem que ter sucesso ao atravessar o oceano da vidaAs tarefas para as quais eu fui encarregado pelo Oriacute devem ser realizadas Igraveyaacutemigrave Damilocirclaacute conhece o culto a Ocircriacuteşagrave por mais de 24 anos Comeccedilou em uma casa de Candombleacute Angola Bantu ao qual sua sacerdotisa era a Igraveyaacute Monanzire ateacute falecer no ano de 2004 Hoje Igraveyaacute Damilolaacute conheceu em sua nova trajetoacuteria alguns sacerdotes de pura tradiccedilatildeo ateacute chegar onde estaacute hoje

Ileacute Igraveyaacutemigrave Oloacutekun Seniacuteadegrave faz parte da cultura tradicional ocidental yoruba Igraveyaacutelograverigravesaacute Damilolaacute eacute uma sacerdotisa do culto a Orisaacute que com com sua sabedoria passa a todos de seu Ile Orisa a verdadeira sabedoria Portanto trabalhamos arduamente para que noacutes e todas as pessoas que precisarem de nossa ajuda natildeo nos falte alegria sauacutede e bem-estar todos os dias Com isso trabalhamos com magias tais do tipo Aworo - Para atrair clientes Awure - Para obter prosperidade total etc trabalhamos tambeacutem com agbere cura etuacutetuacute eboacute joga-se buacutezios e tudo eacute feito no maior sigilo absoluto As magias satildeo encantamentos preparados e cada um tem seu atributo especifico portanto cada uma tem sua finalidade O que eacute Ifaacute-Orunmiacutelagrave Orunmigravelaacute eacute a incorporaccedilatildeo da sabedoria da paciecircncia do conhecimento e da mistificaccedilatildeo divinatoacuteria no sentido mais puro Orunmigravelaacute eacute a testemunho a todos os destinos (Egravelegraveri iacutepigraven) Ifaacute eacute a arte da adivinhaccedilatildeo aquilo que estaacute aleacutem da nossa imaginaccedilatildeo e do sub-incosciente

Traduccedilatildeo O desonesto viajou durante vinte anos e natildeo retornou O desonesto viajou mais seis meses e natildeo retornou Honestidade eacute a melhor poliacutetica consultou Ifaacute para Baba Igravemagravele que vestia roupotildees correntes Lhe foi dito que ele seria um mentiroso por toda sua vida Lhe pediram que oferecesse mas ele recusou em fazecirc-lo Ateacute hoje os igravemagravele (os muccedilulmanos) ainda estatildeo mentindo Eles sempre estatildeo dizendo que eles estatildeo jejuando anualmente para Deus Um dia Egravesugrave lhes perguntou por que eles diziam que eles jejuavam anualmente para Deus Vocecirc estaacute dizendo que Deus estaacute morto Ou Deus estaacute triste Vocecirc natildeo percebe que Deus a verdade eacute inato Ele (Egravesugrave) diz Hen Vocecirc jejua para Deus Deus nunca morre Edugravemaregrave nunca estaacute doente Oloacutedugravemaregrave nunca estaacute triste Egravesugrave foi forccedilado a dispersar todos eles A canccedilatildeo que Egravesugrave cantou no dia foi Noacutes nunca ouvimos falar da morte de Oloacutedugravemaregrave Mas que do desonesto e assim por dianterdquo (Sacred Oracle of Ifaacute ndash Wande Abimbola Awise Agbaye Ile Ifeacute) Verso 2

Eke a paacute elekeeOdale a paacute OdaleOun ti a ba se nisaleacute ileacuteOju Olodumare nii tooDifa fun Amookun-se-oleTo ni oba aye ko ri ounBi oba aye ko ri o nkoOju Olodumare nwo oTraduccedilatildeo

