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SUMRIO:

1. O QUE AIKID? 3

2. O AIKID NO BRASIL 5

3. O DOJ 7

4. ASPECTOS TCNICOS 11

5. LISTAS DE KATAS PARA EXAME: 23

6. KATAS DE J BASTO : ( J NO SUBURI ) 25

7. KATAS DE BOKKEN ESPADA : ( KIHON AIKI KENPO ). 25

8. GLOSSRIO DO AIKIDO 26

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UMA PEQUENA HISTRIAQuando em um doj(local de treino) de um famoso mestre de artes marciais do Japo os seusdiscpulos exaustos de treinar arduamente e no poderem competir entre eles ou com outrosperguntaram ao mestre:

- Para que treinar tanto se no temos competies e no vamos lutar para ver quem omelhor?

No que o mestre respondeu: "Eu criei uma arte onde se possa resolver conflitos, no come-los".

Essa fbula atribuda ao Gro Mestre Morihei Ueshiba, o criador doAIKIDe traduz toda suafilosofia e tambm sua vida.

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1. O QUE AIKID?

AIKID uma arte marcial japonesa criada pelo Gro Mestre Morihei Ueshiba na primeirametade do sculo. Em um nvel puramente fsico, o AIKIDpode ser definido como uma arte

que envolve arremessos e chaves derivados do Ju-Jitsu e outras tcnicas derivadas doKenjutsu.

Baseada nas tcnicas da antiga escola de Aikijujutsu Daito Ryu e na escola de esgrimaShinkage Ryu, alm de escolas de tcnicas de basto, o AIKID visa a harmonizao dopraticante com o adversrio na realizao das tcnicas.

OAIKID utiliza a prpria energia do adversrio (uk) para ganhar control-lo ou arremess-lo.Trata-se de uma arte com grande nfase nas dinmicas do movimento.

Seus movimentos so circulares aproveitando a energia do adversrio contra ele mesmo,podendo desde simplesmente desviar seu ataque a at causar um grande traumatismoarticular, dependendo da energia empregada por ambos.

Alm das tcnicas de Taijtsu (tcnicas corporais), estuda tambm espada (Aikiken) e basto(Aikijo) como formas de aprimorar o movimento corporal e o controle do adversrio.

BREVE HISTRICO

O fundador do AIKID, Morihei Ueshiba, nasceu em 14 de dezembro de 1883, em Tanabe,provncia de Wakayma, Japo, filho de um prspero proprietrio de terras e negocianterespeitado e participante na comunidade. Quando jovem, tinha problemas de sade e o pai,para fortalec-lo, incentivava a prtica de artes marciais. Em 1903, alistou-se no 37 Regimentoda Quarta Diviso de Osaka, sendo apelidado de Rei dos Soldados por sua habilidade combaioneta, por seu rduo trabalho e grande honestidade.

No ano seguinte lutou na Guerra Russo-Japonesa (1904-1905) e foi promovido ao posto desargento. Ainda no exrcito aprendeu esgrima Yagyu-ryu-ju-jutsu na escola Got e virouinstrutor.

Depois de um perodo colonizando as terras inspitas do norte (ilha de Hokkaido) conheceuOnisaburo Deguchi, mestre religioso da seita Omoto- kyu derivada do Shinto que se tornou seuorientador espiritual. Onisaburo era famoso por suas tcnicas de meditao chinkon kishin(acalmar o esprito e retornar ao divino).

Foto do Fundador, Morihei Ueshiba

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Recebendo o ttulo de TESOURO NACIONAL VIVO no Japo, mestre UESHIBA, o OSENSEI (Grande Professor), como ficou conhecido, divulgou o AIKID em seu pas e nomundo at seu falecimento, em 26 de abril de 1969, dizendo ser sua arte uma forma de unirtodos os povos do mundo em uma s nao.

2. O AIKID NO BRASILAssim que chega ao Brasil, em 1960, o Shihan Reishin Kawai (8 Dan) comea a ministraraulas na colnia japonesa de So Paulo e para algumas tradicionais famlias paulistas. Kawainasceu em Shimane, Yassugi-shi, Japo, em 28 de fevereiro de 1931. Em virtude dafragilidade de sua sade, iniciou muito cedo a prtica de budo, destacando-se entre eles oSumo e Kenjutsu.

Um de seus primeiros alunos foi o Shihan Keizen Ono (7 Dan), um dos maiores divulgadoresdoAIKID no Brasil, lder da Associao Pesquisa de AIKID (APA)com sede em So Pauloe supervisor tcnico do AIKID no Esprito Santo vindo constantemente a esse estado para

ministrar seminrios e exames de grau.

Keizen Ono Sensei nasceu em 1 de outubro de 1927 em Tquio, Japo e chegou ao Brasil em27 de julho de 1934, desembarcando no porto de Santos. Interessado dedsde cecdo pelasartes marciais, comeou a treinar Jud em 1958 com Hiraki Kurashi Sensei, que o orientou atobter o grau de Shodan.

Encerrou a prtica de jud em 1963 e se matriculou no Aikid, uma nova arte marcial trazida do

Japo, tendo como sensei Mestre Kawai Sensei. Comeou a ministrar aulas de Aikido no anode 1966 e hoje o mais antigo aluno de Kawai Sensei em atividade.

Fundou, em 11 de julho de 1982, a Associao Pesquisa de Aikid no Bairro da Liberdade, SoPaulo. Em 1995, a APA transferiu-se para sua nova sede, na rua Paula Ney, 652, Aclimao,onde se encontra at hoje.

A ligao do Shihan (um dos maiores ttulos em arte marcial) Ono com Vitria foi atravs doSensei Francisco Takuji Sano (3 Dan) um senhor de 80 anos falecido em 1995 que foi opioneiro no Estado.

Shihan Keizen Ono

Shihan Reishin Kawai

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Os que o conheceram sempre tero boas saudades de sua presena e lamentam por noterem podido desfrutar de mais tempo em sua companhia, j que ele ainda tinha muito aensinar. Sempre exigente nos treinos (no comeo os alunos iniciantes s faziam as tcnicasbsicas durante meses sem ao menos ver outras tcnicas) Sano Sensei superava sua idaderealizando tcnicas que at os jovens tinham dificuldades, sem nunca reclamar exigia de simesmo mais que seus alunos e sempre; sempre terminava o treino com uma rindo com seusalunos.

Hoje todos os professores de AIKID no Estado do Esprito Santo devem gratido a SanoSensei e sua famlia que apesar de todas as dificuldades conseguiram solidificar as bases doAIKID no Esprito Santo e a bondade e seriedade do Shihan Keizen Ono que nunca nosfaltou e sempre esteve aberto a nos receber e ensinar as tcnicas e tradies do AIKID.

A ASCAI (Associao Capixaba de Aikid) iniciou seus trabalhos na Universidade Federal doEsprito Santo (UFES) em maro de 1999, com a 1 Turma de Introduo ao AIKID, tendocomo responsveis Sensei Fbio Colatto (Diretor Tcnico da ASCAI) e Sensei Adelino(Professor da UFES e Sensei de Jud), tendo como mestre Fbio Sensei e como monitorRoberto Rabello (1 kyu).

O curso introdutrio vem sido oferecido todos os semestres para os alunos da UFES e para acomunidade em geral e por ele j passaram mais de 200 alunos, dos quais muitospermanecem como alunos do doj da UFES.

Sensei Francisco Takuji Sano

Alunos da UFES em treino realizado emDomingosMartins

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3. O DOJ

normal sentir-se constrangido ao entrar em um doj de artes marciais tradicionais devido sreverncias e s demais formas de etiqueta. As mesmas podem parecer exageradas,

superficiais e desnecessrias. No entanto, cada ponto de etiqueta tem sua origem napreocupao pela segurana pessoal e o bem estar de todos.

