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1 Acadmica do Curso de Licenciatura em Educao Fsica CEFID/UDESC

2 Prof. MSc. do Departamento de GRR da Udesc/Cefid

Adriana Raquel Ritter Fontoura 1Adriana Coutinho de Azevedo Guimares 2

ResumoA capoeira atualmente tem considervel relevncia tantopor seu valor cultural e histrico quanto por seu valoreducacional. O objetivo deste estudo foi descrever a histriada capoeira no Municpio de Florianpolis. A amostra desteestudo foi composta por 7 mestres e 18 professores decapoeira com idades entre 18 e 49 anos. O instrumentoutilizado foi uma entrevista semi-estruturada contendo 2perguntas fechadas e 14 abertas. Concluiu-se peladiscusso dos dados, que a capoeira em Florianpolisiniciou-se em 1977 com a vinda do Mestre Pop e por 20anos foi representada por ele e pelos Mestres Calunga,Alemo e Pinquio, os quais foram indicados como osMestres que mais contriburam para o desenvolvimento dacapoeira neste Municpio. A capoeira foi praticada pelosprofessores e mestres principalmente em academias, sendoo tempo de prtica dos mestres acima de 17 anos e dosprofessores acima de 4 anos. Constatou-se que 86% dosmestres e 66% dos professores possuem formaosecundria. Os estilos de capoeira praticados emFlorianpolis, no so, em sua maioria, definidos como ostradicionais Angola e Regional. As rodas de capoeira deFlorianpolis consideradas mais importantes so realizadasno Mercado Pblico e na Praa XV de Novembro.

PALAVRAS-CHAVE: capoeira, histrico, mestres.

AbstractNowadays Capoeira has considerable relevance, both forits cultural and historical value and its educational one.The objective of this article was to describle the history ofCapoeira in Florianpolis. A sample for this study wascomposed of 7 masters and 18 teachers of Capoeira withages between 18 and 49 years old. A half-structured interviewwith 2 closed questions and 14 opened ones was used asinstrument of study. It was conclued by analysis of thedata that Capoeira was introduced at Florianpolis in 1977,when Master Pop arrived, and during the following 20 yearsit was represented by him and the Masters Calunga, Alemoand Pinquio, who were appointed as the greatestcontributors to the development of Capoeira thereat.Capoeira was practised by masters and teachers, mainly atfitness centers, the practise time of the masters being above17 years and that of the teachers, above 4 years. It wasascertained that 86% of masters and 66% of teachers havesecundary education. Most styles of Capoeira practised inFlorianpolis, are not defined as either the traditional Angolaand Regional ones. The circles of Capoeira held at theMercado Pblico (Public Market) and Praa XV deNovembro (15th of November Square) are appointing asthe most important ones in Florianpolis.

KEYWORDS: capoeira, historical, masters.

A capoeira em Florianpolis: um resgate histrico

Capoeira at Florianpolis: a historical ranson

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IntroduoNa histria oficial, a prioridade sempre foi dos

acontecimentos vistos pelo lado dos dominantes, o queresultou na falta de informaes a respeito da cultura dosoprimidos, principalmente ndios e negros. No entanto,contendo elementos de expresso corporal, como a ginga,acrobacias e floreios, e de comunicao, como o canto e amsica, a capoeira permaneceu viva na cultura popularbrasileira e assim se manteve desde os primrdios da nossahistria, porque cativou muitos que a ela se dedicaram decorpo e alma.

Atualmente a capoeira est bastante difundida portodo o pas, porm, h uma enorme dificuldade em se encontrardocumentos a respeito de suas razes no Estado de SantaCatarina e, mormente no Municpio de Florianpolis. Apesarde ter sido pioneira na prtica da capoeira no Estado e possuir,nos dias atuais, muitos adeptos, pouco se sabe e quase nadah publicado sobre o assunto.

Inmeras so as pessoas que fizeram parte destahistria no Municpio de Florianpolis e podem contribuirpara reunir dados e organizar informaes para que se possaconhecer a verdadeira evoluo da capoeira no Municpiode Florianpolis.