Mentira mataraacute o mentiroso Traiccedilatildeo mataraacute o traidor Tudo o que vocecirc faz em um lugar escondido Todo poderoso Olodumare estaacute observando Estas satildeos as declaraccedilotildees de Ifaacute para Ele-quem-usa-roupa-da-escuridatildeo-para-roubar E ele diz que ningueacutem toma conhecimento Se os reis mundialmente natildeo o vissem Todo poderoso Olodumare estaacute olhando para vocecirc Ki Ifaacute ati Eledumare gbccedil wagrave Awo Ifaacutedayocirc Akiacutenkanjuacute

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I III II II I

Iseacute oriacute raacuten mi ni mograve nseOgravenagrave tiacute oriacute lagrave ni mograve ntograveIseacute oriacute raacuten mi ngoacute saacute agrave njeacuteDiacuteaacute fuacuten Agravelagraveoacute Omo a gboacutekun lagrave Iseacute oriacute raacuten mi ogravekun jeacute nje

Eu estou fazendo o que Oriacute(cabeccedila) me tinha recomendado fazerEu ando no caminho que Oriacute tinha determinado para eu andarAs tarefas das quais eu fui encarregado devem ser cumpridasEsta foi agrave divinaccedilatildeo de Ifaacute feita para AgravelagraveoacuteA crianccedila tem que ter sucesso ao atravessar o oceano da vidaAs tarefas para as quais eu fui encarregado pelo Oriacute devem ser realizadas Igraveyaacutemigrave Damilocirclaacute conhece o culto a Ocircriacuteşagrave por mais de 24 anos Comeccedilou em uma casa de Candombleacute Angola Bantu ao qual sua sacerdotisa era a Igraveyaacute Monanzire ateacute falecer no ano de 2004 Hoje Igraveyaacute Damilolaacute conheceu em sua nova trajetoacuteria alguns sacerdotes de pura tradiccedilatildeo ateacute chegar onde estaacute hoje

Ileacute Igraveyaacutemigrave Oloacutekun Seniacuteadegrave faz parte da cultura tradicional ocidental yoruba Igraveyaacutelograverigravesaacute Damilolaacute eacute uma sacerdotisa do culto a Orisaacute que com com sua sabedoria passa a todos de seu Ile Orisa a verdadeira sabedoria Portanto trabalhamos arduamente para que noacutes e todas as pessoas que precisarem de nossa ajuda natildeo nos falte alegria sauacutede e bem-estar todos os dias Com isso trabalhamos com magias tais do tipo Aworo - Para atrair clientes Awure - Para obter prosperidade total etc trabalhamos tambeacutem com agbere cura etuacutetuacute eboacute joga-se buacutezios e tudo eacute feito no maior sigilo absoluto As magias satildeo encantamentos preparados e cada um tem seu atributo especifico portanto cada uma tem sua finalidade O que eacute Ifaacute-Orunmiacutelagrave Orunmigravelaacute eacute a incorporaccedilatildeo da sabedoria da paciecircncia do conhecimento e da mistificaccedilatildeo divinatoacuteria no sentido mais puro Orunmigravelaacute eacute a testemunho a todos os destinos (Egravelegraveri iacutepigraven) Ifaacute eacute a arte da adivinhaccedilatildeo aquilo que estaacute aleacutem da nossa imaginaccedilatildeo e do sub-incosciente

1552008 2243 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semanaEbi Igraveyaacutemigrave Olokun SeniagravedeOgravesaacutegbeacute

I III II II I

Iseacute oriacute raacuten mi ni mograve nseOgravenagrave tiacute oriacute lagrave ni mograve ntograveIseacute oriacute raacuten mi ngoacute saacute agrave njeacuteDiacuteaacute fuacuten Agravelagraveoacute Omo a gboacutekun lagrave Iseacute oriacute raacuten mi ogravekun jeacute nje