A vida cotidiana exige comportamentos sociais e costumes que permitem que as pessoas secomuniquem sem haver mal entendidos. Isso se revela ainda mais importante numa sociedadede guerreiros, onde a violncia s temperada por um rigoroso cdigo de honra e uma severaestrutura social. A etiqueta o elemento controlador, e, nas sociedades feudais, constituafreqentemente a estreita linha entre a vida e a morte.

Quando se entra em um doj, entra-se em um mundo diferente, num mundo de guerreiros.Pode ser um lugar de respeito e amistosa camaradagem ou um covil de parania edesconfiana. No tatame do AIKID, atacamos e somos atacados, aprimorando a nossa

capacidade de responder instintivamente. a corrente subjacente de etiqueta ecomportamentos sociais que nos permite praticar em segurana, disciplinar e redirecionar asreaes agressivas e desenvolver compaixo e respeito.

AIKID no um esporte. AIKID uma disciplina, um processo educacional para oadestramento da mente, do corpo e do esprito. A tcnica fsica no constitui o verdadeiroobjetivo, mas apenas uma ferramenta para o aprimoramento pessoal e a evoluo do esprito.

Um doj deAIKIDno um ginsio ou uma academia. o lugar onde as lies do Fundadorso estudadas. Ali no se exibe o ego, mas se exalta e limpa o corpo, a mente e o esprito. Acorreta atitude de respeito, sinceridade e modstia, bem como a atmosfera adequada, soessenciais para o processo de aprendizado; e, como o AIKID uma arte marcial, constituemingrediente imprescindvel para a segurana de cada indivduo.

REGRAS DO DOJ

1. Nosso dojsegue rigorosamente as regras tradicionais da boa conduta.

2. Incube a cada estudante cooperar para criar uma atmosfera positiva de harmonia erespeito

3. A limpeza prece de ao de graas. Todos devero participar da limpeza do doj,mantendo igualmente limpos os prprios coraes e mente.

4. O doj no ser utilizado para nenhum propsito, que no as aulas regularmente

marcadas, sem a direta permisso do Sensei.

5. prerrogativa do Sensei decidir se ir ou no tomar voc como aluno. A tcnica no secompra. A taxa mensal de contribuio garante o local do treinamento e d a voc aoportunidade de mostrar um pouco de gratido pelas lies recebidas. O estudante deve pagara contribuio na data marcada.

6. Respeite o Fundador e seus ensinamentos tais quais transmitidos pelo Sensei. Respeiteo doj, respeite o seu material de treinamento, respeite os colegas.

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REGRAS DE TREINAMENTO

1. necessrio respeitar os ensinamentos e a filosofia do Fundador, bem como a maneiracomo ele os veiculou.

2. O estudante tem a responsabilidade moral de NUNCA se valer de tcnica do AIKIDpara ferir outra pessoa ou exibir-se. No se trata de uma tcnica de destruio, mas de criao.Constitui um meio de edificar uma sociedade melhor graas ao aperfeioamento do carter doindivduo.

3. No tatame, no haver conflitos egosticos. OAIKIDno briga de rua. Voc est notatame a fim de transcender e purificar as suas reaes agressivas, e encarnar o esprito dosamurai pela descoberta da responsabilidade social.

4. No haver competio no tatame. O objetivo do AIKID no consiste em lutar ederrotar um inimigo, mas em lutar e derrotar os prprios instintos agressivos. O poder doAIKID no est na fora fsica e sim na flexibilidade, comunicao, sincronia, controle e

modstia.5. No se tolerar a insolncia. Todos temos de conhecer as nossas limitaes.

6. Cada pessoa tem diferentes habilidades fsicas e diferentes razes para o estudo. Issodeve ser respeitado. O verdadeiro Aiki a aplicao adequada e flexvel s mudanas desituao. Voc fica responsvel por no provocar ferimentos. Deve proteger a si mesmo e aoparceiro.

7. Acate as instrues do Sensei e aplique as suas sugestes a fim de treinarsinceramente e tirar o melhor de sua capacidade. No h lugar para discusses.

8. Todos os alunos estudam os mesmos princpios. Evitar-se-o os conflitos entre grupos

e a escolha de lados. Os membros do doj perfazem uma famlia: na harmonia reside osegredo que faz oAIKID.

Se voc no concordar com essas regras, no estar habilitado a estudar oAIKIDneste doj.

ETIQUETA DO DOJ

1. Ao entrar na rea de treinamento do doj ou sair, faa uma reverncia de p.

2. Ao pisar no tatame ou sair dele, faa uma reverncia em direo ao shomen e ao retratodo Fundador.

3. Respeite o seu material de treinamento. O gi (quimono) deve estar sempre limpo e emordem. As armas devem estar em boa condio e no lugar certo quando fora de uso.

4. Nunca use o gi ou as armas de outra pessoa.

5. Poucos minutos antes do incio da prtica, esteja aquecido, sentado formalmentesegundo a hierarquia e em meditao silenciosa. Esses minutos so para voc esvaziar amente dos problemas do dia e preparar-se para o estudo.

6. A aula comea e termina com uma cerimnia formal. importante que voc no seatrase e participe dessa cerimnia. Mas, se houver motivo de fora maior, dever esperar,sentado formalmente ao lado do tatame, at que o Sensei lhe d permisso para juntar-se turma. Faa uma reverncia prostrado ao chegar ao tatame. Evite com isso perturbar a aula.

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7. O modo correto de sentar-se no tatame em seiza(posio formal sentada). Se tiveralguma leso no joelho, poder sentar-se de pernas cruzadas, mas nunca estiradas, nem comas costas apoiadas na parede.

8. No abandone o tatame durante a prtica, exceto em caso de ferimento ou doena.

9. Durante a aula, quando o Sensei demonstrar uma tcnica a ser exercitada, fiquesentado em seiza, silencioso e atento. Aps a demonstrao, curve-se diante do Sensei e deum parceiro, e inicie a prtica.

10. Quando o fim de uma tcnica for determinado, pare imediatamente. Faa umareverncia ao parceiro e junte-se depressa aos outros estudantes.

11. No perambule pelo tatame. Deve-se estar praticando ou, se necessrio, sentadoformalmente espera da sua vez.

12. Se, por alguma razo, for absolutamente preciso fazer uma pergunta ao Sensei, v atele (nunca o chame), curve-se respeitosamente e espere o seu assentimento.(A reverncia dep apropriada.)

13. Quando estiver recebendo instrues pessoais durante a aula, sente-se em seiza eobserve atentamente. Faa uma reverncia ao Sensei quando ele terminar. Se o Sensei estiverinstruindo outro aluno, voc pode suspender a prtica a fim de observar. Sente-se formalmentee faa uma reverncia quando ele terminar.

14. Respeite os mais experientes. Nunca discuta a respeito da tcnica.

15. Voc est aqui para praticar. No impinja suas idias aos outros.

16. Se voc conhecer o movimento que est sendo estudado e o seu parceiro no,conduza-o, mas nunca tente corrigi-lo ou instru-lo se no for snior do nvel yudansha.

17. No tatame, fale o mnimo possvel. OAIKID experincia.

18. No ande pelo tatame antes ou depois da aula. O espao para estudantes quequerem treinar. H outras reas no doj para o convvio social.

19. O tatame deve ser varrido todos os dias, antes e depois da prtica. responsabilidadede todos manter o doj sempre limpo.

20. Nada de comida, bebida, cigarro ou goma de mascar no tatame ou fora dele, durante aprtica; e nunca no tatame.

21. No se usa nenhuma jia durante a prtica.

22. Jamais beba bebidas alcolicas enquanto estiver usando o gi.

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Aos visitantes do doj:

Voc bem-vindo para sentar-se e assistir aula a qualquer tempo, mas as regras de etiquetaque se seguem devem ser observadas.

1. Sente-se respeitosamente, sem apoiar os ps nos mveis ou em posio reclinada.2. Nunca fale com uma pessoa que estiver no tatame.

