A Cruz e o Crucifixo - Paganismo

7/29/2019 A Cruz e o Crucifixo - Paganismo

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A CRUZ, O CRUCIFIXO E O SINAL DA CRUZ

Vtor Quinta

Outubro 2003

(TAU)

Os crentes catlico-romanos e os ortodoxos tm sido ensinados a ter em alto apreoou mesmo a reverenciar os smbolos da cruz e o sinal da cruz, que eles crem sersmbolos cristos. A tal ponto, que qualquer observador pode ver inmeras pessoasa usar uma cruz ou um crucifixo ao peito, ou a t-lo colocado numa parede da suacasa ou, igualmente, a usarem o sinal da cruz sempre que pensam estar a cultuar oSanto Nome de Deus. ainda vulgar ver-se pessoas a beijarem o crucifixo quetrazem ao pescoo ou o que, algumas vezes, lhes apresentado pelos sacerdotescatlico-romanos.

Uma vez mais, e no s nestes smbolos, os povos ditos cristos tm sido levados aaceitar crenas que nada tm a ver com o verdadeiro cristianismo. A humanidadeanda h muito envolvida pela mentira e pela ignorncia e poucos h que se libertamdesta teia.

este esclarecimento que nos propomos dar com algum detalhe neste estudo,recorrendo a algumas fontes histricas (inclusiv Bblia) e, onde se aplique, spassagens bblicas relevantes.

1. A cruz e seu significado

Consultando:

Dicionrio do Misticismo e do Oculto (Drury)Smbolo pr-cristo interpretado por alguns ocultistas como unindo o orgomasculino (barra vertical) com o orgo feminino (barra horizontal). tambmum smbolo das quatro direces e uma poderosa ferramenta contra o mal.

Eis a razo pela qual a maioria a usa, debaixo de uma superstio antiga, parailusoriamente se defenderem do mal. Infelizmente ignoram que o mal s se pode

combater e vencer quando o corao do crente j no comandado por este maspor Cristo.


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2. O crucifixo

a) A abordagem histrica

Sabemos que no passado os criminosos eram muitas vezes justiciados numaestaca (madeiro) ou numa estaca encimada por um barrote cruzado. Estemtodo de execuo foi trazido dos fencios pelos gregos e pelos romanos. Alngua grega usada nas Escrituras fala-nos somente de uma estaca oumadeiro. O termo cruz corresponder assim a uma errada traduo dapalavragregastaurosque significa madeiro pontiagudo colocado na vertical.A crucificao no era prtica entre os Hebreus. Para a pena capital, a leimoisaica impunha a lapidao (i.e. o apedrejamento at morte), o mesmotipo de morte que Estvo sofreu.

Recorrendo aos registos histricos vemos que a cruz tradicional, reverenciada

e usada por muitos crentes catlico-romanos e ortodoxos, existia j emperodos muito anteriores ao tempo de Yeshua, O Cristo, tendo a sua origemno paganismo trazido para Roma desde Babilnia e de outros territriosconquistados, como o Egipto. A sua forma corresponde letra T ou t, o TAU(*)mstico dos Caldeus e que simboliza(va) Tamuz, o deus-sol, o dolo pagomais venerado na antiguidade1. Assim, temos que esta cruz j vinha pelomenos desde 1500 anos antes de Yeshua nascer e era usada por inmerospovos pagos. Israel tambm se deixou contaminar por este to grandepecado. Como exemplo podemos apontar reis Assrio-Caldeus, comoAsurbanpal e Sansirauman, que usavam jias ao pescoo em forma de cruzcomo se comprova pelas esttuas existentes no Museu Britnico monumentos de Ninive, associadas adorao do deus-sol (Tamuz).