Eu estou fazendo o que Oriacute(cabeccedila) me tinha recomendado fazerEu ando no caminho que Oriacute tinha determinado para eu andarAs tarefas das quais eu fui encarregado devem ser cumpridasEsta foi agrave divinaccedilatildeo de Ifaacute feita para AgravelagraveoacuteA crianccedila tem que ter sucesso ao atravessar o oceano da vidaAs tarefas para as quais eu fui encarregado pelo Oriacute devem ser realizadas Igraveyaacutemigrave Damilocirclaacute conhece o culto a Ocircriacuteşagrave por mais de 24 anos Comeccedilou em uma casa de Candombleacute Angola Bantu ao qual sua sacerdotisa era a Igraveyaacute Monanzire ateacute falecer no ano de 2004 Hoje Igraveyaacute Damilolaacute conheceu em sua nova trajetoacuteria alguns sacerdotes de pura tradiccedilatildeo ateacute chegar onde estaacute hoje

Ileacute Igraveyaacutemigrave Oloacutekun Seniacuteadegrave faz parte da cultura tradicional ocidental yoruba Igraveyaacutelograverigravesaacute Damilolaacute eacute uma sacerdotisa do culto a Orisaacute que com com sua sabedoria passa a todos de seu Ile Orisa a verdadeira sabedoria Portanto trabalhamos arduamente para que noacutes e todas as pessoas que precisarem de nossa ajuda natildeo nos falte alegria sauacutede e bem-estar todos os dias Com isso trabalhamos com magias tais do tipo Aworo - Para atrair clientes Awure - Para obter prosperidade total etc trabalhamos tambeacutem com agbere cura etuacutetuacute eboacute joga-se buacutezios e tudo eacute feito no maior sigilo absoluto As magias satildeo encantamentos preparados e cada um tem seu atributo especifico portanto cada uma tem sua finalidade O que eacute Ifaacute-Orunmiacutelagrave Orunmigravelaacute eacute a incorporaccedilatildeo da sabedoria da paciecircncia do conhecimento e da mistificaccedilatildeo divinatoacuteria no sentido mais puro Orunmigravelaacute eacute a testemunho a todos os destinos (Egravelegraveri iacutepigraven) Ifaacute eacute a arte da adivinhaccedilatildeo aquilo que estaacute aleacutem da nossa imaginaccedilatildeo e do sub-incosciente

Isso mostra que Ifaacute e Orunmigravelaacute satildeo os mesmo mas o ponto que diferecircncia eacute que Orunmigravelaacute foi um grande sacerdote e Ifaacute esta ao lado de Olodugravemaacuteregrave O que eacute Igraveyaacutemiacute Agravegbaacute(Eleye) Igraveyaacutemigrave eacute uma palavra denominada no idioma Yoruacutebagrave como ldquominha matildeerdquo Esta palavra eacute apenas um demonstrativo de respeito a quem se dirige agrave ela mais precisamente natildeo tem nenhum caraacuteter virulento que faҫa deixa-la perigosa Satildeo consideradas as grandes matildees do agbaye(Universo) Muitas pessoas confundem Iyami Agravegbaacute com Ajccedil que satildeo as bruxas Fazemos iniciaccedilotildees aacute Origraveşagrave Telefones para contato Ile Orisa (12) 3943-5306 Residecircncia (12) 3937-1211 Celular (12) 9181-1471 ou 9779-4089 SAtildeO JOSEacute DOS CAMPOS - SAtildeO PAULO Sacerdotisa Igraveyaacutelograverigravesaacute Damilola Awo Ifadayo Akinkanju 2452007 2318 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Aladeniyii ShobowaleIgraveyaacutemigrave Agravegbaacute e seu UniversoAbocircru abocircyccedil abocircşişccedil Ibaacute Olocircdugravemaacuteregrave Ibaacute Orunmigravelaacute Baba Ifaacute Mo tuacuten juacutebagrave agravewocircn Igraveyaacutemigrave Agravegbaacute Ocircwocircwocirc Mo juacutebagrave ocirc Consideraҫraquoes Este material foi feito de uma maneira muito praacutetica para que o leitor(ra) tenha uma visatildeo baacutesica mas tambeacutem ampla do que seja o agbagraveyeuml (universo) das grandes matildees anciatildes assim conhecidas por muitas pessoas como Igraveyaacutemigrave Ocircşocircrocircngaacute Igraveyaacutemigrave Elccedilyccedil Igraveyaacutemigrave Nlaacute Igraveyaacutemigrave Agraveyccedil etc Junto aqui algumas consideraҫraquoes porque acredito eu estar ciente do como irei me expressar neste material colocando talvez duacutevidas frequumlentes embasadas no que muitas pessoas jaacute me procuraram perguntando literalmente sempre o mesmo embasamento Igraveyaacutemigrave eacute uma palavra denominada no idioma Yoruacutebagrave como ldquominha matildeerdquo Esta palavra eacute apenas um demonstrativo de respeito a quem se dirige agrave ela mais precisamente natildeo tem nenhum caraacuteter virulento que faҫa deixa-la perigosa Para se comunicar com elas a pessoa deve se abaixar ateacute a terra e ciscar o dedo indicador e anular em silsup3ncio (esta regra vale tanto para homem quanto para mulher) O fato da pessoa entrar em contato com a terra deve-se ao fato de pedir licsup3nҫa a Onilecirc Ocircrigraveşagrave feminino detentora de toda expansatildeo do universo talvez fosse a primeira a ser criada para que os habitantes chegassem ao universo Daqui vem o siacutembolo de Igraveyaacutemigrave Agravegbaacute que eacute de ser genitora de