3. No coma, no beba e no fume durante a aula.

4. No fale nem fique andando enquanto o instrutor estiver demonstrando ou fazendopalestra.

5. Na abertura e encerramento da aula, sente-se formalmente em seizaao lado do tatamee participe da cerimnia com a classe. Fique sentado at o Sensei determinar o incio daprtica ou deixar o tatame no final.

PARTES DO DOJ

-Kamiza: local onde fica oKamiza(Santurio)

-Joseki: regio esquerda de quem olha do Kamiza

-Shimoseki: regio direita de quem olha do Kamiza

-Shimoza: parte oposta ao Kamiza

POSICIONAMENTO DOS ADEPTOS DENTRO DO DOJ

Sensei: representado pelo crculo sozinho, se situa de costas para o kamiza e de frente para osalunos.

Alunos: dispostos mais prximos do shimoza, de frente para o kamiza e em ordem decrescentede graduao (ver Graduaes).

OBS: importante ressaltar que, na disposio dos alunos, a ordem de graduao vem com amudana de fila, ou seja, os mais graduados frente e os menos graduados atrs.

Se voc estiver inseguro quanto ao que fazer em determinada situao, consulte um alunoavanado ou simplesmente siga os passos de seu snior.

Kamiza

JosekiShimoseki

Shimoza

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Embora parea haver muitas formas de etiqueta a lembrar, elas lhe ocorrero naturalmente medida que voc for treinando. Por favor, no se aborrea se tiver a ateno chamada para umponto de etiqueta, pois cada um deles importante para sua segurana e a sua experincia deaprendizado.

O AIKID no uma religio, mas a educao e o refinamento do esprito. Ningum lhe pedirpara aderir a este ou quele credo, bastando que permanea espiritualmente aberto. Areverncia no um gesto litrgico e sim a mostra de respeito pelo mesmo esprito deInteligncia Criativa Universal que existe dentro de ns.

A cerimnia que abre e fecha cada prtica do AIKID representa uma reverncia formal aoshomen, seguida de um bater de palmas repetidos trs vezes; depois, faz-se outra revernciaao shomen e uma ltima entre o instrutor e os alunos. As reverncias ao shomen simbolizam aunidade, MUSUBI.

4. ASPECTOS TCNICOS

GIRI (Honra)

Um dos aspectos do treinamento em artes marciais tradicionais a honra, o compromisso.Quando uma pessoa entra em um dojo tradicional ela deve pensar muito antes de faz-lo. Issoporque ela estar assumindo um compromisso que vai durar a vida inteira. O Sensei(professor) ira ensinar ao dechi (aluno) no somente tcnicas, mas um compromisso com seuscolegas, com sua escola, com seu professor e com os superiores a ele.

No Japo antigo essas tcnicas eram guardadas a sete chaves e s eram dadas queles quemereciam total confiana, j que a vida de pessoas e a continuao de uma linhagemdependiam disso. Hoje em dia, apesar de no vivermos em guerra, esse respeito com o

compromisso deve ser incentivado. No pense vocs que um dojo deAIKID uma academiaonde voc paga a mensalidade e faz o que quiser, pulando de uma em outra a seu bel-prazer.No AIKID, como em outras artes tradicionais, pessoas que ficam vulgarmente trocando dedojs no so bem vistas e so indignos de confiana, e Senseis de outros dojs que foremsrios no aceitam indiscriminadamente alunos que freqentam outros dojs, a no ser comcarta de apresentao do seu antigo Sensei.

O Sensei deAikid responsvel pela sade de seus dechi em cima do tatame, deve respeit-los e zelar por eles, sempre confiando e dando preferncia queles que demonstram maiorfidelidade e tem mais tempo de casa (sempai). Em troca os dechi devem ter respeito peloSensei, no se dirigindo a ele de forma vulgar dentro ou fora do tatame, e semprecomunicando quando algo no vai bem nas prticas. Os estudantes devem ler isso

atentamente e refletir profundamente sobre as conseqncias desses atos.

COMO TREINAR

A importncia de uma slida compreenso das tcnicas bsicas no pode deixar de serenfatizada. Muitas escolas de AIKID ensinam principalmente KI NO NAGARE (tcnicas comfluidez de Ki). Neste tipo de treinamento, as tcnicas so executadas dispensando totalmente,desde o incio a prtica bsica, onde voc permite ser agarrado firmemente. Este tipo deprtica pr-arranjada bem sucedido somente quando ambos os parceiros cooperamcompletamente. Problemas ocorrem, contudo, quando estudantes acostumados somente este tipo de treinamento so confrontados com um oponente forte e no cooperativo.

Treinando somente KI NO NAGARE, fica-se totalmente despreparado para a energia eferocidade de um ataque real. Os ataques fracos e no diretos deste tipo de treinamento, socomuns no moderno AIKID, no entanto este modo de treinamento totalmente contrrio aosprincpios marciais ensinados pelo Fundador.

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Aqueles que praticam as tcnicas bsicas, opostamente a aqueles que enfocamexclusivamente as tcnicas em KI NO NAGARE, aprendem como lidar com ataques fortesprogressivamente. A fim de fazer isso, voc deve estar certo de que quando agarrando seuparceiro de treinamento, esteja fazendo-o firmemente e com real inteno. Se seu parceiro incapaz de mover-lhe, ento diminua a fora de seu ataque at que ele seja capaz de executar

uma tcnica apropriada. Sempre regule a intensidade de seu ataque para o nvel de seuparceiro.

No treinamento bsico, todas as tcnicas comeam a partir de um HANMI (posturapreparatria). Hanmi no AIKID uma postura triangular, com o p da frontal voltado parafrente, e o p de trs perpendicular ao da frente, voltado para o lado. A capacidade de mudarde posio rapidamente mantendo-se estvel e girando os quadris completamente, dependede um apropriado hanmi. As duas posies mais comuns so GUIAKU HANMI (posioreversa) eAI HANMI (posio igual). Em guiaku hanmi voc e seu parceiro tm os ps opostos frente, enquanto que em ai hanmi, vocs tm o mesmo p frente. Esta distino muitoimportante, e na maioria dos casos seu sucesso na execuo das tcnicas do AIKIDdependera de inici-las no hanmi apropriado.

Uma deficincia comum no treinamento de hoje, a falta da prtica de ATEMI (golpes empontos vitais). Os atemis so usados para enfraquecer ou neutralizar um ataque do oponente,criando uma situao favorvel na qual pode-se executar uma tcnica. Em muitas situaes virtualmente impossvel desequilibrar um oponente forte, suficientemente para aplicar-se umatcnica sem recorrer ao atemi. Aqueles que afirmam que o uso de tais distintos golpes demasiado violento ou assim no AIKID, ignoram os conceitos do AIKID do Fundador,que colocou grande nfase sobre a necessidade de semelhantes movimentos no treinamento.Os atemis so uma parte essencial das tcnicas bsicas e avanadas e no devem seromitidos de sua prtica.

No treinamento do AIKID ns abrimos nossos dedos para estender o Ki atravs dos braos.

Abrir os dedos um mtodo de treinamento que permitir a voc executar as tcnicas semusar qualquer fora. Abrindo os dedos quando seu pulso subitamente agarrado torna seupulso grosso, e oferece uma vantagem.

Outra parte essencial do treinamento dos fundamentos o domnio da entrada e movimentosgirando. Se voc decide avanar, deve avanar totalmente. Se decide girar para trs, devefaz-lo completamente. difcil avanar depois de aparar um golpe, a menos que voc umavantagem em fora. Assim, gire sempre que necessrio, como por exemplo, uma situao ondevoc incapaz de bloquear. Quando o agressor vir de trs, voc deve girar. A prtica dastcnicas girando, tambm so necessrias para aprender como se mover livremente.