(*)letra que entra tanto no alfabeto grego (19 letra) como no hebraico (ltima letra)

Os adivinhos caldeus e igualmente os de outros povos como os romanosfaziam adivinhaes nos cruzamentos das estradas, usando vrios mtodos:setas, terafins que eram imagens de dolos pagos ou de antepassados aosquais era rendido culto ver 2.Reis 23:24, evocando ainda o chamadoesprito dos mortos, assim como o faziam pela leitura de fgados de animais Ezequiel 21:21: Porque o rei de Babilnia parar na encruzilhada, nocimo dos dois caminhos, para fazer adivinhaes; aguar as suas

flechas, consultar as imagens, atentar para o fgado (eis aqui umregisto da Bblia Sagrada como fonte histrica).

O mapa abaixo mostra-nos as regies onde era manifesta a influncia destes povospagos e idlatras, a qual tambm atingiu Jerusalm como se pode ver pela leituraindicada em rodap.

1Ler Ezequiel 8:14-17 (uma abominao perante a face de YHWH)


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Tambm as divindades pags romanas tutelavam os cruzamentos dasestradas e a tinham os seus santurios. Eram conhecidas como larescompitales (lares = guardies do solo). A, ento, tal como hoje, eramoferecidas velas, luzeiros e outros sacrifcios. Hoje, sada de Lisboa, junto Rotunda do Relgio, temos a esttua do S.Cristovo, santo patrono dosviajantes assim como vemos inmeros locais onde se acendem luzeiros/velas

nos caminhos, principalmente onde ocorreram acidentes mortais. A migrao das crenas e smbolos pagos de outros povos para Roma veio

a ser o resultado das conquistas militares e do pantesmo romano dominanteno tempo do Imprio Romano e assimilado pela Igreja de Roma, que desdecedo apostatou da verdade, aceitando e oficializando os ritos de origem pag.Entre outras coisas, sabemos igualmente que os deuses pagos do Olimpogrego foram transformados em deuses romanos, mudando-lhes somente osnomes mas conservando os poderes e hierarquia que os seres humanos lhesatribuam (mitologia).

Mas, voltando ao antigo smbolo Tau(de Tamuz), a histria comprova que asantigas vestais (sacerdotisas que cultuavam a deusa Vesta em Roma - estaera a deusa romana do lar, representao da deusa grega Hestia queprotegia as tradies familiares, responsvel por manter a lareira da casaacesa e que tambm protegia os antepassados) usavam ao pescoo um colarcom o Tau, tal como muitas freiras catlico-romanas de hoje o fazem com acruz ou tambm com o Tau. Tal como aquelas deviam ser virgens, tambm asactuais freiras do culto catlico-romano o devem ser. Pura coincidncia oupaganismo? Veja-se a semelhana entre a deusa Vesta e certas imagensque so veneradas nos nossos dias no culto da Mariolatria:


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(imagem da deusa Vesta)

Da mesma forma os egpcios, gauleses e outros povos, como os celtas (cujosdrudas tambm cultuavam as rvores e elegiam uma de grande porte como osmbolo da divindade para adorao, nela gravando o smbolo Tau)veneravam o mesmo smbolo pago, como se pode comprovar em gravurasde muitas esttuas que chegaram at ns, onde a cruz aparece associada aoculto do sol e dos mortos. Hoje, na generalidade dos caixes tambmcolocado um crucifixo. A ligao deste culto s rvores sobressai em muitos

povos, e tambm no celta, onde os druidas desenvolveram um alfabeto de 18letras (Bobelloth) que eram representativas de rvores sagradas. Veja-se aseguir a imagem de uma cruz celta que hoje abundantemente usada pormovimentos neo-nazis (mesmo em estdios de futebol de Portugal por certasclaques de clubes desportivos) e por movimentos ligados feitiaria, em queno centro da cruz est inserido o disco solar:

Quando cruzamos estes cultos arvenses com a histria dos vrios povosantigos e idolatras, encontramos nos vrios cultos de mistrios as seguintesassociaes:- o carvalho era sagrado para os celtas;- o freixo para os escandinavos;- o limoeiro para os germnicos;

- a figueira para os indianos;e que certas rvores eram sagradas em certos cultos:- o pinheiro associado com o dolo Attis;- o cedro com o deus Osris;- o carvalho com Jpiter;- o loureiro com Apolo,etc., etc..Muito mais haveria para dizer destes cultos pagos ainda hoje mantidos.