Por todos os motivos expostos, teve-se comoobjetivo descrever a origem, resgatando a histria dacapoeira no Municpio de Florianpolis.

Os negros no BrasilA histria da capoeira est intimamente ligada

histria dos negros no Brasil. Quando os europeus aquichegaram, necessitaram encontrar mo-de-obra barata paraa explorao das terras. Os indgenas de imediato capturadosreagiram escravido e no suportaram os maus-tratos aque foram submetidos. Os colonizadores precisaram, ento,buscar nova mo-de-obra escrava e, para isso, trouxeramnegros da frica.

De acordo com os pesquisadores Arnt e Neto (2),Os escravos eram vendidos por chefes de tribos inimigas oucomo em Angola, os prprios portugueses invadiam o interiorseqestrando o que chamavam de peas da ndia. Quandoaqui chegavam eram separados para que um senhor no ficassecom negros que falassem o mesmo dialeto, a fim de evitar quese comunicassem e armassem rebelies. Como poderiam sedefender, estando em tal situao de inferioridade?

Segundo Mestre Pastinha (6), em sua obra CapoeiraAngola: Os negros africanos, no Brasil Colnia, eram escravose nessa condio to desumana no lhes era permitido o usode qualquer arma ou prtica de meios de defesa pessoal queviessem pr em risco a segurana de seus senhores.

Os escravos e a capoeiraRego (8) autor de Capoeira Angola - ensaio

socioetnogrfico, diz que: atualmente so quase unnimesos tupinlogos em aceitarem o timo ca, mato, florestavirgem, mais pura, pretrito nominal que quer dizer o quefoi e no existe mais, como significado da palavra capoeira.

Um dos motivos que contribuiu para dificultar oconhecimento sobre a origem da capoeira salientado porMello (5), que afirmou: Ruy Barbosa, quando Ministro daFazenda, com o argumento de apagar a histria negra daescravido, mandou incinerar uma vasta documentaorelativa a esse perodo.

Para Areias (1), como os escravos africanos nopossuam armas para se defender dos inimigos e, movidospelo instinto natural de preservao da vida, descobriramem si mesmos a sua arma. Aproveitaram ainda, suasmanifestaes culturais trazidas da frica, suas danas,cantigas e movimentos. Dessa forma nasceu o que hojechamamos de capoeira.

A perseguio capoeiraSurgida a capoeira e fazendo parte de suas vidas,

os negros a praticavam tanto nas fazendas quanto nosterreiros. No entanto, de acordo com Mello (5): essa prticadava-se de maneira clandestina, pois uma vez que ela erautilizada como arma de luta, os senhores-de-engenhopassaram a coibi-la veementemente, submetendo a terrveistorturas todos aqueles que a praticassem.

Santos (11) comenta que, para assegurar asobrevivncia da capoeira naquela poca, os capoeiristas,quando na presena dos senhores de engenho, praticavam-na em forma de brincadeira, mas, na verdade, estavamtreinando. No artigo A cara de Zumbi, de Arnt e Neto (2),consta que, o negro a qualquer sinal de rebeldia era punido.Depois de chicoteados, os fujes recebiam um coquetel desal, limo e urina nas feridas.

Prata (7) em seu artigo A arte marcial do Brasil, dizque: durante as invases holandesas, em 1624, os escravos endios (as duas primeiras vtimas da colonizao), aproveitandoa confuso gerada, fugiram para as matas. Nas matas os negrosformaram os quilombos, sendo o Quilombo de Palmares umdos mais importantes, sede maior de todos os outros redutosde negros fugitivos, localizado na Serra da Barriga, no Estadode Alagoas. Segundo Arnt e Neto (2): Palmares comeou asurgir em 1597 e durou at 1694.

Os pesquisadores Santos e Barros (10), em artigointitulado O histrico da capoeira: um curto passeio da origemaos tempos modernos, salientam que: em 1888 foi abolida aescravido e muitos escravos foram largados nas ruas sememprego e a capoeira foi um dos meios utilizados para asobrevivncia deles. Como conseqncia disso, pode-secitar a informao de Areias (2) de que os negros: na suamaioria passam a integrar as j famosas maltas de capoeira ea criar outras, (...) Os rivais Guaiamuns e Nagoas no Rio deJaneiro, foram os mais temveis grupos dessa poca (...).