Vocs devem pensar: se algum vier a vocs com inteno de agredir sua obrigao

defender-se porque essa agresso poder atingi-los gravemente e isso vai aumentar o karmado agressor. Agora, voc se defendendo, essa inteno no se realizar e, conseqentemente,vai atenuar o peso desse ato negativo. Defender-se um ato de benevolncia para com nossoagressor. Alm disso, quantas pessoas fazem uso de armas de fogo para resolver situaesporque simplesmente no sabem como lidar com essas situaes sem recorrer a medidasextremas.

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GRADUAES

As graduaes emAIKID demonstram a evoluo do aluno na prtica da arte. Essa evoluono se refere somente a tcnica, mas sim a seriedade, dedicao, participao e contribuiodo praticante em prol da arte, respeitando a limitao de cada um imposta pela idade, condio

fsica etc. Todos podem praticarAIKID, desde crianas at idosos.

Algumas escolas adotam sistemas diferentes de promover seus alunos, tendo aquelas quecomo a nossa adotam faixas diferentes de graduao como descrito abaixo:

A graduao por faixa/kyu em AIKID:

INICIANTE BRANCA5 KYU AMARELA4 KYU ROXA3 KYU VERDE2 KYU AZUL1 KYU MARROM1 DAN PRETA

A partir de faixa preta (1 Dan) o yudansha (faixa graduado acima de preta) dever usar oHAKAMA, espcie de cala larga usada em Bud tradicional. As mulheres acima de 6 kyutambm podem usar o hakama com o objetivo de preservar sua modstia evitando a exposiodemasiada de seus corpos. Outras escolas adotam o hakama para todos sem distino desdeo incio, e outros ainda s adotam a faixa branca e a preta, sem intermedirias. interessanteque se tenha conhecimento disso.

A quantidade mnima de aulas que cada aluno dever ter para prestar exame de faixa :

BRANCA PARA AMARELA 30 AULAS 45 hs.AMARELA PARA ROXA 50 AULAS 75 hs.ROXA PARA VERDE 60 AULAS 90 hs.VERDE PARA AZUL 100 AULAS - 150 hs.AZUL PARA MARROM 200 AULAS 300 hs.

POSTURAS BSICAS

A postura bsica deAIKID a postura HAMMI (o p anterior voltado para frente e o de trsvoltado para o lado formando um angulo de 90 com o da frente), que em relao ao adversriopode ser de duas formas:

AI-HAMMI: seqncia 1 o uke e o nague esto ambos com a mesma perna na frente(direita ou esquerda).

GYAKU-HAMMI: seqncia 2 o uke e o nague esto ambos com as pernas da frenteinvertidas (o uke com a direita frente e o nague com a esquerda ).

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E quando se est em p chamamos TACHI WAZA ou na tradicional maneira japonesa sentadoSUWARI WAZA.

As entradas quando praticamosAIKID podem ser do tipo:

OMOTE quando o nague entra ou executa o golpe pela frente do adversrio (uke).

URA quando o nague entra ou executa o golpe pelas costas do uke.Com o intuito de acrescentar contedo e facilitar o aprendizado que foi includa nessaapostila a contagem em estilo japons de um a dez:

1 tchi ou Iti. 6 - Rku2 N 7 - Shtchi3 San 8 - Htchi4 Sh ou Yon 9 - Ky5 G 10 - J

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UKEMI ( ROLAMENTOS )

Os rolamentos no AIKID podem ser para frente (MAE) ou para trs (USHIRO) e so deextrema importncia na prtica do AIKID, e por isso devem ser treinados diariamente.

Rolamento completo para frente MAE KAITEN UKEMI:

Rolamento completo para trs USHIRO KAITEM UKEMI:

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Ainda sobre os tipos de rolamento, o do tipo USHIRO HANTEM UKEMI executado da mesmamaneira que o USHIRO KAITEM UKEMI s que apenas metade do movimento indo para trs evoltando sem dar o giro completo.

Os ataques em AIKID so vrios, podendo ser feitos tanto atravs de socos e pancadas ousegurando uma parte do corpo ou da roupa. conveniente dizer que o aikidoka (aquele quepraticaAIKID) nunca agride ningum. Esses ataques so feitos pelo uke para proporcionar aopraticante uma situao onde ele poder utilizar as tcnicas aprendidas durante seu estudo.

Os mais utilizados e cobrados na prtica diria so:

Aihammi katate tori.- segurar uma mo.- mesmo lado.

Gyakuhammi katate tori.- segurar uma mo.- lado contrrio.

Morote tori.- segurar com duasmos, uma nica mo.

Katate ryote tori.- segurar as duas mosusando tambm suas duasmos.

Katate tori.- segurar com uma mono ombro.

Ryokata tori- segurar com duasmos nos ombros.

Ushiro tekubi (ou) te tori.- segurar as mos portrs.

Ushiro hiji tori.- segurar cotovelos portrs.

Ushiro kata tori- segurar ombros portrs.

Ushiro kubi shime

- estrangulamento portrs.

Ushiro tori

- segurar por trs,braos mais alto.

Ushiro tori 2

- segurar por trs, braosmais para baixo

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Yokomem uchi (uti)-pancada circular na cabea,soco em gancho, etc.

Shomen uchi (uti)-pancada no alto dacabea, soco ou paulada.

Tsuki- estocada, soco direto, facada.

Combinaes bsicas.

-pela frente, segurando,segurando e batendo,

batendo continuamente.

Por trs, segurando,segurando e batendo,batendo seguidamente.

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KATA (FORMA )

Quando praticamos AIKID usamos a tcnica do kata para desenvolvermos nossahabilidade. O uke entrar com um ataque e o nague prontamente utilizar uma tcnica quepoder ser pr-determinada ou no, constituindo assim a execuo de um kata.

Cada kata ter seu nome escrito e pedido pr completo em listas e exames e normalmente

seguir a seguinte frmula:

AI HANMI KATA TE TORI DAI ITI KYO OMOTE.

posio forma de ataque tcnica direo

KATAS BSICOS

Cada faixa tem seu grupo de katas bsicos necessrios a serem aprendidos e cobrados emexames de mudana de faixa. claro que o praticante vai utilizar e aprender vrios katas. Umtreino normal no se restringe somente aos katas de uma faixa. Os katas bsicos para a prtica

do AIKID e cobrados no exame de faixa branca para amarela incluindo os trs rolamentosso:

USHIRO HANTEM UKEMI.USHIRO KAITEM UKEMI.MAE KAITEM UKEMI.

AI HANMI SHOMEN UTI DA ITI KYO OMOTE.AI HANMI SHOMEN UTI DA ITI KYOURA.

AI HANMI KATA TE TORI SHIHO NAGUEOMOTE.AI HANMI KATA TE TORI SHIHO NAGUEURA.

AI HANMI SHOMEN UTI IRIMI NAGUEOMOTE.AI HANMI SHOMEN UTI IRIMI NAGUEURA.

SUWARI WAZA KOKYUHO.

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DA ITI KYO (1 grande princpio).

*AI HANMI SHOMEN UTI DA ITI KYO OMOTE &URA.

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SHIHO NAGUE (conduzir o brao do parceiro pelas quatro direes)

KATA TE TORI SHIHO NAGUE OMOTE

KATA TE TORI SHIHO NAGUE URA

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IRIMI NAGUE (tcnica entrando no parceiro)AI HANMI SHOMEN UTI IRIMI NAGUE OMOTE.

O movimento em URA desse kata iniciado do mesmo modo que o OMOTE, apenas nomomento em que o nague encosta-se ao uke preparando para derrub-lo, ele dever executarum giro de 180 em torno de si (tenkan) mesmo conduzindo o uke nesse movimento paradesequilibr-lo e assim entrar para derrubar o parceiro.

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KOKYUHO (tcnica da respirao ).SUWARI WAZA KOKYUHO.

Este kata no propriamente um golpe mas sim um exerccio de respirao, postura,relaxamento e desenvolvimento de energia vital ( KI ).

