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A PERSONALIDADE DE JESUS Ernesto Renan, imortal da Academia Francesa de letras, estabeleceu que o nascimento dele, dividiu a história, asseverou ainda mais, o extraordinário pensador francês. Dentre as criaturas que passaram pela terra, ninguém que possa equivaler-se a Jesus porque a partir de seu berço a história começou a narrar os seus fastos antes e depois de sua presença.Posteriormente um grande escritor protestante estabeleceu que o livro mais lindo da humanidade é o Evangelho de Lucas que narra a história dele, mais tarde ainda alguém se levantou entusiasmado para dizer que as colocações de Lucas a respeito daquele homem eram tão preciosas que se poderia comparar como sendo uma pérola que fosse colocada sobre a coroa de brilhantes de um grande rei. Mas inevitavelmente, a filosofia, a sociologia e as artes apresentaram conceitos os mais diferentes a respeito dessa personagem. Aqui no Brasil, na década de 60 foi escrito um livro dizendo: “Jesus, o maior dos anarquistas e a psicanálise desde Sigmund Freud, estabeleceu que ele fosse o grande castrador da criatura humana. As suas propostas pessimistas, a sua negação do mundo, geraram na criatura uma impossibilidade de se realizar como ser humano, concomitantemente doutrinas da ortodoxia ancestral disseram que ele e Deus eram uma única e só pessoa apresentando-se numa tríade em que o criador, a criatura e a ponte intermediária do espírito santo formavam uma só e única realidade é natural portanto que a presença desse homem incomparável seja motivo de muitos paradoxos como sói acontecer com as pessoas que se notabilizam, através da história.Mas, afinal quem é esse homem?Todos sabemos que se trata de Jesus, aquele que nascendo nas terras de Judá, em Belém, passa à história como Jesus de Nazaré.Temos já aí, uma grande contradição; ele não era nazareno de berço, mas era nazareno de tradição porque a arvore de David de onde ele provinha havia se radicado especialmente em Nazaré onde residiam seus pais.Ele era judeu por nascimento e era nazareno por tradição. Esse homem é talvez o maior desafio da história do pensamento cultural da humanidade e tem merecido de todos os estudiosos apontamentos, verbetes, acusações, defesas e narrações invariavelmente suspeitas porque cada uma delas trazendo a visão do próprio narrador.Desde

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quando Israel se tornou estado independente a partir de 1948, somente na Palestina já se escreveram mais livros sobre a vida de Jesus do que nos dezenove séculos depois da sua morte.Israel, parece que desejou pagar um grande tributo àquele que os seus ancestrais levaram à cruz, mas a psicanálise tem uma grande preocupação de penetrar na personalidade desse homem.Afinal, quem é Jesus?Qual é a sua personalidade do ponto de vista da psicologia profunda?Aquele homem cuja a vida era assinalada pelas surpresas. Em determinado momento ele assumiu uma atitude de doçura, de pacificação, e noutro instante ele era arrabatedoramente definido. Como se pode explicar uma personalidade tão complexa para os dias desafiadores deste momento cultural.Uma das maiores psicanalistas da atualidade, Dra. Hanna Wolf,faz uma análise profunda da personalidade de Jesus.Ela procura primeiro demitizar o homem. Ele não era divino porque a divindade é apenas um atributo de Deus. Mas seria ele um homem como qualquer um de nós?É óbvio que sim. É certo que não, porque há homens e “homens”há indivíduos e “indivíduo”Ele era naturalmente um homem, mas naturalmente um homem superior à maioria, senão à totalidade dos homens. Mas ele carregava dentro de si, um grande desafio. Primeiro, o desafio que ele deixa para a posteridade. A psicanálise tenta interpretar: Teria sido casado Jesus?Dizem uns,que sim,mas dizem outros, que não.Na história da psicologia profunda fazendo-se uma análise a respeito de Israel e das suas tradições o matrimônio era consumado entre 14 e dezoito anos para as meninas; para os rapazes, 16 a 18 anos.Era portanto provável que ele chegando aos trinta anos quando tem vida pública já houvesse casado, e a sua prole?A sua mulher, onde ficaram na história? A psicologia profunda diz que é uma hipótese, não está afirmando nada.Está desejando encontar o Jesus histórico, porque nós temos o Jesus Teológico. Tem sido difícil estabelecer toda uma cristologia, baseada nos fatos e nas épocas, alguns asseveram que ele nasceu no ano VI antes da era cristã, outros dizem que ele nasceu no ano oitavo antes da era cristã.Assevera-se que ele nasceu da noite para o dia 24 ou 25 de dezembro mas outros afirmam que ele teria nascido em 2 de abril. Mas será importante? Importante é que ele nasceu; em dezembro, em abril, isso não tem muita importância.Do ponto de vista da psicologia profunda, determinados acontecimentos não tem qualquer significado

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diante do indivíduo e é exatamente isso que a psicologia vai fazer na análise da personalidade de Jesus.Como deveria ser Jesus no ponto de vista físico?Dizem que ele teria 1,75 m de altura ou 1,77. Que deveria ser magro,porque era asceta, mas deveria ser muito forte para carregar uma das traves da cruz que pesava aproximadamente setenta quilos.Depois de haver sido supliciado, de haver experimentado a fome, de ter sido coroado de espinhos, de estar lançado em um masmorra infecta e miserável, era necessário ser muito forte para arrastar essa trave de um lenho que lhe dilacerava o ombro pelas vielas tortuosas e ruas estreitas de Jerusalém. Mas esse é o biótipo humano, alguns asseveram que seus cabelos tinham o tom do mel, outros dizem que não, era a cor do cobre ou do ouro velho, alguns dias em que lhe caiam sobre os ombros, partidos ao meio e mesclavam-se às barbas porque ele era Nazareno, e pela tradição os nazarenos não cortavam os cabelos e nem as barbas.Tradição que existe hoje na Índia e em vários países, Na Índia, são os “sikhs”.Eles não cortam as barbas, nem também os cabelos, invariavelmente enrolando os cabelos no turbante. Para poder manter a sua atitude de masculinidade e preservar a tradição.O que não se pode negar é que Jesus era um homem esplendente de beleza; não necessariamente a beleza do ponto de vista grego, porque o nariz judeu é um pouco diferente. As características hebraicas são muito diferentes das características gregas.Mas a verdade é que ele, quando aparecia, arrebatava. Seria beleza exterior ou seria a irradiação que dele se desprendia?As pessoas amavam-no ou odiavam-no. Ninguém ficava neutro porque era uma personalidade definitiva.Quando ele se apresentava ele dizia:-Eu sou a porta das ovelhas.Todo aquele que quiser chegar ao meu pai, terá de ser através de mim. Então não havia alternativa, ou aceitavam-no ou rejeitavam-no. Ninguém ficava neutro diante da presença de Jesus.E do ponto de vista psicológico, a hebréia, a doutrina moisaica é uma doutrina evidentemente machista. Se fizermos uma observação,em toda a tradição do judaísmo somente encontramos figuras masculinas com raras exceções, na administração do povo, a presença de Ruth, de Esther e de outras mulheres como Judith que se notabilizaram, mas Deus é masculino. O primeiro homem criado, na visão judaica é masculino,os filhos de Adão e Eva, são masculinos,os filhos de Noé são masculinos.E a tradição diz que Jesus também escolheu a doze