Em 1890, a capoeira foi considerada fora da leipelo antigo Cdigo Penal da Repblica. Na dcada de 1930,Getlio Vargas tomou o poder, derrubando o presidenteWashington Lus e, segundo Capoeira (3) permitiu a prtica(vigiada) da capoeira somente em recintos fechados e comalvar da polcia. J Areias (1) comenta: no sendo maisperseguidos, os capoeiristas, sedentos de expresso,infestavam as ruas e praas das cidades com as suas rodasde capoeira. A capoeira era parte integrante e obrigatria detodas as festas populares.

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Dossar (4) afirma: a primeira academia que ensinoua capoeira formalmente foi estabelecida por Manoel dosReis Machado em 1932. Mello (5) traz valiosa informao:surge um importante personagem na histria da capoeira,Manoel dos Reis Machado Bimba.

MetodologiaFoi realizada pesquisa de campo, de natureza

descritiva, do tipo histrica, apoiada por informaes decarter documental/bibliogrfico (9). Foi complementada,ainda, por uma pesquisa documental/bibliogrfica, sendoanalisados documentos sobre o assunto.

A amostra foi do tipo intencional, composta por 7mestres e 18 professores dos grupos de capoeira doMunicpio de Florianpolis. O instrumento deste estudofoi uma entrevista semi-estruturada contendo 16 perguntase um gravador Casio TP-35.

Aps a tabulao dos dados, estes foramanalisados por meio da estatstica descritiva. Foramanalisados tambm os depoimentos, salientando aquelesque apresentavam os fatos mais relevantes, buscando umaordem cronolgica, dos principais acontecimentos dacapoeira no Municpio de Florianpolis. A limitao desteestudo foi o reduzido nmero de publicaes cientificamentecomprovadas acerca do assunto.

Resultados e discussoAnalisando os dados constatou-se que 89% dos

professores de capoeira so do sexo masculino. Apenasdois so do sexo feminino. Quanto aos mestres de capoeirado Municpio de Florianpolis, foi constatado que, todosos sete entrevistados so do sexo masculino. Com relao faixa etria, constatou-se que 57% dos mestres de capoeirade Florianpolis possuem entre 35 e 50 anos. A idade dosprofessores de capoeira do Municpio de Florianpolis estentre 18 e 36 anos.

Tabela 1 - Atuao Profissional

Na Tabela 1 verificou-se que entre os mestres decapoeira do Municpio de Florianpolis no h grandediferena percentual entre aqueles que somente ministramaulas de capoeira e os que exercem conjuntamente outraatividade profissional. Em relao aos professores decapoeira de Florianpolis, constatou-se que 61% delesapenas ministram aulas.

Quadro 1 - Perfil dos Mestres de Capoeira de Florianpolis

A participao em cursos ou congressos foi umfato relatado por todos os mestres de capoeira deFlorianpolis entrevistados. importante frisar que a maioriados cursos e congressos sobre capoeira so organizadospelos prprios grupos e/ou mestres. O tempo de prtica decapoeira entre os mestres consultados varia de 17 a 27 anos.

Figura 1 Grau de escolaridade dos Mestres de Capoeira deFlorianpolis

Em relao escolaridade, a Figura 2 mostra queapenas 14% dos mestres entrevistados no tm o 2 graucompleto, sendo que 86% possuem formao secundria. importante ressaltar que dos mestres entrevistados, um graduado em Educao Fsica, um ps-graduado emEducao Fsica Escolar e outro est fazendo doutoradoem Educao.

Quadro 2 - Perfil dos Professores de Capoeira deFlorianpolis

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Figura 2 - Grau de escolaridade dos professores de capoeira deFlorianpolis.

A figura 2 mostra que 33% dos professores decapoeira de Florianpolis no possuem o segundo graucompleto.