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5. LISTAS DE KATAS PARA EXAME:

Faixa AMARELA para ROXA ( 4 Kyu ):

Mae Kaiten UkemiUshiro Kaiten UkemiUshiro Hanten Ukemi

Aihanmi Katate-tori Da-itikyo OmoteAihanmi Katate-tori Da-itikyo Ura

Katasode-tori Da-nikyo OmoteKatasode-tori Da-nikyo Ura

Shomen-uti Da-sankyo OmoteShomen-uti Da-sankyo Ura

Gyakuhanmi Katate-tori Da-yonkyo OmoteGyakuhanmi Katate-tori da-yonkyo Ura

Gyakuhanmi Katate-tori Shiho-nague OmoteGyakuhanmi Katate-tori Shiho-nague Ura

Aihanmi Katate-tori Irimi-nague OmoteAihanmi Katate-tori Irimi-nague Ura

Suwari Waza Kokyuho

Faixa ROXA para VERDE ( 3

KYU ):

Suwari Waza Shomen-uti Da-itikyo OmoteSuwari Waza Shomen-uti Da-itikyo Ura

Suwari Waza Katasode-tori Da-nikyo OmoteSuwari Waza Katasode-tori Da-nikyo Ura

Suwari Waza Shomen-uti Da-sankyo OmoteSuwari Waza Shomen-uti Da-sankyo Ura

Suwari Waza Gyakuhanmi Katate-tori Da-yonkyo Omote

Suwari Waza Gyakuhanmi Katate-tori Da-yonkyo Omote

Yokomen-uti Kirioroshi Shiho-nague OmoteYokomen-uti Kirikaeshi Shiho-nague Ura

Yokomen-uti Kirioroshi Irimi-nague OmoteYokomen-uti Kirikaeshi Irimi-nague Ura

Tsuki Kotegaeshi

Ryote Tori Tenti-nague OmoteRyote Tori Tenti-nague Ura

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Faixa VERDE para AZUL ( 2KYU ):

Shomen-tsuki Da-itikyo OmoteShomen-tsuki Da-itikyo Ura

Muna Tori Da-nikyo OmoteMuna Tori Da-nykyo Ura???

Ushiro Ryokata Tori Da-sankyo OmoteUshiro Ryokata Tori Da-sankyo Ura

Ushiro Ryote Tori Da-yonkyo OmoteUshiro Ryote Tori Da-yonkyo Ura

Hanmi-handati Guiaku-hanmi Katate Tori Shiho-nague OmoteHanmi-handati Guiaku-hanmi Katate Tori Shiho-nague Ura

Shomen-tsuki Irimi-nague OmoteUshiro Kubishime Irimi-nague Ura

Katate Tori Sumi-otoshi

Ushiro Ryote Tori Kotegaeshi Ichi- Ni

Tati Waza Kokyuho OmoteTati Waza Kokyuho Ura

Aihanmi Katate Tori Jiuwaza ( 10 golpes )

Faixa AZUL para MARRON ( 1 KYU ) :

12 Waza (5ao 2Kyu) Escolhidos pelo juiz

Morote Tori Koshi NagueUshiro Ryo Te Kubi Tori Shiho Nague OmoteUshiro Eri Tori KotegaeshiUshiro Ryo Kata Tori KotegaeshiUshiro Kakae Tori KotegaeshiMorote Tori Jyu Waza (15 TCNICAS)

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6. KATAS DE J BASTO : ( J NO SUBURI )

1. CHOKU TSUKI.2. KAESHI TSUKI.3. USHIRO TSUKI.4. TSUKI GEDAN GAESHI.5. TSUKI JODAN GAESHI.6. SHOMEN UTIKOMI.7. RENZOKU UTIKOMI.8. MEN UTI GUEDAN GAESHI.9. MEN UTI USHIRO TSUKI.10. GYAKU YOKOMEN USHIRO TSUKI.11. KATATE GUEDAN GAESHI.12. TOOMA KATATE UTI.13. KATATE HATINOJI GAESHI.

14. HASSO GAESHI UTI.15. HASSO GAESHI TSUKI.16. HASSO GAESHI USHIRO TSUKI.17. HASSO GAESHI USHIRO UTI.18. HASSO GAESHI USHIRO BARAI.19. HIDARI NAGARE GAESHI UTI.20. MIGUI NAGARE GAESHI TSUKI.

7. KATAS DE BOKKEN ESPADA : ( KIHON AIKI KENPO )

1. MIGUI ASHI MAE SHOMEN UTIKOMI.2. MIGUI ASHI HAMPO USHIRO SHOMEN UTIKOMI.3. MIGUI ASHI KIKU USHIRO ATO SHOMEN UTIKOMI.4. MIGUI ASHI USHIRO ATO RENZOKU UTIKOMI.5. UKE MEN UTI RENZOKU UTIKOMI.6. MIGUI ASHI USHIRO MEN UTI CHOKUZUKI UKE RENZOKU.7. MIGUI ASHI USHIRO MEN UTI HIDARI SHOMENZUKI UKE MIGUI SHOMEN UTI HIDARI

TSUKI.

+ KIMUSSUBI NO TACHI

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8. GLOSSRIO DO AIKIDO

A

AI Harmonia, chegar juntos, unificao, integrao.

AI[ideograma diferente com a mesma pronuncia] Amor.

AI HANMIParceiros frente frente, ambos com o mesmo p adiantado.

AIKICombinao de duas (ou mais) energias, harmonizao, integrao.

AIKI-BUDONome usado para descrever a arte de Morihei Ueshiba no perodo anterior a segunda

guerra.

AIKIENFazenda Aikid: Nome usado por Morihei Ueshiba para se referir a sua propriedade em

Iwama durante um breve perodo aps a Segunda Guerra quando a prtica de artes marciaisera proibida pelo exrcito.

AIKIDO

O Caminho da Harmonia, a arte criada por Morihei Ueshiba.AIKIDOKA

O praticante de Aikido.

AIKI JINJAO templo aiki construdo por Morihei Ueshiba em Iwama, na prefeitura de Ibaragi, Japo.

AIKI-JOTcnicas de basto segundo os princpios do Aikido.

AIKI-JUTSU/AIKI-JUJUTSUSistemas de arte marcial baseados no timing de aiki e no controle.

AIKIKAIA maior organizao do Aikido, dirigida por Kisshomaru Ueshiba, filho de Morihei Ueshiba e

sucessor como doshu.

AIKI-KENTcnicas de espada conforme os princpios do Aikido.

AINUKETermo do Kenjutsu que se refere a uma situao na qual ambos combatentes no podem

nem atacar nem serem atacados pelo outro.

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AIKI-O-KAMIO grande esprito do Aikido, o todo abrangente espirito do Aikido, o simbolo supremo dos

ideais do Aikido.

AIKI TAISOExerccios de aquecimento do Aikido.

AI-NUKIEvaso simultnea, preservao mtua, o objetivo do Aikido.

AI-UCHIAtaque simultneo, destruio mtua, a negao do Aikido.

AITEParceiro; oponente.

AME-NO-MURAKUMO-KUKI-SAMUHARA-RYU-OEste o nome do anjo guardio de Morihei, o Celestial, Poderoso, Sbio Rei Drago; oesprito idealizado do prprio Morihei.

AME-NO-UKIHASHI"A ponte flutuante do cu"; simboliza o elo entre os reinos espiritual e material da existncia.

ARIGATO GOZAIMASHITA"Muito obrigado", expresso japonesa utilizada entre instrutores e estudantes ao final do

treino.

ASHIPerna ou p.

ASHIGARUSamurai de baixo nvel hierrquico.

ATEMIGolpe, uma pancada direcionada um ponto anatmico frgil; usado defensivamente no

Aikid.

AWASECombinar; atrair a ao do parceiro iniciando a execuo da tcnica. Freqentemente usado

em Aikid para evocar a noo de harmonia com o movimento do parceiro.

AYUMIASHIForma de caminhar onde as pernas movem-se para frente alternadamente.

B

BOBasto. Geralmente maior que o JO.

BOKKENEspada de madeira.

