57602523-cristologia-01-Introducao

7/31/2019 57602523-cristologia-01-Introducao

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1. Introduo ( 6 slides) 7. O mistrio da Redeno (15 slides)

2. Natal (10 slides) 8. Mediador e cabea ( 10 slides)

3. Encarnao (10 slides) 9. Mistrios da vida terrena de

4. Unidade pessoal de Jesus Cristo ( 6 slides)

Cristo ( 8 slides) 10. Paixo e morte (12 slides)5. Cheio de graa e de 11. Glorificao (12 slides)

verdade ( 10 slides) 12. Frutos da Redeno ( 8 slides)

6. Outras caractersticas (10 slides)

Aulas previstas:

Aula 1

Introduo

Cristologia


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1/6Introduo

O mistrio de Cristo, que se refere

sua pessoa e sua obra de salvao,

junta e resume todos os artigos da f:

os que se referem Trindade, pois Ele

Deus, o Filho do Pai, e revela-nos a

Trindade; e os que se referem aos

desgnios e obras de Deus, pois Ele

levou a cabo o plano da sua vontade

salvfica.

A Cristologia uma parte da teologia que trata sobre Cristo. EstudaJesus Cristo como o Verbo encarnado e Filho de Deus, e Jesus como

nosso salvador e redentor, tal como no-lo prope a f da Igreja.


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2/6Introduo

Jesus Cristo, mediador e plenitude de toda a Revelao,

no um mito: Deus feito homem que viveu num

contexto histrico concreto, e os acontecimentos da sua

vida foram reais e comprovveis. Mas preciso um

conhecimento amoroso de Cristo at nos tornarmos

semelhantes a Ele (cfr. CIC 428-429).

Mediante os mtodos prprios da histriapodemos chegar a conhecercadavez melhor a realidade visvel da vida de Jesus. Masunicamente mediante a

Revelao divina e a fpodemos transcender a mera exterioridade e chegar

a conhecer quem Ele verdadeiramente: ningum conhece o Filho seno o

Pai (Mt 11, 27); ningum pode vir a mim se no o atrai o Pai que me enviou

(Jo 6, 44).


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3/6Introduo Desde finais do sculo XVIII (Ilustrao), surge

a tentativa de reconstruir a vida de Jesus com

uma metodologia histrica que prescinde do que

no tem uma explicao racional. Cristo foi um

simples homem:excluircomo mito tudo o que

milagroso.

No sculo XIX, o protestantismo liberal tambm

tentou chegar ao verdadeiro Jesus, s homem, contando unicamente com

a razo e a cincia histrica positiva. Poder-se-ia conhecer muito pouco do

Jesus histrico.

Sculo XX: para Rudolf Bultmann a f em Jesus foi-se desenvolvendo por um

processo de mitificao. Haveria que estudar a histria das formas literrias

dos Evangelhos e depois desmitificar o caminho que a f teria percorrido.

Autores posteriores: novas contribuies da lingustica. Chega-se a um Jesus

judeu, taumaturgo, mestre, revolucionrio, ou profeta escatolgico.


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4/6Introduo

Os preconceitos racionalistas, para comear,

excluem como impossvel que Jesus Cristo

seja Deus ou a realidade dos milagres. Esta

atitude incompatvel com a buscasincera

da verdade. A distino entre o Jesus hist-

rico e o Cristo da f uma distino de

graves consequncias.

O prprio nome de Jesus Cristo, com que o denominaram desde os

comeos, confessa que Jesus, o Filho nico de Deus que viveu em

Nazar, o Cristo da f. A atitude principal da primeira tradio crist

foi a de conservarfielmente a recordao das palavras e obras de Jesus.


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5/6Introduo

As cinciashumanas (histria, arqueologia, filolo-

gia, etc.) tm o seu valor(conhecer melhor as con-

dies histricas da cultura do ambiente de Jesus,

os gneros literrios, a composio dos Evangelhos,

etc.), sempre que se apliquem de modo cientfico e

com rectido e no estejam viciadas por determi-

nadas ideias filosficas. Esse Jesus, que a histria

investiga, no um simples homem, o Filho de

Deus.

O ponto de partida da Cristologia (teologia) a f. O depsito da f transmitiu-se

de dois modos: a Sagrada Escritura e a Tradio .

E o ofcio de interpretarautenticamente a palavra de Deus, escrita ou transmitida,

foi confiado unicamente ao Magistriovivo da Igreja, cuja autoridade se exerce em

nome de Jesus Cristo (Dei Verbum 10).


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6/6Ficha tcnica

Bibliografia

Estes Guies so baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciao

Teolgica da Editorial Rialp (editados em portugus pela editora Diel)

Slides

Original em portugus europeu - disponvel em inicteol.googlepages.com

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