Quadro 3 - Instrutores, lugares e ano de incio da prtica dacapoeira

Constatou-se no Quadro 3 que dois mestres decapoeira de Florianpolis iniciaram a prtica com o MestrePop, nesta Capital, no ano de 1977. Tal fato relevante parademonstrar a importncia do trabalho realizado pelo referidomestre, propiciando a criao de dois novos grupos Ilhade Palmares e Quilombola por discpulos seus.

Quadro 4 - Instrutores, lugares e ano de incio da prtica dacapoeira 2

Quadro 5 - Lugar de procedncia e data de incio como professorde capoeira

Constatou-se que, dos sete mestres entrevistados,cinco vieram de outros Estados e apenas dois iniciaram eforam graduados como mestres em Florianpolis.

Quanto ao perodo em que comearam a ministraraulas de capoeira no Municpio de Florianpolis, ficoudelimitado entre 1977 e 1997.

Quadro 6 - Lugar de procedncia e data de incio como professorde capoeira

Os resultados demonstram que a maioria dosprofessores de capoeira de Florianpolis iniciou sua prticaneste Municpio. Apenas cinco professores vieram deoutros Estados brasileiros.

Com relao ao perodo como professor, verificou-se que est entre dois meses e dez anos.

Figura 3 - Locais de prtica da capoeira

Pode-se observar na Figura 3, que as academiasso os locais onde os mestres e professores mais praticarama capoeira (18%). Com 16%, foram citados como locais deprtica da capoeira ruas, praas, guetos, vielas. A varianteoutros Estados tambm teve o mesmo percentual. Emterceiro lugar, tem-se as instituies de ensino primrio esecundrio (15%).

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Figura 4 - Tempo de atuao em Florianpolis

Deve-se ressaltar que em 1984, havia emFlorianpolis somente os representantes dos atuais gruposA, Ilha de Palmares. Ajagun de Palmares e Quilombola.Entre 1984 e 1993 no houve surgimento de nenhum grupode capoeira em Florianpolis, o que veio a acontecersomente a partir de 1994. Dos grupos de capoeirarepresentados na Figura 4, os que iniciaram a prtica antesde serem oficialmente fundados em Florianpolis so: A,Ilha de Palmares, Ajagun de Palmares, Quilombola eDesterro. Os demais so originrios de outros Estados.

Questes qualitativasQual o estilo de capoeira que voc aprendeu e qual

voc pratica atualmente?

No perodo em que os mais antigos iniciaram-se nacapoeira, no havia uma definio de estilo, conforme severifica no depoimento:

Quando eu iniciei a capoeira, no tinha definiode estilo, era capoeira, era o jeito de jogar capoeira da Ilha,(...) era uma capoeira de paz, uma capoeira tranqila, assim,muito inocente.

Atualmente que se percebe uma maior difusodos estilos por alguns capoeiristas: Posteriormente, jdotado de mais conscincia, de mais conhecimento, eu fizopo pela capoeira Contempornea.

Alguns permanecem sem definir-se por um dessesestilos: Atualmente eu pratico capoeira. Eu no dousobrenome a minha capoeira, capoeira. Jogo em cima, jogono meio, jogo embaixo, at onde eu enxerguei, treinei. Euno acredito em estilo, eu acredito nas pessoas.

Ficou constatado, afinal, que na capoeira deFlorianpolis, apenas dois dos grupos entrevistados,afirmaram praticar a Capoeira Regional. Outros relataramque, embora tenham uma identidade maior com a linhagemda Capoeira Regional, o estilo que praticam denominadoCapoeira Contempornea. Outros ainda tm maioridentificao com a Capoeira Angola. E h tambm aquelesque praticam a capoeira e no se preocupam em caracteriz-la em uma ou outra linhagem.

Cite algumas pessoas que contriburam para odesenvolvimento da capoeira no Municpio de Florianpolis

Desde que a capoeira est sendo praticada noMunicpio de Florianpolis, muitas foram as pessoas que desua histria fizeram parte. Algumas, at hoje, encontram-sevinculadas capoeira, outras se foram, e outras ainda no

encontraram na capoeira seu meio de subsistncia, mas, comcerteza, tm em seus coraes, um pouquinho da capoeira.