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BOJUTSUTcnicas de BO; a arte do BO.

BU

Marcial; relacionado a artes marciais.

BUDODisciplinas marciais do Japo moderno.

BUDOKAPraticante de arte marcial.

BUGUEIArtes militares.

BUJIN

Militar; soldado.

BUJUTSUArtes marciais japonesas clssicas.

BUKIWASATcnicas de armas. No Aikid, refere-se a tcnicas executadas principalmente com o JO e o

KEN.

BUSHIDOCdigo dos guerreiros do perodo clssico no Japo.

BUSHIN"Esprito marcial," o nvel mais alto de maestria nas artes marciais.

C

CHIKON KISHIN"Acalmando o esprito e retornando a origem", uma tcnica de meditao do Aikid.

CHI-NO-KOKYU"O sopro da terra, o segundo nvel das tcnicas respiratrias do Aikid.

CHOKUSEN-NO-IRIMIEntrando diretamente, e completamente, atrs de um ataque.

CHUDANPosio intermediria (das mos, espada, etc.).

D

DAITO-RYU AIKIJUJUTSUUm sistema de arte marcial ensinado por Sokaku Takeda.

DANGraduao; no Aikido a graduao dos faixas pretas vai de shodan (1o grau) judan (10o

grau).

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DEGUCHI, ONISABURO (1871-1947)Lder da Oomoto e shaman shintosta, principal guru de Morihei Ueshiba.

DESHIDiscpulo.

DOUm determinado caminho de refinamento fsico e espiritual; um modo de vida.

DO-GIUniforme de treinamento usado por praticantes de artes marciais.

DOJO"Lugar do Caminho" Sala de treino; academia.

DOJO-CHODiretor do doj; Kisshomaru UESHIBA foi o primeiro a ocupar essa posio no AIKIKAI

HOMBU DOJO em 1957. O atual Dojo-cho Moriteru UESHIBA que sucedeu KisaburoOSAWA in 1986.

DOKA"Canes do Caminho, Os poemas didticos de Morihei Ueshiba.

DORI[tambm pronunciado tori] Pegar, segurar.

DOSAMovimentos bsicos; mais comumente kihon-dosa .

DOSHU"Centro do Caminho" Gro-mestre; o mais elevado ttulo no Aikikai. Morihei Ueshiba foi o

primeiro doshu , e seu filho, Kisshomaru, o segundo e atual doshu.

E

EN-NO-IRIMIEntrada circular; entrar atrs de um ataque e control-lo num movimento circular.

ERIGola do kimono

ERIDORISegurar a gola do kimono

F

FUDO-NO-SHISEIPostura "Imutvel" (firme e equilibrada).

FUDO-SHIN"Esprito Imutvel"; atitude mental inexpugnvel.

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FUKUSHIDOINInstrutor de primeiro nvel.

FURI-TAMA

"Sacudindo o esprito, uma tcnica comum de meditao do Aikid baseada num ancestralritual do Shinto.

G

GAKUPlaca horizontal, mostrando o nome do doj ou um aforisma filosfico.

GASSHUKUPerodo intenso de treino durando vrios dias. Em portugus poderia ser traduzido por

"retiro".

GEDANPosio de nvel inferior (da espada, basto, etc).

GIUniforme de treinamento.

GODANFaixa preta 5o Dan.

GOKYOTcnica de imobilizao nmero cinco.

GOSHIN-JUTSUTcnicas de autodefesa.

GYAKUOposto; reverso.

GYAKU-HANMIPosio reversa na qual os parceiros tm o p oposto frente.

H

HACHIDANFaixa preta 8o Dan.

HAKAMA"Saia-cala" samurai usada por praticantes de Aikido e Kendo.

HANMIEstncia triangular.

HANMI-HANDACHI

Tcnicas nas quais o nage fica sentado e o uke em p.

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HANTAIReverso, oposto.

HARAAbdome, centro do corpo.

HARAKIRIO mesmo que SEPPUKU.

HENKA-WAZATcnicas explorando variaes possveis.

HIDARIEsquerda.

HOMBU DOJODojo central do Aikikai, localizado em Tquio.

I

IAI-DOA arte de desembainhar e cortar com a espada.

IKKAJOAntigo termo emprestado do DAITO-RYU AIKIJUJUTSU que, usado no contexto do AIKID

quer dizer o mesmo que IKKYO. Continua sendo usado no YOSHINKAN AIKIDO.

IKI

Respirao; o ato fsico de respirar.

IKKYOPrimeira tcnica de imobilizao

IRIMI"Entrar, fisicamente e espiritualmente, em direo uma fora oposta no sentido de

enfraquec-la e neutraliz-la.

IRIMI-NAGE"Jogar entrando, um dos pilares das tcnicas do Aikid.

IRIMI-TENKAN"Entrar e girar, girar em torno de um centro estvel para criar as tcnicas do Aikid.

IWAMACidade na Prefeitura de Ibaragi; local do Templo do Aiki de Morihei Ueshiba, dojo externo e

fazenda.

J

JIN-NO-KOKYU

A respirao do ser humano; o terceiro estgio da meditao com respirao.

JIYU-WAZATcnicas livres.

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JOBasto de madeira de 120 cm (4 ps).

JODAN

Posio de nvel superior (da espada, basto, etc).

JODAN NO KAMAERefere-se posio onde a espada mantida acima da cabea e pronta para atacar.

Comum em artes tradicionais de espada.

JODOA arte marcial do JO

JO-TAI-KENTreinamento de basto contra espada.

JO-TORITcnicas para desarmar um oponente armado com basto.

JUO principio da flexibilidade; o aspecto salgueiro das tcnicas e da filosofia do Aikid.

JUDANFaixa preta de dcimo Dan (o maior grau concedido).

JUDO

Sistema de arte marcial moderno criado por Jigoro Kano (1860-1938).

JUJI-GARAMIJogar cruzando os braos do parceiro.

JUJINAGEO mesmo que JUJI-GARAMI

JUJUTSUSistemas japoneses de combate desarmado.

JUKENBaioneta, usada pelos militares japoneses na Segunda Guerra Mundial. Morihei UESHIBA visto em um vdeo de 1935 demonstrando tcnicas contra essa arma. Raramente usada noAIKID moderno.

JUMBI TAISOExerccios preparatrios, de aquecimento.

JU NO RIPrincpio de suavidade.

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K

KAISOFundador; usado em referencia a Morihei Ueshiba, fundador do Aikid.

KAITEN"Abrir e girar, o terceiro pilar do Aikid tcnico.

KAITENNAGUETcnica onde o uke arremessado para frente com uma presso aplicada em sua cabea

ou pescoo enquanto seus braos so levados acima da cabea.

KAKEJIKUUm pergaminho pendente.

KAKUTOGI

Arte combativa; tcnica de luta.

KAMAEAtitude; postura "combativa".

KAMIDeus, divindade, esprito divino, inspirao sagrada, anjo guardio, ser humano iluminado.

KAMIZAA parte do dojo onde pergaminhos, fotografias do fundador, e outras coisas, so mostradas.

KANGUEIKOTreino de inverno.

KANSHAGratido profunda e sincera.

KARATESistema de arte marcial moderno originado em Okinawa, introduzido ao mundo por Gichin

Funakoshi (1868-1957).

KATA

"Forma Padro, tipos de prticas pr-determinadas usados como veculo de aprendizado.

KATA-DORISer segurado na regio do ombro.

KATAMEWAZATcnica de imobilizao.

KATANAEspada de ao. Comumente usada na prtica de IAIDO.

KATATE-DORISer segurado por uma mo.

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KATATE-RYOTE-DORITer o brao segurado por duas mos.

KATSUHAYABI"Vitria aqui mesmo, agora mesmo"; um dos princpios mais importantes do Aikid

comparvel com Masakatsu Agatsu.

KEIKOTreino; o significado de keiko : "use a sabedoria acumulada para iluminar o presente.

KENEspada.