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homens e que repudiou as mulheres. Na cristologia do machismo nós vemos uma interpretação dúbia. E porque essa preferência hebréia pelo ser masculino em detrimento do ser feminino. Mais tarde, Carl Gustav Jung, fazendo uma análise da personalidade humana tem a coragem de dizer que nós carregamos no inconsciente duas expressões simbólicas na área da sexualidade.Jung consegue estarrecer a opinião da época, dizendo que em todo ser masculino há inconscientemente o símbolo do sexo oposto, a ânima e em todo ser feminino há o símbolo inconsciente da presença do outro sexo, o animus.É graças a esse ânima e a esse ânimus que nós temos os sonhos lúbricos e as imagens que nos entorpecem muitas vezes. O homem sonhando com a mulher, a mulher sonhando com o homem e se é necessário desenvolver essas duas polaridades psicológicas para poder tornar-se uma pessoa integral, uma pessoa perfeitamente equilibrada, realmente uma pessoa transpessoal.Jung faz uma análise que muitas vezes um indivíduo de uma anatomia há uma predominância do símbolo psicológico da outra anatomia, equivale dizer que muitas vezes o indivíduo do sexo masculino tem o seu símbolo feminino tão pronunciado que ele pode ter as características femininas sem no entanto ter uma conduta feminina, o inverso é o mesmo. Determinadas mulheres têm o símbolo masculino muito pronunciado e assumem atitudes comportamentais que são tipicamente definidas como atitudes masculinas.Por exemplo:”Margareth Tatcher” a exprimeira dama do império Britânico; a mulher chamada “dama de ferro”. É uma mulher eminentemente feminina, porque é mãe, é casada, com uma vida ilibada, mas o símbolo masculino nela, predomina. O exemplo mais clássico é a união entre George Sand e Frederich Chopin.Frederic Chopin era masculino com uma predominância imensa da ânima, até a sua música é toda doce, é toda feita de toques e arabescos, é toda feita de feminilidade.George Sand que tinha todo esse conteúdo de ânimus bem desenvolvido, a masculinidade psicológica, veste-se de homem para impor-se na literatura , o que conseguiu e veio vincular-se exatamente a um homem que tem aquele símbolo feminino para dar a perfeita identificação. Ele homem, ela mulher, unem-se, o psiquismo dela com conteúdo masculino, e ele no psiquismo inconsciente com conteúdo feminino.Mas havia um choque, porque os dois não integraram os seus símbolos e como era natural, a natureza psicológica

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de George Sand quer desenvolver em Chopin aquele símbolo masculino que ele não desenvolveu porque não absorveu o feminino.Separam-se porque esses seres antípodas, estão inconscientemente em luta. A mulher que tem o símbolo ânimus invariavelmente conduz o marido e o marido que tem o símbolo ânimus na sua masculinidade, invariavelmente é o ditador da casa.Eles podem ser temidos mas nunca são amados porque não digeriram a figura de seu inconsciente na opinião de Carl Gustav Jung.É necessário àquele homem que tem o símbolo inconsciente ânima realizara integração para viver em harmonia com a sua feminilidade dentro da masculinidade e a mulher tem uma necessidade imensa de integrar a sua masculinidade psicológica na sua realidade feminina biológica. Equivale dizer que à medida que nós vamos absorvendo o símbolo, o ânima para o homem,o ânimus para a mulher, vamos perdendo esses impulsos que são os conflitos dos nossos símbolos inconscientes e vamos ficando pessoas integradas.Então a mulher tem sido vítima histórica desse processo judaico que passou para o cristianismo. Nós vamos encontrar na história da filosofia Aristóteles , o grande adversário da mulher, ele que se levanta, talvez pela primeira vez na filosofia, para dizer que a mulher é um ser brutal que não merece respeito e cuja finalidade única na vida é procriar. Mais tarde, Santo Agostinho, que foi muito sensualista e que termina por converter-se ao cristianismo irá dizer que a mulher somente serve para o coito e para nada mais, e que é perigosa.E ele próprio que tivera uma vida dissoluta, toda vez que ele iria receber uma mulher, sempre estava cercado de várias testemunhas.Até para Receber as suas irmãs porque naturalmente ele não confiava em si.É o chamado fenômeno de projeção de psicologia, a mulher é que era tentadora não era ele que era desequilibrado.É o velho mecanismo de que a culpa é dos outros. Mas porque a tradição?Diz São Gerônimo que tudo isso começou no dia da tentação.Quando a serpente, que era o diabo disfarçado de cobra, e há muita cobra disfarçada de diabo ao enrolar-se na arvore da sabedoria ela percebeu que deveria tentar a mulher, porque a mulher era fraca e porque acima de tudo a mulher era previsível enquanto o homem é imprevisível.O homem é forte e ela então diz à Eva que prove do fruto da sabedoria que é um símbolo psicanalítico é o momento então que o indivíduo desperta e descobre a sua sexualidade é a

