8/16/2019 A Decadência Do Trabalho – Raoul Vaneigem
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A decadência do trabalho – Raoul Vaneigem
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Em uma sociedade industrial que confunde trabalho e
produtividade, a necessidade de produzirsempre foi antagonista do
desejo de criar. O que resta de centelha humana, de
criatividadepossível, em um ser privado do sono s seis horas a cada
manh!, que se equilibra nos trenssuburbanos, ensurdecido pelo ruído
das m"quinas, li#iviado, cozido a vapor pelas cad$ncias, osgestos
privados de sentido, o controle estatístico, e jogado ao fim do dia
nos sagu%es dasesta&%es, catedrais de partida para o inferno
das semanas e o ínfimo paraíso dos finais desemana, onde a multid!o
comunga a fadiga e o embrutecimento' (a adolesc$ncia aposentadoria,
nos ciclos de vinte e quatro horas ouve-se o uniforme
estilha&ar de vidra&as)rachadura da repeti&!o mec*nica,
rachadura do tempo-+-dinheiro, rachadura da submiss!o aoschefes,
rachadura do t+dio, rachadura da fadiga. (a for&a viva
esmigalhada brutalmente aorasgo escancarado da velhice, a vida se
racha por todos lados sob os golpes do trabalho
for&ado. amais uma civiliza&!o atingiu tal grau de
desprezo pela vida afogada no desgosto, jamais um gera&!o
e#perimentou tal raiva de viver. queles que matamos lentamente
nosmatadouros mecanizados do trabalho s!o os mesmos que discutem,
cantam, bebem, dan&am,beijam, ocupam as ruas, pegam em armas,
criam uma nova poesia. " est" se formando afrente contra o trabalho
for&ado os gestos de recusa j" modelam a consci$ncia futura.
/odoapelo produtividade +, sob as condi&%es desejadas pelo
capitalismo e pela economiasovietizada, um apelo escravid!o.
necessidade de produzir acha t!o comodamente as suas
justificativas que qualquer 0ourasti+pode encher dez livros com
elas sem esfor&o. 1nfelizmente para os neo-pensadores
doeconomismo, estas justificativas s!o aquelas do s+culo 212, de
uma +poca onde a mis+ria dasclasses trabalhadores fazia do direito
ao trabalho o hom3logo do direito escravid!o,reivindicada na aurora
dos tempos pelos prisioneiros condenados morte. O mais
importanteera n!o desaparecer fisicamente, sobreviver. Os
imperativos da produtividade s!o imperativosde sobreviv$ncia mas a
partir de agora as pessoas querem viver, n!o somente
sobreviver.
O tripalium era um instrumento de tortura. 4abor significa
5tormento6. 7" uma certaleviandade no esquecimento da origem das
palavras 5trabalho6 e 5labor6. Os nobres tinham aomenos a mem3ria
de sua dignidade, assim como da indignidade que afligia os seus
servos. Odesprezo aristocr"tico pelo trabalho refletia o desprezo
do senhor pelas classes dominadas otrabalho era a e#pia&!o qual
foram condenadas por toda a eternidade por um decreto divino,que os
queria, por raz%es impenetr"veis, inferiores. O trabalho se
inscrevia, entre as san&%esda 8rovid$ncia, como a puni&!o
do pobre, e, uma vez que ela era tamb+m meio de salva&!ofutura,
uma tal puni&!o podia se revestir de satisfa&!o. 9o fundo,
o trabalho importava menosdo que a submiss!o.
burguesia n!o domina, ela e#plora. Ela submete pouco, ela
prefere usar. :omo n!o se viuque o princípio do trabalho produtivo
substituiu simplesmente ao princípio da autoridadefeudal' 8or que
n!o se quis compreender isso'
;eria porque o trabalho melhora a condi&!o dos homens e
salva os pobres, pelo menosilusoriamente, da dana&!o eterna'
;em d
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esperar uma resposta coletiva e entusiasta demanda econLmica.
Das o que dizer maisquando sabemos como o trabalho + cultuado em
:uba e na :hina, e com que facilidade asp"ginas virtuosas de Puizot
passam de agora em diante em um discurso de Ho. de Daio'
Q medida que a automa&!o e a cibern+tica dei#am prever a
substitui&!o em massa detrabalhadores por escravos mec*nicos, o
trabalho for&ado revela pertencer aos processosb"rbaros de
manuten&!o da ordem. O poder fabrica assim a dose de fadiga
necess"ria
assimila&!o passiva de seus decretos televisionados. 8or
qual recompensa trabalhar de agoraem diante' farsa se esgotou n!o
h" mais nada a perder, nem mesmo uma ilus!o. organiza&!o do
trabalho e a organiza&!o do lazer resguardam as tesouras
castradorasencarregadas de melhorar a ra&a dos c!es submissos.
=eremos qualquer dia os grevistas,reivindicando a automa&!o e a
semana de dez horas, escolherem, como forma de greve, fazeramor nas
f"bricas, nos escrit3rios e nos centros culturais' ;omente se
inquietariam e seespantariam os planejadores, os gerentes, os
dirigentes sindicais e os soci3logos. :om raz!o,talvez. final, + a
pele deles que est" em jogo.
/raduzido por (aniel :unha. /ítulo original) 54a d+ch+ance du
travail6
F http)ariSel.free.fraidesvaneigemtraite-T.html G
E#certo do livro 5 arte de viver para as novas gera&%es6
F/rait+ de savoir-vivre lUusage des jeunes g+n+rationsG, Raoul
=aneigem
imageRaoul =aneigem + um escritor e fil3sofo belga. unto com Puy
(ebord foi um dosprincipais articuladores do movimento político e
artístico conhecido como 1nternacional;ituacionista que durante a
d+cada de HIN e#erceu grande influ$ncia nas jornadasestudantis e
oper"rias de HINK, na 0ran&a .
;eu livro 6 rte de =iver 8ara as 9ovas Pera&%es6 junto com a
5;ociedade do Espet"culo, de(ebord , constitui- se como uma das
mais importantes obras escritas no s+culo 22 e que at+hoje
influ$ncia os movimentos libert"rios em todo o mundo .