KENDOEsgrima moderna japonesa, praticada principalmente como um esporte competitivo.

KENJUTSUTcnicas ou artes de espada combativa. Termo genrico para artes ou tcnicas tradicionais

de espada.

KI[Chi em chins] Energia vital, fora da vida; tambm o aspecto do ki relativo s tcnicas e a

filosofia do Aikid.

KIAIGrito penetrante; aplicao da tcnica com emprego total da fora espiritual.

KIHONWAZATcnica bsica. Freqentemente usada em contraste com o KI NO NAGARE ou tcnicas

fludas.

KIKAI TANDENO centro fsico e espiritual do ser humano, localizado a, mais ou menos, cinco centmetros

abaixo do umbigo.

KI NO KENKYUKAI(Ki Research Society ou Shinshin Toitsu Aikido). Uma organizao estabelecida por Koichi

TOHEI em Setembro de 1971 que incorpora em suas metodologias de ensinamentos

enfatizando o conceito de KI.

KI-NO-NAGARETcnicas fludas.

KIMUSUBIO elo do ki, a mistura de energias.

KOBUKAN DOJOO nome da primeira sala de treino de Morihei Ueshiba em Tquio.

KOGI-FUNE-UNDO"Remando o barco, um exerccio de aquecimento do Aikid adotado do ritual Shinto-misogi.

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KOHAIJnior; algum com menos experincia de Aikid; ao contrrio de Sempai.

KOJIKI

"Registro de Assuntos Ancestrais, compilado em 712, relata a histria espiritual do Japo.Era um dos livros favoritos de Morihei e em suas palestras havia freqentes referncias adivindades e eventos mencionados no Kojiki.

KOKYUO sopro da vida, sopro vital do cosmos; tecnicamente, "boa harmonia.

KOKYU-HOExerccios especiais para desenvolver o poder da respirao.

KOKYU-RYOKU

Poder da respirao com algo distinto do poder fsico puro.

KOKYU-UNDOExerccios de movimentos respiratrios, realizados sentados ou em p.

KONO aspecto diamante das tcnicas e da filosofia do Aikid.

KOSHI-NAGEQueda de quadril.

KOTE-GAESHIToro do pulso, uma tcnica bsica de queda do Aikid.

KOTODAMA[tambm Kototama] "Palavras espirituais, a cincia esotrica do som e do discurso sagrado.

KUVazio; o vcuo criado pelos contra movimentos do Aikid.

KUBIPescoo.

KUBISHIMEPegada do AIKIDO que simula um estrangulamento, com uma mo segurando o pulso e a

outra a gola do kimono do oponente.

KUDEN"Ensinamentos secretos, transmitidos oralmente; implica numa transmisso direta, pessoa-

a-pessoa, corao-a-corao.

KUMANODistrito antigo na prefeitura de Wakayama, considerado o centro da espiritualidade

japonesa.

KUMI-JOTreino de basto com parceiro.

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KUMI-TACHITreino de espada com parceiro.

KUZUSHI

Desequilbrio.KYOSHU

Lder espiritual. O ttulo usado para o lder da religio Omoto. Nesta tradio, o lder erasempre uma mulher. A primeira KYOSHU foi Nao DEGUCHI.

KYUGraus iniciais abaixo de dan.

KYUDANFaixa preta de nono grau.

M

MA-AIIntervalo correto entre os parceiros; distanciamento perfeito.

MAEFrente

MANDALADiagrama sagrado; mapa csmico.

MASAKATSU AGATSUVerdadeira vitria autovitria,um dos princpios mais importantes do Aikid.

MENCabea

MENKYOLicena para ensino. Licena atrtibuda a estudantes de muitas artes marciais trradicionais

japonesas.

MENKYO KAIDEN

Certificado de proficincia avanada.

MEN-UCHIGolpe em direo a cabea ou face.

METSUKEContato olho-por-olho sem focar em um nico ponto que permite conhecimento do campo

de viso total.

MICHICaminho. Leitura alternativa do ideograma de DO.

MIGIDireito (a).

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MINAKATA, KUMAGUSU (1867-1941)Intelectual excntrico e ambientalista que teve influencia no jovem Morihei Ueshiba.

MISOGIPurificao do corpo e da mente.

MOCHIAgarrar, segurar.

MOROTEDRITer as duas mos seguradas.

MUNADORISer segurado na regio do peito.

MUSUBIO conceito de ligao entre o atacante e o atacado permitindo execuo suave de tcnicas.Mesmo que AWASE.

N

NAGAREFluxo; fluxo ininterrupto de ki durante a execuo de uma tcnica.

NAGE"Aquele que arremessa, o defensor que aplica a tcnica contra o atacante.

NAGINATAArma tradicional que pode chegar a 10 ps (aproximadamente 3 metros). Continua a ser

usada at hoje, mais comumente por mulheres.

NANADANFaixa preta de stimo grau; tambm scichi-dan.

NIDANFaixa preta de segundo grau.

NIKAJOSegunda tcnica de imobilizao. Trata-se de um termo antigo emprestado do DAITO-RYUAIKIJUJUTSU que, usado no contexto do aikid quer dizer, essencialmente, o mesmo queNIKYO. Continua sendo usado no YOSHINKAN AIKIDO.

NIKKYOSegunda tcnica de imobilizao.

NOMA DOJOSala de treino de Seiji Noma, uma das primeiras pessoas a apoiar Morihei Ueshiba e um

dos mais importantes editores do Japo; muitas das fotografias de tcnicas foram tiradas aquic.1936.

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O

OBIFaixa do uniforme de treino; kuro-obi faixa preta.

OMOTEO movimento para frente de uma tcnica; o oposto de ura.

OOMOTOA nova religio shamanstica fundada por Nao Deguchi e Onisaburo Deguchi no incio do

sculo vinte, com sede em Ayabe, perto de Kioto.

ONEGAI-SHIMASU"Peo a voc, por favor, expresso japonesa usada entre instrutor e estudantes no incio do

treino. Exprime o sentimento: "Vamos colaborar treinando juntos."

OSAE-WAZATcnicas de imobilizao, um dos pilares das tcnicas do Aikid.

O-SENSEI"Grande Professor, o modo costumeiro dos praticantes de Aikid se referirem a Morihei

Ueshiba.

OYO-WAZATcnicas com aplicao prtica de defesa pessoal.

P

PONTO NICOPermanecer centrado; um conceito principal no Ki Aikid.

R

RANDORITcnicas livres contra diversos atacantes.

REICumprimento, o gesto formal de respeito usado pelos praticantes de Aikid e de outros

budo; tambm, o comando dado no incio do treino.REIGI

Etiqueta.

ROKUDANFaixa preta de sexto grau.

RYOTE-DORISer segurado por d as mos.

RYOKATA-DORISer segurado pelos dois ombros.

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RYUO aspecto fluido das tcnicas e da filosofia do Aikido.

RYU

[caracter diferente/mesma pronncia] Escola, tradio (como em Daito-Ryu).S

SAHOEtiqueta usada na maneira de se cumprimentar, na maneira de manusear a espada e o

basto, etc.

SAMURAIGuerreiro. Em japons, o termo BUSHI mais usado.

SANDANFaixa preta de terceiro grau.

SANKAKUTringulo.

SANKAKU-IRIMIEntrada triangular (tambm conhecida como issoku-irimi, "irimi de um passo").

SANKYOTcnica de imobilizao nmero trs.

SATORIConscincia espiritual ou realizao.

SEIKA TANDENPonto central localizado abaixo do umbigo. Usado para se referir ao centro fsico e espiritual

dos seres humanos.

SEIZASentar correto e sereno," estilo de sentar samurai com as pernas enfiadas sob as ndegas.

SEMPAIO mais velho em experincia em Aikid; oposto a Kohai.

SENSEIProfessor; forma respeitosa usada junto com o nome do instrutor.

SEPPUKURitual suicida.

SHIAIDisputa, competio organizada.