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criança que vive na arvore da sabedoria que é o corpo e de repente surgem os órgãos anexos e a criança desperta para a puberdade. É o símbolo bíblico à luz da psicanálise. Nesse momento então, Eva seduz Adão e ele que era forte cedeu, mas por culpa dela e não por sua própria fraqueza.Até hoje, estamos pagando por essa bobagem do paraíso. Eu não tenho nada com isso e o ato de procriar se tornou condenável, então, São Gerônimo vem levantar essa tradição, mostrando a fragilidade da mulher, mas outros autores ainda são mais severos contra a mulher.Dizendo por exemplo que a mulher é inferior porque Deus fez Adão integral e a mulher ele fez de um pedaço do homem, da sua costela.Por isso ela tem que ser sempre um acessório, não uma pessoa importante. É impressionante como isso durou quase quatro mil anos senão um pouco mais. E toda vez que a mulher desejou rechaçar, o seu ânimus foi esmagado pela convenção e ela ficou naquela postura: ânima, resignação, doçura, submissão, aceitação, masoquismo, sofrer.Eu ainda alcancei as mulheres heróicas que quando passavam todo mundo dizia assim:- Coitada é uma mártir, precisa ver o marido que tem ou que não tem e a martificava feliz da vida porque estava carregando a sua cruz então a mulher gostava de ser crucificada já que uma cruz perto para qualquer hora, botava na cruz e sofria. Mas era uma injunção que obedecia a uma imposição antropológica de natureza histórica. É de compreender-se portanto que os psicanalistas mais tarde, depois de Freud tenham que fazer uma grande revisão porque o próprio Freud era anti feminista.Ele concebeu que a mulher tinha inveja do homem no sentido da anatomia e alguém por desforço mais tarde estabeleceu que o homem tinha inveja da mulher por causa da sua genitália. Vemos as definições e as lutas psicanaliticas para poder encontrar na psicologia profunda a realidade de Jesus. E a drª Hanna Wolf tem a coragem de dizer que Jesus logrou a coisa mais extraordinária da história da psicologia, ser alguém pleno, equilibrado. A natureza ânimus, masculina no homem, foi harmonizada com o símbolo inconsciente ânima que muitas vezes influenciou-lhe a conduta.E ela analisa por exemplo, determinadas circunstâncias para demonstrar a sua tese ela diz que Jesus quando vê a mulher adúltera ameaçada de apedrejamento, toma-lhe o partido e diante daquela mulher humilhada ele vê a sua natureza ânima ali apedrejada.E porque ele foi o primeiro defensor da mulher dando-lhe

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direito de igualdade enquanto os acusadores pedem para que ela seja lapidada ou perdoada e nessa circunstância qualquer atitude dele falo-ia cair em contradição ele dobra-se e começa escrevinhar no pó da praça e as pessoas muito curiosas e isso é psicológico, se alguém começar a escrever aqui a gente disfarçadamente fica louco para ler o que é. Não nos interessa. Então aqueles que foram apedrejar a mulher começaram a olhar e quando cada um olhava ele escrevia o caráter, ladrão; o ladrão ia embora, hipócrita, adúltero, prostituto, então dali a pouco a praça ficou vazia e naquela praça esvaziada de acusadores ele olhou a mulher que estava debentada e perguntou:- Mulher, aonde estão os teus acusadores?foram-se senhor.Porque ele havia dito uma coisa muito máscula. Aquele que dentre vós estiver sem culpa ou pecado atire-lhe a primeira pedra e como todos eram piores do que ela.Eles se foram, acusavam-na de adultério e onde estava o adúltero?Só há um mulher caída, porque alguém a derrubou. Será que o marido não era responsável pelo seu adultério?Será que ele cumpria com seus deveres conjugais?Será que não foi ele que levou o amigo para sua casa?E começou a envolvê-la numa ternura que ele deixou de dar? E ela fragilizada naturalmente fez a transferência daquele marido gentil de outrora para essa voz carinhosa que agora a fazia recordar da sua juventude e quando ela aceitou a carícia do ladrão ela naturalmente estava revendo o marido nos tempos em que ele era terno. A psicologia profunda demonstra esse grande jogo que Jesus percebeu. Daí ele lhe diz:-ninguém te acusou, nem eu tampouco! Vai-te e não tornes a pecar.É uma das lições mais belas de sua realidade ânimus porque é necessário coragem par enfrentar as leis ignóbeis e as pessoas indignas sem rebaixar-se e sem as humilhar.Esse meio termo de dizer a verdade, não por vingança, mas para educar é muito difícil de ser conseguido.E ele conseguia com naturalidade porque era o homem em quem predominava o ânimus. Ele dá essa mensagem enérgica mas no mesmo momento ele diz para ela:- por muito amáveis, seus pecados serão perdoados como disse também a antiga meretriz quando ela lhe foi lavar os pés, levando o perfume de sândalo e enxugando-os com seus cabelos. É uma atitude eminentemente feminina porque se convencionou que o homem é duro.O homem tem que ser frio, ele tem que ir buscar o pão de qualquer forma para trazer para casa. Daí a tradição contra a mulher.Vai encontrar em Jesus o

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maior defensor da mulher. Ele estará sempre cercado pelas mulheres até no momento da sua crucificação quando todos os amigos fugiram, à exceção de João que era jovem. Alí estavam mulheres piedosas: Joana de Cuza, Maria de Magdala, Maria de Nazaré,Verônica que arrostava as consequências de enfrentar a tradição de seu país e a vulgar soldadesca romana.Elas não temeram consequências e foram ao lado do seu amigo. Daquele que lhes havia dado dignidade durante toda a vida. Mas como seria esse jogo da personalidade de Jesus? Essa integração que para nós constitue um grande desafio, por exemplo, quando um jovem rico se lhe acerca e diz Senhor, eu desejo seguir-te gostaria de entrar no reino dos céus.O que é necessário? E ele diz:- o que recomenda a lei? Porque ele era obediente aos desígnios ancestrais. Diz a lei que é necessário amar a Deus, e eu amo, respeitar aos pais, e eu fui um filho excelente, hoje sou órfão. Não roubar, não desejar a mulher do próximo, eu tenho obedecido totalmente a todos esses mandamentos e agora? Jesus lhe disse suavemente:- -agora vai, vende tudo que tu tens, dá aos pobres, vem e segue-me. Ele tem aí uma ternura de mãe. Ele fala suavemente e o jovem diz assim: - Eu poderia fazer isso, eu sou muito rico e poderia libertar-me dos bens aos quais eu não estou apegado, mas amanhã haverá uma carreira, uma corrida tradicional entre nós hebreus e os romanos.Eu desejo humilhar os romanos. Será uma corrida de bigas e de quadrigas aqui próximo , em Cesarea. Desejarei Senhor esmagá-los porque eu tenho os melhores corcéis, os braços vigorosos, treinei e quero humilhar os romanos que nos humilham. Depois eu irei seguir-te. E agora o ânimus volta-se para o jovem e diz:- agora ou nunca.Agora! mas... Senhor... agora? Agora!é necessário decisão porque é muito comum conosco, quando estamos diante de um desafio dessa natureza a pessoa diz, agora.. bem...vamos ver... mais tarde, vamos ver o que acontece...Falta-nos altivez no bom sentido ânimus. Tem que ser agora ou nunca mais, o jovem, para um pouco, a tradição diz que ele carregava um cacho de uvas maduras nas mãos, era o entardecer a timbra de ouro do sol, emuldurava o dorso das montanhas ao longe e ele estava sob uma pérgula, escreve Amélia Rodrigues, “espírito”.Naquele momento o jovem oscila como um pêndulo de relógio. Deus e o mundo, a glória e a glória, esta efêmera, aquela... mas ele era jovem,é a sua decisão e decisão é o grande desafio da vida. Ele então se lembra que dentro de alguns minutos, deverá