tudo que fortalece o mundo e enriquece os habitantes Enquanto a terra e argila existirem as purezas reinaratildeo embaixo dos seres humanos Igraveyaacutemigrave Agraveyccedil por si soacute eacute tatildeo boa quanto ruim porque elas tsup3m um caraacuteter virulento saacutebio astucioso Eacute como por exemplo o vento ele pode bater uma hora como uma energia boa e logo em seguida como uma energia ruim Se uma pessoa faz muita maldade agrave algueacutem consequumlentemente as igraveyaacutemiacute com a supervisatildeo dos Ocircşocirc (feiticeiro marido das grandes matildees) faratildeo um tipo de julgamento contra aquela pessoa maldosa Ajccedil (natildeo dizer Igraveyaacutemigrave) ataca qualquer pessoa e ateacute mesmo aquela que natildeo pratica o mal ao contraacuterio que Ocircşocirc prejudica a quem deve prejudicar mas natildeo tanto quanto as primeiras Isto mostra que homens podem participar desta sociedade mas esta regra soacute vale para aqueles que seratildeo reconhecidos pelas Igraveyaacutemigrave Agravegbaacute muitos deles concebidos por uma ye ye(Iyami matriarca do culto) ou por um sacerdote de renome dentro do culto que conheccedila os segredos como por exemplo um Babalawo-Oluwo Na sociedade Ogboni existem os Babalawo que conteacutem todos os segredos compativeis a tal culto homens que se intitulm Oso na sociedade ao culto Baba Oro Primeiramente elas Ajccedil(bruxas) atacam todo o sistema digestivo e os principais oacutergatildeos de que daacute gestatildeo a vida a um ser humano Excesso de loucura tambeacutem eacute um componente muito prejudicial ao qual igraveyamiacute ataca tambeacutem violentamente fazendo com que a pessoa natildeo veja as ldquocoisasrdquo como elas deveriam ser estas satildeo denominadas Igraveyaacutemigrave duacutedugrave E para obter a cura necessaacuteria natildeo eacute uma mateacuteria de faacutecil resoluҫatildeo porque as suas manifestaҫotildees energeacuteticas a principio satildeo de coibir com que um sacerdote ou sacerdotisa cure tal negatividade para apaziguaacute-las as vezes as forҫas energeacuteticas das Igraveyaacutemigrave pupa satildeo de destuiҫatildeo total natildeo haacute um etuacutetuacute ou eboacute que as faҫam apaziguaacute-las Estes relatos tambeacutem podem ser estudados nos Odugrave (signooraacuteculo) Idigrave-mejiacute Ogbegrave-Otildesaacute Oşeacute- Mejiacute entre outros Nesta ocasiatildeo o sacerdote ou sacerdotiza deve conhecer os misteacuterios do culto a Igraveyaacutemigrave Agraveyccedil ou tatildeo quanto ser reconhecido (a) pela sociedade Poreacutem como eu havia dito logo acima elas tambeacutem tsup3m o caraacuteter bom que pode dar a certeza de uma vida boa e justa satildeo denominadas igraveyaacutemigrave fuacutenfuacuten como por exemplo agrave pessoa obter sucesso em sua carreira profissional obter a sabedoria necessaacuteria para reconhecer o certo e o errado entender e conhecer sobre as magias [(ocircguacuten) neste caso um Awo Orunmigravelaacute iniciado dentro do culto a Ifaacute] Minha opiniatildeo eacute que as pessoas que forem cultuar esta energia devem estar muito preparadas Vista-se sempre bem acorde cedo seja educado paciente humilde com qualquer ser humano tenha sempre pacisup3ncia reze para Oriacute sempre quando for louvar Ocircrigraveşagrave vocsup3 tambeacutem estaacute louvando igraveyaacutemigrave e assim fique com os peacutes no chatildeo Awo Ifadayo Akinkanju 1512007 2255 | Adicionar scrap | Ler comentaacuterios (2) | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Igraveyaacutemigrave AgravegbaacuteMo juacutebagrave Orunmigravelaacute Baacutebaacute-IfaacuteAboruacute Aboigraveyeacute AbosiseOgbo ato