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SHIAI[caracteres diferentes com a mesma pronncia] "Encontro com a morte," um conceito

simbolizando a necessidade de uma concentrao plena e de uma ateno total quandopraticando Aikid.

SHIDOINInstrutor snior.

SHIHANProfessor mestre; usado para os instrutores do mais alto grau.

SHIHO-GIRI"Cortar em quatro direes, os movimentos iniciais do aiki-ken.

SHIHO-NAGE"Arremesso em quatro direes, um dos pilares das tcnicas do Aikid.

SHIKKOAndar ajoelhado; um exerccio usado para fortalecer pernas e quadris.

SHINBU FUSATSU"Tcnicas divinas no matam, um princpio bsico na filosofia do Aikid.

SHINGONO Budismo tntrico do Japo.

SHINKEN SHOBU

"Lutar at a morte, usado figurativamente no Aikid significa: "Empenhar-seincondicionalmente em seu prprio treino."

SHINTO"O Caminho dos Deuses", religio tradicional do Japo; uma combinao de adorao a

natureza, Animismo, Taoismo, e Shamanismo.

SHISEIPostura

SHIZENTAI

Postura natural.

SHODANPrimeiro Dan; primeiro grau da graduao dos faixas pretas.

SHOMENA parte frontal do dojo onde est localizado o Kamiza.

SHOMEN-UCHIUm golpe direto cabea.

SHUGYOTreino intensivo; disciplina para a vida toda.

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SODEManga (do kimono).

SODEDORI

Segurar a manga do kimono.

SOTOPor fora; do lado de fora.

SUBURIMovimentos de espada ou basto praticados individualmente; tambm golpes repetitivos de

espada ou basto.

SUMICanto.

SUMIOTOSHIArremessar para o canto. Uma tcnica onde o uke lanado na diagonal pela extenso do

brao do nage.

SUMOLuta livre tradicional do Japo; associado a mitologia Shinto.

SUWAEI-WAZATcnicas sentadas.

T

TACHIDe p.

TACHI-DORITcnicas usadas para responder a um ataque com espada.

TAI-JUTSUTcnicas desarmadas.

TAIHO-JUTSUTcnicas de imobilizao.

TAI-NO-HENKO"Pivotear o corpo, um movimento bsico do Aikid.

TAI-SABAKIMovimentos corporais.

TAKEDA, SOKAKU (1859-1943)Gro Mestre do Daito-Ryu e principal professor de budo de Morihei Ueshiba.

TAKEMUSU AIKI"Viver corajoso e criativo", o lema do Aikid.

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TAMBOPequeno basto. s vezes usado pela polcia no Japo.

TANABE

Cidade costeira na prefeitura de Wakayama onde nasceu Morihei Ueshiba.TANDEN

Centro do corpo, um pouco abaixo do umbigo; o lugar do "ponto nico.

TANKENSinnimo de TANTO.

TANINSU-GAKETcnicas em estilo livre usadas contra mltiplos atacantes.

TANREN

"Forjar o corpo e a mente," treino intensivo especial.

TANTOPequena espada. Normalmente refere-se a uma faca ou punhal. Sinnimo de TANTO.

TANTO-DORITcnicas usadas para responder a um ataque com faca.

TANTRACincia esotrica; um sistema complexo de tcnicas voltado para liberar a mente e o corpo.

TATAMIColches usados para cobrir o cho do dojo.

TEMo.

TEGATANAA espada da mo; cutelo.

TEKUBIPulso.

TENCHICu e Terra.

TENCHI-NAGE"Queda do Cu-e-Terra," uma tcnica fundamental do Aikido.

TENKANGiro. Usado para se referir a um movimento de pivoteamento ou giro executado com

movimento inicial ou secundrio de uma tcnica

TEM-NO-KOKYU"O suspiro do Cu, o primeiro estgio da meditao respiratria.

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TOBU-UKEMI"Rolamento voador, no qual gira-se no ar antes de (suavemente) aterrisar no tatami.

TORI"Aquele que recebe" a tcnica; o oposto a nage, o defensor.

TSUKIEstocar; pancada em direo cabea ou estmago.

TSUGIACHILiteralmente, seguindo os passos. Refere-se ao movimento de deslizar o p para trs e

para frente de forma a permitir movimentos suaves enquanto permite que o equilbrio sejamantido.

UUCHI

Dentro; por dentro.

UCHI[caractr diferente com a mesma pronncia] Golpe ou pancada em direo cabea ou ao

corpo.

UCHI-DESHIDiscpulo residente que treina em tempo integral sob a direo de um instrutor senior.

UCHI-GATAME"Socar o corpo com os pulsos," um exerccio de aquecimento usado para estimular a pele e

os msculos.

UDEBrao.

UESHIBA, KISSHOMARU (1921-1999)Filho de Morihei e Hatsu UESHIBA e atual Aikid DOSHU. Graduado em Economia na

Universidade de Waseda. Tornou-se diretor do KOBUKAN DOJO enquanto estava nafaculdade em 1942 depois que seu pai se retirou para IWAMA. Durante a guerra salvou o dojode ser queimado em vrias ocasies.

UESHIBA, MORIHEI (1883-1969)Fundador do Aikid. Tambm chamado de OSensei.

UESHIBA, MORITERU (1951- )Segundo filho de Kishomaru UESHIBA, neto de Morihei UESHIBA e terceiro herdeiro do

Aikid. DOJO-CHO do AIKIKAI HOMBU DOJO desde 1986.

UESHIBA-RYU JUJUTSUEstilo de jujutsu de Ueshiba. Um dos primeiros nomes usados para a arte de Morihei

UESHIBA's nos anos 20 e 30.

UKEAquele que recebe" a tcnica; o atacante.

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UKEMIRolamento; mae-ukemi, rolamento para frente; ushiro-ukemi, rolamento para trs.

URA

Para trs, reverso; o oposto omote.USHIRO

Para trs.

USHIRO-DORISer pego por trs.

USHIRO-KAKAEAbraar por trs com os dois braos.

USHIRO-RYOTE-DORI

Ser pego pelos dois pulsos por detrs.

USHIRO-KATATE-KUBI-JIMESer pego por trs por um dos pulsos e pelo pescoo em estrangulamento.

USHIRO-WAZA"Tcnicas contra ataques por de trs," um dos pilares das tcnicas do Aikido.

W

WAKASENSEIJovem professor. Comumente refere-se ao filho do mestre de qualquer arte antes do mesmo

torn-lo seu sucessor. No Aikid, o primeiro WAKASENSEI foi Kiyoshi NAKAKURA (MorihiroUeshiba) que se tornou o filho adotivo de Morihei UESHIBA no meio dos anos 30.O segundoWAKASENSEI foi Kisshomaru UESHIBA enquanto o fundador ainda estava vivo. O atualWAKASENSEI Moriteru UESHIBA, filho de Kisshomaru.

WAZATcnicas.

Y

YARILana

YOBI-DASHIChamando, um golpe preventivo com a inteno de neutralizar um ataque antes que ele se

inicie.

YODANFaixa preta quarto Dan; tambm YONDAN.

YOGAUm sistema de desenvolvimento fsico e espiritual originrio da ndia.

YOKOLado.

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YOKOMENLado da cabea.

YOKOMEN-UCHI

Ataque diagonal em direo lateral da cabea ou pescoo.

YONDANMesmo que YODAN

YONKYOTcnica de imobilizao nmero quatro.

YUDANSHAAlgum que possua um Dan; faixa preta.

Z

ZANSHINConcentrao ininterrupta; permanecer alerta e em guarda mesmo depois da execuo da

tcnica.

ZAZENMeditao Zen na posio sentada.

ZENSistema de meditao budista que enfatiza a realizao direta.

Voc e tudo o que possui, deve ser dedicado s causas majestosas; como guerreiros nocaminho marcial, nosso dever seguir a vontade de Deus, tanto externa como internamente,ajudando as pessoas.

MORIHEI UESHIBA