Embora sendo um smbolo muito antigo, a cruz romana retirada do Tauscomea a ter relevncia e a ser objecto de culto cristo aps a entrada daapostasia na Igreja, j com o domnio do Bispo de Roma sobre os restantes,particularmente aps o Conclio de Niceia em 325 d.C., conforme o atesta aEnciclopdia Catlica. A legislao que eleva este smbolo categoria de


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objecto venerado foi depois consignada aps o Conclio de Constantinopla (c.381 d.C.), aparecendo, desde ento gravada em numerosas medalhas dosvrios Papas at aos dias de hoje.

O segundo Conclio de Niceia (787) veio definir que a venerao dos fiis era

devida preciosa e vivificante cruz, bem como s imagens ourepresentaes de Cristo, da Abenoada Virgem e dos santos inEnciclopdia Catlica. O conceito de que os objectos e as imagens podemestar imbudos da natureza divina um completo absurdo e no tem qualquerfundamento bblico. De igual modo o so as oraes endereadas ao espritode um santo morto, pois contraria a doutrina da ressurreio que se h-de darna vinda do Grande Rei, Senhor Yeshua. Ali esto presentes osensinamentos animistas, diablicos, contrrios verdade de Deus e SuaPalavra e os erros que estiveram presentes nos vrios Concliosmencionados.

Ainda hoje, no Oriente, onde o Budismo tem larga expresso entre muitospovos, o emblema da cruz (embora ali no seja um objecto de culto), apareceligado a algumas expresses de culto, sem ter contudo a atribuio dosimbolismo sagrado que lhe dado pela Igreja de Roma. No Orientechamam-lhe a rvore divina, a rvore dos deuses ou, ainda, a rvore doconhecimento e da vida, como produtora de tudo o que bom e desejvel,sendo colocada no paraso terrestre. Trata-se, pensamos, das reminiscnciasdo ensino antigo, embora j distorcido pelo tempo.

Se compararmos estas expresses com a linguagem que a Igreja Catlicausa no Ofcio da Cruz, onde chamada a rvore da vida e onde osadoradores so ensinados a recitar Salv, Cruz, madeiro triunfal,verdadeira salvao do mundo, entre as rvores no h nenhuma como tu emboto, flr e folha. Cruz, nossa nica esperana... no encontramosgrande diferena. Podemos ainda aqui encontrar a fonte de certo tipo deadorao pag que traduzida atravs de rvores e pedaos delas porocasio das celebraes do Natal, com a incluso de smbolos arvensescomo o visco e o azevinho nas decoraes dessa celebrao pag (acelebrao do solstcio de Inverno) ou do pinheiro natalcio.

A partir de meados do Sec. III d.C. e em muitos aspectos doutrinais, as igrejas

crists tinham-se j afastado da verdade do Evangelho do Messias Yeshua etinham aderido s fbulas. Procurando trazer o maior nmero possvel depagos para o seu seio, acabaram introduzindo autnticas heresias, poiscristianizaram muitos dos mitos pagos e dos smbolos que estesveneravam. Os exemplos abundam, e a cruz um deles. Moedas do tempodo Imperador Constantino mostram a cruz em simultneo com a simbologiados deuses pagos Marte (deus da guerra) e Apolo (deus das profecias, damedicina e da msica; tambm associado ao pastoreio e ao sol; por isso o solera designado na poca clssica como o carro de Apolo).

Este aspecto histrico atestado por Tertuliano (natural de Cartago, homem

da Igreja crist do Sec. II e III, advogado, cuja obra mais importanteApologiafoi escrita no ano 197, onde apela defesa dos cristos perante asarbitrariedades e perseguies do Imprio Romano), que vem confirmar que a


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Igreja de Cartago j estava inquinada com o velho fermento da cruz, vindodos vizinhos egpcios. O sinal da vida (Tau) que fazia parte do culto a Osris,divindade egpcia, deus dos mortos e do renascimento, e smbolo do podercriativo da natureza, foi sempre aceite por este povo que nunca chegou a serverdadeiramente evangelizado, e que foi o responsvel pela introduo dessa

heresia pag em todo no Norte de frica, chegando tambm Europa, onde osmbolo egpcio se transforma em cruz. Veja-se de seguida alguns exemplosnas figuras de alguns deuses pagos egpcios, onde aparecem tanto o discosolar como a cruz (Tau) encimada por uma espcie de argola:

(GEB, pai de Osris) (NUT, me de Osris) (Horus, filho de Osris) (sis, mulher de Osris))

Dando um salto no tempo, veja-se agora que Tau o emblema e a

"assinatura" de So Francisco de Assis e dos Franciscanos. So Francisconutria grande venerao e afecto pelo smbolo Tau. Recomendava-o muitasvezes por palavras e escrevia-o pelo prprio punho nas cartas que enviava(S. Boaventura, Legenda Maior, IV, 9 ), conforme se comprova pelo escrito de1224, em que na chamada Beno a Frei Leoeste escreveu a vermelho:Dois anos antes da sua morte passou o bem-aventurado Francisco aQuaresma no Monte Alverne (...). Depois duma viso e colquio com umSerafim, e depois da impresso dos estigmas de Cristo no seu corpo, compsele estes Louvores e os escreveu de prprio punho no verso desta folha,rendendo graas ao Senhor pelo benefcio recebido. O bem-aventuradoFrancisco escreveu esta bno de prprio punho para mim, Frei Leo.

Igualmente desenhou ele de prprio punho este sinalTcom a cabea.". Em 1215 o Papa Inocncio III (o mesmo que impulsionou as Cruzadas contra

grupos cristos como os Albigenses) no IV Conclio de Latro, onde seestabeleceu os cnones da Inquisio, prega um novo smbolo cristo etermina a sua homlia com o apelo: sejam os campes do Tau. O mongeFrancisco, estando presente neste Conclio, assume ento o Tau comosmbolo da sua Ordem Religiosa: a Ordem dos Frades Menores. NesteConclio este Papa fez ainda um apelo defesa dos lugares santos daPalestina contra os Sarracenos. Outra influncia proveio dos mongesAntonianos (comunidade masculina fundada em 1095, cuja nica funo eracuidar dos leprosos e que tinha uma grande cruz pintada nos seus hbitos).


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Outro aspecto histrico de grande relevncia o que diz respeito formacomo o smbolo da cruz foi utilizado pela hostes malignas dos exrcitos aoservio do Papado e de reis submissos a Roma em todo o tempo daInquisio e nas vrias Cruzadas a Jerusalm. sua sombra foram mortosmilhes de pessoas, quer cristos verdadeiros (Ctaros, Albigenses,

Valdenses, Paulicianos e tantos outros) quer filhos de Israel e de Judespalhados pelo mundo, muitos dos quais foram convertidos fora. Veja-se o caso dos marranos em Portugal. Marranoera (e ) sinnimo de porco oque, para alm do aspecto pejorativo da palavra em si, implicava que osconvertidos eram obrigados, entre outras coisas, a comer carne de porco,para provar que tinham renunciado aos ensinamentos do Deus de Israelsobre a distino a fazer entre os alimentos limpos e os impuros. Da que seh smbolo mais ofensivo para um judeu, esse smbolo o da cruz. As igrejascrists observadoras do Sbado viram sempre a cruz como um smbolopago e, por isso mesmo, foram martirizados milhes de pessoas. Durante operodo dos Descobrimentos martimos, tanto portugueses como espanhis

levaram consigo a cruz e a espada tendo espalhado o terror entre os povosdas vrias terras que conquistaram. No evangelizaram pelo amor mas peloterror.

Os povos nativos das Amricas (Central e do Sul), particularmente do Mxicoe do Per, tambm prestavam e prestam culto cruz como rvore da vida ervore da fecundidade, erigidas em grandes pedras, muito antes dosprimeiros missionrios ali desembarcarem. sua sombra e associado aoutros smbolos ligados ao culto do sol eram realizados sacrifcios humanosat poca dos Descobrimentos e da conquista desses territrios por partedos exrcitos espanhis.