Orunmigravelaacute eacute a incorporaccedilatildeo da sabedoria da paciecircncia do conhecimento e da mistificaccedilatildeo divinatoacuteria no sentido mais puro Orunmigravelaacute eacute a testemunho a todos os

destinos (Egravelegraveri iacutepigraven) o senhor do dia (Ologravejoacute) Ifaacute eacute a arte da adivinhaccedilatildeo aquilo que estaacute aleacutem da nossa imaginaccedilatildeo e do sub-incoscienteIsso mostra que Ifaacute e Orunmigravelaacute satildeo os mesmo mas o ponto que diferecircncia eacute que Orunmigravelaacute foi um grande sacerdote e Ifaacute esta ao lado de OlodugravemaacuteregraveOrunmigravelaacute eacute a divindade e Ifaacute eacute o sistema onde esta divindade se manifesta Natildeo haacute Ifaacute sem Orunmigravelaacute e nem Orunmigravelaacute sem Ifaacute Estes dois conceitos satildeo tatildeo intimamente relacionados que muitas vezes referimo-nos a Orunmigravelaacute como IfaacuteOrunmigravelaacute eacute a divindade da sabedoria e do conhecimento responsaacutevel pela transmissatildeo das orientaccedilotildees dos deuses e de nossos ancestrais de maneira a permitir a cada um de noacutes a possibilidade de uma escolha acertada para uma vida feliz Orunmigravelaacute eacute aquele que estava presente ao lado de Olodugravemaacuteregrave quando a Vida o Mundo o Homem foi criado Ograveruacutenmigravelaacute tudo vecirc tudo sabe tudo conhece Natildeo haacute nada que tenha sido criado ou que viraacute a ser criado que Ograveruacutenmigravelaacute natildeo saiba antes Ograveruacutenmigravelaacute conhece a vida e conhece a morte ele conhece a existecircncia o antes e o depois Por isso ele pode ajudarIgraveBAacute ORUNMIgraveLAacuteIgravebaacute Olodugravemaacuteregrave Igravebaacute Oruacutenmigravelaacute Igravebaacute Odugraveduacutewagrave Origravesagrave Ileacute Igravebaacute Iruacutenmograveleacute Igravebaacute Ilegrave Ogravegeacutereacute afoko yeriacute Igravebaacute atiacuteyograve ogravejoacute Igravebaacute atiacutewo ograverun Igravebaacute Fograveloacutejograve oniacute Igravebaacute Egraveegravegun ileacute Igravebaacute agravegbaacute Igravebaacute Babalograverigravesagrave (Igraveyaacutelograverigravesagrave) Igravebaacute Omo origravesagrave Igravebaacute omode Awagrave egbeacute oacutedo Oruacutenmigravelaacute juacutebagrave o ki ibaacute wagrave se Tomode ba juacutebagrave baacutebaacute re agbele agraveiacuteyegrave npegrave Adaacute se nigraveiacute hun omo Ibaacute kigraveiacute hun omo enigraveyaacuten Akoogba kigraveiacute hun oloacuteko Atipa kigraveiacute hun otildekuacute Aso fuacutenfuacuten kigraveiacute hun olograverigravesagrave Kacuteagraveiacuteyegrave o-ye wa o Ka riacuteba tiacute se Ka ma rija omo aragraveiacuteyegrave o Kama rijaacute eleye o Mo juacutebagrave o Mo juacutebagrave o Mo juacutebagraveAgraveseacute