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participar de um banquete no qual serão decididas as últimas regras da corrida.Ele deixa cair o cabaz de uva que arrebenta no chão e com o pó faz lama. Dá-lhe as costas e sai a correr na vã ilusão de após a vitória voltar.Jesus entristece-se, “ânima” e quando Pedro e os amigos chegam, foram comprar víveres na cidade próxima veem-no triste e perguntam:- Senhor?do que se trata, o que se passa? E ele diz:- É tão difícil o rico entrar no reino dos céus,é mais fácil uma corda grossa, ou um camelo passar pelo buraco de um agulha do que o rico entrar no reino dos céus. Dizem que Jesus teria aí amaldiçoado a riqueza. Será?A que riqueza ele se reportou?Porque o jovem falou que podia renunciar à riqueza, mas há umas riquezas que nós não renunciamos. Muitos de nós somos capazes de dar até a roupa, mas não damos o perdão. A nossa riqueza chamasse orgulho. Muitos de nós damos uma moeda na rua mas não um aperto de mão.Então nós temos aí uma outra riqueza que é a presunção. Imagina! Eu apertar a mão daquele sujeito, nunca! Eu prefiro a morte. Então nós temos outras riquezas, a juventude é uma riqueza até os pais piegas dizem:-Não, meu filho não pode, primeiro ele tem que gozar, depois ele vai pensar em Deus. E se morre antes.Então ele vai surpreendido por Deus. Como ele nunca pensou em Deus, Deus também nunca pensou nele.Aí volta a encarnar-se e é hebetado no seio do mesmo clã para cobrar ao pai à mãe irresponsáveis, aquilo que praticaram por negligência. O jovem que era rico de saúde e de mocidade não quis dá-las ao ministério do reino, foi, participou do banquete, no dia seguinte houve a corrida e numa das curvas a sua roda arrebentou o eixo, ele caiu e os animais que vieram atrás, despedaçaram-no. Com o ventre rasgado, as vísceras à mostra naquele pré delírio ele viu duas mãos diz a tradição, segundo Amélia Rodrigues “espírito” que se lhe direcionavam e diriam:- ainda é tempo, vem! Não vieste ter comigo mas eu vim ter contigo, ânima, era o sentimento mãe, o sentimento de mulher que ele sabia dosar muito bem. Mas noutra circunstância vamos ver acercaremse-lhe os sacerdotes, os escribas, e depois de o tentarem ele assume uma realidade, chama-os de raça de víboras, e de escorpiões, hipócritas, sepulcros de branco caiados por fora, e por dentro, só podridão.até quando eu vos suportarei “ânimus”, ele identifica o ser masculino com essa atitude do inconsciente notavelmente masculina e tem coragem de dizer ao hipócrita que ele é hipócrita quando a maioria de nós procura

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scamotear a verdade e ri e deixa passar porque não queremos briga não queremos confusão porque nos falta a autoridade dele. Ele o dizia porque ele sabia que era como ele convidou o jovem naquele momento “agora” porque sabia que o jovem, se fosse adiante, iria morrer e estava perdendo a oportunidade mais excelente de sua vida. Quantos de nós temos oportunidades equivalentes não só na área da religião mas também na vida social.Temos que manter uma decisão e a nossa atitude dúbia leva-nos a perder excelentes oportunidades de progresso mas essa natureza ânima de Jesus vai sendo por ele absorvida. Quando ele vai visitar Lázaro e as suas duas irmãs era a casa onde ele mais passou.A tradição Teológica diz que Jesus nunca dormiu duas noites na mesma casa. Só na casa de Pedro em Tiberíades e na casa de Lázaro em Betânia. Ele chega à casa de Lázaro e me ponho a imaginar, como deveria ser. Oportunamente, visitando Israel fomos até a casa na qual a tradição diz que morava essa família e eu me pus a imaginar como deveria ter sido aquela casa, aquele quintal com as rosas de Sharon, as pedras que serviam de mesa, a lacridade das crianças, o psiquismo e a presença dele. Lázaro deslumbrado, Lázaro ouvia-o e Maria, a jovem estava enrodilhada a seus pés em encantamento e Marta, procurando providenciar a comida, arrumar a casa e corria de um lado a outro e Maria ali em êxtase então Marta diz ao Senhor:-manda que Maria venha me ajudar senhor, há tanto que fazer e ele agora “ânimus” diz com vigor: - Marta Marta, Maria escolheu a melhor parte, aquela que não lhe será tirada. Marta era do mundo, Maria buscava a eternidade. Muitas vezes em viagem e isso acontece comigo.Eu chego numa casa hospedam-me e não sei porque que as pessoas se acham na obrigação de ter que dar um lanche depois à humanidade toda. E como espírita não gosta de comida a casa enche mais do que a conferência. E antes de sair eu me acerco e digo:pois não - a senhora vai?-não Divaldo, eu preciso preparar algumas coisas. –Mas quais as coisas?Para depois do lanche.-Mas eu não lancho.Ah!, mas nós convidamos.Então a senhora não vai me ver mais nunca porque é uma oportunidade de eu vir aqui talvez eu não volte mais nunca a esta cidade A