Poderamos ainda referenciar a ligao destes smbolos a uma poca recenteda histria do mundo, em que a cruz gamada representou (ou aindarepresenta) a ideologia nazi, a fora bruta, o obscurantismo, a opresso, odio e a morte para milhes de pessoas, com particular incidncia naeliminao fsica do povo judeu na Europa (6 milhes de mortos), tudo com obeneplcito e silncio da Igreja de Roma e sob o manto de um cristianismofalso. Pode dizer-se que este foi o casamento entre a cruz romana e a cruzgamada (sustica).

Mas, ainda que Yeshua tivesse sido pendurado (em nosso lugar) nummadeiro em forma de cruz, isso no seria justificao para usarmos umcrucifixo, pois para alm de ser um smbolo de morte, Deus abomina toda aforma de representao fsica do Eu Sou ou de qualquer outro ser paraadorao, pois contraria a Sua Vontade expressa no 2 Mandamento da Leide Deus. Apesar disso, cerca de um bilio de pessoas que se dizem catlico-romanas ou crists ortodoxas e outras que o no so, usam esse smbolo. Ea reside o mal!

Muitos usam ainda esse objecto como adorno e outros sob uma capa desuperstio, como se disse (pendurado ao pescoo ou nos retrovisores dos

seus automveis), como amuleto, guisa de proteco contra as foras domal (chegava-se a marcar o gado com uma cruz para o proteger do mal).Alguns chegam a usar o crucifixo misturado com outros amuletos como, por


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exemplo, as figas e o signo saimo, que so smbolos de natureza diablicaligados feitiaria. Tal a mentira, confuso e a ignorncia deste mundo. Ohomem de hoje nem chega a saber onde peca perante Deus.

Das vrias abordagens histricas aqui feitas podemos concluir que o culto da

cruz no tem nada de cristo, nem tem qualquer fundamento bblico comoiremos ver mais adiante. Trata-se sim de um culto de origem pag, ainda hojeperpetuado no corao e nos sentimentos dos que adoram um falso deus, odeus-sol. Se quisermos ligar este aspecto com a apostasia da substituio doSbado (verdadeiro dia do Senhor) pelo Domingo (dia do sol, dia de adoraoa Tamuz), ficamos com uma noo mais completa de como este culto pagochegou at aos nossos dias e ainda se mantm.

Como vimos, nesta breve abordagem histrica, a cruz estava disseminada emtodo o mundo, em eras muito anteriores a Yeshua, O Cristo, e estavaassociada a cultos pagos, de raz babilnica, animista (i.e. culto de imagens,

talisms e dos espritos, equivalente ao espiritismo de hoje e a tantas crenasde raiz africana largamente implantadas no Brasil e na Amrica Central),idlatra e diablica. Nalgumas partes ela aparece com o sol incrustado (comonos celtas), significando os seus braos os quatro rios que saam do Jardimdo den (Gnesis 2:10).

So tradies criadas pelo homem e que Deus condena na Sua Palavra.Estas tradies pags infiltraram-se na igreja nos primeiros sculos, estando-lhe ainda associadas outras manifestaes como a adorao do sol aoDomingo (Sun-day em ingls, Sonntag em alemo, etc.), a Pscoa em datasdiferentes das que Deus requer do Seu povo, a celebrao do Natal (ligadoao Solstcio de Inverno), todas elas derivadas do culto ao sol.

A cruz acaba assim por absorver a ateno, dignidade, primazia e revernciaque s devida ao Deus invisvel, O Senhor Todo-O-Poderoso (El Shaddai),subvertendo deste modo a verdadeira adorao que Lhe prpria e que Elerequer dos seus fiis: Joo 4:24 Deus Esprito, e importa que os que oadoram o adorem em esprito e em verdade.

b) a abordagem bblica

Depois de termos identificado as origens deste smbolo satnico, poderemosperguntar, como o faz a Palavra de Deus: 2 Corntios 6:14: No vos prendais aum jugo desigual com os infiis; porque, que sociedade tem a justia com ainjustia? E que comunho tem a luz com as trevas?.