Eu sauacutedo Olodumare Eu sauacutedo Oruacutenmigravelaacute Eu sauacutedo Odugraveduacutewagrave o dono da casaSauacutedo os Irunmole os ograverigravesagrave Sauacutedo a terra e que ela natildeo me recuse Sauacutedo o dia que amanhece

Sauacutedo a noite que vem Sauacutedo o dono do dia E sauacutedo o Egun da casa nosso ancestral Sauacutedo os velhos saacutebios Sauacutedo o pai(matildee)-de-santo Sauacutedo os filhos-de-santo Sauacutedo as crianccedilas Noacutes que cremos em Orunmilaacute saudamos e esperamos que Orunmilaacute ouccedila nossa saudaccedilatildeo Pai da sorte chamo para cevar a terra O filho que reverencia seu pai tenha longa vida e por nada sofreraacute Que a nossa saudaccedilatildeo a noacutes poupe sofrimentos Que as plantas boas natildeo falhem ao agricultor Que aos mortos natildeo falte sepultura Que a Orisanlaacute natildeo falte o pano branco Para que o mundo nos seja bom Que nossos caminhos se abram Que natildeo vejamos a discoacuterdia dos povos sobre a terra Nem a obra das feiticeiras Igraveyamiacute Osorongagrave Noacutes saudamos saudamos saudamos Forccedila2352006 1912 | Adicionar scrap | Ler comentaacuterios (6) | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (1) | Incluir no blog | Ifaacute-Orunmiacutelagrave

Sauacutedo a noite que vem Sauacutedo o dono do dia E sauacutedo o Egun da casa nosso ancestral Sauacutedo os velhos saacutebios Sauacutedo o pai(matildee)-de-santo Sauacutedo os filhos-de-santo Sauacutedo as crianccedilas Noacutes que cremos em Orunmilaacute saudamos e esperamos que Orunmilaacute ouccedila nossa saudaccedilatildeo Pai da sorte chamo para cevar a terra O filho que reverencia seu pai tenha longa vida e por nada sofreraacute Que a nossa saudaccedilatildeo a noacutes poupe sofrimentos Que as plantas boas natildeo falhem ao agricultor Que aos mortos natildeo falte sepultura Que a Orisanlaacute natildeo falte o pano branco Para que o mundo nos seja bom Que nossos caminhos se abram Que natildeo vejamos a discoacuterdia dos povos sobre a terra Nem a obra das feiticeiras Igraveyamiacute Osorongagrave Noacutes saudamos saudamos saudamos Forccedila2352006 1912 | Adicionar scrap | Ler comentaacuterios (6) | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (1) | Incluir no blog | Ifaacute-Orunmiacutelagrave