Ah! mas você sabe.. e eu digo sim Marta , eu sei e vou para a palestra. E depois ela ... você pode... não senhora , eu não posso fazer uma nova palestra. Está gravada, depois a senhora assiste. A perda da oportunidade que cada um vá comer na sua casa.Nós fomos lá para

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uma palestra, não para um banquete. E a partir daí, nós proibimos qualquer casa que faça lanche depois; eu saio. Porque a oportunidade é de meditar e não de comer. Então um banquete não é o principal.O principal é a proposta sã, a mensagem, o intercâmbio, a convivência naturalmente. Então é o animus de Jesus mas quando ele estava longe chega um mensageiro e diz:- Senhor, venho da parte de seus amigos de Betânia.Lázaro morreu!Ele chora! Então imagine ele chorar da notícia. É a mãe que chora o filho morto.Ele chora e naturalmente projeta o psiquismo. Para e diz não. Lázaro não morreu. Lázaro dorme.É o animus, a certeza que ficou ainda mais três dias. E quando chega, Maria corre e lhe diz: - Senhor nós sabemos que se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. Ele manda que tirem a pedra de moinho que vedava o túmulo. Os túmulos , para que tenhamos uma ideia eram cavados na rocha. Havia uma ante-sala, uma outra porta, e a tumba.Tanto podiam deixar na ante-sala como lá embaixo com uma pedra enorme por cima como a de Jesus. Mas havia a porta que vedava a entrada e que era normalmente uma pedra de moinho arredondada, para mover-se.Ele manda retirarem a primeira pedra e Lázaro estaria em pé com as ataduras como uma múmia, as pessoas sentem o odor pútrido e dizem: - mas ele está morto.É que Lázaro era portador de uma dermatose e tinha um problema de pele que vulgarmente chamavam lepra daí a tradição de:”no passado leproso era lazarento ou era um lázaro e os hospitais de Hansen eram lazaretos, em homenagem a Lázaro. Não havia diagnóstico. Qualquer enfermidade purulenta era imediatamente diagnosticado como sendo a lepra devoradora.Lázaro portanto, abafado com aquela dermatose purulenta transandava odores pútridos. Mas estava em catalepsia. Era um transe cataléptico. Jesus acerca-se da porta e enquanto os outros vedam as narinas ele diria naturalmente em aramaico que a tradição colocou em latim Lázaro levanta-te e anda. E Lázaro move-se e começa a tirar as ataduras. E ele restitui Lázaro às suas irmãs. Mas como a morte é um fenômeno Biológico, Lázaro veio a morrer mais tarde.Daí ele a nos dizer:- a minha mensagem é de ressureição e vida eterna porque essa vida eterna que advem com a ressureição não pode ser tomada e jamais será consumida. Estamos diante de uma realidade e que as duas naturezas geram um homem absolutamente integral, um homem pleno, um homem harmônico, um homem que vai receber a

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mais bela definição na resposta dos espíritos. Quando Allan Kardec interroga conforme a questão 625 de “O livro dos Espíritos”. Qual o ser mais perfeito que Deus ofereceu à criatura humana para servir-lhe de modelo e guia?A resposta: - Jesus. Notem a forma da pergunta.Qual o “ser”, Qual o homem, Qual a mulher, qual o espírito, qual o ser. Allan Kardec estabelece aí a criatura integral aquela cuja polaridade física está em plena harmonia integrada na polaridade psíquica, no símbolo psíquico. Mas é no espiritismo então que a mulher vem reabilitar-se porque Allan Kardec a primeira personagem a escrever a respeito dos direitos do homem e da mulher, dando à mulher a dignidade que ela merece.A partir daí, Victor Hugo terá oportunidade de escrever uma das páginas mais belas da literatura humana a respeito do homem e da mulher. O homem é vigoroso a mulher é sempre terna e dócil. O homem veste a sua energia, a mulher desdobra essa energia em nome do amor. O homem historicamente é agressivo, a mulher é dócil e encantadora.E através de uma poesia desse gênio da lingua latina, neo-latina, o maior gênio das línguas neo-latinas estabelece a grandeza da mulher que continua na tradição religiosa como não tendo alma.A religião católica, graças ao erro de Eva, estabeleceu que a mulher não tinha alma como também o negro não tinha alma.Portanto a escravidão era perfeitamente legal na bíblia e normalmente os barcos negreiros quando saiam dos portos d’África eram abençoados por um bispo para que levassem a carga animal para servir na escravidão aos senhores brancos.É a barbaridade da evolução, a tragédia das ideias humanas,a projeção do ego, a inferioridade moral, o domínio da força sobre a razão. A mulher recupera a sua alma aproximadamente em 1870 e nós vemos na própria igreja as mulheres ímpares como Maria, a mãe de Jesus, Maria de madalena a pecadora arrependida, Joana de Cuza,Maria de Jerusalem, aquelas mulheres que foram a glória da doutrina cristã nascente. Dorca, uma mulher que transforma sua casa de costureira na igreja primitiva de Paulo onde ele vai levar a mensagem e é ali com aquela mulher que trabalha árduamente que ele encontra o doce repouso para suas fadigas. Mas a evolução é inevitável e nós vamos ver a preservação desse detestar a mulher. Na organização católica quando o papa Paulo VI tem a oportunidade de publicar a encíclica humanae vitae estabelecendo que a mulher somente serve para procriar e que