Primeiramente listou-se, por meio dos depoimentosdos entrevistados, os profissionais da primeira fase da capoeiraem Florianpolis, aps a chegada do Mestre Pop, em 1977 .

O Mestre Pop, que foi o pioneiro, o MestreCalunga (...), o Alemo, a Andria, uma aluna que comeouaqui tambm, o Rudinei, finado Ari, que veio do Rio, o finadoLinguado que veio do Rio de Janeiro, morreu na capoeira,na poca que ele veio, s tinha o Pop e o Calunga dandoaula. E (...), tinha mais uma menina a Mrcia que hoje reprter, (...) tambm deu altas foras. Tinha um tal de Teseue o Mrcio Nilo que foi um dos primeiros que apareceu a.

O Pinquio, o Calunga, eles tambm foram pessoasextremamente importantes do ponto de vista da presena dacapoeira, porque desde que eles iniciaram, eles no pararam.

O Pingim, que foi um cara que trouxe a capoeirade So Paulo, ele e Kiko o irmo dele, o Mestre Cigano queveio do Rio de Janeiro tambm contribuiu com a capoeirade Florianpolis, deu uma fora na poca que o Pop davaaula na Vado Kan. Teve o Linguado, um rapaz que veio deBraslia, que foi aluno do Cludio Moreno do grupo Senzala,ele passou aqui pela Ilha uma poca e contribuiu muito coma nossa capoeira aqui, deu muita fora, ele foi um cara quechegou aqui com novidades, com movimentos tcnicos, agente no tinha esse conhecimento, dos movimentostcnicos, e ele foi um cara que mexeu um pouco com a gentena poca, a gente ainda era muito inocente nessa partetcnica, foi bom. Teve tambm a passagem de, isso nasantigas, um tal de Maurcio, que veio tambm do Rio deJaneiro, passou uma poca a tambm.

Tinha o Paulinho Siri que era o irmo do Getlio,tinha o Zumbi, foi um cara que passou pela Ilha, o Humbertoque hoje trabalha como dentista.

O Mazinho, que era um cara que sempre foi um artistana capoeira, que sempre esteve junto, tocando, cantando, oGiovani, o lvaro, uma galera boa naquela poca.

Em seguida ressalta-se o destaque dado aos quecontriburam aps o ano de 1984, poca em que chegou naIlha uma capoeira mais aguerrida.

O Alemo uma pessoa que quando chegou naIlha, ele mostrou tambm uma postura diferenciada dacultura da capoeira at ento. Anterior ao Alemo, a gentetinha a capoeira como uma coisa mais voltada para a paz,no era uma coisa to voltada para guerra, e o Alemo eraum guerreiro, que pelo menos procurou estabelecer umapostura de guerreiro.

E depois foi a passagem dos Mestres antigos.Passaram vrios Mestres, desde 87, que foram o MestreJoo Pequeno, o Mestre Ferrerinha, o Mestre Bob, queveio em 89, o Mestre Curi, o Mestre Boa Gente, o MestreBraulino, at hoje sempre vem aqui dar uma fora, passouo Mestre Lzaro, o Valdir que graduado da Palmarestambm, o Marreta, o Mestre Manuel, depois veio o MestreMiguel, depois veio o Mestre Mala, o Mestre Mrio BomCabrito, o Mestre Levi do Rio de Janeiro, Casquinha, oMestre Lua Rasta, o Mestre Bigodinho que tem vindo huns cinco anos pra c e o Mestre N.

A capoeira de Florianpolis muito se desenvolveucom a participao destes Mestres, que trouxeram a capoeirada Bahia, do Rio de Janeiro e de outros estados brasileiros.

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Esta diversidade foi muito importante para odesenvolvimento da capoeira de Florianpolis.

Atualmente, j esto h anos a na batalha, quevejo que colaboram com a capoeira da Ilha, que realmenterepresentam a capoeira da Ilha, o Gerry, o Ado, que trabalhamcom a capoeira, o Minhoca, o Ninja, o Chumbinho que tambm um aluno das antigas, comeou l na Vado Kan, no tempoque o Pop fazia um trabalho l, tem o Pozinha, o Galo.