Para o verdadeiro crente dos dias de hoje, Tamuz significa Satans, o adversrio deDeus e dos que Lhe so fiis.

Quando Ezequias se tornou rei em Jud mandou destruir a serpente de metalque Moiss, por mandado de Deus tinha mandado erigir no deserto, e qual,at quele dia o povo a queimar incenso, chamando-lhe Neust Nmeros

21:4-9 e 2.Reis 18:1-6. Por aqui se v como o povo que conheceu o poder deDeus ao longo da sua Histria foi tambm aps outros deuses ou criou para sideuses estranhos, como um bezerro de ouro (culto egpcio) para adorao.


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Em termos bblicos a palavra que vem traduzida como cruz pode ter vrios

significados, podendo ser tambm sinnimo de sofrimento, trabalhos rduos edificuldades desta vida, etc., aos quais, tal como Yeshua, O Cristo, todosestamos sujeitos. Pode ainda ter outros significados como o Seu sacrifcio no

madeiro. Vejamos exemplos concretos:

Mateus 10:38 E quem no toma a sua cruz, e no segue aps mim, no digno de mim. Ora os que so de Cristo tm que levar a sua cruz at aofim, tal como Ele o fez por ns, isto , por todos os que O aceitam comoSalvador das suas vidas e a Ele se entregam por completo. O termo cruzrefere-se claramente s dificuldades que esta vida a todos coloca.

Lucas 9:23 E dizia a todos: Se algum quer vir aps mim, negue-se asi mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me. (outro significado:sacrifcio e renncia)

Glatas 6:14 Mas longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na cruz denosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucificado paramim e eu para o mundo. Neste contexto, a palavra cruz assume osignificado de sacrifcio, tal como em Efsios 2:16 ou Filipenses 3:18.

Esta cruz de que nos fala Yeshua claramente aquela que respeita aossofrimentos que esta vida tem para dar a todos enquanto aqui andamos. Aforma como os suportamos que importante, pois uma coisa pensarmosque somos capazes pelos nossos prprios meios e capacidades de vencertodas as etapas do nosso caminho (se pensarmos assim falharemos). Outra entregarmos os nossos cuidados ao Senhor (sermos as varas que do frutoporque esto ligadas videira verdadeira que Cristo) e ter confiana queEle nos ajudar a ultrapassar todas as dificuldades pois, em Joo 15:5 Elediz-nos que sem Ele nada poderemos fazer. E aconselha-nos ainda emSalmos 37:5 para entregarmos o nosso caminho ao Senhor, confiar Nele queEle tudo far!

Ento, sabemos pela Sua Palavra que com a ajuda do Esprito Santo em ns,podemos levar a nossa cruz at ao fim e sermos reais vencedores, tal comoEle tambm venceu o mundo. Para tal, como nos ensinado, temos que

renunciar a ns prprios e segui-Lo. Cruz pode ainda, noutros contextos, ter outros significados:

1.Corntios 1:17-18 Porque Cristo enviou-me, no para batizar, maspara evangelizar; no em sabedoria de palavras, para que a cruz deCristo se no faa v. Porque a palavra da cruz loucura para os queperecem; mas para ns, que somos salvos, o poder de Deus.(Significado: para que o sacrifcio de Cristo no tenha sido em vo; j apalavra da cruz significa a Palavra do Evangelho).

Glatas 5:11 Eu, porm, irmos, se prego ainda a circunciso, por quesou, pois, perseguido? Logo o escndalo da cruz est aniquilado.(Significado: renncia s coisas passadas, deste mundo, o que caracteriza a


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nova criatura nascida do arrependimento e do baptismo; a no circuncisoera escndalo para os judeus).