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somente deve ser procurada para procriar porque muitas dessas criaturas traziam grandes conflitos sexuais e na impossibilidade de resolverem seus conflitos sexuais castravam os outros através de penas arbitrárias, de atitudes impiedosas, condenando a ausência do sexo. Nem a promiscuidade, nem a castração.Da mesma forma que a vida não pode nutrir-se sem o alimento que o estômago digere ou o ar que aspira e os pulmões transformam e o coração também não pode passar sem as funções genitais que lhes dão hormônios psíquicos e hormônios de natureza física. A procriação é a meta, mas a sensação, a emoção são os meios que a divindade deu.O apóstolo Paulo em uma bela carta aos romanos 14:14 estabelece que uma coisa só é imunda para quem tem a mente imunda, para esse a coisa é imunda. Ele se referia aos hábitos alimentares e que os judeus tinham que lavar as mãos fazer as abruções porque era imundo. Imundo comer carne de porco, era imundo porque a mente era imunda.Então por extensão, dizer que o sexo é coisa imunda e pecadora, está na alma de pessoas pervertidas. Eu nunca me esquecerei da obra grandiosa de Victor Hugo”O Corcunda de Notre Dame”.Quando um sacerdote austero que vivia em castidade vê a cigana Esmeralda e apaixona-se por ela. Mas como ele era incapaz de exercer o sexo, manda matá-la. É sua projeção.Nós sempre atacamos nos outros o problema que trazemos escondido.Porque esse problema, nós vemos logo. Se nós somos mentirosos descubrimos um mentiroso em qualquer lugar porque já conhecemos a manha.Se somos verdadeiros dizemos, essa pessoa é honesta, eu conheço. Porque ele sabe quais as características da honestidade. Daí a pessoa frustrada nessa ou naquela área, sempre projeta. Daí toda vez que vejamos uma pessoa perseguida, os seus perseguidores estão matando no perseguido o conflito que têm. E não têm coragem de o resolver.Éo grande desafio, a coragem de auto descobrir-se. De analisar as suas debilidades e naturalmente trabalha-las. Somos um diamante bruto que está sendo lapidado.Todos temos brilho, mas é a lapidação que nos vai dar o brilho total e perfeito.Então a mulher ainda ficou escrava até os anos 60 quando uma americana, Betty Friedan lançou uma obra de libertação do direito da mulher nos Estados Unidos. E depois também quando o relatório que abalou a América veio mostrar como a mulher era mártir dos homens. Como eram obrigadas a não sentir nenhum prazer na comunhão carnal e

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mesmo que sentisse, não podia demonstrar, para não dar ao marido a ideia de que ela era uma pervertida como se ter emoção seja perversão, faziam que a mulher não era humana.Não tinham direitos, então Betty Friedan e também o relatório Kinsey desmascarou a hipocrisia Vitoriana e libertou a mulher. Começaram os primeiros movimentos de libertação da mulher e o movimento cresceu tanto, como era natural que depois de tantos milênios de castração a mulher passou ao lado perigoso da libertinagem.A liberdade que está fazendo da mulher a competidora do homem que nada tem a ver com as necessidades libertas, assumindo a posição do homem, sem nenhuma crítica da minha parte, a psicologia profunda, não sou eu.Estão fazendo musculação, então você vê uma mulher musculosa, não sabe o que é que é. Mas é uma forma de resgatar um conflito milenário que ela trás no inconsciente coletivo que carrega dentro de si.Então vemos a mulher competindo, a competição é valiosíssima.A mulher nasceu para o lar. Mas quem foi que disse que ela nasceu para o lar? Ela nasceu para a vida. Então ficar em casa lavando roupa, enquanto tem lavadoras elétricas. Joga na máquina e vai trabalhar. Quando voltar, a roupa já está lavada, passada, com todos esses sabores que existem por aí. Muito melhor do que ela lavando com sabão de coco e sabão massa, ficando com as unhas roídas, com as mãos nervosas.Eu estava na casa de uma amiga, na Suiça,faz vinte anos , e ainda levava a mentalidade aqui de Salvador, naquele tempo. E a minha amiga, que ´e uma grande dama em Genebra. Eu digo assim: - Meu Deus, só quero ver a que horas vai sair o almoço.Não que eu tenha apetite, mas eu estou acostumado com certos horários e já era meio dia trinta e nada, o fogão apagado, e a gente sentado à mesa, conversando na maior animação. Eu digo:- essa mulher vai me matar.E se ela for me levar a um restaurante, pior, porque vai demorar de duas a três horas, até chegar, escolher, vai, volta, quando chegar, eu já comi o pão todo da mesa não tenho mais vontade.De repente ela me olhou e disse:- olha Divaldo quando você quiser, pode dizer e eu disse é já está com um atrasozinho de meia hora. Ela sorriu, e eu disse: - nós temos o hábito na mansão do caminho de almoçar entre meio dia,meio dia e quarenta porque todos temos trefas a partir das 13 horas. Ah, não há problema. Então ela pegou um controle remoto, apertou e eu pensei, o que será?Naturalmente vai sair de algum elevador?Ela estava mexendo no

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fogão, lá no fogão já estava o alimento pré cozido e continuamos conversando e conversa vai, conversa vem, o fogão apitou, e ela disse:- o almoço já está pronto. Eu pensei: quero ver o que vai ser isso.Eu acostumado com o acarajé que demora um mês para preparar a massa. Aqui assim, rápido. Ela pegou uma toalha ali, jogou ali mesmo sentada,jogou rapidamente os pratos, os talheres, puxou a tampa do forno. Colocou; Meu Deus, mas que comida. Eu não vou dizer para que ninguém fique com vontade.Mas uma coisa maravilhosa, nos alimentamos e ela me disse, tudo ok?Eu disse tudo ok!Pegou a toalha, puxou, amarrou e colocou na lata de lixo e continuamos conversando.Pensei comigo, meu Deus, quando isso chegar lá na Bahia...Já chegou, graças a Deus, então a mulher foi feita para a vida e Jesus é o grande impulsionador dessa realidade que é o coração feminino.Mas o nosso desafio hoje é ver a personalidade de Jesus. Qual é o Jesus que a doutrina espírita nos apresenta?Não é aquele crucificado das tradições. Esse é um Jesus, sadomasoquista. Sua dor, nós o amamos, que é um desequilíbrio sadista, o que nos leva também a sofrer. Tenho que sofrer para encontrar o reino dos céus.Eu não sei onde está escrito isso.Que para ir aos reinos dos céus, tem que sofrer.Sofrer é um acidente de percurso, só toma topada, quem anda.Se olhar para o chão, não tropeça.A proposta do espiritismo é otimista. Ame! E não sofra.Quando amar, não espere que o outro lhe ame.agora, se você quiser negociar o amor, vai sofrer.Porque aqueles a quem amamos, não são obrigados a nos amar. Nós amamos porque queremos ou a amamos, ele não tem obrigação de nos amar nem ela.Eu sofro muito, eu amo e ninguém me ama.Não, você deseja. Porque quando a gente ama a gente planeja a felicidade do ser amado.Naturalmente que seria mais agradável no ponto de vista sensorial que recebessemos a resposta. Mas as mães que amam os filhos ingratos que as esquecem. Qual é a resposta que recebem? E continuam amando-os. Vários espíritos têm voltado do além para me pedirem, para dizer aos seus filhos que amam, continuam amando.Agora mais, porque têm a dimensão da ignorância deles. E agora compreendem muito mais, porque eles foram tão ingratos e rebeldes. Éo milagre do amor. Aí está o sentimento ânima, mas a coragem ânimus, não ceder.Jesus preferiu morrer, a ceder. Porque ele poderia, simplesmente ter concordado com Pilatos, ou diante de