Quais os locais em que so realizadas as rodas decapoeira abertas ao pblico? Desde que ano?

Segundo os depoimentos, a primeira roda decapoeira em Florianpolis foi realizada no dia da ConscinciaNegra, no ano de 1977, na Praa XV de Novembro, Centrode Florianpolis, onde existe uma figueira centenria.

A roda da Praa XV de Novembro est sendobastante valorizada por vrios mestres e professores: OPinquio achou um lugar para buscar a tradio, voltandopara a Praa XV.

Outra roda de capoeira de muita importncia nasruas de Florianpolis a do Mercado Pblico:

A idia de montar roda de rua no Mercado Pblicofoi, na realidade, do Mestre Miguel, porque um lugar quepassa todo mundo. A partir das rodas de capoeira quecomeou a baixar uma galera.

A roda do Mercado teve incio no ano de 1987,como mostra o depoimento a seguir, porm com o passardos anos o Mercado foi tendo cada vez mais movimento,tomando conta do espao fsico onde a roda se realizava.

As rodas mais citadas foram, em primeiro lugar, aRoda do Mercado e, em seguida, a Roda da Praa XV, embaixoda Figueira.

Alm destas, foram tambm citadas as seguintes:Roda da Alfndega, roda da escadaria do Rosrio, roda daFelipe Schimidt prximo ao Ponto Chique, roda da Armao,roda da Lagoa da Conceio, roda do Bsico naUniversidade Federal de Santa Catarina, a roda da Barra daLagoa, a roda da Lagoa do Peri, roda da Praa NossaSenhora de Ftima, e outra roda na Felipe Schimidt.

ConclusesCom a discusso dos dados extraram-se as

seguintes concluses: 89% dos professores de capoeira sodo sexo masculino e apenas 11% do sexo feminino. Quantoaos mestres de capoeira, obteve-se 100% do sexo masculino.

Relacionado faixa etria, concluiu-se que 57%dos mestres de capoeira possuem entre 35 e 50 anos e 56%dos professores de capoeira possuem entre 25 e 30 anos.

Os mestres que ministram capoeira em conjuntocom outra atividade profissional totalizam 57% e osprofessores de capoeira 39%.

Quanto escolaridade, concluiu-se que 86% dosmestres de capoeira possuem formao secundria e 66%dos professores de capoeira possuem o 2 grau completo.A participao em cursos ou congressos foi um fato relatadopor todos os mestres e professores de capoeira entrevistados.

Concluiu-se, ainda, que 100% dos mestres decapoeira possuem tempo de prtica acima de 17 anos equanto aos professores de capoeira o tempo de prtica ficou

acima de 4 anos. Dois mestres e treze professores iniciarama prtica da capoeira em Florianpolis.

Quanto ao perodo em que os mestres comearama ministrar aulas de capoeira no Municpio de Florianpolis,ficou delimitado entre 1977 e 1997. Quanto aos professoresficou entre 1993 e 2002.

A maioria das prticas da capoeira ficouconcentrada em academias, seguido de ruas, praas, vielase guetos.

Com relao ao tempo de atuao em Florianpolis,constatou-se que no perodo de 1977 a 1993, a capoeira emFlorianpolis era representada apenas pelos atuais gruposA, Ilha de Palmares, Ajagun de Palmares e Quilombola,respectivamente representadas por Mestre Pop, MestreCalunga, Mestre Alemo e Mestre Pinquio.

Quanto ao estilo de capoeira, concluiu-se que amaioria no se condiciona a um estilo definido.

Quanto discriminao social, conclui-se que estaj foi mais representativa anos atrs. As contribuies parao desenvolvimento da capoeira foram principalmenteatribudas aos Mestres: Pop, Calunga, Alemo e Pinquio.

Com relao s rodas de capoeira mais importantes deFlorianpolis, destacam-se a antiga Roda do Mercado Pblico ea atual Roda da Praa XV de Novembro, do Mestre Pinquio.

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