So muitas as passagens bblicas, em que o termo cruz significa mesmo oinstrumento fsico de morte qual Yeshua foi pregado o madeiro. Estava

profetizado que ao Messias haveriam de Lhe trespassar as mos e os ps Salmos 22:16. Isso porm no quer dizer que este smbolo de maldio (epago) deva ter algum significado para a vida do verdadeiro cristo. Bem pelocontrrio. Se Yeshua tivesse sido sacrificado nos tempos modernos nacadeira elctrica, no andaramos com uma miniatura desse objectopendurado ao pescoo. O nico significado aceitvel o do sacrifciosalvador pelo sangue de Yeshua, no qual Paulo se gloriava. Interessante observar o que vem relatado em Actos 5:30 O Deus de nossos paisressuscitou a Jesus, ao qual vs matastes, suspendendo-o no madeiro.Idem, em Actos 13:29, Glatas 3:13, 1.Pedro 2:24. Algumas tradues maisprximas do original traduzem a palavra por rvore. No h pois qualquer

segurana bblica de que Yeshua tenha sido pendurado num madeiro emforma de cruz. Mas nem isso deve ser motivo de preocupao para o crente.

A verdadeira questo no tanto saber se Yeshua foi pendurado nummadeiro com ou sem braos transversais, mas antes entender o que a Igrejade Roma fez com esse smbolo maldito cuja origem muito anterior ao tempodo Cristo e que sempre esteve associado a um culto pago e idoltra, o deTamuz, o deus-sol.

3. O sinal da cruz

Por sua vez, o sinal da cruz um smbolo que anda sempre de mos dadas com ocrucifixo. No rito catlico-romano, nenhum sinal de adorao (orao ou outro acto)se realiza que no seja acompanhado pela persignao frequente desses crentes.Este era o tipo de sinais usados pelos pagos em Babilnia e no Egipto, com omesmo simbolismo de poder mgico (supertio pag).

Este sinal era posto nas testas dos que se baptisavam (e ainda o nas crianasindevidamente baptisadas pela Igreja Catlica e pela ignorncia dos seus pais) eque eram iniciados nos mistrios, e por isso mesmo, usado como um smbolosagrado tambm chamado o sinal da vida, identificando assim os seguidores de

Tamuz (deus sol), grande divindade pag dos caldeus. Foi atravs deste culto queIsrael se desviou do seu Deus Verdadeiro, ofendendo-O, e que por tal pecado lhesobreveio grande castigo Ezequiel 8:6-18. Satans continua ainda hoje, por este eoutros meios, a enganar os povos e a subverter a verdade de Deus.

ainda em obedincia a este culto pago antigo (culto a Tamuz=deus sol) que ossacerdotes catlicos usam, no alto das suas cabeas a chamada tonsura ou coroarepresentando o disco solar no momento da sua ordenao como sacerdote.


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Podemos assim afirmar que, infelizmente por ignorncia sua, ao fazer o sinal dacruz, Cristo de novo crucificado por aqueles que dizem ser seus seguidores. Talcomo Yeshua e os seus apstolos afirmaram em inmeras passagens, talinstrumento de morte no tem qualquer importncia ou valor, mas sim Aquele quenele morreu por ns. Esse sim, deve constituir-Se como o centro da nossaadorao.

Concluses

Muitos que usam o crucifixo ao peito ou o tm noutro lugar e que se persignam como sinal da cruz nos diro que usam estes smbolos em memria do sacrifciolibertador de Yeshua. Mas, aqueles que conhecem a verdade de Deus no podemaceitar estas subtilezas de linguagem ou filosofias de origem pag, diablica. Comopodemos associar a Cristo uma coisa to vil que sempre esteve associada a umamorte atroz e ao culto de dolos pagos e no qual O Nosso Salvador veio a padecerpor ns?

Claro que os apstolos testemunharam a forma como Cristo foi humilhado at

morte. Mas, nenhum deles foi inspirado pelo Esprito Santo a escrever-nos que ouso destes smbolos eram parte integrante do culto devido a Deus e ao Seu Ungido.Chegou at ns algum testemunho que algum dos apstolos os usasse? A resposta no. Ora, se era impensvel para eles tambm o deve ser para ns hoje!

Assim o conselho de Deus permanece para ns em Apocalipse 18:4: E ouvi outravoz do cu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que no sejas participante dosseus pecados, e para que no incorras nas suas pragas.

Depois deste conselho nada mais h a acrescentar.

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