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Herodes ou diante do sumo Sacerdote. Mas ele preferiu perder a aparência física, o corpo, porque ele é um espírito eterno, a submeter-se às paixões miseráveis das criaturas humanas.É necessário ser ânimus. Eu morro mas não cedo.Por causa do ideal. Quantos que vivemos em cima do muro. Para o lado que sopra melhor, a gente adere.São pessoas indefinidas, cujo o ânimus e ânima ainda estão em caráter de dubiedade. Mas o espiritismo traz uma doutrina de otimismo, nos propele a fazer essa integração da ânima no ânimus e do ânimus na ânima. O nosso lado feminino integrar na masculinidade.Em determinados momentos, energia, noutros, a doçura.

Eu assisti a um filme e me fascinei. Ghost! Que acho que a maior parte ds pessoas devem tê-lo visto.E o grande drama dela,é que ele nunca lhe dizia: - eu te amo.Ela dizia : eu te amo! E ele dizia: - eu também.Era o animus, não tinha ânima.É um jovem, relativamente responsável.E daqui para lá invariavelmente ela dizia: - mas meu bem, você nunca diz que me ama.E eu que lhe amo tanto e ele dizia: -eu também .E ele desencarna, e depois que ele tenta tudo através da médium que aliás eu acho que aquilo foi filmado num centro espírita,porque eu nunca vi nada igual de tão bom, perfeito. Então a médium, com seus conflitos, ela tem um momento em que diante da jovem assustada, ela diz assim:- Ele está dizendo que ama você.Que não dizia isso, então a jovem não tem mais argumento.Era ele realmente que voltara,ele agora estava integrando o ânima na sua masculinidade. Essa palavra de ternura que custa tão pouco dizer as vezes a esposa diz carinhosamente, meu bem e ele diz friamente: o que é? É o ânimus, esse ânimus, violento, machista. Mas a mulher não deve ceder.Diz, olha meu bem, você não é nenhum rio cheio que ninguém possa passar, eu vou insistir, você me ama ou não ama? Você me amava antes do casamento, dizia tantas loucuras e agora?Tenha cuidado para eu não dizer:- agora já despertei.Pois bem, volte a sonhar.Essa integração, a doutrina espírita nos dá.Particularmente quando nos determinam estudo.Uma atitude ânimus, temos que estudar, estudar a doutrina, conhece-la,penetrá-la, não ficarmos na superfície das curas biológicas. A gente cura hoje, de bronquite, amanhã tem tuberculose.Cura hoje de pé quebrado, amanhã tem costela quebrada.É necessário curar a alma, mens sana in corpore sano. A alma saudável vai gerar um corpo em harmonia.É a

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grnde proposta do espiritismo. Não remendar corpos. O que acontece se colocarmos um vinho bom, num vasilhame sujo? O vinho naturalmente perde-se.Se colocamos um remendo de pano novo numa tela velha,o rombo é muito maior.Daí é necessário que o ser espiritual na sua integração com a matéria, projete irradiações que dêem energia saudável.É esta a grande proposta do espiritismo. Descrucificar Jesus.E levá-lo a qualquer lugar em que nós estejamos. Que ele fale pela nossa boca,que ele haja pela nossa mão,que na dúvida, perguntemos:- o que faria Jesus no meu lugar? Diante de um grande desafio, nós então voltemos a ele. Que faria esse homem ânima diante de um desafio?Ele sorriria e deixava passar.Habitualmente eu costumo conjugar dois verbos, que são os verbos agir e reagir. O verbo agir é da razão.A pessoa age, o animal reage.Pisamos na pata do cão, ele morde.Na pata do cavalo ele escouceia,mas se nós pisarmos no pé de muita gente, morde ou escouceia.Eu tenho um amigo a quem um cachorro mordeu e ele mordeu o cachorro, que era para o cachorro saber o quanto doía.Então certa feita, eu terminei um seminário fazendo essa abordagem, quando alguém acercou-se e me disse:- mas Divaldo,você já pegou o ônibus na hora do rush?Nessa hora horrível? Então eu disse: - Fui funcionário publico, durante trinta anos. E como funcionário público ganha muito bem eu só pude andar de ônibus. E o horário pior era a chegada ao expediente e a saída.Mas então se alguém chegasse e pisasse no seu pé?Você não reagia? E eu disse: - conteceu-me. Certa feita eu estava num ônibus, um ônibus assim até meio vazio, massaranduba, quando foi lotando e eu esta usando um sapato novo que havia comprado naquele dia.E foi lotando muito e eu pensei: - alguém vai pisar no meu sapato novo. Veio um homem enorme , um mastodonte, deveriam ser cem pessoas no trem, ele veio tranquilo chegou em mim e pisou.Eu senti uma dor de parto. Primeiro a dor física, depois a dor moral do sapato porque arranhou. Eu quis reagir mas lembrei-me da tese e havia uma outra tese , ele era mais alto e mais forte do que eu.Aí eu resolvi agir e não reagir.Então toquei no ombro dele e disse-lhe:olá e ele respondeu: - Qual é o caso?Eu disse meu amigo, você não está sentindo uma coisinha fofa embaixo do seu pé?Ele disse: - estou.Eu disse: - pois é meu pé.Então tire a sua pata de elefante de cima do meu pé.Ele tirou e me disse:- doeu?Eu respondi:- não tanto o pé quanto o sapato.Olha só o que o senhor fez. Ao menos o

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senhor deve mepagar as despesas para lustrar e mesmo assim vai ficar esse vergalhão do salto do seu sapato.Aí sorrimos, conversamos e hoje ele é espírita e frequenta o centro.De vez em quando ele me diz assim: -É Divaldo, foi uma patada que me levou a Jesus.Como Deus tem caminhos inusitados.Então a minha natureza ânima e a minha coragem ânima me fizeram dizer assim olá! Não está sentindo..., sorrindo , bem alegrinho.E ele disse até que estava.Muito bem! A personalidade de Jesus é uma personalidade amor. O amor, não é feminino é neutro.Deus é amor é a grande definição de JoãoEsse amor que se destende por toda terra sobre o universo através da lei de harmonia. Por intermédio das leis de equilíbrio que regem as galáxias. Não há muito eu vi rapidamente em um flash de televisão uma fotografia do Hubble esse telescópio que esta em órbita da terra fotografando os nascimentos das galáxias. Ele conseguiu fotografar a lua, entre a terra e o sol então a gente sente o movimento que em câmera acelerada deu-nos uma visão de câmera lenta então eu disse:- meu Deus.Porque um coisa é conceber, outra é ver.Aqueles corpos gigantes, soltos e seguros em uma órbita elipsoidal com uma gravidade uma segurança e nós aqui na superfície não notamos nada.Então as lágrimas me vieram aos olhos.E Joana de Angelis me disse: - É o amor meu filho.É o amor de Deus, cujo psiquismo estabeleceu a lei da gravitação universal. Quanto mais pesado o corpo, menor a sua queda.Uma das leis de Newton.Então isso me dulcificou a alma.E eu pude entender em profundidade a personalidade de Jesus. O homem que amava qual uma mãe.O homem que era enérgico na condição de amigo vigoroso como pai e ele conseguindo integrar diz a drª Wolf as duas naturezas a física-psiquica e a simbólica do inconsciente tornou-se essa figura ímpar que ainda continua motivo de discussão.E que somente pode ser penetrado e entendido através do amor que nós lhe direcionarmos.Por intermédio dessa onda de ternura que nos trazem os espíritos provando-nos a imortalidade, convidando-nos à reflexão antes que seja tarde.Dizendo-nos que a vida tem um sentido, que a vida tem uma proposta existencial.Que vale a pena amar e perdoar. Não se preocupar tanto com as quinquilharias que ficam.Mas preocupar-se com a realidade que permanece.Sermos menos Marta símbolo e mais Maria. Pensarmos na realidade do ser transpessoal que somos e avançarmos com destemor na busca da nossa realidade gloriosa.Renan

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disse que ele dividiu a história.Arnac estabeleceu que o evangelho de Lucas era a obra mais bela da humanidade.Outrem disse que aquele evangelho de Lucas era como a pérola colocada na coroa de diamantes de um rei.Mas Vaz escreveu que ele foi o maior dos anarquistas.Alguem estabeleceu que ele foi socialista.Outros dizem que ele foi um grande castrador.Mas Jesus está acima de definições. Éo homem, como Pilatos disse aí está, eis o Homem.Atado ao poste para ser flagelado,era um homem achibatado, assim lhe dilacerram as costas e as pernas, porque haviam dois chibateadores. Três correias de couro cru nas pontas com borlas para cortarem as carnes para diminuírem as resistências e assim na cruz morrer mais rapidamente.Ele exprerimentava contorção da dor. Nenhum gemido de seus lábios.O animus e na cruz, perdoa-os meu pai eles não sabem o que fazem. Era a grande mãe, simbólica, bem se vê, era a ânima oferecendo-nos o amor e convidando-nos a segui-lo.Nas conjunturas que atravessamos sob a sua inspiração, nos desafios que nos chegam em qualquer circunstância recordemo-nos de Jesus. Seja qual for a proposta que se nos desenhe, Jesus é a resposta.E diante dos desafios repitamos: - Que faria Jesus no meu lugarEntão eu vou tentar fazer conforme, ele o faria. E seremos balsamisados por uma brisa gentil que tomará conta de nossa alma e nos levará às lágrimas, ao êxtase e nós veremos também a nossa pequenez diante da qual seremos induzidos a dizer meu Deus como eu gostaria de ser uma via láctea de estrelas para que as noites da terra fossem mais belas.Mas a minha pequenez. Eu te digo desta vez. Já que eu não posso ser um arquipélago de astros deixa-me ser um pirilampo na noite escura.Iluminando a amargura de quem anda na solidão.Eu desejaria ser como a chuva generosaque tombasse sobre a terra porosa e reverdecesse o chão, mas se eu não conseguir eu te quero pedir para ser um copo com água fria, matando a sede, a agonia de quem anda na desesperação.Eu anelei por ser um jardim de flores de todas as cores mas na pobrezaque minha alma encerra eu te rogo sobre a terra. Se eu não puder ser um jardim deixa-me ser uma rosa solitária na frija da rocha dando beleza ao altar da naturezaEu gostaria de ser qual a montanha altaneira de onde se tivesse a visão da terra inteira mas eu não vou conseguir então eu te vou pedir para ser uma pedra no chão pavimentando o caminho de quem anda sozinho. Eu gostaria de ser um trigal maduro para depão repletar a mesa da

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humanidade na minha singeleza eu então te peço para ser um grão que caído no chão multiplique o pão sobre a mesa da sociedade. Eu gostaria de ser uma escada que levasse o idealista ao seu fanal.Mas eu não vou lograr vou rogar para ser o primeiro degrau. Gostaria senhor de ser um pequeno pomar para atender as necessidades do mundo mas no meu sentimento profundo eu jamais alcançarei então eu te peço para ficar na estrada a fim de que alguém quando passe pelo meu caminho eu lhe possa dizer olá e se ele se voltar para trás e me perguntar quem és tu, eu lhe diga eu sou teu irmão.Dá-me tua mão, sou teu amigo, irei contigo e lado a lado eu possa cantar, Senhor eu gostaria de ser profeta, esteta, poeta,musicista, orador, declamador, para cantar a tua beleza para traduzir a tua grandeza,mas porque me falta a magia da beleza o estro da natureza, a arte da musicalidade então eu te peço apenas para ser alguém que ame e tem a coragem de proclamar que ama a vida que é bela e é consentida e dizer-te, obrigado senhor porque nasci.Muito obrigado porque eu permiti pelo teu amor. Obrigado senhor.